Biblioteka Aleksandryjska była jedną z największych w starożytnym świecie. Założony przez następców Aleksandra Wielkiego, utrzymał swój status ośrodka intelektualnego i edukacyjnego już w V wieku. Jednak w ciągu jego długiej historii, raz po raz pojawiali się potężni na tym świecie, którzy próbowali zniszczyć tę latarnię kultury. Zadajmy sobie pytanie: dlaczego? …
Główni bibliotekarze
Uważa się, że Biblioteka Aleksandryjska została założona przez Ptolemeusza I lub Ptolemeusza II. Samo miasto, które łatwo zrozumieć z nazwy, zostało założone przez Aleksandra Wielkiego, a stało się to w 332 rpne.
Aleksandria Egiptu, która zgodnie z planem wielkiego zdobywcy miała stać się ośrodkiem naukowców i intelektualistów, stała się prawdopodobnie pierwszym miastem na świecie całkowicie zbudowanym z kamienia, bez użycia drewna. Biblioteka składała się z 10 dużych sal i pomieszczeń do pracy naukowców.
Nadal spierają się o nazwisko jej założyciela. Jeśli zrozumiemy przez to słowo inicjatora i twórcę, a nie króla w tamtym czasie, prawdziwego założyciela biblioteki najprawdopodobniej należy rozpoznać jako człowieka o imieniu Demetrius z Faler.
Demetriusz z Faler pojawił się w Atenach w 324 roku pne jako trybun ludu i został wybrany na gubernatora siedem lat później. Rządził Atenami przez 10 lat: od 317 do 307 pne. Demetrius wydał sporo praw. Wśród nich jest prawo, które ograniczało luksus pochówku.
Film promocyjny:
Za jego czasów Ateny liczyły 90 000 obywateli, 45 000 przyjętych obcokrajowców i 400 000 niewolników. Jeśli chodzi o osobowość samego Demetriusza z Falera, uważano go za wyznaczającego trendy w swoim kraju: był pierwszym Ateńczykiem, który rozjaśnił włosy nadtlenkiem wodoru.
Później został usunięty ze stanowiska i wyjechał do Teb. Tam Demetrius napisał ogromną liczbę prac, z których jedna, która ma dziwną nazwę - „Na promieniu światła na niebie” - jak sądzą ufolodzy, była pierwszą na świecie pracą o latających spodkach.
W 297 rpne Ptolemeusz I namówił go do osiedlenia się w Aleksandrii. Wtedy to Demetrius założył bibliotekę. Po śmierci Ptolemeusza I, jego syn Ptolemeusz II zesłał Demetriusza do egipskiego miasta Busiris. Tam twórca biblioteki zmarł od ukąszenia jadowitego węża.
Ptolemeusz II kontynuował naukę w bibliotece, interesował się naukami ścisłymi, głównie zoologią. Na kustosza biblioteki wyznaczył Zenodota z Efezu, który pełnił te funkcje do 234 roku pne. Zachowane dokumenty pozwalają na rozszerzenie listy głównych kustoszy biblioteki: Eratostenesa z Cyreny, Arystofanesa z Bizancjum, Arystarcha z Samotraki. Po tym informacje stają się niejasne.
Bibliotekarze na przestrzeni wieków powiększali zbiory o papirusy, pergaminy, a nawet według legendy drukowane książki. Biblioteka zawierała bezcenne dokumenty. Zaczęli pojawiać się w niej wrogowie, głównie w starożytnym Rzymie.
Pierwsza grabież i tajne księgi
Pierwszego splądrowania Biblioteki Aleksandryjskiej dokonał w 47 roku pne Juliusz Cezar. W tym czasie był uważany za repozytorium tajnych książek, dające prawie nieograniczoną moc.
Kiedy Cezar przybył do Aleksandrii, w bibliotece było co najmniej 700 000 rękopisów. Ale dlaczego niektórzy z nich zaczęli budzić strach? Oczywiście były książki w języku greckim, które były skarbem literatury klasycznej, którą utraciliśmy na zawsze. Ale wśród nich nie powinno być żadnych niebezpiecznych.
Ale cała spuścizna babilońskiego kapłana Berossusa, który uciekł do Grecji, mogła być niepokojąca. Berossus był rówieśnikiem Aleksandra Wielkiego i żył do czasów Ptolemeuszy. W Babilonie był kapłanem Bela. Był historykiem, astrologiem i astronomem. Wynalazł półkolistą tarczę słoneczną i stworzył teorie dodawania promieni słonecznych i księżycowych, wyprzedzając współczesne prace nad interferencją światła.
Ale w niektórych swoich pracach Berossus pisał o czymś bardzo dziwnym. Na przykład o cywilizacji gigantów i czy o kosmitach, czy o cywilizacji podwodnej.
Biblioteka Aleksandrii zachowała również wszystkie zebrane dzieła Manethona. Egipski kapłan i historyk, współczesny Ptolemeuszowi I i Ptolemeuszowi II, został wprowadzony we wszystkie tajemnice Egiptu. Nawet jego imię można zinterpretować jako „ulubieńca Thota” lub „który znał prawdę o Thotie”.
Ten człowiek utrzymywał kontakt z ostatnimi egipskimi kapłanami. Jest autorem ośmiu książek i zebrał w Aleksandrii 40 starannie wyselekcjonowanych zwojów, które zawierały tajne tajemnice egipskie, w tym prawdopodobnie Księgę Thota.
Biblioteka Aleksandrii zawierała również prace fenickiego historyka Mocusa, któremu przypisuje się stworzenie teorii atomowej. Były tam również niezwykle rzadkie i cenne manuskrypty indyjskie, po których nie pozostał żaden ślad.
Wiadomo, że przed zniszczeniem biblioteki było 532,800 zwojów. Wiadomo, że istniały wydziały, które można nazwać „naukami matematycznymi” i „naukami przyrodniczymi”. Był też wspólny katalog, który również został zniszczony. Całe to zniszczenie przypisuje się Juliuszowi Cezarowi. Niektóre książki wziął: część spalił, inne zatrzymał dla siebie.
Thomas Cole „Droga Imperium. Zniszczenie 1836.
Do tej pory nie ma całkowitej pewności, co dokładnie wtedy się wydarzyło. A dwa tysiące lat po śmierci Cezara wciąż ma zwolenników i przeciwników. Zwolennicy twierdzą, że nie spalił niczego w samej bibliotece; niektóre książki mogły zostać spalone w magazynie portowym w Aleksandrii, ale to nie Rzymianie je podpalili.
Z drugiej strony przeciwnicy Cezara twierdzą, że ogromna liczba książek została celowo zniszczona. Ich liczba nie jest precyzyjnie określona i wynosi od 40 do 70 tys. Istnieje również opinia pośrednia: pożar biblioteki rozprzestrzenił się od dzielnicy, w której toczyły się walki, i spłonęła przypadkowo.
W każdym razie biblioteka nie została całkowicie zniszczona. Ani przeciwnicy, ani zwolennicy Cezara nie mówią o tym, podobnie jak ich współcześni; niemniej jednak opowieści o wydarzeniu, które są mu najbliższe w czasie, są od niego oddalone o dwa wieki. Sam Cezar nie porusza tego tematu w swoich notatkach. Najwyraźniej „usuwał” poszczególne książki, które wydawały mu się najciekawsze.
Wypadki czy Faceci w Czerni?
Najpoważniejszej późniejszej dewastacji biblioteki najprawdopodobniej dokonali Zenobia Septimia, królowa Palmyry i cesarz Aurelian podczas wojny o władzę nad Egiptem. I znowu, na szczęście, sprawa nie uległa całkowitemu zniszczeniu, ale cenne książki zniknęły.
Powód, dla którego cesarz Dioklecjan podjął broń przeciwko bibliotece, jest dobrze znany. Chciał zniszczyć księgi zawierające sekrety wytwarzania złota i srebra, czyli wszystkie prace z zakresu alchemii. Jeśli Egipcjanie są w stanie wyprodukować tyle złota i srebra, ile chcą, to - argumentował cesarz - są w stanie wyposażyć ogromną armię i pokonać imperium.
Cesarz Dioklecjan, który zniszczył alchemiczne rękopisy.
Wnuk niewolnika Dioklecjana został ogłoszony cesarzem w 284 roku. Wygląda na to, że był urodzonym tyranem, a ostatni dekret, podpisany przez niego przed abdykacją od władzy 1 maja 305 r., Nakazał zniszczenie chrześcijaństwa.
W Egipcie wybuchł wielki bunt przeciwko Dioklecjanowi, aw lipcu 295 cesarz rozpoczął oblężenie Aleksandrii. Zabrał Aleksandrię, jednak według legendy koń cesarza, wjeżdżając do zdobytego miasta, potknął się. Dioklecjan zinterpretował ten incydent jako znak, że bogowie nakazali mu oszczędzić miasto.
Po zdobyciu Aleksandrii rozpoczęły się gorączkowe poszukiwania manuskryptów alchemicznych, a wszystko, co zostało znalezione, zostało zniszczone. Być może zawierały główne klucze do alchemii, których obecnie brakuje do zrozumienia tej nauki. Nie mamy listy zniszczonych rękopisów, ale legenda przypisuje niektóre z nich Pitagorasowi, Salomonowi, a nawet samemu Hermesowi Trismegistusowi. Chociaż oczywiście należy to traktować z pewnym sceptycyzmem.
Biblioteka nadal istniała. Pomimo tego, że była wielokrotnie niszczona, biblioteka działała, dopóki Arabowie jej nie zniszczyli. A Arabowie wiedzieli, co robią. Zniszczyli już wiele tajnych prac dotyczących magii, alchemii i astrologii, zarówno w samym imperium islamskim, jak iw Persji. Zdobywcy postąpili zgodnie ze swoim mottem: „Żadne inne książki nie są potrzebne poza Koranem”.
W 646 Biblioteka Aleksandryjska została przez nich podpalona. Znana jest następująca legenda: kalif Umar ibn al-Khattab w 641 roku nakazał dowódcy Amr ibn al-As spalić bibliotekę aleksandryjską, mówiąc: „Jeśli te księgi mówią, co jest w Koranie, to są bezużyteczne”.
Spalenie Biblioteki Aleksandryjskiej w 391 roku. Ilustracja z 1910 r.
Francuski pisarz Jacques Bergier powiedział, że książki zginęły w tym pożarze, prawdopodobnie sięgając do czasów sprzed cywilizacji, która istniała przed obecnym człowiekiem. Zginęły traktaty alchemiczne, których badanie naprawdę umożliwiłoby osiągnięcie transformacji żywiołów.
Prace nad magią i dowody spotkania z kosmitami, o których mówił Berossus, zostały zniszczone. Uważał, że cała ta seria pogromów nie może być przypadkowa. Mogłaby to zrobić organizacja, którą Bergier zwyczajowo nazywa „mężczyznami w czerni”. Organizacja ta istnieje od wieków i tysiącleci i stara się zniszczyć pewien rodzaj wiedzy.
Kilka pozostałych manuskryptów może nadal pozostać nienaruszonych, ale są starannie strzeżone przez tajne stowarzyszenia z całego świata.
Oczywiście może się zdarzyć, że Bergier po prostu pozwolił sobie na marzenia, ale możliwe, że za tym wszystkim kryją się prawdziwe, ale trudne do rozsądnej interpretacji fakty.
Valdis PEYPINSH