Mały kawałek drewna znajduje się w rezydencji ormiańskich katolików w Eczmiadzynie, która jest jedną z głównych relikwii klasztoru. Według legendy jest to fragment pokrycia arki Noego, podarowany niegdyś klasztorowi przez mnicha, który wspiął się na zbocza Araratu w czasach Grzegorza Oświeciciela.
W 1876 r. Lord Bryce podczas wyprawy na Ararat odkrył na jednej z półek górskich (na wysokości trzynastu tysięcy stóp) duży kawałek przetworzonego drewna. Pan wyciął z niego małą próbkę na pamiątkę.
Później kilka wypraw w poszukiwaniu Arki odwiedziło ten obszar, ale w 1974 roku władze tureckie całkowicie zamknęły dostęp do regionu Ararat i zabroniły jakichkolwiek wypraw.
Trwały mit o potopie jest mitem całej ludzkości. Występuje powszechnie wśród narodów Europy, Azji, Ameryki Północnej i Południowej. Dziś nie ma już żadnych wątpliwości, że świadomość narodów całej planety od niepamiętnych czasów została zachwiana przez jedną globalną katastrofę.
Naukowcy sformułowali wiele różnych hipotez i założeń, ale wszyscy zgadzają się co do jednego: w niesamowitym zbiegiem okoliczności legend o potopie, które narodziły się w odległości tysięcy kilometrów od siebie, na różnych kontynentach, wśród różnych ludów. Wszystkie oparte są na opowieści o tym, jak pewna osoba, chcąc ocalić żyjące na planecie istoty, zbudowała ogromny statek, na którym zgromadził ludzi i zwierzęta - „każde stworzenie - parę”.
Jeden ze starożytnych mitów o potopie uważany jest za mit Atuma - egipskiego Noego. Był lokalnym bogiem miasta Helipolis, położonego w delcie Nilu. W jednej z legend zły Atum grozi zniszczeniem wszystkiego, co stworzył i zamieni świat w żywioł wody. Następnie kult Atuma został zastąpiony przez boga Ra, a mit potopu pojawił się z udziałem boga Ra. Postanowił także ukarać rasę ludzką i wezwał do pomocy boginie Hator i Sokhmet. Boginie niszczyły ludzi z taką wściekłością, że serce boga Ra zadrżało, ale już nie można było ich powstrzymać. Aby ocalić Ziemię, bóg Ra wypełnił wszystko … piwem, a porwane przez niego boginie zapomniały o sądzie.
Legendy o powodzi najczęściej powstawały wśród ludów zamieszkujących regiony przybrzeżne. Na przykład starożytny mit grecki mówi, że „Zeus postanowił zniszczyć rasę ludzką i wysłać ogólnoświatową powódź za swoje zbrodnie. Deucalion, za radą Prometeusza, zbudował statek, na którym on i Pyrrha, jedyni ludzie, uciekli. Dziewiątego dnia statek Deucaliona zatrzymał się na szczycie Parnasu.
Starzy irlandzcy bogowie „Bit z żoną Birren i domownikami podczas powodzi weszli na statek i uciekli u wybrzeży dużej wyspy”.
Film promocyjny:
Starożytny indyjski epos „Mahabharata” opowiada o przodku ludu Manu, „który uratował przed śmiercią i pomógł wyhodować wspaniałą rybę, za co radą mu podziękowała. W przewidywanym przez rybę roku Manu zbudował statek, wspiął się na niego, a gdy zaczęła się powódź, ryba popłynęła, przyczepiła linę ze statkiem do rogu i skierowała się na północną górę.
Jedna z najbardziej poetyckich opowieści o potopie znajduje się w Biblii: „A wody na ziemi bardzo się wzmocniły, tak że zostały zakryte wszystkie wysokie góry, które są pod całym niebem; woda podniosła się nad nimi na piętnaście łokci i zakryły góry. A wszelkie ciała, które się poruszały po ziemi, ptaki, bydło, zwierzęta i wszystkie zwierzęta pełzające po ziemi, i wszyscy ludzie stracili życie; wszystko na lądzie, co miało tchnienie ducha życia w nozdrzach, umarło”(Rdz 7: 19-22).
Bóg przemówił do Noego, najbardziej sprawiedliwego ze wszystkich ludzi, którzy wtedy żyli:
„Zrób sobie arkę z drewna gopher; Zrób przedziały w arce i rozłóż ją wewnątrz i na zewnątrz smołą. Uczyń to w ten sposób: długość arki trzysta łokci; szerokość jego wynosi pięćdziesiąt łokci, a wysokość trzydzieści łokci. Zrób też otwór w arce i umieść go na wierzchu łokcia, i uczyń drzwi do arki z boku; uczyń w nim niższe, drugie i trzecie [mieszkania].
A oto Ja sprowadzę na ziemię potop wody, aby zniszczyć wszelkie ciało, w którym jest duch życia, pod niebem; wszystko na ziemi straci życie.
Ale Ja zawrę moje przymierze z wami i wejdziecie do arki, ty, twoi synowie, twoja żona i żony twoich synów z tobą.
Wprowadzajcie też do arki wszystkie zwierzęta i wszelkie ciała po parach, aby pozostały przy wami; mężczyzną i kobietą - niech będą”(Rdz 6,14-19).
Zapis na glinianych tablicach chaldejskich z XXI wieku pne w pełni pokrywa się z biblijną historią arki Noego. Opis budowy drewnianego statku zbiega się, błąka się po wodach morskich, podobnie Noe i asyryjscy Utnapisztim wypuszczają ptaki, aby wykryć spadek poziomu wody.
Słynny angielski historyk i etnograf J. J. Fraser poświęcił największy rozdział swojej książki „Folklor w Starym Testamencie” badaniu legend o Wielkim Potopie wśród różnych narodów. Na przykład Indianie mieszkający na Cape Cabo Frio mają następującą legendę.
- Żył tam utalentowany czarownik i czarodziej Tamanduare. Wielki bóg Tupi wyjawił mu, że wkrótce nadejdzie wielka powódź, która zaleje całą ziemię, nawet wysokie drzewa i góry. Nad wodą wzniesie się tylko jeden szczyt, a na nim duże drzewo z owocami takimi jak kokosy. Na tym drzewie czarodziej i jego rodzina mogą zostać uratowani w odpowiednim czasie. Tamanduare natychmiast pospiesznie wyjechał z rodziną na szczyt tej góry. A kiedy znaleźli się tutaj całkowicie bezpieczni, zaczął padać deszcz, który lał i lał. Woda pokryła całą ziemię, zalała górę, a nawet zmyła jej wierzchołek. Następnie mężczyzna i jego rodzina wdrapali się na palmę i przez cały czas pozostawali na jej gałęziach, podczas gdy trwała powódź, żerując na owocach drzewa. Po opadnięciu wody zeszli z drzewa i byli tak płodni, że z czasem ponownie zaludnili świat zniszczony przez powódź.
Podobne legendy istnieją wśród Indian Ameryki Północnej i Środkowej, a także wśród aborygenów Australii i Oceanii. JJ Frazer kończy swoje badania nad Wielką Powodzią rozdziałem, w którym próbuje wyjaśnić pochodzenie takich opowieści. W nim zauważa, że przyczyny powstania legend o powodzi nie zostały jeszcze wyjaśnione. Odpowiedź na pytanie: „Jak ludzie na całym świecie mieli pewność, że kiedyś, w takim czy innym czasie ziemia (lub przynajmniej cała jej zamieszkana część) została zalana przez powódź, z której zginęła prawie cała ludzkość?” - nigdy nie otrzymałem. Na to pytanie udzielono wcześniej odpowiedzi, że faktycznie doszło do takiej katastrofy, że jej szczegółowy i autentyczny opis zawarty jest w „Księdze Rodzaju” i że wiele legend rozpowszechnianych wśród ludzi jest niczym innym jak mniej lub bardziej niedoskonałymniejasne i zniekształcające wspomnienie tego strasznego kataklizmu.
Trudne (a może wręcz niemożliwe) jest dokładne ustalenie przyczyn tej tragedii w historii ludzkości. Istnieje wiele najodważniejszych hipotez na ten temat, które czasami wydają się po prostu szalone. Oto upadek gigantycznego meteorytu do oceanu, który wzniósł gigantyczną falę na całym świecie. Oto spotkanie naszej planety z lodową kometą, która zaburzyła równowagę wodną Ziemi. Oto supermocna wulkaniczna eksplozja o skali planetarnej, która wywołała imponujące tsunami …
W latach 1922-1929 angielski naukowiec Leonard Woolley przeprowadził wykopaliska archeologiczne w północno-zachodniej części Iraku, w pobliżu ruin starożytnego miasta Ur. Pewnego dnia robotnicy natknęli się na wysypisko połamanych cegieł i fragmentów ceramiki. Doświadczenie podpowiadało naukowcowi, że wysypiska miejskie zwykle pozostają w tym samym miejscu z pokolenia na pokolenie, a Woolley nakazał robotnikom wykopać w tym miejscu studnię na maksymalną głębokość.
Dalsze wykopaliska wykazały, że miał rację. W tym miejscu wiele wieków temu naprawdę było miejskie wysypisko. Gdy przemieszczali się w głąb ziemi, robotnicy nieustannie wpadali na różne warstwy kulturowe, ale prawdziwe odkrycie czekało na Woolleya, gdy robotnicy dotarli na głębokość 14 metrów. W tej warstwie znaleziono pozostałości niezrozumiałych pochówków. Odkryty przez nich miejski cmentarz był tak stary, że nawet Sumerowie, których dowody historyczne Woolley wykorzystał podczas swoich wykopalisk, nie wskazali na niego. Groby znajdowały się jeden nad pozostałymi dwoma, trzema, a miejscami nawet sześcioma kondygnacjami. Tak więc odkryto grobowce pierwszych królów sumeryjskiego miasta-państwa Ur z bezcennymi skarbami złota i drogocennymi kamieniami.
Ale Woolley nie poprzestał na tym. Wydawał się czuć, że pod tym pogrzebem mogą istnieć inne warstwy kulturowe.
Znowu robotnicy chwycili łopaty i kilofy. Wkrótce znaleźli kolejne miejskie wysypisko, którego wiek świadczył o tym, że Woolley natknął się na najstarszy okres w historii miasta Ur. Na tym też robotnicy nie poprzestali. Zaczęli kopać dalej, aż dotarli do warstwy mułu, co wskazywało, że pięć do dziewięciu tysięcy lat temu miejsca te były albo bagniste, albo przepływała przez nie potężna rzeka. Warstwa mułu miała około dwóch i pół metra grubości i pozostała najwyraźniej po zniknięciu wód.
Jednak nie znaleziono w nim żadnych śladów ludzkiej działalności, co pozwoliło Woolleyowi dojść do wniosku, że warstwa mułu była nagła. Swoją strukturą ta warstwa mułu znacznie różniła się od innych warstw - okresów paleolitu i neolitu, brązu i żelaza. Co to mogło być? Gwałtowny potop? Ale czy to możliwe na takiej głębokości?
Przekopując się przez tę błotnistą warstwę, robotnicy ponownie odkryli ślady ludzkiego życia: fragmenty cegieł, ceramikę, sadzę. Te i inne znaleziska należały do starożytnej i charakterystycznej kultury ludu, pod wieloma względami odmiennej od sumeryjskiej. Pojawienie się warstwy mułu między dwiema warstwami kulturowymi można wytłumaczyć jednym - nagłą powodzią, która nie mogła być zwykłym zjawiskiem naturalnym. Warstwa mułu o grubości dwóch i pół metra mogła powstać między dwoma okresami historycznymi tylko w wyniku straszliwej katastrofy, po której woda stała przez długi czas, a jej głębokość nie była mniejsza niż osiem metrów. Woda ta zalała terytorium całej Mezopotamii - wszystkich wiosek i miast, z wyjątkiem tych, które znajdowały się na wzgórzach. O tej powodzi donosiły sumeryjskie kroniki.
Później francuski odkrywca Mortilier nazwał tę mulistą warstwę przerwą, czyli przerwaniem. Według niego do takiego błotnistego osadu doszło w wyniku ostrej klęski żywiołowej, kiedy ląd nagle opadł na dno morza lub oceanu. Takie warstwy muliste występują praktycznie w całej Europie. Zgodnie z założeniami niektórych naukowców ta warstwa mułu jest bezpośrednim dowodem Wielkiej Powodzi, która nagle wybuchła i najwyraźniej również nagle opadła.
W konsekwencji gigantyczna klęska żywiołowa, która przyniosła ze sobą ogromne fale i długotrwały deszcz, mogła uderzyć w Ziemię wiele tysięcy lat temu, niszcząc ludzi i zwierzęta.
Data powodzi pomogła w założeniu jaskini Shanidar w północnym Iraku, która leży na wysokości 750 metrów nad poziomem morza. W latach pięćdziesiątych XX wieku prowadzili tu wykopaliska amerykańscy naukowcy, a wyniki tych wykopalisk były po prostu oszałamiające. Warstwy ziemi powstałe w jaskini pozwoliły wyjaśnić historię całej ziemskiej cywilizacji na przestrzeni stu tysięcy lat. Jaskinia okazała się mieć ponad tysiąc metrów kwadratowych powierzchni i dochodzić do piętnastu metrów wysokości. W przeszłości był zamieszkany, o czym świadczy sadza pozostawiona po pożarach na suficie. W warstwach ziemi znaleziono również szkielety ludzi. Ziemię usuwano warstwa po warstwie, o łącznej miąższości piętnastu metrów i określano wiek odsłoniętych warstw. Tak więc ustalono, że około dziesięciu tysięcy lat pne na Ziemi wydarzyła się katastrofa, która spowodowała ogromną ścianę wodną, która zalała tak wysoko położoną jaskinię.
Legenda o potopie prześladuje nie tylko badaczy i naukowców-ludzi. Ciekawą wersję przedstawił I. G. Petrichko z miasta Obnińsk, który ukazał się w czasopiśmie „Vokrug Sveta” (nr 7 z 1993 r.). Według jego teorii oś obrotu naszej planety oscyluje wokół pewnego środkowego położenia, podobnie jak oscyluje obracająca się góra. Wiele tysięcy lat temu, kiedy Układ Słoneczny był młodszy, takie procesy oscylacyjne były znacznie bardziej aktywne. Około 22 tysiące lat temu nasza Ziemia znajdowała się w kosmosie tak, że obracała się wokół własnej osi, jakby leżała na boku. Sytuacja ta powinna była doprowadzić do klimatu półtropikalnego na biegunach planety. Jednocześnie w rejonie równikowym przypadkowo padające promienie Słońca nie mogły wystarczająco intensywnie ogrzać powierzchni Ziemi,stopić gromadzące się tam lodowce przynajmniej od czasu do czasu. Te lodowce rosły, aż ich masa osiągnęła pewną krytyczną wartość.
Krytyczność ta polegała na tym, że pole grawitacyjne Księżyca doprowadziło do tego, że kiedyś Ziemia "upadła", czyli zmieniła położenie swojej osi obrotu w przestrzeni. W wyniku tego „salta” warunki pogodowe na naszej planecie uległy zmianie. Antarktyda, niegdyś żyzna kraina, zaczęła pokrywać się lodem. Ale lodowce równika, pochwycone przez gorące promienie słońca, zaczęły szybko topnieć. Działki zamieszkałe wcześniej przez ludzi znalazły się na dnie morskim, podczas gdy na innych zaczęło się Wielkie zlodowacenie. Informacje o takich zmianach (w szczególności legenda o potopie) dotarły do naszych czasów.
Spory o przyczyny Wielkiego Potopu, czas jego początku i końca wciąż trwają, a końca nie widać. I według obliczeń naukowców nasza planeta wykona kolejny „salto” nie wcześniej niż za dwa miliardy lat.
STO WIELKICH KATASTROF. N. A. Ionina, M. N. Kubeev