Okropny eksponat jest przechowywany w petersburskiej Kunstkamera od ponad 90 lat. Nigdy nie był wystawiany i jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek był na wystawie. W inwentarzu figuruje jako „głowa Mongoła”. Ale pracownicy muzeum wiedzą znacznie więcej i jeśli zechcą, powiedzą, że jest to głowa Ja Lamy, który był uważany za żywego boga w Mongolii na początku XX wieku.
Chińska rewolucja
W 1911 roku wielka dynastia Manchu Qing, która rządziła Chinami od 1644 roku, zachwiała się. Na południu prowincji, jeden po drugim, ogłosili wycofanie się z Imperium Qing i udali się do obozu zwolenników republikańskiej formy rządów. Przyszła ChRL narodziła się we krwi wojny domowej.
Ale północ też nie była monolitem. 1 grudnia 1911 roku Mongołowie ogłosili utworzenie niepodległego państwa. Szef buddystów Mongolii, Bogdo-gegen, został wielkim chanem. Tłumy nomadów otoczyły Khovd, stolicę prowincji i zażądały od chińskiego gubernatora uznania autorytetu Bogdo Gegen. Gubernator odmówił. Rozpoczęło się oblężenie. Miasto stało niezachwianie, wszystkie próby szturmu odpierały ciężkie straty dla napastników.
Trwało to do sierpnia 1912 roku, kiedy pod murami pojawił się bohater narodowy Dambijal-tsan, znany również jako Ja-Lama, który był czczony przez Mongołów jako żywy bóg.
Potomek Amursana
Film promocyjny:
Po raz pierwszy rodem z prowincji Astrachań Dam-Bidzhaltsan pojawił się w Mongolii w 1890 roku. 30-letni Kałmuk udawał wnuka Amursany, legendarnego księcia dżungarskiego, przywódcy ruchu wyzwoleńczego w Mongolii w połowie XVIII wieku.
„Wnuk Amursana” chodził po Mongolii, karcił Chińczyków i wzywał do walki z najeźdźcami. Chińczycy schwytali wichrzyciela i chcieli go stracić, ale on, ku ich niezadowoleniu, okazał się obywatelem rosyjskim. Władze przekazały aresztowanemu konsulowi rosyjskiemu i poprosiły o zabranie go z powrotem na miejsce, najlepiej na zawsze. Konsul wysłał pieszo do Rosji nieudanego przywódcę powstania ludowego.
Pan Zachodniej Mongolii
W 1910 roku Dambijal-tsan pojawił się ponownie w Mongolii, ale nie jako potomek Amursana, ale jako Ja-Lama. W ciągu kilku miesięcy zwerbował dla siebie kilka tysięcy wielbicieli, rozpoczął wojnę partyzancką przeciwko Chińczykom i stał się nie tylko jednym z najbardziej autorytatywnych dowódców polowych, ale także obiektem wiary i kultu tysięcy i tysięcy ludzi. Krążyły legendy o jego nietykalności, pisano pieśni o jego nauce i świętości.
Pod mury Chowdu przybył z oddziałem kilku tysięcy jeźdźców. Dowiedziawszy się od uciekiniera, że obrońcom miasta brakuje amunicji, rozkazał przepędzić kilka tysięcy wielbłądów, przywiązać do ogona każdego płonący lont i wbić je nocą pod mury.
Widok nie był dla osób o słabym sercu. Chińczycy otworzyli ogień. Gdy ryk wystrzałów zaczął słabnąć (obrońcom zaczęły kończyć się naboje), Ja Lama poprowadził swoich żołnierzy do ataku.
Miasto zostało zdobyte i przeznaczone na grabieże. Potomkowie Czyngis-chana zmasakrowali całą chińską populację Khovd. Ja Lama zorganizował uroczystą publiczną ceremonię poświęcenia swojego sztandaru bojowego. Pięciu jeńców Chińczyków zostało zadźganych na śmierć, Ja Lama osobiście wyrwał im serca i wyrył krwawymi symbolami na sztandarze. Wdzięczny Bogdo-gegen nadał zdobywcy Khovd tytuł świętego księcia i mianował go władcą zachodniej Mongolii.
W swoim losie Ja-Lama zaczął wprowadzać porządki i zwyczaje średniowiecza. Ponad 100 szlachetnych Mongołów zginęło w ciągu roku. Święty książę własnoręcznie torturował więźniów, odcinał im skórę z pleców, odcinał nieszczęsne nosy i uszy, wyciskał oczy, wlewając stopioną żywicę w zakrwawione oczodoły ofiar.
Wszystkie te okrucieństwa nie dotknęły Bogdo Gegena, ale Ja Lama coraz częściej okazywał swoje nieposłuszeństwo Wielkiemu Chanowi, stopniowo zmieniając Zachodnią Mongolię w odrębne państwo. Bogdo-gegen zwrócił się o pomoc do swojego północnego sąsiada - Rosji.
Zwroty losu
Rosji w ogóle nie obchodziło, co dzieje się po drugiej stronie jej granicy. Nie tylko trwa wojna domowa w Chinach, ale na naszych oczach formuje się i nabiera siły bandyckie państwo. I spójrzcie, nie dziś ani nie jutro, najazdy spadkobierców Złotej Ordy rozpoczną się w hołdzie.
Dlatego w lutym 1914 r. Stu kozaków z Bajkału wyruszyło na wyprawę do zachodniej Mongolii i nie tracąc ani jednej osoby, przywiozło do Tomska niezwyciężonego Ja-Lamę, „zabijając hordy wrogów jednym spojrzeniem”. Bóg mongolski został zesłany na wygnanie pod nadzorem policji w rodzinnym Astrachaniu. Historia tego poszukiwacza przygód mogła się na tym zakończyć, ale wybuchła rewolucja.
W styczniu 1918 r., Gdy w Astrachaniu nikt nie przejmował się wygnanym Kałmuckiem (w mieście toczyły się walki uliczne), Dambidżalcan spakował swoje rzeczy i udał się na wschód do odległej Mongolii.
Mongolia była wówczas w całkowitym chaosie. Dziesiątki gangów wędrowały po stepie, żyjąc z rabunku i rabunku. Wraz z przybyciem Ja Lamy pojawił się jeszcze jeden gang.
Stan Ja Lamy
Biorąc pod uwagę doświadczenie z 1914 roku, Ja-Lama w Dzungarii rękami niewolników zbudował fortecę Tenpai-Baishin. Garnizon składał się z 300 dobrze uzbrojonych żołnierzy. W każdym obozie, na wezwanie świętego lamy, setki mężczyzn gotowych było stanąć pod jego sztandarem. Głównym źródłem dochodów „państwa” była grabież karawan.
W tym czasie oddziały Chińczyków, barona Ungerna i czerwonego Sukhe-Batora spacerowały i galopowały tam iz powrotem po mongolskich stepach. Ja Lama walczył ze wszystkimi i nie przylgnął do nikogo, starając się utrzymać status feudalnego władcy.
W 1921 r. Przy wsparciu Moskwy władzę w kraju przejął Ludowy Rząd Mongolii. Stopniowo przejmował kontrolę nad odległymi regionami kraju. W 1922 roku przyszła kolej na terytorium kontrolowane przez Ja Lamę. 7 października Państwowa Służba Bezpieczeństwa Wewnętrznego (mongolska Czeka) otrzymała dokument, który zaczynał się od słów „ściśle tajne”. To był rozkaz zlikwidowania Ja Lamy.
Wspólne działanie braterskich służb specjalnych
Najpierw chcieli go zwabić do Urgi. Wysłano list do Tenpai-Baishina z propozycją do Ja-Lamy, aby przyjąć stanowisko ministra Mongolii Zachodniej z przyznaniem nieograniczonych uprawnień na całym kontrolowanym przez siebie terytorium. Na uroczystą ceremonię przekazania władzy święty FOSE został zaproszony do stolicy. Ostrożny Ja-Lama odmówił udania się do Urgi, ale poprosił o przesłanie do niego pełnomocników wraz ze wszystkimi dokumentami.
Delegacja rządowa wyjechała do zachodniej Mongolii. Na jej czele stanęli bardzo wysocy urzędnicy: szef wywiadu Mongolii Baldandorzh i wybitny dowódca wojskowy Nanzad. Kolejnym członkiem delegacji był mężczyzna w mundurze funkcjonariusza pierwszego stopnia - był to Kałmuk Kharti Kanukov, doradca sowieckiej Rosji w wydziale wywiadu. To właśnie ta trójka prowadziła operację.
Śmierć mongolskiego boga
Ja Lama zgodził się wpuścić tylko kilka osób do swojej fortecy i spotkać się bezpośrednio z tylko dwoma. Chodźmy do nzadbatora i tsirika (żołnierza) Dugar-beise. Czerwoni ambasadorzy udawali lojalnych wielbicieli Ja Lamy, a drugiego dnia władca zachodniej Mongolii tak bardzo ufał, że puścił strażników.
Następnie Dugar ukląkł i poprosił o święte błogosławieństwo. Kiedy lama podniósł rękę, cyryk złapał go za nadgarstki. Nanzad, który stał za Ja Lamą, wyciągnął rewolwer i strzelił lamie w tył głowy. Wyskakując na ulicę, wysłannicy Urgi strzałami w powietrze dali sygnał swoim towarzyszom, że czas rozpocząć drugą część operacji - zdobycie fortecy i likwidację gniazda bandytów.
Tenpai-Baishin został schwytany w kilka minut i bez strzałów. Śmierć żywego boga tak wstrząsnęła żołnierzami garnizonu, że nie stawili najmniejszego oporu. Wszyscy mieszkańcy twierdzy zgromadzili się na placu, kilku bliskich współpracowników Ja-Lamy zostało natychmiast rozstrzelanych, a następnie rozpalili ognisko, na którym spalili szczątki tego, który, jak sądzono, w młodości zjadał liście drzewa życia, nadając nieśmiertelności.
Wielbicielom groźnego świętego kazano rozejść się do swoich domów, ogłaszając, że ich bóg był zwykłym śmiertelnikiem, a nie tylko bandytą. Następnego dnia oddział opuścił fortecę. Na czele jechał tsirik z głową Ja Lamy noszoną na włóczni.
Głowę przez długi czas przewożono po całej Mongolii: „Oto on, groźny Ja-Lama, pokonany przez rząd ludowy!”. Aż do 1925 roku przebywający w kraju mongolski uczony Kazakowicz błagał o tę „rzadkość” od władz i wysłał do Leningradu pocztą dyplomatyczną …
Klim Podkova
