Vottovaara. Najwyższa góra na Wyżynie Zachodnio-Karelskiej. Najdziwniejsza góra, spowita bagienną mgłą i tajemnicami. Vottovaara przyciąga turystów, ezoteryków, czarowników i miłośników ciszy. Dostanie się do niego jest trudne, wspinaczka na szczyt jeszcze trudniejsza. Korespondent portalu „Pietrozawodsk mówi” dzieli się swoim doświadczeniem i na własne oczy opowiada o cudach, które widział.
Nie ma drogi, ale jest kierunek
Na górę znajdującą się w dzielnicy Muezersky można dostać się na kilka sposobów. Możesz na przykład wsiąść do pociągu do Kostomukszy w Pietrozawodsku i wysiąść na stacji Gimolskaja. A potem - albo wynajmij przewodnika z samochodem, albo idź nogami. Około 25 kilometrów wzdłuż dróg wijących się przez bagna i lasy, badając ślady niedźwiedzi i okresowo spotykając żmije i innych bez paszportu mieszkańców lasów karelskich.
Można się tam dostać samochodem bezpośrednio ze stolicy Karelów. Odległość jest mniejsza niż 300 kilometrów. Ale jeśli teraz doszedłeś do wniosku, że możesz się tam dostać w trzy lub cztery godziny z przystankami, to nie znasz dobrze karelskich dróg. Elementarz, który nawigator optymistycznie określi jako „drogę o ulepszonej nawierzchni”, może zamienić się w serię dołów i wybojów, którym brakuje napisu „Bombardowanie dywanowe - następne 120 kilometrów”.
Do tego już przy wejściach na górę, po ulewnych deszczach, wylewają się takie kałuże, którym już czas nadać nazwy i umieścić na mapie. Głębokość niektórych "zbiorników", których nie da się ani ominąć, ani ominąć, dla dorosłego mężczyzny jest powyżej kolana. A w mętnych wodach kryją się kamienie, a nawet pniaki. Dlatego lepiej jeździć kilkoma samochodami. I nie zapomnij o butach do brodzenia, aby wejść do kałuży i poczuć ulgę.
Całkiem możliwe jest zatrzymanie się i rozbicie namiotu w pobliżu samej góry. Na uznanie podróżników, którzy mają wydeptane ścieżki i wyposażone miejsca na ognisko, lasy Vottovaar są dość czyste. A wczasowicze zabierają ze sobą śmieci.
Film promocyjny:
Na poboczu drogi jest kilka miejsc, w których można czerpać czystą źródlaną wodę, obmyć się w mikroskopijnym wodospadzie. Przy wodopojach można spotkać innych turystów - wymienić wrażenia, dowiedzieć się, jak dojechać do danej atrakcji.
Istnieje kilka sposobów na wejście na górę. Na szczyt prowadzi się od strony Sukkozero. Drugie wejście od strony Gimola. Wybór pierwszej opcji to dodatkowe kilometry po zepsutej, strasznej polnej drodze, wyczerpującej nerwy kierowców. Wybór drugiego zakłada mocne stopy, lekkie i dobre buty z antypoślizgową podeszwą. Bo czasami ścieżka na górę prowadzi przez kamienny gruz, zwalone drzewa i bagna. A w niektórych miejscach jest to prawie strome zbocze. 400 metrów do pokonania tylko na pierwszy rzut oka wydaje się małym problemem.
Kiedy zbliżamy się do góry, kruk szybuje w niebo z drzewa, mocno kołysząc gałęzią. Przed nami długa droga na szczyt i po prostu nie możesz zatrzymać się w środku. Albo w górę, przezwyciężanie siebie, albo w dół. Co jest trochę łatwiejsze.
Przez trudy do seidów
Jednak po drugim lub trzecim podejściu każdy kamień po drodze zamienia się w starego przyjaciela. To czemu możesz zaufać. Ale to nie jest tego warte, zatacza się pod ręką. Warto zwrócić uwagę na małe półki, na których można odetchnąć i podziwiać otwierającą się panoramę - błękitne nitki rzek, jagnięce lustra, aksamitną zieleń lasów.
Ale ta wspinaczka jest tego warta. Na szczycie Vottovaara panuje taka atmosfera, że znoszone nogi i przyklejone do pleców ubrania stają się drobiazgami. Chciałbym zamrozić z wyciągniętymi ramionami i chwycić jak najwięcej - spojrzeniem, rękami wszystko, co mogę dosięgnąć: seidy, tańczące drzewa, zwodniczo niezawodne mchy bagien, zarośla jagód.
Jeśli nie chcesz się zgubić lub wspinasz się na górę po raz pierwszy, lepiej iść ścieżkami i zapamiętać trasę powrotną. Ponieważ, oczywiście, możesz zejść z góry w dowolnym momencie. Ale tylko w teorii. Jeśli perspektywa skakania kozła górskiego od nierówności do nierówności, wpadania stopami w dziury ukryte przez trawę, wpadania w bagna, próba złapania pni drzew, zejścia ze stromego klifu, nie wydaje się kusząca, wróć tą samą drogą, którą przyszedłeś.
Bo nawet jeśli ścieżka, którą wspinałeś się na górę wydaje się trudna, pamiętaj, że tak jest. I przynajmniej po kilku krokach możesz zobaczyć, co nas czeka. Należy pamiętać, że w sierpniu w dzielnicy Muezersky robi się ciemno, zanim można obejść całą górę. A w głębokim lesie nagle pojawia się ciemność.
Jest szansa na spacer i przegapienie momentu, w którym przychodzi czas na powrót. Każdy kamień, każdy zakręt szlaku otwiera Vottovaara z nowej strony. Bardzo trudno jest zrezygnować z przyjemności poznania kolejnego sekretu, zobaczyć trochę więcej. Dlatego weź ze sobą wodę i lekką przekąskę. Nie zalecamy picia wody z jezior lub bagien. Możesz jednak namoczyć się garścią lub dwoma jagodami.
Vottovvar uprawia pyszne, duże jagody i jagody. To prawda, że podczas zbierania jagód z krzaków należy zachować ostrożność. Przewodnicy od kilku lat opowiadają o nieszczęśliwym turyście, który włożył rękę w krzak borówki i „pozdrowił” osiadłą w nim żmiję. Znajomość była krótka, ale niezapomniana. Mężczyzna został ewakuowany z góry helikopterem Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych.
Ale idą na górę głównie nie po jagody i jad węża. Idą - do seidów i do spalonego lub tańczącego lasu, dwóch głównych cudów Vottovaary. Seidy to takie szczególne kamienie. Sami wierzyli, że albo duch żyje w głazie na swoich „nogach”, albo że w tych kamieniach mieszkają dusze zmarłych, z którymi można się konsultować i komunikować.
Prezent dla Mistrza
Las nazywany jest spalonym ze względu na to, że jakiś czas temu na szczycie góry wybuchł pożar. Liście drzew spłonęły, same pnie zostały miejscami zwęglone, aw niektórych miejscach pozostały nienaruszone. Dlaczego las jest również nazywany tańcem, staje się jasne już po pierwszym spojrzeniu na szkielety drzew, skręcone, jakby zastygły w dziwnym szamańskim tańcu.
Nie wiadomo, dlaczego brzozy i sosny tańczą na szczycie góry, ale nie trochę niżej. Ktoś mówi o silnych wiatrach, ktoś - o strefie anomalnej.
Na górze jest wystarczająco dużo anomalii. Kompasy rozpaczliwie kłamią, a nawet nawigatorzy są zdezorientowani. Aparaty i smartfony przestają działać. Cisza, którą czasami zastępuje dziwny niski pomruk, sprawia, że twoje uszy się zacinają. Możesz godzinami chodzić wokół jednego kamienia, nie wiedząc, gdzie jesteś. Kiedy klęczę w śnieżnobiałym mchu, zbierając garść jagód, para kruków cicho wiruje na jasnym letnim niebie. Bardzo trudno nie przywitać się z nimi na wszelki wypadek.
Trzeba też przywitać się z Mistrzem Gór, jak nazywają najwyższy seid znajdujący się nad rodzajem amfiteatru.
Vottovaara składa się na ogół z kilku koncentrycznych grzbietów, dolne partie między nimi są wypełnione gęstym mchem, skrywającym bagna. Ten sam mech znajduje się w samym środku góry, w zagłębieniu, gdzie znajdują się niesamowite kamienne bloki, jakby celowo odpiłowane. Znane są turystom jako „ołtarz”.
Nad tym naturalnym ołtarzem, gdzie według legend starożytni Samowie zostawiali dary swoim duchom i bogom, znajduje się Mistrz. Wygląda nieco onieśmielająco - ogromny, podzielony na pół, uśmiechnięty. U stóp seidu - ofiary. Ktoś zostawił garść karmelu, ktoś włożył pieniądze, ktoś zostawił biżuterię, noże. Zabranie czegoś rozdawanego żałobie jest oznaką skrajnego nieprzyjemności.
Seidy to tajemnicze konstrukcje. Kiedy i jak ogromne głazy zdobyły kamienne nogi, które położyły kamień na kamieniu wbrew prawom fizyki, możemy się tylko domyślać.
Wspinaj się
Ogólnie rzecz biorąc, Vottovaara to podstępne wzgórze z charakterem. Potrafi „ukarać” za kłótnię nagłą ulewą, kręcić się po towarzystwie, pokłócić prawdziwych przyjaciół, straszyć kamieniem udającym niedźwiedzia. Czując, delikatnie mówiąc, tak sobie. I oczywiście nikt nie odwołał testu zmęczenia i milczenia.
Co, jak się okazało, współczesnemu człowiekowi, przyzwyczajonemu do ciągłego hałasu w tle, może wydawać się przytłaczające, bolesne, bez życia - bez szeleszczących liści, bez śpiewu ptaków. Jeśli jednak pokonasz siebie i przestaniesz mówić, tajemniczy przedburzowy spokój zmieni się w coś zupełnie innego - mądrą i kojącą powściągliwość.
Po przyniesieniu Mistrzowi naszych skromnych darów siadamy na ciepłych kamieniach przy kolejnym cudu - studni Vottovaar, wyłamaniu kamieni, jakby specjalnie uformowane w prostokącie. Jego głębokość nie jest znana, ale nie ma ochoty tego sprawdzać. Choćby dlatego, że bez pomocy z zewnątrz komuś, kto ośmieli się wejść do takiej chrzcielnicy wypełnionej nieprzeniknioną czarną wodą, nie będzie możliwe.
Pozwalając ścieżkom poprowadzić cię wzdłuż góry, jesteś przepojony świadomością, że jesteś teraz w centrum cudu. Dziki, przerażający, nieufny, ale cud. Nie została jeszcze całkowicie oswojona i „podrasowana” przez turystów wznoszących ich kamienne piramidy, zakłócających spokój seidów ogniskami i deptaniem jagód i wrzosowisk.
A stojąc na kawałku kamienia, wznosząc się ponad wierzchołkami najwyższych sosen, obserwując cienie chmur u stóp Vottovaary, rozumiesz, że wspinaczka na szczyt, twój osobisty, właśnie się rozpoczęła …