Dziś wszystkie dzieci zaczynają znajomość języka literackiego od bajek. Pierwsze przykłady z ostatnich stu lat w Rosji to ulubione przez wszystkich „Kurczak Ryaba”, „Kolobok” i „Rzepa”. Pomimo tego, że znamy teksty na pamięć, te wątki są tak stare, że nie zawsze już rozumiemy, jakiej lekcji powinni się z nich uczyć dobrzy koledzy i rude dziewczyny. Dzieje się tak, ponieważ przez lata te historie częściowo straciły postacie i wydarzenia.
„Ryaba Chicken”
W dawnych czasach tekst tej opowieści był znacznie bogatszy w wydarzenia. Po złamanym jądrze nastąpiła cała seria nieszczęść, rosnących w siłę i stopień tragedii:
"Ryaba Chicken" - malowanie artystyczne na drewnie.
W późniejszej wersji straszne konsekwencje nieistotnego incydentu są inne: dziadek i kobieta płaczą - złamali nogę - tyn się poluzowali - dąb strącił liście - córka księdza złamała wiadro - ksiądz wyrzucił placki przez okno (lub przewrócił wannę z ciastem) - ksiądz podarł księgi kościelne, rozrzucone i uderzone w oścież itp. W sumie znanych jest kilkadziesiąt różnych wersji tej opowieści. Taka kumulatywna (rosnąca) struktura fabuły czyni ją komiczną - mało znaczące wydarzenie prowadzi do światowych katastrof. W zasadzie we współczesnym świecie jesteśmy przyzwyczajeni do opisywania tej starożytnej logiki za pomocą „efektu motyla”.
Znaczek pocztowy Ukrainy 2002 "Ryaba Hen".
Istnieje wiele naukowych interpretacji starożytnych symboli obecnych w opowieści. Władimir Toporow (radziecki językoznawca i filolog, twórca „teorii mitu głównego”) dostrzegł w niej motyw „Jajka Świata”, z którego narodził się świat. Dlatego stary świat umiera. Mysz w tym przypadku jest destrukcyjnym obrazem elementów związanych z zaświatami. Nawiasem mówiąc, niezrozumiałe zdanie, że „Verei zaczyna się śmiać”, jest również wyjaśnione z tego punktu widzenia. Verei to filary, na których zawieszono bramy, ważny element podtrzymujący „granicę istniejącego świata” - domy. I śmiali się w przeddzień straszliwej zagłady, zdaniem badaczy, całkiem w ramach starej słowiańskiej tradycji odpędzania zmarłych hałaśliwą zabawą. To pozornie dziwne zachowanie można wyjaśnić mądrym podejściem naszych przodków do śmierci. W niej zawsze widzieli obietnicę nowego życia. Śmiech zamienił w tym przypadku śmierć w narodziny, a opowieść nieco nielogiczna i dziecinna zamienia się w kosmogoniczny model wszechświata. Dlatego Kura obiecuje złożyć nowe jajko, lepsze niż poprzednie. Opowieść w większości straciła wszystkie te szczegóły w XIX wieku. Najbardziej znana dziś wersja literacka została spisana w 1864 roku przez Ushinsky'ego.
Rzepa
Ta opowieść również uległa pewnym zmianom, ale jej znaczenie nie zostało przez to zniekształcone.
Rysunki do opowieści z kolekcji A. N. Afanasjewa.
Opowieść została nagrana w XIX wieku w prowincji Archangielsk przez badacza folkloru A. N. Afanasjewa. W 1863 r. Umieścił go w swoim zbiorze „Rosyjskie bajki ludowe”. W oryginalnej wersji folklorystycznej chodziło z kolei o „nogi”, które pomogły:
Rysunek z okładki książki rosyjskich bajek z 1916 roku
Autorem znanego nam tekstu jest ten sam słynny rosyjski nauczyciel i pisarz Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Bardzo mądrze nadał psu imię. Nawiasem mówiąc, teraz nawet żartuje się, że Bug, jedyna nazwana istota w opowieści, ukrywa w ten sposób bardziej niegrzeczne traktowanie. Nieznani żartownisie nawet nie wiedzą, jakie mają rację. Później, podczas powtarzania, zarówno Tołstoj, jak i Dal zachowali ten przydomek. Sądząc po niektórych źródłach, dawniej w bajce było więcej postaci, ale tutaj być może każdy gawędziarz w dawnych czasach mógł wykazać się wyobraźnią, dlatego jest to ustna sztuka ludowa. Co do reszty, fabuła tego baśniowego łańcucha pozostaje niezmienna, a ona mówi oczywiście o wzajemnej pomocy i że nawet najmniejszy wysiłek może pomóc wspólnej sprawie.
„Kołobok”
Ta postać, o której wiadomo, że ma złe zakończenie, prawdopodobnie ma bardzo starożytne korzenie. Sam produkt kulinarny już zniknął z naszej kuchni, ale pamięć o nim została zachowana w dokumentach historycznych. Na przykład w moskiewskim „Malowaniu carskiej żywności”, powstałym w latach 1610-1613, wspomina się o potrawie Koloba, składającej się z 3 gałek mąki, 25 jajek i 3 hrywien smalcu wołowego. Sądząc po liczbie jajek, kolob podany na królewskim stole był świetny. Nie jak stara kobieta, która „podrapała dno beczki”.
„Kołobok” - ilustracje E. M. Racheva.
Jeśli chodzi o starą interpretację tej fabuły, to wersja jest obecnie szeroko rozpowszechniona w Internecie, która jednak jest podawana bez odniesień do poważnych źródeł, ale wygląda logicznie i dlatego jest całkiem atrakcyjna. Uważa się, że Gingerbread Man faktycznie stoczył się lekko ugryziony od każdego napotkanego zwierzęcia:
Zgodnie z tą wersją, w ten sposób wyjaśniano dzieciom w dawnych czasach podstawy astronomii i kalendarza - coraz mniejszy Kolobok wyraźnie obrazował fazy cyklu księżycowego.
Piernikowy ludzik w Donieckim parku kutych postaci.
W każdym razie nasz Kolobok na pewno ma wielu zagranicznych braci. Opowieść o uciekającym pieczywie, który po drodze spotyka wiele postaci, ale najczęściej kończy się zębami lisa lub świni, istnieje w wielu krajach: Gingerbread Boy and Johnny Pie (USA), Flatbread (Szkocja), Pancake (Norwegia), Gęsty, tłusty naleśnik (Niemcy) i wiele innych. Więc ta postać jest kochana na całym świecie.