Wścieklizna to podstępna, śmiertelna choroba wywoływana przez wirusa wścieklizny. Nawet dzisiaj ludzie umierają z powodu wirusa wścieklizny, pomimo istnienia szczepionek i wykwalifikowanej opieki medycznej. Samo słowo wścieklizna - pochodzi od słowa „demon”, aw starożytności za przyczynę tej choroby uważano obsesję. Etymologię związaną z diabelstwem można prześledzić nie tylko w językach rosyjskim i łacińskim. A historia tej choroby sięga tak daleko w mroczną historię ludzkości, że jej odniesienia giną w mroku zapomnienia, mitów i mrocznych rytuałów.
Przedmozaikowy kod Enshunny ze starożytnej Mezopotamii, który ma ponad 4000 lat, wspomina o ukąszeniach „wściekłych psów”. Samo słowo wścieklizna - wścieklizna, ma odniesienie do łacińskiego terminu rabere - wściekać się i sięga do starożytnego sanskrytu - rabhas (wściekłość). Co więcej, sam wirus wywołujący Lyssavirus ma swoją własną legendę.
Starożytna grecka legenda o Lyssie. Lisse, lub rzymski odpowiednik to Ira. W Eurypidesie Herkules opisuje Lissę jako córkę Nyukta - bogini nocnych i nocnych stworzeń oraz Urana, córkę, która powstała z krwi jej ojca. A starogrecka pisownia tego słowa - λύσσα oznaczała „wściekłość wojownika”, w którym stawał się jak pies lub wilk, tracąc swoje ja i zapominając o towarzyszach. O takiej wściekłości wspomina też Iliada: „Hektor, bardzo dumny ze swojej siły, strasznie szaleje ufając Zeusowi i nie wplata w nic mężów ani bogów, bo został schwytany przez potężnego λύσσα”.
Nyukta:
Jedna z wierzeń mówi, że jej szaleństwo jest spowodowane przez robaka Lytta, żyjącego pod jej językiem. Co bezpośrednio odsyła nas do samego lęku przed nawodnieniem. Ponieważ robak nie dał biednej bogini do picia, doprowadza ją do szaleństwa.
Opierając się na wierze w legendę, są przypadki, kiedy w starożytności próbowali leczyć wściekliznę, usuwając język lub nacinając uzdę, która przywiązuje go do podniebienia.
Wścieklizna jako taka dotarła do Grecji ze wschodu w V wieku pne. Starożytna świątynia Ateny w Rocca (Kreta) słynęła z wściekłych psów żyjących wokół świątyni. „Rocca Athena” miała leczyć pacjentów z wścieklizną, co tłumaczy funkcjonowanie świątyni i jako wylęgarnia chorób. W 200 r. Grecki naukowiec Aelian opisuje swoje próby leczenia młodych chłopców ugryzionych przez psy w pobliżu świątyni. Lekarz podał im jako lekarstwo zawartość żołądka koników morskich, próbując uchronić ich przed skutkami choroby. Alyan zauważa również, że jakikolwiek wtórny kontakt zarówno z chorymi pacjentami, jak iz ciałem chorych, może spowodować infekcję zwierząt, po raz pierwszy porównując „truciznę szalonego psa” z bronią.
Film promocyjny:
Niesamowite, prawda? Ludzkość nadal nic nie wie o tej chorobie, ale jest już poważnie gotowa uznać ją za sposób na zniszczenie własnego gatunku. Na przykład:
W starożytnym indyjskim traktacie Arthashastra z IV wieku pne opisano różne metody wytwarzania trujących strzał. Jeden z przepisów jest szczególnie interesujący. Według niego końcówkę trzeba zmieszać z krwią chorego szczura piżmowego. „Każdy, kto zostanie przeszyty tą strzałą”, pisze bramin Kautilya, „ugryzie dziesięciu swoich towarzyszy, z których każdy ugryzie jeszcze dziewięć osób”. W Indiach szczury piżmowe nadal szerzą wściekliznę.
Inny przepis również wspomina o tej metodzie, mówi, że jeśli nie ma chorego szczura piżmowego, można użyć krwi szalonej kozy. Najwyraźniej sugeruje się, że inne zwierzęta domowe również mogą zachorować na wściekliznę.
Słynny Abu Ali al-Hussein ibn Abdallah ibn Sinn, czyli Awicenna, w swoim Al-Qanun fil-Tibb - Canon of Medicine, opisał wściekliznę jako chorobę zakaźną, oferując różne opcje leczenia.
Według Avicenny wścieklizna powstała z braku równowagi płynów w organizmie, a nie z kontaktu z pacjentem. Ale nie ma wątpliwości, że opisuje wściekliznę. Opisuje kilka przypadków. Oto jeden z nich: "… chory muł ugryzł swego właściciela, jego właściciel oszalał, tak jak szalone psy …". Szczegółowo opisuje objawy, w tym lęk przed wodą, nadmierne wydzielanie śliny, agresję. Świętuje wystąpienie wścieklizny u innych zwierząt, takich jak lisy, łasice, szakale i wilki.
W ramach leczenia Avicenna zasugerował wstrzykiwanie ludziom krwi wściekłych psów jako antidotum. Zalecono również przyczepienie wątroby chorego psa do zakażonego miejsca ukąszenia.
Awicenna nie była ani pierwszą, ani ostatnią, obsesja, światłowstręt i hydrofobia w takiej czy innej formie opisywali prawie wszyscy „mistrzowie medycyny”: Demokryt (460-370 pne), Arystoteles (384-322 pne) E.), Pliniusz Starszy (23-79 n.e.), Galen (130-200 n.e.), Celsus (25 pne - 50 n.e.)), Rufus z Efezu (80-150 ne), Oribasius (320-400 ne) i Aytius Amida (502-575 ne).
Objawy kliniczne obejmują koszmary senne, agresję, urojenia, skurcze, lęk przed światłem, owrzodzenia ciała i lęk przed wodą. W gwałtownej formie pacjenci stają się nie tylko agresywni, ale także nadpobudliwi, odczuwając piekielne pragnienie, ale nie mogą połykać wody.
Każdy w ten czy inny sposób wniósł niewielki wkład. Arystoteles był pierwszym, o ile wiemy, który zauważył możliwość transmisji przez ugryzienie. Celsus ukuł termin hydrofobia.
Z leczeniem w średniowieczu nie było dobrze. Zwłaszcza w przypadku chorób zakaźnych. Dr Scriconius Largus polecił okłady ze skóry hieny. Sama choroba, jej natura stworzyła bardzo „udany” grunt dla pojawienia się przesądów. 100% śmiertelności od początku objawów. Czasami długi okres przed ich manifestacją. Wszystko to sprawiło, że ludzie religijni uwierzyli w diabelski charakter choroby.
Często irracjonalny strach prowadził do poważnych konsekwencji, ludzie ukąszeni przez bezpańskiego psa mogli popełnić samobójstwo lub zostać zabici przez dobrych sąsiadów lub krewnych, w obawie przed jego wewnętrzną esencją i złością.
Ale możesz zarazić się nie tylko ugryzieniem lub zadrapaniem. Każdy kontakt z pacjentem, jego śliną lub krwią - może spowodować zakażenie, jeśli płyn dostanie się do otwartej rany. Jest to na przykład łatwy sposób na zachorowanie na wściekliznę podczas uboju zabitego zwierzęcia. Cząsteczki w oczach mogą również powodować infekcję. Oznacza to, że średniowieczny myśliwy, dla którego polowanie jest sposobem na wyżywienie rodziny poprzez zabijanie zwierzęcia irracjonalnym zachowaniem, mógłby łatwo wprowadzić wirusa do organizmu i rozprzestrzenić go w społeczności.
We Francji i Belgii ludzie dotknięci ukąszeniami zwierząt pielgrzymowali do grobu św. Huberta (św. Huberta), który jest tradycyjnie czczony jako patron myśliwych. Uważano, że nić z jego nabłonka uratowała się przed wścieklizną.
Trudno wyobrazić sobie takich pielgrzymów wędrujących dzień i noc, stopniowo tracących zmysły, z każdą godziną coraz bardziej wściekłych i szalonych. Ale zanim pielgrzymi mieli szczególne nastawienie. Otrzymali schronienie i pomoc w drodze do świętego celu. Straszna choroba i możliwości masowego mordu, które wywołała, czasami powracały w historii i nie tylko.
Wielki Leonardo da Vinci nie był geniuszem czysto cywilnym, był autorem pomysłu bomby około 1500 roku. Bomba miała być kompozycją siarki, arsenu, jadu tarantuli, jadowitych ropuch i śliny szalonych psów.
W 1650 roku polski generał Kazimierz Simenowicz poważnie zaproponował przyspieszenie oblężenia - zebranie śliny wściekłych psów, umieszczenie jej w glinianych naczyniach i katapultowanie ich na wroga. Mistrz milczał o metodach zbiórki i ochotnikach, a propozycja nie została przyjęta. Ale oprócz fantazji wojskowych rozwinęła się także medycyna.
W XVI wieku włoski lekarz Girolamo Fracastoro (1478-1553) udowodnił, że wystarczy mały kęs, aby zarazić. John Morgagni (1735-1789) zasugerował, że wirus rozprzestrzenia się poprzez włókna nerwowe, a nie krew. W 1821 roku François Magendi udowodnił zaraźliwy charakter wścieklizny. A w 1885 roku Louis Pasteur (1822-1895) opracował pierwszą skuteczną szczepionkę, dającą nadzieję na przeżycie ukąszonego, z odpowiednią szybkością opieki medycznej.
Autor: ScientaeVulgaris
