Słowianie uważali kąpielowego diabła za jednego z najbardziej okrutnych i niebezpiecznych duchów. Skąd się wzięło to przekonanie?
W tym programie opowiemy o rosyjskich legendach związanych z bardzo podstępnym i niebezpiecznym złym duchem - diabłem kąpielowym. Słowianie wschodni uważali, że w łaźni gnieździ się szczególnie zły duch nieczysty, który może zabijać ludzi, dlatego łaźnię, budynek wzniesiony ze względu na czystość, uznano za miejsce nieczyste, złe, w którym źle się deklaruje. Ale najpierw najważniejsze.
Kąpiel zawsze miała wielkie znaczenie dla Słowian i nadal ma. To jedna z najlepiej zachowanych tradycji. Wielu, którzy mają daczę lub mieszkają poza miastem, z pewnością postara się zbudować w sobie łaźnię. I w mieście bez niej też, nigdzie. Choć teraz wszystkie mieszkania mają wannę, prysznic, ale jednocześnie w miastach są kąpiele, do których mieszczanie chodzą z przyjemnością - nie tyle do mycia, co dla przyjemności: para, duch brzozowych i dębowych mioteł, kąpiel lodowa.
Rosyjska łaźnia często zadziwiała obcokrajowców. I tak w XVII wieku angielski dyplomata Giles Fletcher napisał: „Często można zobaczyć, jak oni (aby wzmocnić ciało) wybiegają z kąpieli w mydle i paląc z gorąca jak świnia na rożnie rzucają się nago do rzeki lub zanurzają w zimnej wodzie, nawet w najsilniejszy mróz”. Anglik był zszokowany tym zwyczajem, ale w Rosji do dziś jest to jeden z najprzyjemniejszych i najzdrowszych sposobów spędzania wolnego czasu. Nie bez powodu w Rosji powiedzieli: „Łaźnia szybuje, łaźnia zasady, łaźnia wszystko naprawi”.
Wanny można podzielić na kilka podgatunków. Pierwsza to sauna, która jest podgrzewana w kolorze białym, wygodniejsza w użyciu. Oznacza to, że istnieje piec kamienny, ceglany lub metalowy ze zbiornikiem do podgrzewania wody (często współczesne wanny indywidualne mają właśnie taką konstrukcję). Do ogrzania takiej kąpieli potrzeba dużo drewna opałowego.
Najbardziej egzotycznym i być może archaicznym podgatunkiem wanny jest wanna, która została umieszczona w rosyjskim piecu. Początkowo piec był ogrzewany, a wewnątrz ogrzewano żeliwo wodą. Następnie podczas rozpalania pieca usuwano popiół z jego wnętrza, pustą przestrzeń zasypywano słomą wewnątrz, a rozżarzone węgle, żar, zasypywano w róg.
Następnie mężczyzna wszedł do środka i bardzo dokładnie umył się, aby nie pobrudzić się sadzą ze ścian pieca i, nie daj Boże, nie siedzieć na węglach. Zapewne z powodu tego dziwnego i niebezpiecznego sposobu mycia łaźnia ukraińska otrzymała swoją obecną nazwę - „laznya” (od słowa „wspinaczka”). Należy zauważyć, że Słowianie nie myli się w ten sposób często.
Film promocyjny:
Najpopularniejszym typem kąpieli były te, które były podgrzewane na czarno, ponieważ nie wymagały dużej ilości drewna opałowego. Łaźnia składa się z samej łaźni oraz garderoby, w której ludzie zostawiają swoje ubrania przed praniem. Drzwi do łaźni parowej były bardzo małe i miały wysoki próg, aby gorące powietrze nie uciekało. W łaźni parowej znajdował się kocioł z wodą i otwarte palenisko z gorącymi kamieniami. Dał ciepło i parę.
Dym z tego paleniska częściowo uciekał specjalną dziurą w stropie, a ściany w wannie były ciemne, zadymione, co nie wyglądało zbyt estetycznie, ale spełniało cele dezynfekcji (wszak szli do wanny nie tylko po to, by się umyć, ale też poddać leczeniu). Dymu było jednak mało, jeśli łaźnię ogrzewano prawidłowo, na przykład brzozowym. Najpierw rozgrzano kąpiel, potem odstawiono ją trochę, ochlapali chochlą wody na gorące kamienie i wypuszczono pierwszą parę, żeby nie zostać zatruty tlenkiem węgla. Wtedy można było się umyć, zachowując jednak szereg środków ostrożności, aby nie urazić łaźni ducha tych ścian.
Bannik, jak już wspomniano, wydawał się być szczerze mrocznym, podstępnym i okrutnym stworzeniem. Pozornie mały i niepozorny, pod postacią nagiego starca z długą, spleśniałą brodą, mógł sprawić wiele problemów tym, którzy przybyli do jego domeny. Na przykład mógł wziąć i wystrzelić gorące kamienie z piekarnika i uderzyć w zmywarkę. Osoba, która chce się odświeżyć, zamiast kadzi z lodowatą wodą umieść chochlę z wrzącą wodą. Mógł go popchnąć i położyć na kuchence, aby nieszczęśnik został spalony na mięso, a kawałek jego skóry pozostał na kuchence. Mógł zemdleć i wreszcie mógł parować na śmierć - zatruty tlenkiem węgla.
Jednak duch do kąpieli nie zawsze był przedstawiany w postaci starca. Czasami może to być stara kobieta, kudłaty i przerażający króliczek. Czasami nazywano ją matką ślicznotki, czasami była zdzierstwem, między innymi dlatego, że potrafiła też położyć ją na kuchence i obrać skórę. Bunnyha można było zobaczyć nie tylko w postaci starej kobiety, ale także w postaci czarnego kota. W każdym razie oczekiwano od niej, a także od bannika, kłopotów.
Duchy kąpieli były przedstawiane jako niezwykle niebezpieczne stworzenia - znacznie bardziej niebezpieczne niż ciastko, a nawet goblin. Być może dlatego, że Słowianie, których światopogląd sprawił, że cały świat wokół nich zamieszkiwały różne duchy - kikimory, syreny, stodoła i inne - nie wierzyli, że cały ten brud i dolegliwości, które zmywają z siebie w wannie, nie znika. Wierzyli, że duchy tego miejsca pochłaniają całą nieczystość, dlatego ich charakter jest odrażający. Starali się trzymać z dala od łaźni - nie chodzili tam niepotrzebnie, zwłaszcza w okresie Bożego Narodzenia, kiedy duchy potrafiły być szczególnie złośliwe.
Łaźnia była zwykle budowana daleko od chaty, w odległym rogu dziedzińca, na obrzeżach i, jeśli to możliwe, całkowicie za płotem. To jest z jednej strony. Z drugiej strony wizyta w łaźni była nadal obowiązkowa, należało ściśle przestrzegać czystości, a ci, którzy do łaźni nie chodzili, mogli zyskać opinię osoby nieżyczliwej, podejrzliwej. Dlatego, czy tego chcesz, czy nie, musiałeś negocjować z bannikiem, biorąc pod uwagę jego kaprysy i wymagania.
Wymagania mogą być inne. Na przykład łaźnia może nie lubić miejsca, w którym łaźnia jest złożona. Następnie, według legend, przyniósł chorobę komuś z rodziny i bez względu na to, jak walczyli, osoba ta nie mogła wyzdrowieć, dopóki rodzina nie pomyślała o przeniesieniu wanny. Potem choroba zniknęła jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki. Gdyby stara łaźnia nagle spłonęła, nie wolno było na jej miejscu budować żadnych pomieszczeń. Miejsce uznano za nieczyste. Albo nowy pożar, który podpali budynek, albo zaczną się myszy, albo pluskwy - krótko mówiąc, nie będzie tam mieszkać.
Nienawidził też łaźni, kiedy piją wodę przeznaczoną do mycia w wannie, nawet jeśli jest czysta. I nie mógł znieść ludzi z krzyżami na szyi, dlatego jeśli ktoś szedł się umyć, trzeba go było zdjąć i zostawić w garderobie, a lepiej w domu. Ta tradycja jest nadal przestrzegana, ale nie ze starej pamięci, ale dzięki zdrowemu rozsądkowi. Metalowe przedmioty w wannie stają się bardzo gorące i zaczynają palić skórę, dlatego najpierw są usuwane.
Krzyże piersiowe często wykonywano z metalu - srebra, złota lub miedzi. Czasami były wykute w kamieniu, ale kamień w wannie nagrzewa się i pali nie gorzej niż żelazo. Bannikowi też się nie podoba, gdy pralki się spieszą, popychają się nawzajem - wtedy oczekują od niego sztuczek. To przekonanie jest również całkiem racjonalne, jeśli się nad tym zastanowić. W końcu, jeśli się spieszysz, w zamieszaniu łatwo jest pomylić lodowatą wodę z wrzącą wodą i usiąść na gorącym piecu.
Były sposoby na uspokojenie bannika. Pierwszym jest przyniesienie mu kromki żytniego chleba na poczęstunek i posypanie go grubą solą kamienną. Drugi to wziąć czarnego kurczaka i bez skubania mu piór udusić go i zakopać pod progiem łaźni. Najwyraźniej ten rytuał jest analogiem ofiary, która ma na celu ułagodzić siły nieziemskie.
Trzecim sposobem na porozumienie się z łaźnią jest nieumycie się w wannie trzeciego lub siódmego pieca parowego, czyli trzeciego i siódmego pieca. Prawdziwym powodem był strach przed tlenkiem węgla, który gromadził się w pomieszczeniu. Jednak fantazja ludowa wyjaśniała ten zakaz inaczej. Na trzeciej lub siódmej łaźni parowej łaźnia myje się, czasem z żoną, łaźnią i dziećmi, a czasem przyzywa wszystkie okoliczne złe duchy - zarówno domowe, jak i leśne. Nie możesz im przeszkadzać - będą źli i nie dadzą później odpocząć. Wręcz przeciwnie, omen ukarał stopieniem łaźni i odejściem, pozostawiając duchom wannę źródlanej wody i nową miotłę do pary.
Ale zarówno tlenek węgla, jak i oparzenia były drobiazgami w porównaniu z tym, co mógł zrobić bannik. Faktem jest, że kąpiel była okresowo wykorzystywana nie tylko jako miejsce do mycia i leczenia, ale także jako oddział porodowy. Poród, który był sakramentem kobiet, nie mógł odbywać się we wspólnej chacie, na oczach mężczyzn, w związku z czym do łaźni zabrano kobietę w ciąży, gotową do porodu. Nigdy nie usunięto z niego krzyża (ale łaźnia nie była tak ogrzewana). Kobieta rodząca nie została sama na minutę, aby ona i dziecko nie padły ofiarą złych duchów. Uważano, że bannik i króliczek, zwłaszcza jeśli są źli na ludzi, którzy złamali ich zakazy, mogą ukraść noworodka i zastąpić go swoim dzieckiem. To rzucone dziecko nazwano odmieńcem.
Wiele ludów europejskich ma legendy o podmieńcach w takiej czy innej formie. Mówią, że duchy - elfy, trolle, gobliny - kradną dzieci i zastępują je swoimi młodymi, a nawet zaczarowanymi przedmiotami nieożywionymi, zmuszając innych do zobaczenia dziecka, powiedzmy, zamiast drewnianego pokładu.
Porwane dziecko żyje ze złymi duchami i jest przez nią wychowywane jako jedno z nich. Odmieniec może mieć różne przeznaczenie. Gdyby to było demoniczne dziecko, mogłoby dożyć dorosłości, przebierając się za osobę i różniąc się od niego tylko jednym - brakiem duszy. Lub może po jakimś czasie uschnąć. Uzurpator wyróżniał się tym, że odmawiał jedzenia, głośno krzyczał, miał wrodzone wady genetyczne lub po prostu dużo chorował.
Historycy uważają, że te historie nie pojawiły się bez powodu. W średniowieczu śmiertelność niemowląt była bardzo wysoka, a śmierć dziecka ciążyła oczywiście na rodzicach. Aby złagodzić wyrzuty sumienia, upewnili się, że nie chodzi o ich zła dziedziczność czy zaniedbanie obowiązków, ale po prostu duchy porwały ich dziecko i podrzuciły mu odmieńca. Słowianie wierzyli, że duchy, które są w stanie to zrobić, to goblin i bannik.
Oczywiście obawiano się Bannika. Ale to nie znaczy, że starali się z nim nie zajmować. Łaźnia była miejscem wróżenia, a dziewczęta w specjalne święta (w ten sam dzień Bożego Narodzenia) mogły tam biegać, by wróżyć narzeczonej. Mówią, że duchy wiedzą dużo, w tym o tym, co jest ukryte, więc dlaczego nie skonsultować się z nimi? I skonsultowali się w bardzo oryginalny sposób.
W święta Bożego Narodzenia o północy dziewczęta, gromadząc się czasem w małej grupie (żeby się nie bać), podeszły do otwartych drzwi łaźni, podniosły spódnice i czekały, aż bannik ich dotknie. Gdyby dotknął kudłatą ręką, dziewczyna miałaby bogatego pana młodego, gdyby był nagi, byłby biedny, a gdyby był mokry, byłby pijakiem. To prawda, nie jest jasne, gdzie była gwarancja, że ręka należała do bannika, a nie do sąsiada chuligana - to tajemnica, ale wierzyli w wróżenie.
Dziś mało kto pamięta o łaźni, może poza miejscowościami, gdzie zachowały się tradycyjne łaźnie - ciemne, zrębowe, stojące na obrzeżach w zaroślach czarnego bzu i czeremchy. Zgadzam się, taka świta sprzyja oczekiwaniu czegoś nadprzyrodzonego. A mieszkańcy praktycznie zapomnieli o banniku. Chirurgicznie białe kafelki i lśniące metalowe krany jakoś nie zachęcają fantazji do zaludnienia przestrzeni łazienki starożytnymi duchami kojarzonymi z czystością, a jednocześnie po stronie złych duchów. Współcześni poltergeisty to inna sprawa, można je łatwo wyobrazić sobie w łazience. Ale więcej o tym innym razem.