W północno-wschodniej części południowoafrykańskiej prowincji Transvaal, około 300 kilometrów od Pretorii, jezioro Funduji jest otoczone dziwacznymi skałami. Jest niewielkich rozmiarów, ale z jakiegoś nieznanego powodu wydaje się przestrzegać praw charakterystycznych dla mórz i oceanów: jezioro ma przypływy i odpływy. Poziom wody w Funduji zmienia się codziennie i równomiernie, a wielkość tych fluktuacji wynosi około półtora metra.
Niewyjaśnione zgony
Jednak nie jest to jedyna tajemnica jeziora Funduji. Mieszkańcy pobliskiego miasta Louis Trichardt starają się trzymać od niego z daleka. Wielu z nich uważa, że każdy z białą skórą, jeśli umyje stopy w atramentowym odcieniu wody Funduji, z pewnością umrze. Miejscowe plemiona - Wavenda - również wierzą, że woda w jeziorze jest zaczarowana i nikt nie może jej zabrać ze sobą, nawet butelki.
Czasami dzieją się tam dziwne rzeczy. Tak więc w 1947 roku bracia rolnicy Hendrik i Yakubos Van Bllerki postanowili odwiedzić Funduji. Wrócił tylko Yakubos, prawie stracił rozum. Na jego oczach brat śmiało wypłynął z wybrzeża kajakiem. Gendrik był znany jako zręczny wioślarz, a lekka łódź szybko sunęła po powierzchni. Nagle zatrzymała się. chociaż ten, który w nim siedział, z całych sił pracował wiosłem. Wydawało się, że ktoś mocno chwycił dno i uniemożliwił ruch łodzi. Potem, na ułamek sekundy, woda zdawała się rozdzielać i na oczach zdumionego Jakuba łódź zatonęła jak kamień.
W 1955 roku profesor Henry Burne-side i jego kolega Thacker. kierując się czysto naukowymi zainteresowaniami, dotarli również do brzegów tajemniczego jeziora. Naukowcy napełnili szklane butelki i metalowe kolby wodą z Funduji, którą przynieśli ze sobą. Paradoksalnie, następnego ranka wszystkie naczynia były puste, choć wieczorem zostały hermetycznie zamknięte korkami i zapieczętowane. W kolejnych dniach zjawisko powtórzyło się. wkrótce po powrocie z Afryki obaj badacze zmarli w tajemniczych okolicznościach.
Siedziba duchów
Film promocyjny:
Wśród lokalnych plemion z tym jeziorem wiąże się wiele innych dziwnych wierzeń. Przez długi czas tubylcy uważali jezioro za bezdenne. Twierdzą, że jeśli wrzucisz przedmiot w fale, to następnego ranka z pewnością znajdziesz go ponownie na brzegu, ponieważ zostaną zwrócone przez duchy przodków mieszkających w świętym zbiorniku. Naukowcy uważają. że Funduji powstało kilkadziesiąt tysięcy lat temu w wyniku osunięcia ziemi, ale lokalni mieszkańcy widzą w tym coś bardziej tajemniczego. Do jeziora wpływają trzy rzeki i setki strumieni, nie wypływa ani jeden mały strumień, ale nigdy się nie przelewa. J3epo Funduji jest święta dla wszystkich siedmiu społeczności Wavenda mieszkających w pobliżu. Uważają, że woda w jeziorze ma właściwości lecznicze, a także dzięki kolorowi wody. jak bardzo zbiornik jest pełny, tubylcy oceniają nastrój duchów żyjących w jeziorze i na ten temat.jaka będzie pogoda. Pływanie w Funduji nie jest akceptowane. Turyści wciąż tu przyjeżdżają rzadko, a dawniej do jeziora można było dotrzeć tylko za pozwoleniem specjalnych księży i z pomocą dawnych przewodników. Nowe drogi sprawiły, że zbiornik, święty dla Wavendy, stał się bardziej dostępny, ale nawet teraz bardzo osobliwe ceremonie nie będą tutaj zbyteczne. Miejscowi będą ci szczerze wdzięczni. jeśli tak witasz jezioro. jak to jest w ich zwyczaju. Aby to zrobić, musisz stać plecami do jeziora, schylić się i spojrzeć na nie między własnymi szeroko rozstawionymi nogami. Takie powitanie nazywa się falą „kutasa”. Nie będzie zbyteczne rzucanie kilku włosów w nadchodzącą falę. W dawnych czasach do jeziora można było dotrzeć tylko za pozwoleniem specjalnych kapłanów i z pomocą dawnych przewodników. Nowe drogi sprawiły, że zbiornik, święty dla Wavendy, stał się bardziej dostępny, ale nawet teraz bardzo osobliwe ceremonie nie będą tutaj zbyteczne. Miejscowi będą ci szczerze wdzięczni. jeśli tak witasz jezioro. jak to jest w ich zwyczaju. Aby to zrobić, musisz stać plecami do jeziora, schylić się i spojrzeć na nie między własnymi szeroko rozstawionymi nogami. To powitanie nazywane jest falą „kutasa”. Nie będzie też zbyteczne rzucanie kilku włosów w nadchodzącą falę. W dawnych czasach do jeziora można było dotrzeć tylko za pozwoleniem specjalnych kapłanów i z pomocą dawnych przewodników. Nowe drogi sprawiły, że zbiornik, święty dla Wavendy, stał się bardziej dostępny, ale nawet teraz bardzo osobliwe ceremonie nie będą tutaj zbyteczne. Miejscowi będą ci szczerze wdzięczni. jeśli tak witasz jezioro. jak to jest w ich zwyczaju. Aby to zrobić, musisz stać plecami do jeziora, schylić się i spojrzeć na nie między własnymi szeroko rozstawionymi nogami. Takie powitanie nazywa się falą „kutasa”. Nie będzie też zbyteczne rzucanie kilku włosów w nadchodzącą falę. Aby to zrobić, musisz stać plecami do jeziora, schylić się i spojrzeć na nie między własnymi szeroko rozstawionymi nogami. To powitanie nazywane jest falą „kutasa”. Nie będzie zbyteczne rzucanie kilku włosów w nadchodzącą falę. Aby to zrobić, musisz stać plecami do jeziora, schylić się i spojrzeć na nie między własnymi szeroko rozstawionymi nogami. Takie powitanie nazywa się falą „kutasa”. Nie będzie zbyteczne rzucanie kilku włosów w nadchodzącą falę.
Pół-człowiek
Historia Wawende sięga IX wieku, kiedy po raz pierwszy pojawiło się ich królestwo Mapungubwe. Przybyli do brzegów Funduji znacznie później. Vavenda zawsze czcił rzeki i jeziora jako święte, a deszcze - poświęcone boskiemu pytonowi. Wierzą, że we wszystkich zbiornikach wodnych, z wyjątkiem duchów przodków, żyją duchy wody - zvidudvan. Te duchy mają tylko jedno oko, jedną rękę i jedną nogę. Są pół mężczyzną. Czasami zvidudvanie kopią głębokie dziury i stamtąd wzywają ludzi po pomoc. Ale biada tym, którzy odpowiadają na te wezwania.
Świat fal jest pełen perfum. Dla ludzi tego narodu nawet koraliki mogą być święte, ponieważ wierzą. aby duch przodka mógł być ukryty w koraliku. Jeśli w koraliku pojawi się lekkie zmętnienie, będzie to dla nich tylko znak, że duch czaił się w kropli szkła.
Biały Python i Thunderbird
Miejscowa legenda opowiada o mężczyźnie, którego serce zostało złamane przez utratę miłości. W swoim smutku wszedł do wód świętego jeziora i zamienił się w wielkiego białego pytona. Funduji jest rzeczywiście zamieszkane przez pytony i krokodyle. Oba są czasami białe. Pytony są czczone jako święte zwierzęta, wierząc, że ucieleśnia w nich bóstwo płodności. W dawnych czasach co roku składano im ofiary z młodej kobiety, ale z czasem tradycje Wavend stały się bardziej humanitarne. Teraz rozkoszują boskiego pytona wiosennymi ofiarami w postaci piwa, które wlewają do wody, wykonując święty taniec domba. Taniec wykonuje trzydzieści młodych dziewcząt. Ustawiają się w szeregu przypominającym gigantycznego pytona i tańczą wzdłuż wioski, naśladując jego ruchy.
Jezioro otoczone jest lasami, które uważane są za siedlisko wielu duchów. Tubylcy szczególnie boją się białego lwa Netate i thunderbirda Ndadzi, który leci na skrzydłach grzmotu, Jej oczy błyszczą olśniewająco, nosi w dziobie deszcz, a jeśli upuści jajo na korzenie drzew, wypalają się. W lasach tych rosną paprocie i liany, przez co są one prawie nieprzejezdne. Rośnie tu również bardzo czczony olbrzymi baobab, który ma ponad trzy tysiące lat i obwód pnia wynoszący 43 metry. Na jednym ze wzgórz w pobliżu Funduji żyją pawiany, które również uważane są za święte. W starożytności ostrzegali Wavendę przed zbliżaniem się wrogów i od tego czasu stali się obiektem podziwu.
W 1999 roku gazety z Johannesburga zadziwiły swoich czytelników, opisując Funduji jako jezioro, w którym zombie żyją nocą i grają na bębnach pod wodą. Kiedy woda jest czysta. Zombi żyjące na dnie można zobaczyć z łodzi. Wszystko to dziwnie odzwierciedla wiarę Wavendów w żywe zwłoki, które od czasu do czasu nie rzucają cieni i nie tańczą na brzegu.
Święty biały kamień
Wavenda są znani jako najlepsi artyści w Afryce. Są także dobrymi garncarzami i rzeźbiarzami i bardzo lubią rzeźbić swoje domy.
Ten naród ma jasno określone obowiązki męskie i żeńskie. Mężczyźni orają ziemię, pasą bydło i budują mieszkania. Kobiety zbierają i wykonują wszystkie prace domowe.
Poligamia jest nadal szeroko rozpowszechniona wśród Wavend.
Życie Wavendy prawie się nie zmieniło od niepamiętnych czasów. Nadal zachowują swoje starożytne tradycje. Do dziś najwyżsi przywódcy tego ludu, obejmując urząd, połykają święty biały kamień. Kiedy umrą. ich ciała rozkładają się na specjalnej platformie, aż pośród szczątków znajduje się święty kamień. Następnie zostaje pochłonięty przez nowego najwyższego przywódcę, a stary zostaje pochowany z honorami.
Valdis Peipinsh. Magazyn „Sekrety XX wieku” nr 23 2010