Wkrótce kolejna rocznica bitwy pod Borodino i spalenia Moskwy. I faktycznie, kto i dlaczego spalił Moskwę w 1812 roku i zabił nawet 100 tysięcy jej mieszkańców i żołnierzy rosyjskich rannych pod Borodino w stolicy?
26 sierpnia 1812 roku (w starym stylu), 125 kilometrów od Moskwy, niedaleko wsi Borodino, w zaciętej bitwie spotkały się ostatecznie dwie armie o mniej więcej równej sile. Od strony francuskiej wzięło w nim udział 135 tys. Żołnierzy i 580 dział; z rosyjskiego - 120 tysięcy i 620 dział.
Po bitwie pod Borodino wojska rosyjskie kontynuowały odwrót i 1 września 1812 r. Osiedliły się w pobliżu wsi Fili pod Moskwą. Odbyła się tu rada wojenna. Naczelny dowódca armii, feldmarszałek MI Goleniszczew-Kutuzow, musiał zadecydować o losie Moskwy: bronić jej lub ją opuścić.
Wszystko przemawiało za obroną: rozkaz cesarza zachowania stolicy, duch bojowy armii i żarliwe pragnienie Moskali, by
ten ostatni w obronie ukochanego miasta. Większość radnych domagała się obrony Moskwy, bo zgodnie z prawami nauki wojskowej Napoleon potrzebował co najmniej dwukrotnej przewagi sił do zdobycia Moskwy, ale po Borodino siły Rosjan i Francuzów były praktycznie równe.
Po wysłuchaniu wszystkich obecnych Kutuzow wstał i powiedział więcej niż dziwne słowa jak na wojskowego: „Po utracie Moskwy Rosja jeszcze nie jest stracona. Moim pierwszym obowiązkiem jest zachowanie armii, zbliżenie się do wojsk, które mają ją wzmocnić, i na podstawie samego ustępstwa Moskwy przygotować nieuchronną śmierć dla wroga … Rozkazuję ci się wycofać! Dowiedziawszy się o decyzji Kutuzowa, generał Bagration, ciężko ranny w bitwie pod Borodino, zerwał bandaże i zmarł z utraty krwi.
2 września o trzeciej nad ranem wojska rosyjskie, jakby goniły je diabły, wycofały się z obozu w Fili. Przejechała przez Moskwę i zatrzymała 15 wiorst od stolicy w pobliżu wsi Panki, pozostawiając do 22 tysięcy rosyjskich żołnierzy rannych pod Borodino w mieście. Oprócz walorów Mennicy - złota i srebra w sztabkach, worków miedzianych pieniędzy, kapliczek i walorów Kremla (z samej Kremlowskiej Katedry Wniebowzięcia Francuzi przed ucieczką z Moskwy wynieśli ponad pięć ton srebra i około trzysta kilogramów złota), arsenał z ogromną ilością broń - do 75 tysięcy karabinów i 150 armat, które posłużyły do wzmocnienia zdolności bojowej armii Napoleona. Nie zapomnieli jednak zabrać ze sobą całego miejskiego sprzętu przeciwpożarowego.
Feldmarszałek wjechał konno do stolicy i powiedział mieszkańcom na placówce:
Film promocyjny:
„Gwarantuję głową, że wróg zginie w Moskwie”. Następnie armia opuściła stolicę. Połowa jego mieszkańców (ok. 100 tys.) Opuściła miasto wraz z wojskiem.
Moskwa wybuchła, zanim wkroczyły do niej wojska francuskie. Pożary w Zamoskvorechye zaczęły się, gdy Francuzi wkraczali właśnie na Dorogomilovskaya Sloboda. 3 września, gdy Napoleon wjechał na Kreml, miasto płonęło już wszędzie: „Straszny spektakl - morze ognia, ocean ognia. To było największe, najbardziej majestatyczne i najstraszniejsze przedstawienie, jakie widziałem w życiu”- tak Napoleon mówił później o pożarze w Moskwie. Uznał to za centralne wydarzenie całej kampanii 1812 roku, która jego zdaniem kosztowała życie 100 tys. Rosjan, którzy zginęli od ognia, zmarznięcia i trudów. Pożar zabił 75% miasta. Wśród zabitych byli prawie wszyscy ranni Rosjanie, którzy pozostali w mieście. Reszta jest dobrze znana z historii. Wielka armia została prawie całkowicie zabita w śniegach Rosji z zimna i głodu.
To jest oficjalna wersja wydarzeń z 1812 roku. Jednak w tej wersji jest zbyt wiele niejasności i absurdu, aby można było uznać je za wiarygodne.
Nie jest jasne, dlaczego Kutuzow naruszył swój obowiązek wojskowy i przysięgę, oddając miasto wrogowi, mając okazję skutecznie go bronić? Co Kutuzow miał na myśli na radzie wojskowej, mówiąc, że „przez samo ustępstwo Moskwy na przygotowanie nieuchronnej śmierci wroga”? Uważajcie, zdaniem Kutuzowa, z jakiegoś powodu sam fakt opuszczenia Moskwy przez Rosjan, a nie klęska wroga w bitwie, sprawi, że śmierć armii francuskiej będzie nieunikniona. Dlaczego ręczył głową, że wróg zginie w Moskwie? Czemu na ziemi? Wcześniej Francuzi zdobyli prawie całą Europę i nic - nie zginęli, a tylko się zintensyfikowali.
Dlaczego armia rosyjska uciekła z Moskwy tak pośpiesznie, że w mieście pozostawiła ogromną liczbę rannych? Przecież Francuzi jej nie zaatakowali i nie ścigali jej, a pozostawienie wroga z rannymi i bronią w tym czasie uznano za najbardziej haniebną rzecz. Dlaczego zabrali cały sprzęt gaśniczy z miasta? Opuszczając inne miasta podczas odwrotu, Rosjanie nigdy tego nie zrobili. Kto spalił Moskwę i dlaczego?
Nie było to opłacalne dla Francuzów. Dla Rosjan jest to po prostu niebezpieczne, bo Francuzi, będąc wściekli, mogli rzucić się w pościg, a po dogonieniu ich doszczętnie zmiażdżyć na polu. Jeśli w ufortyfikowanym mieście nie było siły do obrony, to tym bardziej niemożliwe jest zwycięstwo w polu. W oficjalnych źródłach historycznych nie ma zrozumiałych odpowiedzi na te pytania. W niektórych sprawach istnieje tylko wiele sprzecznych wersji, podczas gdy inne przechodzą w całkowitej ciszy.
Aby zrozumieć, co naprawdę wydarzyło się w Moskwie w 1812 roku, przypomnijmy sobie coś z biografii feldmarszałka Kutuzowa i historii Rosji.
Służbę rozpoczął jako 14-letni nastolatek w randze kaprala artylerii, ale dwa lata później dowodził kompanią w pułku piechoty Astrachań. Podczas służby wojskowej turecki pocisk wykonał dwie niesamowite podróże z lewej skroni Kutuzowa w prawo, „prosto w głowę za oczami”. Po raz pierwszy Kutuzow nieuchronnie musiał umrzeć, gdy nie miał nawet trzydziestu lat. W bitwie Kutuzow został poważnie ranny w głowę: „ten oficer sztabu otrzymał kulę, która trafiając go między oko a świątynię, wyszła w to samo miejsce po drugiej stronie twarzy” - powiedział w raporcie swojego szefa Dolgorukowa. Rana była tak ciężka, że lekarze nie liczyli na wyzdrowienie. Ale Kutuzov wyzdrowiał. Podczas oblężenia Oczakowa 43-letni Kutuzow został ponownie śmiertelnie ranny - kula przeszła „od świątyni do świątyni za obojgiem oczu”. Chirurg, który go leczył, Massot, tak skomentował jego ranę:„Musimy wierzyć, że los wyznacza Kutuzowa do czegoś wielkiego, bo przeżył po dwóch ranach, śmiertelnych według wszystkich zasad medycyny”. Trzy miesiące później Kutuzow wrócił do służby.
Kule dział gładkolufowych i pistoletów z końca XVIII wieku miały zwykle kaliber 17 - 25 milimetrów. Kiedy taka kula uderza w głowę, czaszka z reguły rozpada się na drobne kawałki. W głowę Kutuzowa trafiono dwoma takimi kulami w odstępie dwunastu lat, a jego czaszka została minimalnie uszkodzona. To jest pierwszy cud.
Pytanie brzmi: co powinno się stać ze zdolnościami umysłowymi osoby, która cudem przeżyła po takich urazach? W najlepszym wypadku powinien pozostać pół-idiotą - nic takiego się Kutuzowowi nie stało, wręcz przeciwnie, szczyt jego kariery przypada na czas po drugiej ranie głowy. Co więcej, Kutuzow próbuje się na zupełnie nowej dla siebie dziedzinie - dyplomatycznej - i osiąga znakomite wyniki - zapobiega kilku krwawym wojnom, zyskując opinię zręcznego dyplomaty i dalekowzrocznego polityka.
Do tego nie wystarczy mieć mocne ciało, dobre wykształcenie, wytworne maniery (a skąd się wzięli, skoro od 14 roku życia ich domem były baraki żołnierskie?) I rozwinięty intelekt, zwłaszcza że drugą śmiertelną ranę w głowę otrzymał w wieku 43 lat, w wieku, w którym szczyt fizycznego i intelektualnego rozwoju człowieka zwykle pozostaje w tyle. To jest drugi cud.
Samo ciąg cudów nie może się wydarzyć. Jest to możliwe tylko wtedy, gdy za tymi cudami stoi Siła Wyższa. Chirurg Massot nazwał tę moc losem. Oczywiście wszystko można przypisać losowi. Autor zrobiłby właśnie to, gdyby w życiu Kutuzowa nie brały udziału dość konkretne i namacalne Tajne Siły.
Oprócz talentów wojskowych i dyplomatycznych Kutuzow miał wyraźny dar mistyka i maga. Co więcej, zdał sobie sprawę z tych swoich talentów w szeregach tajnej organizacji.
Rodzina Golenishchev-Kutuzov była ściśle związana z kręgami masońskich różokrzyżowców. Nazwiska wielu jej członków można znaleźć w kręgach masońskich od końca XVIII wieku. W 1803 r. Różokrzyżowcy otworzyli w Moskwie tajną lożę „Neptun”, na czele której stanął senator PI Goleniszczew-Kutuzow. Według T. O. Sokolovskaya, w lożach różokrzyżowych oprócz mistycyzmu zajmowali się także alchemią i magią, w tym (w niektórych) czernią i obcowaniem ze złymi duchami.
Przysięga masońska dla masonów zawsze była ponad przysięgą wojskową. „Reguła masonów” stosowana przez rosyjskich masonów w czasach Aleksandra I wymagała również całkowitego posłuszeństwa masonów najwyższym przywódcom zakonu. Michaił Kutuzow był również masonem. Jego inicjacja w masonerii miała miejsce w Ratyzbonie (loża „Pod Trzema Kluczami”), później Kutuzow przyjmowany był w lożach Frankfurtu, Berlina, Moskwy i Petersburga. Po wstąpieniu do 7 stopnia szwedzkiej masonerii Kutuzow otrzymał zakonną nazwę „Zielonkawy Laur”. Jednak większość oficerów rosyjskich (zwłaszcza z najlepszych rodzin szlacheckich) była także masonami i wielbicielami mistycyzmu i magii.
Jedyne logiczne i spójne wyjaśnienie szeregu absurdów i zupełnie niewytłumaczalnych działań Kutuzowa jest następujące …
Po bitwie pod Borodino stało się absolutnie jasne - w ofensywie armia rosyjska poniesie nieuniknioną klęskę, a jej zdolność do przeciwstawienia się atakom armii francuskiej w terenie również była bardzo wątpliwa.
Kutuzow otrzymuje rozkaz od swoich tajnych przełożonych, aby opuścić Moskwę bez walki, zachowując ją przy określonej liczbie ludności do ściśle określonego momentu. Kolejnym i najważniejszym punktem zakonu jest przeprowadzenie magicznego rytuału, zamieniającego całą rosyjską stolicę w magiczny ołtarz ognia, poświęcając nie tylko ogromną ilość majątku, ale także jej prawosławne kapliczki i część ludności.
Dlatego w mieście pozostała część ludności i ranni Rosjanie. Ranni nie mogli samodzielnie wydostać się z miasta, mając gwarancję, że staną się ofiarą. Wyjęli więc cały sprzęt gaśniczy, aby Francuzi i pozostali w mieście mieszkańcy nie mogli poważnie ingerować w magiczną akcję.
Do przeprowadzenia rytuału Kutuzow wykorzystał obu technicznych wykonawców podpalaczy - sabotażystów i specjalnie wysłany do Moskwy na rytuał magów Służby Witchcraft. Potwierdzają to słowa Kutuzowa, znanego całemu światu, wypowiedziane w swojej siedzibie podczas spotkania z przedstawicielem Francji Loristonem. Kutuzow stwierdził wprost: „Wiem bardzo dobrze, że zrobili to Rosjanie; przesiąknięci miłością do swojej ojczyzny i gotowi do poświęcenia się za nią, zginęli w płonącym mieście."
Aby uzyskać maksymalny efekt, podczas rytuału armia francuska musiała znajdować się jak najbliżej ognia ofiarnego. Dlatego w Moskwie jako dodatkową przynętę zostawili wszystkie walory mennicy i broni w Arsenale.
Kutuzow, znając kolosalną moc magii, na radzie wojskowej całkiem słusznie wskazał, że samo przekazanie Moskwy Francuzom przygotuje dla nich nieuchronną śmierć. Dlatego Kutuzow tak pewnie ręczył głową, że wróg zginie w Moskwie.
Po udanym rytuale armia francuska była skazana na nieuchronną śmierć, która wkrótce nastąpiła.
Sam gigantyczny pożar, który zniszczył nawet 75% miasta, nie wyrządził Francuzom wymiernych szkód. Ale karząca magiczna moc ognia zniszczyła armię jako sprawnie zorganizowaną siłę, zniszczyła ducha walki armii.
Był to upadek wszystkich nadziei Francuzów i jedna trzecia cudu w losie Kutuzowa.
Napoleon, ten genialny dowódca, był w stanie pokonać każdego wroga, ale był bezsilny wobec magii Rosjan. Zdając sobie z tego sprawę doskonale, wydał rozkaz wycofania się.
Armia Napoleona wkroczyła do Moskwy 2 września i opuściła miasto z własnej woli, gdy wojska rosyjskie były oddalone o 80 km. z miasta, 7 października, kiedy nie było nawet śladu mrozu, a dostawa jedzenia była jeszcze możliwa. Samo opuszczenie Moskwy oznaczało porażkę. I ogólnie rzecz biorąc, nie miało znaczenia, w którą stronę się wycofać - w każdym razie wojna była przegrana.
Palenie własnych niewinnych obywateli podczas magicznych rytuałów mających na celu zniszczenie zbliżającego się wroga jest znane od czasów starożytnych. Kutuzov nie wynalazł koła. Mógł skorzystać z ich doświadczenia, dostosowując je do życia w XIX wieku.
Ofiara została opłacona z gniewu Bogów: choroby, nieurodzaj, susze, najazdy zdobywców … Co więcej, w starożytności, w niektórych przypadkach, stawanie się ofiarą było bardzo zaszczycone, ponieważ w ten sposób osoba uratowała siebie i swój klan / miasto / kraj / wieś, wybrana była identyfikowana z Bogiem, któremu miał być poświęcony.
W starożytnej historii ludzkości jest wiele przykładów masowych systematycznych zabójstw niewinnych ludzi. Ale wszystkie takie morderstwa zostały popełnione tylko z jednego powodu - były ofiarami dla Wyższych Mocy, zapłatą władców za pomoc bogom i duchom za pomoc w spełnieniu ich pragnień, często poświęcając najlepszych i najbardziej godnych członków społeczeństwa.
W starożytności niezwykle popularne były religijne i magiczne rytuały składające się z ofiar ludzkich w celu pokonania wroga i uważane były za normę wśród większości ludów.
Kiedy więc armia Agafolpa zbliżyła się do murów fenickiego miasta Kartagina, mieszkańcy tego ostatniego spalili jednorazowo ponad 500 dzieci, z których 200 - synów rodzin szlacheckich - zostało zidentyfikowanych przez władze, a co najmniej 300 zostało ofiarowanych dobrowolnie.
O skuteczności takich magicznych technik w sprawach wojskowych świadczy fakt, że Fenicjanie byli jednym z ludów odnoszących największe sukcesy w historii. Mieszkając początkowo na małym kawałku ziemi w pobliżu Palestyny, stworzyli ogromne imperium. Swoje miasta zbudowali na całym wybrzeżu Afryki, w Hiszpanii, Włoszech, Azji, czyli wiele setek i tysięcy kilometrów od ojczyzny. Jednym z takich miast była słynna Kartagina, która przez wiele stuleci była panem Morza Śródziemnego i najsilniejszym państwem ówczesnego świata. Jego walka ze starożytnym Rzymem trwała sto lat i znana jest jako wojny punickie. Słynny generał Hannibal, który omal nie zdobył Rzymu, był Kartagińczykiem. 2 sierpnia 216 roku, podczas drugiej wojny punickiej w bitwie pod Cannes, dowódca kartagiński Hannibal pokonał 80-tysięczną armię rzymską,zadając Rzymowi największą klęskę w całej historii jego istnienia. Taktyka i magia Hannibala przyniosły zwycięstwo. Uwięzieni przez Rzymian nie mogli wykorzystać swojej przewagi liczebnej. Kartagińczycy stracili zaledwie około 6 tysięcy ludzi, podczas gdy Rzymianie prawie 50 tysięcy. Taktyczny plan walki Hannibala stał się klasykiem i jest badany we wszystkich akademiach wojskowych.
Najwyraźniej nie jest przypadkiem, że orzeł został przedstawiony na herbie Goleniszczew-Kutuzow - jednym z symboli ognia w mistycyzmie i magii. Jeśli chodzi o nadmierne, jak na współczesne standardy, okrucieństwo rytuału, który ocalił Rosję, i dotkliwość strat, to niewątpliwie Rosja była na skraju przepaści i najwyraźniej po prostu nie było innego sposobu, aby ją uratować. Odmowa przeprowadzenia Rytuału przyniosła Rosji nieobliczalne katastrofy i straty w ludziach. Wojna jest jak wojna.
Ale kto jest prawdziwym twórcą zwycięstwa nad Napoleonem? Znając biografię Kutuzowa, możemy powiedzieć, że teoretycznie jest dwóch kandydatów do tego tytułu - masoneria i suwerenna służba magiczna (patrz „Sekrety śledztwa w magii”).
Przy całej mocy masonów jest mało prawdopodobne, aby ta organizacja wydała zamówienie na Rytuał. W przeważającej części, mając zachodnioeuropejskie korzenie, rosyjska masoneria sympatyzowała z ideami Napoleona i wiązała z nimi nadzieje na reorganizację rosyjskiego społeczeństwa. Nic dziwnego, że wśród wybitnych dekabrystów w 1825 roku będzie wielu masonów. Co więcej, rosyjska masoneria nie była organizacją czysto magiczną.
W przeciwieństwie do tego, Służba Czarodziejstwa Suwerena była radykalną organizacją magiczną. Jej głównym celem w tamtym czasie było zapewnienie stabilności rosyjskiej monarchii i pańszczyzny, dla których Napoleon stanowił śmiertelne zagrożenie. W walce z tą plagą wszystkie środki były dobre. W sytuacji, która rozwinęła się jesienią 1812 r., Służba po prostu nie mogła powstrzymać się od podjęcia ekstremalnych środków - użycia supermocnych magicznych rytuałów. Rezultatem ich wykonania była śmierć armii Napoleona, a następstwem spalonej Moskwy.
Magiczny rytuał w Moskwie miał też inne konsekwencje. Jeśli na początku swojego panowania cesarz Aleksander I wyraźnie faworyzował masonów, to po zwycięskiej wojnie z Napoleonem w 1822 r. Zakazał działalności lóż masońskich w Rosji. Niewątpliwie wpływ na tę decyzję miały moskiewskie wydarzenia 1812 roku.
Dotarły do nas słowa cesarza: „Ogień moskiewski oświecił moją duszę, a sąd Boży na lodowych polach napełnił moje serce ciepłem wiary, jakiego nigdy wcześniej nie czułam. Potem poznałem Boga, jak objawia Jego Pismo Święte”. Zwróć uwagę, że to ogień Moskwy objawił się cesarzowi Bogu, a wszystkie następne postrzega nie jako zwycięstwo rosyjskiej broni, ale jako czysto mistyczne i magiczne działanie! Oczywiście, obserwując w praktyce, jak legiony Duchów po wykonaniu magicznego rytuału zniszczyły niezwyciężoną armię, nie można nie wierzyć w rzeczywistość Świata Duchowego!
Sam Bóg objawił cesarzowi, że Służba Czarodziejstwa Suwerena jest znacznie potężniejszym narzędziem polityki państwa niż masoneria.