Na świecie są rytuały pogrzebowe, które wydają nam się przerażające. Jednak tam, gdzie są przeprowadzane, nikt nie uważa takich „manipulacji” zwłokami za świętokradztwo. Wręcz przeciwnie, właśnie takie sposoby pożegnania się ze zmarłymi wydają się w tych miejscach najbardziej poprawne.
Tylko rogi i nogi
Przykładem z czasów starożytnych są tradycje pogrzebowe Zoroastrian. Zgodnie z kanonami ich religii, ciała zmarłych musiały zostać zniszczone bez śladu, ponieważ zamieszkują je demony i profanują wszystko i wszystkich, w tym cztery święte elementy - ziemię, ogień, powietrze i wodę. Okazuje się, że zmarłego nie można ani pochować, ani utopić, ani spalić, ani nawet zawiesić na gałęziach drzew. Co robić? Zoroastrianie znaleźli wyjście. Wynaleźli gliniane wieże grobowe - dakhmy (wieże ciszy). Były to wysokie, okrągłe konstrukcje bez dachu. Szerokie platformy biegły wzdłuż obwodu muru. Pod platformami w murze znajdowały się nisze na kości, a pośrodku kręgu wieży znajdowała się pusta przestrzeń z wodą. Pogrzeb dokonali grabarze-nosorożce. Położyli zmarłych na platformach i wyszli. A potem przyleciały sępy! Ich uczta trwała do tego czasuaż ciała były niczym innym jak tylko gryzącymi kośćmi. A potem nosy wróciły, aby położyć te kości w niszach wieży. Z biegiem czasu szczątki wysychały, a deszczówka zmywała je bezpośrednio do „sadzawki” pośrodku wieży. A stamtąd strumienie, które przedarły się u podstawy muru, niosły ich do rzek i mórz.
Mówisz, że barbarzyński zwyczaj. Wyobraź sobie jednak, że dziś praktykuje się coś podobnego. Ponadto takie ceremonie są uważane za bardzo honorowe dla zmarłych. Na przykład w Tybecie każdy wierzący marzy o „niebiańskim pochówku”. Co to jest? I to właśnie wtedy, podobnie jak u Zoroastrian, ciało człowieka po śmierci jest przeznaczone do spożycia przez ptaki! Niech ucztują, a jednocześnie uwalniają duszę zmarłego z więzów cielesnych.
Ogromne sępy czekają na „jałmużnę”, jak nazywa się to rytuał po tybetańsku, na jednym z 1100 specjalnych cmentarzysk położonych wysoko w górach. Za największe miejsce uważa się przestrzeń obok klasztoru Drigung Thil.
Krewni zmarłego przynoszą go na miejsce i przekazują osobom odpowiedzialnym za uroczystość. To są mnisi rogyapa. Uwalniają ciało z pokrycia, w które jest owinięte, kładą je twarzą w dół na ziemi i przywiązują do kołka przy szyi. Ich dalsze działania przypominają pracę rzeźników… Uzbrojeni w noże rogyapowie zaczynają ciąć skórę zwłok, aby odsłonić mięso sępom. A gdy tylko ludzie z nożami odsuwają się na bok, stado pierzastych drapieżników napada na poszatkowanego martwego człowieka. Posiłek jest burzliwy. Sępy pchają się, „przeklinają”, biją się dziobami - lecą tylko pióra. Wreszcie z ciała pozostają tylko „rogi i nogi”. Ale ceremonia jeszcze się nie skończyła. Teraz rogyapy, owinięte w celofanowe płaszcze, zaczynają pracować z zakrwawionymi kośćmi. Ostrożnie je zbierają, kładą na kamiennych płytach i zaczynają bić młotkami. Zadaniem jest zmiażdżenie tego wszystkiego na drobny pył. Nawet czaszki trafiają pod młotek! Pył miesza się z mąką jęczmienną i masłem jaka, a powstały „kleik” jest ponownie pozostawiony do nakarmienia ptaków, teraz mniejszy. To wszystko. Po zakończeniu pracy rogyapowie wracają do swoich jurt, gdzie ich rodzina czeka na wspólną herbatę.
Film promocyjny:
Wypal się i oczyść
Uważa się, że każdy „wierny” Tybetańczyk przynajmniej raz w życiu musi być świadkiem tego obrzędu, aby pojąć sens życia. A co z prostym turystą? Może zemdleć i zemdleć … Na szczęście ceremonia jest przeznaczona tylko dla „naszych”. A co, jeśli wciąż tęsknisz za przyjęciem na jakiś egzotyczny pogrzeb? Następnie musisz udać się do Katmandu!
W stolicy Nepalu, nad brzegiem świętej rzeki Bagmati, znajduje się kompleks świątynny boga Shivy zwanego Pasu-patinath. Tutaj, od niepamiętnych czasów, na oczach wszystkich ludzi palono zmarłych. Zwolennicy hinduizmu wierzą, że „ogień oczyszcza karmę zmarłego na następne życie.
Święta ceremonia odbywa się na zachodnim brzegu rzeki Bagmati, gdzie rozmieszczone są ghaty - wały ze specjalnymi cmentarzami i schodami prowadzącymi do wody. Drewno opałowe na stosy pogrzebowe było składowane na terenie obiektów w specjalnej kolejności. Ciało zawinięte w koc jest wnoszone na noszach przez jego bliskich. Czytają modlitwy, nawadniają zmarłego wodą i kładą go na drewnianym łóżku. Specjalni słudzy z nietykalnej kasty podpalają drewno ze świętego ognia i rozpala się ognisko. Wzdłuż rzeki może płonąć jednocześnie kilka takich pożarów, a dym z nich unosi się wysoko w niebo. A kiedy ciało zostaje spalone, nietykalni rozsypują popioły po korycie rzeki. Bieg świętej rzeki Bakhmati doprowadzi prochy zmarłego do wód jeszcze bardziej świętej rzeki Ganges.
Wielu Nepalczyków chce być pochowanych w Katmandu. To prawda, że jest drogi i nie każdy może sobie pozwolić na taki luksus. Cena drewna opałowego jest szczególnie wysoka. Co robić? Niektórzy starzy ludzie, poznając datę swojej śmierci od astrologów, sami przyjeżdżają do Katmandu i osiedlają się w schroniskach dla oczekujących na śmierć na terenie kompleksu świątynnego. Następnie są również poddawane kremacji w świętym miejscu. W końcu drewno opałowe, które nie wypaliło się w pożarach innych ludzi, jest rozdawane biednym za darmo.
Widok stosów pogrzebowych w Katmandu budzi emocje Europejczyków - od ciekawości po przerażenie. Zwłaszcza jeśli ich nozdrza pachną spalonym mięsem. I jak nie być przerażonym, widząc, że tutaj, w wodach świętej rzeki, trzęsą się dzieci, a ich matki pierzą ich ubrania! A jednak do prawdziwego „horroru” jest jeszcze długa droga. Aby przeżyć prawdziwy horror, Europejczyk powinien udać się do sąsiednich Indii - do świętego miasta Varanasi.
W drodze do mokszy
To tutaj wszyscy Hindusi na świecie marzą o pochowaniu, nawet ci, którzy mieszkają w Europie i USA. Nie wspominając o rozległych Indiach, których obywatele przybywają do głównego miasta boga Śiwy, aby odbyć pielgrzymkę lub dostarczyć ciała bliskich do kremacji. Varanasi ma również schroniska dla starszych ludzi, którzy przyjeżdżają tu umrzeć, często w towarzystwie krewnych. Uważa się, że jeśli ktoś spotyka śmierć w tym mieście, czeka na niego Moksza. Co to jest moksza? To koniec odrodzenia, do którego aspiruje każdy Hindus. Rodzaj raju, w którym dusza wreszcie odpocznie.
Dlatego pożary Varanasi nigdy nie gasną. Kremacja odbywa się w dzień i w nocy, a także latem i zimą. Nawet w porze deszczowej, kiedy rzeki błotnistej wody przepływają przez wąskie ulice miasta, ludzie wciąż przynoszą tu swoich zmarłych, aby odprawić rytuał tak niezbędny dla ich karmy.
Najważniejsze krematorium w Indiach, ghat Manikarnika, działa przez całą dobę nad brzegiem Gangesu. Na jego stopniach zawsze jest próżność. Oto krewni z noszami, na których leży zmarły, i słudzy ghata, rzucający zaklęcia na ogień, i pustelnicy sadhu, siedzący na stopniach w pozycji lotosu. Ulica prowadząca do ghat jest wypełniona po brzegi drewnem opałowym - można je kupić. A w specjalnej galerii płonie święty ogień, którego „życie” od wieków podtrzymuje ta sama rodzina.
Niedaleko Manikarnika znajduje się inny ghat pogrzebowy - Harish Chandra. Ale jest mniej honorowy, ponieważ jest przeznaczony również dla tych, którzy zmarli „nieczyści”, to znaczy nie przez własną śmierć. Znajduje się tu również krematorium elektryczne - nowoczesny wynalazek, wcale nie lubiany przez ludzi. Więc w polubowny sposób musisz spalić się na Ma-nikarniku.
Złoty ząb na szczęście
Nie sposób nie zauważyć tego ghatu, gdy płyniesz łodzią po Gangesie - zawsze unosi się nad nim dym. Im bliżej płyniesz, tym bardziej wyczuwalny staje się charakterystyczny zapach spalonego mięsa. Ale to nie jest najgorsze. Twoja łódź może nagle natknąć się na … martwe ciało! „Biedak” nie miał dość drewna na opał do całkowitego spalenia, a to, czego ogień nie strawił, wrzucano do Gangesu … Często szczątki wraz ze śmieciami unoszącymi się w wodzie wyrzucano na brzeg i tylko do tych ghatów, gdzie Hindusi biorą ablucje … Ale wierzącym to nie przeszkadza! Wchodzą do swojego świętego zaścianka w samym środku wszystkiego, co wyrzuciło na brzeg, czytają modlitwy, polewają twarz wodą, a potem myją zęby i piją. Są przekonani, że Ganges jest dziewiczy. A unoszące się w nim zwłoki… cóż, to zjawisko jest dość codzienne.
Ci, którzy nie powinni być paleni - dzieci, kobiety w ciąży, mnisi - również wrzucani są do Gangesu. Uważa się, że są bezgrzeszni, a po śmierci nie potrzebują kremacji - wystarczy utonąć w Gangesie! Na wodzie widać nadęte ciała. A na brzegach resztki wyrzucane przez wodę, która wronie lekkomyślnie dziobią. Jednak takie niekontrolowane pływanie zmarłych nadal nie jest całkowicie dozwolone. Kiedy gdzieś w tamach przybijane są ciała, do gry wchodzą zbieracze ciał z nietykalnej kasty. Wyciągają je z wody i ładują do swoich łodzi. W razie potrzeby sami wskoczą do wody, aby łatwiej było chwycić ciało.
Wykonując tak pożyteczną pracę, niedotykalni prawdopodobnie sami mają nadzieję, że pewnego dnia zostaną spaleni w oczyszczającym płomieniu lokalnych pożarów. Jednak w obecnym życiu przeżywają chwile szczęścia. Na przykład, jeśli na ciele wyłowionym z wody znajduje się dekoracja lub tylko złoty ząb zachowany w zepsutej czaszce. Krewni nie mogą zdejmować biżuterii zmarłym. Ale możesz być nietykalny! Sprzedadzą komuś w mieście wszystko, co znajdą. Dla tych samych turystów …
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 51. Autor: Elena Galanova