Dziś nikogo nie zdziwi fakt, że nabożeństwo było transmitowane w telewizji z kościoła Zmartwychwstania Chrystusa w Jerozolimie w wigilię prawosławnej Wielkanocy. Jednak wszystko, co się tam dzieje w tej chwili, jest niesamowite. Mówimy o dziwnych światłach i ognistych zjawiskach, niewytłumaczalnych z punktu widzenia tradycyjnej nauki i zdrowego rozsądku, a uważanych za cud. Jednak religijna cześć tego zjawiska spotyka się z ukrytą lub jawną wrogością ze strony poszczególnych teologów, jest obalana przez inne wyznania religijne i znajduje wyjaśnienie jedynie od strony nauk alternatywnych.
Cud ognia
Od czasów starożytnych ogień pełnił nie tylko rolę użytkową, ale był również przedmiotem kultu. Opisano również wiele cudów związanych z ogniem. Na przykład prorok Starego Testamentu Eliasz wyzwał kapłanów Baala na zawody, zapraszając ich do rozpalenia ognia ofiarnego z pomocą ich Boga i wygrał pojedynek.
Buddyści nadal bardzo czczą i szanują ofiarny ogień, wierząc, że oczyszcza on z wszelkiego moralnego skażenia. Ogień jest czczony przez przedstawicieli wszystkich wyznań chrześcijańskich, gdzie jest częścią wielu rytuałów.
Echa kultu ognia są obecne nawet w kulturze świeckiej, na przykład wieczny płomień przy grobie nieznanego żołnierza, ognisko pionierów, świece na torcie urodzinowym itp.
Powstanie sanktuarium
Film promocyjny:
Pierwsza jerozolimska świątynia Zmartwychwstania Chrystusa, czyli Święty Grobowiec, została zbudowana w IV wieku naszej ery w miejscu ukrzyżowania Chrystusa. Zniszczona przez czas, a także wojny, pożary i trzęsienia ziemi świątynia była kilkakrotnie odbudowywana. Dzisiejszy kompleks świątynny już w niewielkim stopniu przypomina pierwotną konstrukcję, z wyjątkiem zapewne samej Golgoty, na której kiedyś stał krzyż z ukrzyżowanym Chrystusem.
Dziś Kalwaria to skała o wysokości około pięciu metrów.
Niedaleko znajduje się wzgórze, w którym znajduje się sztuczna jaskinia, w której kiedyś pochowano ciało Chrystusa, a potem nastąpiło jego zmartwychwstanie.
Po tym, jak w IV wieku miejsce to zostało na nowo odkryte przez rzymską cesarzową Helenę, stało się celem pielgrzymek chrześcijan, z których każdy usiłował odrąbać i wynieść kawałek kamienia ze świętej jaskini, w wyniku czego ostatnia ucieczka Chrystusa zaczęła się stopniowo zapadać, aż została pokryta masywną płytą z białego marmuru.
Pierwsza Kuvuklia (kaplica, grób) nad miejscem pochówku i zmartwychwstania Chrystusa została zbudowana w tym samym czasie. Obecna Kuvuklia, już czwarta z rzędu, została wzniesiona na początku XIX wieku i od tego czasu jest stale odnawiana i aktualizowana. To właśnie z Kuvuklia związane jest zjawisko Świętego Ognia.
Symbol zmartwychwstania Chrystusa
Jak już wspomniano, miejsce egzekucji i pochówku Chrystusa niemal natychmiast stało się przedmiotem kultu. Jednak masowa pielgrzymka rozpoczęła się dopiero po oficjalnym uznaniu chrześcijaństwa przez Rzym. W pobliżu dawnego grobu Jezusa wyrzeźbiono małą wnękę, w której w święta religijne mnisi zapalali lampę. Jednak już od IX wieku w sztucznej jaskini w przededniu Wielkanocy zaczęły pojawiać się zjawiska nadprzyrodzone - samozapłon lamp, świec, któremu czasem towarzyszyły pioruny i grzmoty z zewnątrz. Cud ognia, zwany Błogosławionym, został natychmiast uznany za znak, dlatego co roku zaczęli uroczyście przygotowywać się do tego wydarzenia, upamiętniającego zmartwychwstanie Chrystusa.
Niezwykłą cechą świętego ognia jest to, że nie pali w ogóle ludzkiego ciała w pierwszych minutach jego pojawienia się. Ludzie z szacunkiem wkładają w to ręce, a nawet „myją się” ogniem bez poparzenia.
Sceptycy
Byłoby naiwnością myśleć, że Święty Ogień budzi podziw i pełne uznanie absolutnie każdego - zawsze byli tacy, którzy wątpią w prawdziwość tego cudu.
Wersje naturalnego pochodzenia ognia, a także celowego wprowadzania w błąd wierzących, przestrzegają nie tylko katolicy, Żydzi i muzułmanie, ale także niektórzy wybitni przedstawiciele Kościoła prawosławnego i oczywiście wszyscy przedstawiciele ortodoksyjnej nauki, którzy w ogóle nie wierzą w żaden cud. Ci ostatni argumentują, że samozapłon nie jest oryginalny, ponieważ jest nieodłączny dla wielu substancji znajdujących się na świeżym powietrzu - na przykład białego fosforu, a zatem nie można go nazwać cudem.
Już w naszych czasach kilku fizyków próbowało wejść do świątyni ze swoim sprzętem, ale nie zostali tam wpuszczeni, biorąc pod uwagę bluźnierstwo i kpiny naukowców z sanktuarium. Niemniej jednak niektóre pomiary zostały przez nich wykonane w tajemnicy. Na przykład w momencie pojawienia się Świętego Ognia zarejestrowali dziwny długofalowy impuls. Odnotowując również fakt „niepalności” świętego ognia, fizycy doszli do wstępnego wniosku, że wszystko to przypomina tak zwaną zimną plazmę, a zatem nie jest cudem.
Ale skąd kościół chrześcijański otrzymuje impulsy długofalowe i zimną plazmę, które można uzyskać tylko w laboratorium? Fizycy nie potrafili odpowiedzieć na to pytanie.
Prezentacja nauk alternatywnych
Kiedyś wczesnochrześcijański myśliciel Aureliusz Augustyn wyraził następującą myśl: „Nie ma cudów, które byłyby sprzeczne z prawami natury, cuda są sprzeczne tylko z naszymi wyobrażeniami o tych prawach”. Dotyczy to w pełni Świętego Ognia, który powstaje wbrew prawom naszego świata, ale w pełnej zgodności z prawami rzeczywistości subtelnej lub wielowymiarowej.
W takim przypadku, aby płomień pojawił się spontanicznie, osoba, a ściślej mówiąc, grupa ludzi musi szczerze wierzyć w jego wystąpienie. W starożytności, kiedy pielgrzymka do miejsca pochówku i zmartwychwstania Chrystusa nie miała tak masywnego charakteru, duchowni musieli zapalać lampy i znicze. Kiedy jednak na nabożeństwo wielkanocne zaczęły gromadzić się tłumy ludzi z całego świata, samorzutne palenie się świec nabrało najpierw charakteru epizodycznego, a następnie trwałego.
Dziś to święto religijne obrosło wieloma skrupulatnie przestrzeganymi rytuałami. Co więcej, wycofanie się przynajmniej z jednego z nich prowadzi do opóźnienia, a nawet niezapalenia Świętego Ognia.
W szczególności, gdy zamiast wiązki 33 świec woskowych (według liczby lat Chrystusa) duchowni wzięli mniejszą liczbę, to samozapłon nie nastąpił. Innym razem, gdy pobożni i pokorni pielgrzymi próbowali wypędzić hałaśliwą i jak im się wydawało nieprzyzwoicie zachowującą się arabską młodzież ze świątyni, nie doszło do spontanicznego zapalenia, dopóki Arabowie nie wrócili do świątyni, co pozwoliło im zachowywać się tak, jak oni. przyzwyczajony do tego.
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 16. Autor: Arkady Vyatkin
