W XIII wieku w Europie nastąpiły radykalne zmiany duchowe. Można powiedzieć, że magia i czary w końcu się ugruntowały, tracąc swoją dawną, niestabilną, dwuznaczną pozycję. Teraz czarownice i czarnoksiężnicy rozszerzyli swoje działania, coraz gorliwiej wypełniając przymierza i wymagania swojego głównego przywódcy - Diabła.
Teraz nie ukrywali się i nie ukrywali. W całej Europie krążyły coraz to obrzydliwsze historie o „naocznych świadkach”, że liczne grupy czarowników i czarownic regularnie gromadzą się w świętych gajach, na najbliższych „łysych” (bezdrzewnych) górach, gdzie odprawiają bezbożne rytuały i ceremonie bezczelnego kultu Diabła.
Ta bluźniercza, pozorowana parodia chrześcijańskich obrzędów kościelnych nazywa się „szabatem”. Pierwsza próba uczestników takiego zgromadzenia odbyła się w latach 1330–11340. w pobliżu francuskiego miasta Carcassonne, na południu Francji, niedaleko Tuluzy.
RYTUA CZARNEJ MAGII
Te historie, które sprawiały, że bogobojni chrześcijanie stali na końcu, były przerośnięte coraz bardziej przerażającymi i obscenicznymi szczegółami. Sam diabeł rzekomo wszystko na nich prowadził. Po serii obscenicznych rytuałów wszyscy uczestnicy tej szalonej nocnej uroczystości, ogarnięci nieodpartą żądzą, oddali się masowemu grzechowi. Całej tej szalonej orgii towarzyszyły szalone tańce wielbicieli diabła odurzonych narkotykami. Mówi się, że zafundowali sobie kawałki mięsa dzieci zabitych w ofierze.
WAKACJE CZAROWNIC
Film promocyjny:
Podczas takiego oszałamiającego szaleństwa uczestnicy szabatu potwierdzili skuteczność wcześniejszego porozumienia z diabłem we wszystkich jego punktach.
Splugawiali chrześcijańskie relikwie, pluli na krzyż, wyrzucali wszelkiego rodzaju bluźnierstwa przeciwko Chrystusowi, przysięgali wierność szatanowi. Na takich zgromadzeniach odbywał się również rytuał inicjacyjny, czyli przyjęcie nowych członków. Inicjując początkującego, najpierw proszony jest o wyssanie śliny z ust ogromnej ropuchy, a następnie pocałowanie jej w brzuch. Następnie jest chudy, biedny człowiek, jedna skóra i kości. Będzie musiał zostać pocałowany w nagą dupę, a po takim czerwonym pocałunku nawrócony całkowicie zapomina o swojej dawnej wierze chrześcijańskiej. Zza tajemniczego posągu wyłonił się duży czarny kot, a wszyscy obecni pocałowali go w tyłek. Po czym zgaszono świece i rozpoczęła się nieprzyzwoita orgia. W końcu pojawił się człowiek, którego górna część swym oślepiającym blaskiem przesłaniała słońce, a dolna część przypominała okryte futrem nogi kozła z rozszczepionymi kopytami i ogonem.
W obszernej literaturze na temat czarów istnieje kilkanaście takich opisów, ale według współczesnej demonologii najlepszy opis szabatu podaje słynny rosyjski poeta i pisarz Valery Bryusov w swojej prozie The Fiery Angel.
Oto kilka przykładów:
Tam prowadzące mnie kobiety zatrzymały się i zobaczyłem, że to Ktoś siedzi na wysokim drewnianym tronie, ale nie było we mnie strachu i udało mi się szybko i wyraźnie przyjrzeć się jego wizerunkowi. Siedzący był potężny i sięgał do pasa jak mężczyzna, a poniżej jak koza, z wełną; nogi kończyły się kopytami, ale ręce były ludzkie, podobnie jak twarz, ciemnoczerwona jak Apacz, z dużymi długimi oczami i krótką brodą. Wydawało mu się, że nie ma więcej niż czterdzieści lat, z czarnych kręconych włosów zdecydowanie wyrosły trzy rogi: dwa mniejsze z tyłu i jeden duży z przodu. Wokół rogów noszono koronę, najwyraźniej ze srebra. Nagie czarownice postawiły mnie przed tronem i zawołały: - Mistrzu Leonardzie! To jest nowe!
- Witaj, synu. Ale czy przychodzisz do nas z własnej woli?
Odpowiedziałem, że odpowiem mi z własnej woli. Potem zadał mi pytania, o których zostałem ostrzeżony i nie chcę tutaj powtarzać i krok po kroku odprawiłem cały bluźnierczy obrzęd czarnego nowicjatu. Potem nastąpiły dwie ustawowe velchany. Po pierwsze, łaskawie wyciągnął do mnie rękę, po drugie wstał, odwrócił się do mnie plecami i jego ogon, tak długi jak oślę, wzniósł się nade mną, a ja, grając swoją rolę, schyliłem się do końca i pocałowałem kozła w tyłek. Kiedy odprawiałem ten rytuał, Mistrz Leonard wykrzyknął:
- Raduj się, mój ukochany synu, przyjmij mój znak na swoim ciele i noś go
- Raduj się, mój ukochany synu, przyjmij mój znak na swoim ciele i noś go na wieki wieków, amen!
I pochylając głowę w moją stronę, czubek dużego rogu dotknął mojej klatki piersiowej, poczułem ból ukłucia i krew wypłynęła ze skóry.
Natychmiast czarownice klaskały w dłonie i krzyczały z radości, a Mistrz Leonard, znów wszyscy na tronie, wypowiedział te fatalne słowa, dla których się przed nim pojawiłam:
- teraz pytaj mnie o wszystko, co chcesz, a Twoje pierwsze pragnienie zostanie przez nas spełnione …
… Wkrótce znalazłem się w tłumie, radując się, jak na uczcie w święto przesilenia letniego lub na karnawałach w Wenecji.
WALPURGIS NIGHT
W germańskiej mitologii średniowiecznej jest dzień posłuszeństwa świętemu Walturgowi, który zmarł w nocy z 30 kwietnia na 1 maja. Ten dzień był uważany za dzień ogólnopolskiego „zjazdu” wszystkich czarownic na wspaniały sabat, które na czym - na miotle, na patyku, na rękojeści, a nawet na garbie kozy - zbiegły na słynną magiczną górę Broken. Tam zaczęli hałaśliwie świętować wraz z wszelkiego rodzaju nieprawością.
Początkowo poszukują cudownych ziół, w szczególności korzenia mandragory, który według legendy tej nocy został wypełniony specjalną magiczną mocą. Wtedy zaczęła się ich magia.
Swoimi magicznymi zaklęciami starali się zapobiec nadejściu wiosny w porę, zniszczyć wczesne przesiewanie, wyrządzić ludziom szkody i choroby.
W sąsiadujących z górą wioskach miejscowi chłopi sami wykonywali magiczne ceremonie, aby z ich pomocą przepędzić czarownice.
Palili na stosie kukły czarownic, chodzili od domu do domu z zapalonymi pochodniami, grzechotkami, dzwonkami kościelnymi. Później 1 maja stał się świętem wiosny.
Fikcja INKWIZYTORÓW
Istnieje wiele punktów widzenia na temat tego, jak miały miejsce takie koweny i czy w ogóle istniały. Spośród teorii specjalistów w dziedzinie białej i czarnej magii można prawdopodobnie wyróżnić dwie.
Po pierwsze, idea sabatu, czyli tajnego zgromadzenia czarownic, była nieznana aż do XII wieku.
Tak więc, według wybitnego amerykańskiego demonologa, autora unikalnej „Encyklopedii czarów i demonologii” D. P. Robbinsa, pomysł ten został sfabrykowany w XIV lub XV wieku. Jego „wynalazcami” byli głównie śledczy sądowi, którzy pracowali inkwizycja”.
Po drugie, dobrze byłoby przeanalizować, jak w ogóle mógł powstać taki pomysł. Niektórzy badacze - historycy twierdzą, że ideę sabatu wiedźmy podsunęły nocne zgromadzenia średniowiecznych poddanych.
Ci zubożali, uciskani, pokrzywdzeni ludzie czasami w rzeczywistości potajemnie gromadzili się w nocy, aby tańczyć (takie wiejskie tańce nadal istnieją), aby bawić się i odpoczywać po dniu ciężkiej, zasadniczo niewolniczej pracy i trochę odpocząć. Same w sobie takie spotkania nie miały absolutnie nic wspólnego z czarami ani jakąkolwiek inną formą okultyzmu.
Najprawdopodobniej wszystkie te straszne, niesamowite rozpusty szabaty powstały w rozpalonych mózgach okrutnych inkwizytorów, których ręce nieustannie swędzą, aby popełniać bezprawie i organizować krwawe rzezie niewinnych ludzi.
Na tym polegała istota działalności, której całkowicie się poświęcili.
Kpina z rytuału
"Chciałbym! Chciałbym! Chciałbym! Niech król i jego następca zachowują moją przyjaźń na zawsze! Niech królowa pozostanie bezpłodna, a król niech ją dla mnie zostawi! Niech król i moja rodzina dadzą mi wszystko, czego zapragnę!.. Niech król rozwiąże swoje małżeństwo z królową i poślubi mnie! " - tak ubolewał jego kochanka Françoise de Montespan, porzucona przez króla Ludwika XIV podczas wróżenia.