Wyrocznia - w czasach starożytnych jeden ze środków, za pomocą których osoba próbowała nawiązać bezpośrednią komunikację z bóstwem. Wypowiedzi wyroczni uważano za objawienia bóstwa; uzyskano je przez przesłuchanie w określonym miejscu, za pośrednictwem znanych pośredników, większości kapłanów tego bóstwa, którzy byli również interpretatorami otrzymanego objawienia.
Wyrocznia została podarowana ludziom przez boginię Ziemi Gai, której strzegł jej syn, gigantyczny wąż Python. Po zabiciu Pythona Apollo przejął proroka w posiadanie i otrzymał przydomek Pythian.
Siedząca na trójnogu Pythia, kapłanka-prorokini, przeżuwając liście laurowe, wpadła w stan ekstazy i zaczęła prorokować. Jej przepowiednie, które czasami brzmiały zupełnie niezrozumiale, zostały zinterpretowane przez kapłanów. Chociaż zarówno w samej Grecji, jak iw Azji Mniejszej istniało wiele różnych wyroczni Apollina, to wyrocznia delficka przez długi czas była centrum życia religijnego świata greckiego.
Każdy, kto odwiedza Delphi, oddaje hołd tradycji, która istniała ponad 3 tysiące lat temu. W XII wieku pne. pierwsi pielgrzymi zaczęli tu przyjeżdżać, szukając rady u Pytii, najsłynniejszej wyroczni starożytnego świata, i licznie przybyli do Delf aż do IV wieku naszej ery.
Najlepszą porą na wizytę był siódmy dzień miesiąca, kiedy każdy mógł zadać wyroczni pytanie i otrzymać radę w rozwiązywaniu zarówno drobnych, jak i większych problemów. Znalezione w Delfach, podobnie jak w innych sanktuariach, tablice z inskrypcjami pozwalają stwierdzić, że na przestrzeni wieków kwestie, którymi zajmowali się ludzie, nie ulegały większym zmianom. Ludzie chcieli wiedzieć, czy ich małżonkowie są wobec nich lojalni, czy mogą zaufać przyjacielowi, czy przyjąć konkretną ofertę pracy.
Znaczenie tej wspólnoty kapłańskiej w historii Grecji jest ogromne. Świątynia delficka była rządzona przez kolegium pięciu „świętych” lub arcykapłanów, wybranych spośród najstarszych i najszlachetniejszych rodzin delfickich; ich godność była na całe życie. Pod ich nadzorem znajdowało się dwóch kapłanów, którzy pełnili boskie posługi, i kilku „proroków”, którzy byli z pytią, przez których usta wyrocznia udzielała odpowiedzi i zapisywali jej słowa.
Pythia została wybrana ze szlachetnych rodzin delfickich. Wcześniej na tę rangę wybrano dziewczynę, później starszą kobietę; wchodząc na szeregi, musiała wieść święte, czyste życie, ponieważ Apollo dawał objawienia jej ustami. Początkowo był tylko jeden dzień w roku, przeznaczony na wypytywanie wyroczni. Później, gdy wzrosła liczba pytających, wzrosła też liczba dni, w których wyrocznia udzielała odpowiedzi.
Wyrocznia Delfickiej wyroczni przygotowana do wróżenia postami, ablucjami, rytuałami oczyszczenia, przeżuwanymi liśćmi laurowymi, ubrana w długie szaty iz rozpuszczonymi włosami, siedziała na złotym trójnogu pokrytym gałązkami laurowymi, umieszczonym nad szczeliną, z której wypływał gaz. Działanie gazu szybko doprowadziło ją do szaleństwa; W tym stanie wypowiedziała fragmentaryczne słowa, a stojący obok niej prorocy zapisali je i na podstawie ich odpowiedzi, przedstawionych w wersetach.
Film promocyjny:
Znaczenie wierszy było mroczne, podatne na różne interpretacje. Po zebraniu odpowiedzi prorocy przekazali ją pytającemu, który czekał w pokoju nad grotą. Tak więc odpowiedzi Pytii nie były produktami proroczego wywyższenia; pytia traciła samoświadomość; jej osobisty umysł blakł; tym wyraźniej jej usta przekazywały głos bóstwa; - tak Grecy zrozumieli przepowiednię Pytii. Stan, w jakim przyniósł ją gaz, był ciężki, bolesny. W rzeczywistości odpowiedzi otrzymane przez tych, którzy pytają wyrocznię, nie należały do pytii, ale do jej asystentów.
Jaskinia pytii była połączona ciemną, pachnącą galerią z tą częścią świątyni, która była najświętsza i w której znajdował się kamień wyznaczający środek ziemi oraz ołtarz z nieugaszonym ogniem. Kto pytał o wyrocznię, ofiarował na tym ołtarzu jakieś zwierzę, zwykle kozę; na przesłuchanie wyroczni i ofiarę był przygotowany przez ablucje i rytuały oczyszczenia.
Później, gdy świątynia stała się bogata, w jej najświętszej części stał złoty posąg Apolla. Świątynia Delficka, w której uczestniczyło wielu wiernych, stała się centrum rozległego rynku; obfite ofiary gromadzące się w świątyni tworzyły ogromną masę bogactwa. Świątynia należała do ziemi uprawianej przez wieśniaków lub niewolników pozostających pod jego kontrolą i dawała duży dochód. Na początku VI wieku pne, po pierwszej świętej wojnie, świątyni przekazano wszystkie ziemie miasta Chrissa. Była to cała dzielnica sięgająca morza, na którego brzegu u ujścia Plist znajdowało się molo, miasto Kirra.
Wyrocznia delficka, do której Grecy prosili o radę we wszystkich ważnych sprawach, była instytucją teokratyczną, która wywarła wielki wpływ na przebieg rozwoju państwa i życia ludowego Hellenów.
Oswoił okrucieństwo brutalnej moralności siłą ludzkości, pomógł znieść ofiary z ludzi, ograniczył arbitralność, złagodził konflikty społeczne, krwawą zemstę i inne niegrzeczne zwyczaje, pomógł w rozwoju rolnictwa i wszelkich pokojowych dążeń, żądał, aby winni morderstwa odpokutowali za swoje grzechy poprzez pokutę.