Nasi przodkowie nie czytali książek o edukacji okołoporodowej, nie uczęszczali na kursy dla przyszłych matek i ojców. Wiedzieli jednak bardzo dobrze, że dziecko w łonie czuje i rozumie wszystko, co dzieje się z jego matką. Dlatego dla kobiety w ciąży i otaczających ją osób obowiązywał cały zestaw zasad, których ściśle przestrzegano.
Przyszłej matce nie wolno było pić alkoholu, kłamać, kraść, złościć się i przeklinać, chodzić na pogrzeby, patrzeć na ciężko chorych, kalekich i żebraków. Jeśli kobieta w ciąży dawała jałmużnę, instruowano ją, aby odwróciła wzrok i zakryła twarz chustą.
Ogólnie obecność kobiety w ciąży w dużym tłumie ludzi, z jakiegokolwiek powodu - świątecznego lub tragicznego - gromadzili się, była niepożądana. Uważano, że ona sama lub nienarodzone dziecko może zostać oszukane.
Zachęcano jednak do udziału w radosnych uroczystościach rodzinnych, aby dziecko się cieszyło. Nasi przodkowie wierzyli, że kiedy matka raduje się i bawi ze swoją rodziną, dziecko nawiązuje więź z bliskimi, powstaje radosne i życzliwe usposobienie, hojność i gościnność.
Po chrzcie Rosji narodziło się przekonanie, że ciężarna kobieta powinna robić rzeczy miłe Panu, ponieważ zapewnia to dziecku od urodzenia do chrztu, kiedy jest najbardziej bezradny wobec złego oka i słowa, boską ochronę.
Przed przyjęciem chrześcijaństwa uważano, że ciężarna kobieta znajduje się pod auspicjami słowiańskich bogów, zwłaszcza Makosza. Kobieta w ciąży została uznana za ulubienicę bogów, którzy znaleźli dla siebie swoje błogosławieństwo. Została zaproszona do ogrodu, by poczęstować się jabłkami. Uważano, że jeśli przyszła mama zerwie i zjada jabłko z jabłoni, która wydaje owoce po raz pierwszy, to drzewo każdego roku da obfite plony.
Gdyby była susza, to podczas modlitwy do bogów o deszcz kobieta w ciąży została polana wodą, aby błogosławiona wilgoć zstąpiła z nieba na ziemię i zapewniła dobre zbiory.
Bezdzietne kobiety i młode kobiety w pierwszym roku małżeństwa przyniosły ciężarnej kobiecie hojne prezenty i chleb w nadziei, że zaczerpną z niej siły do zrodzenia. Słowianie wierzyli, że w mocy kobiety w ciąży leży dzielenie się błogosławieństwem bogów, którzy zesłali jej dziecko.
Film promocyjny:
Rodzina, a zwłaszcza mąż kobiety w ciąży, nie powinni byli odmawiać jej kupienia czegoś, wręczenia upragnionego prezentu. Przy stole najlepszy kęs oferowano nie jak zwykle głowie rodziny, ale „ciężkiej” kobiecie.
Zabronione było karcenie, obrażanie kobiety w ciąży, zwłaszcza „za plecami”. Uważano, że spowoduje to gniew bogów na głowie osoby obrażającej i członków jej rodziny. Ponadto spowodowało powszechne potępienie, aw niektórych przypadkach mogło nawet spowodować wydalenie.
Nie można było kłócić się w obecności kobiety w ciąży, używać obelżywych wyrażeń, zwłaszcza w celu rozpoczęcia walki.
Pchnięcie lub uderzenie ciężarnej kobiety jest wielkim grzechem w oczach bogów.
Niedopuszczalne było omijanie ciężarnej kobiety prezentem na święta, nie przynoszenie jej smakołyku, zmuszanie do trudnych lub brudnych prac domowych związanych z podnoszeniem ciężarów, opieką nad bydłem, sprzątaniem śmieci.
Kobiety w ciąży nie wolno było rozwieszać wypranej bielizny na sznurze, schylać się w poszukiwaniu rosnących w ziemi owoców (rzepy, cebuli, marchewki), aby dziecko nie sięgało ani do nieba, ani do ziemi. Muszę powiedzieć, że współczesna nauka potwierdziła słuszność tych przekonań. Pojęcie ciężkości, fizycznego przeciążenia i brudnej pracy może spowodować utratę dziecka lub rozwój komplikacji podczas porodu. To samo można powiedzieć o znakach - nie przechodź po drzewach powalonych przez burzę, nie czołgaj się przez okno …
Na progu chaty nie wolno było siedzieć kobiecie w ciąży. Uważano, że próg oddziela nie tylko mieszkanie od podwórka, ale także świat żywych ze światem umarłych. Dlatego, aby dziecko pozostało wśród żyjących po urodzeniu, matka nie musiała zatrzymywać się na progu.
Zakazano szycia, tkania i przędzenia w piątek iw dzień Makoshina, ponieważ w ten sposób można było stracić błogosławieństwo bogini, a za karę wysłać trudne poród, a nawet odebrać dziecko. Stąd pojawiły się bardziej nowoczesne znaki - matka nie powinna sama przygotowywać posagu dla dziecka, a dla dziecka nie można nic kupić przed urodzeniem. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa zakaz robienia robótek ręcznych „przesunął się” na okres Bożego Narodzenia i ciągłe tygodnie.
Słowianie wierzyli, że nienarodzone dziecko odczuwa myśli nie tylko matki, ale także ojca. Dlatego ojcu dziecka nakazano, aby w obecności żony powściągał słowa i wyrażenia, nie gniewał się i nie ukrywał urazy. Musiał chronić przyszłą matkę przed wstrząsami, uniemożliwić jej oglądanie walk, rzezi bydła, dzikich zwierząt, w przeciwnym razie dziecko urodzi się nieśmiało.
Jeśli kobieta w ciąży płakała, potrzebowała pocieszenia, aby dziecko nie było zdenerwowane. Jeśli zrobiono z nią histerię, wierzono, że to dusza dziecka jest zmartwiona i może opuścić łono matki, więc trzeba było jak najszybciej pocieszyć przyszłą matkę, aby przynieść jej prezent lub przysmak.
W Rosji istniał zwyczaj „dni przebaczonych”. Na kilka miesięcy przed rzekomym porodem jej krewni przyszli do domu kobiety w ciąży i poprosili ją o wybaczenie za oczywiste i tajne pretensje. Kobieta w ciąży musiała im wybaczyć iz kolei prosić o przebaczenie. Nie wybaczenie ciężarnej kobiecie było wielkim grzechem. Przebaczenie musiało być udzielone z serca po obu stronach, ponieważ czyjaś niewybaczona obraza mogła „związać” poród i uniemożliwić narodziny dziecka.
Takie zasady-rytuały były przestrzegane aż do narodzin.
Dzień i godzina narodzin były utrzymywane w tajemnicy. Po porodzie nie podano płci dziecka ani jego imienia. Uważano, że przed chrztem wszyscy - niezależnie od płci - nazywani byli Bogdanami.
Autor: Maria Ruzhenskaya