NOIN-ULA. Cmentarzysko Hunów (Xiongnu) znajduje się w górach Noin-Ula na północy. części Mongolii, między Ułan Bator (130 km na północ od niego) a Kyakhta.
Cmentarze w górach Noin-Ula odkrył w latach 20. XX wieku rosyjski badacz Piotr Kuźmicz Kozlov, kolega i uczeń Mikołaja Michajłowicza Przewalskiego. Te kopce należą do Xiongnu - ludu, który w III wieku pne. mi. stworzył potężne państwo w Azji Środkowej. W literaturze europejskiej Xiongnu są czasami nazywane „Hunami”, chociaż nie jest to do końca poprawne: inwazyjne naloty Hunów na Europę miały miejsce od końca IV wieku. n. e., kiedy stan Xiongnu już przestał istnieć.
Według Centrum Public Relations SB RAS od 2005 roku w górach Noin-Ula działa ekspedycja Instytutu Archeologii i Etnografii SB RAS. W 2009 roku archeolodzy odkryli tzw. „Królewski” kopiec w dolinie Suzzukte, po zbadaniu jego powierzchni za pomocą sprzętu geofizycznego. „Z inicjatywy akademika Michaiła Iwanowicza Epowa współpracują z nami geofizycy już od kilku lat” - zauważył N. V. Polosmak, „W naszej wyprawie pracował doktor nauk geologicznych i mineralogicznych Piotr Georgiewicz Dyadkow”. Cechą kurganów Noin-Ula jest to, że zawierają one przedmioty wykonane z materiałów organicznych, prawie tak samo jak u Pazyryk, ale z innych powodów. Oprócz surowego klimatu sprzyjała temu duża głębokość pochówków, potężne komory grobowe wykonane z sosny i gliny. W pogrzebiesięgający pierwszej dekady I wieku n.e. odkrył liczne fragmenty tekstyliów: tkaniny jedwabne i wełniane z haftem, elementy ubioru, a także szlachetne wyroby lakiernicze, biżuterię złotą, wyroby jadeitowe.
Ponieważ N. V. Polosmak, pierwotnie tkanina była bezkształtną bryłą pokrytą gliną. Restaurację rozpoczęli czołowi eksperci z Moskwy i Nowosybirska, na czele z konserwatorem najwyższej kategorii Natalii Pawłownej Sinicyny z Moskiewskiego Muzeum Kremla, który niegdyś odnawiał ubrania rosyjskich carów. Współpracował z nią zespół konserwatorów, a także specjaliści z Instytutu Archeologii i Etnografii SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets i Elena Shumakova. „Nie sądzę, żeby ktokolwiek mógł wykonać tę pracę lepiej”, Natalya Viktorovna doceniła renowację tkanin z cmentarzysk Noin-Ula. „To wyjątkowe arcydzieła godne najlepszych muzeów na świecie” - uważa archeolog.
Jak się okazało, niektóre tkaniny artystyczne nie należały do Xiongnu, ale prawdopodobnie zostały wykonane na terytorium współczesnego Pendżabu w stanach Indo-Saka (Indo-Scytyjskich), które istniały przed powstaniem tam Imperium Kushan. „Hunowie kontrolowali Wielki Jedwabny Szlak i korzystali z darów wielu cywilizacji. Ogólnie rzecz biorąc, w starożytności ludzie byli znacznie bardziej mobilni, niż to sobie dzisiaj wyobrażamy - zauważyła Natalya Viktorovna. „Piękno znalezisk polega na tym, że tkanki te mogły przetrwać tylko tam, gdzie zostały znalezione, a w miejscu pochodzenia nie ma warunków do ich zachowania przez dwa tysiące lat”. Jednym z tych znalezisk „tranzytowych” był haftowany dywan. Według naukowców przedstawia kultową procesję Zoroastrian. Wszyscy uczestnicy procesji to uzbrojeni mężczyźni:każdy Zoroastrian uważał się za wojownika Światła i utożsamiał swoją wiarę z wojną przeciwko Ciemności. „Jest to niewątpliwie scena święta: jej uczestnicy mają uroczysty i surowy wyraz twarzy, ręce są uniesione w geście adoracji. W pełni uzbrojeni, prowadząc ze sobą konia, udają się do ołtarza, na którym płonie ogień - jeden z głównych elementów kultu zoroastryjskiego, święty element przyrody i przedmiot kultu”- komentuje NV Polosmak. Przed ołtarzem stoi przypuszczalnie ksiądz, w którego rękach znajduje się grzyb - według Natalii Viktorovny on (grzyb) jest głównym składnikiem świętego napoju „haoma” lub „soma”, wywołującego boskie oświecenie i twórczą ekstazę.na którym płonie ogień - jeden z głównych elementów kultu zoroastryjskiego, święty element przyrody i przedmiot kultu”- komentuje NV Polosmak. Przed ołtarzem stoi przypuszczalnie ksiądz, w którego rękach znajduje się grzyb - według Natalii Viktorovny on (grzyb) jest głównym składnikiem świętego napoju „haoma” lub „soma”, wywołującego boskie oświecenie i twórczą ekstazę.na którym płonie ogień - jeden z głównych elementów kultu zoroastryjskiego, święty element przyrody i przedmiot kultu”- komentuje NV Polosmak. Przed ołtarzem stoi przypuszczalnie ksiądz, w którego rękach znajduje się grzyb - według Natalii Viktorovny on (grzyb) jest głównym składnikiem świętego napoju „haoma” lub „soma”, wywołującego boskie oświecenie i twórczą ekstazę.
Film promocyjny:
Zgodnie z umową z Mongolią, wartości kulturowe znalezione na jej terytorium są zwracane po renowacji i badaniach. Naukowcy z Instytutu Archeologii i Etnografii SB RAS starannie przygotowują ich do transportu, spotykają i sprawdzają ładunki na terenie Mongolii. Prezydent Mongolskiej Akademii Nauk Batboldin Enkhtuvshin, który odwiedził Nowosybirsk, zapewnił kierownictwo SB RAS, że skarby będą przechowywane w optymalnych warunkach i dostępne do wglądu, zwłaszcza że w 2011 roku mongolski świat obchodzi 2200. rocznicę powstania państwa Xiongnu.