Wiele starożytnych ludów w ten sam niezrozumiały sposób stworzyło w swojej mitologii, a następnie w literaturze, sztuce, a nawet w traktatach naukowych obraz „bajecznej” latającej istoty - ptaka imieniem Feniks (Feniks, Feniks, Feniks, Finista, Fenghuan, Bennu itp.)
… Gdzieś na wschodzie, najczęściej z Arabii lub Indii, do centrum ówczesnego cywilizowanego świata Egiptu, do Świątyni Słońca, przybywa dziwaczne stworzenie podobne do ptaka, jakiego ludzie nigdy nie widzieli w naturze. Zewnętrznie przypomina orła, pawia lub czaplę, chociaż jej działania są dalekie od ptasich działań.
Na przykład „ptak”, który przybył, spala się, a potem ożywa z popiołów: nowy, „młody” feniks, który dojrzały, odlatuje z powrotem do Arabii, aby po wielu latach odlecieć do Świątyni Słońca i powtórzyć te same cuda …
Liczne wersje tej legendy znaleziono w Egipcie, Sumerze, Indiach, Tybecie, Asyrii, Babilonie, Chinach, starożytnej Grecji i Rzymie oraz w innych krajach. Legendy o Feniksie są różne zarówno pod względem czasu powstania, jak i miejsca pochodzenia, różniąc się od siebie drobnymi szczegółami.
Fantastyczny ptak od starożytności „przyleciał” do europejskiego średniowiecza, do Rosji (Finista to oczywisty sokół), do literatury współczesnej (Wolter, „Księżniczka Babilonu”).
Słynny egiptolog B. Turaev zwrócił uwagę, że w Geli-opolu znajdowała się świątynia (Ha-bennu, co oznacza świątynia Feniksa), w której rosło święte drzewo, na którym siedział Feniks, a na liściach tego drzewa bogowie zapisywali królewskie rocznice.
W tym miejscu Feniks urodził się rano wśród płomieni … Zauważ, że w mitach egipskich Feniks nie pochodzi ze Wschodu, jest lokalny.
Urodził się codziennie o wschodzie słońca i codziennie umiera, także w płomieniach (świcie). I dopiero znacznie później w mitologii zaczęła pojawiać się liczba 500 lat - przerwa między pojawieniem się Feniksa w Egipcie.
Film promocyjny:
Przejdźmy teraz do starożytnych autorów. Zacznijmy od „ojca historii” Herodota (V wpne). Na początku wyznaje, że tę legendę usłyszał „ze słów heliopolitów”, ale sam widział Feniksa tylko na obrazach. Oto fragmenty jego legendy: „Jest inny święty ptak zwany Feniksem. Nie widziałem Feniksa żywego, a tylko obrazy, ponieważ rzadko przyjeżdża do Egiptu: w Heliopolis mówi się, że tylko raz na 500 lat. Feniks przybywa dopiero, gdy umiera jego ojciec. Jeśli jego obraz jest poprawny, to wygląd i rozmiar tego ptaka są takie.
Jego upierzenie jest częściowo złote, a częściowo czerwone. Z wyglądu i wielkości najbardziej przypomina orła. Oto, co o nim opowiadają (ta historia wydaje mi się nieprawdopodobna).
Feniks przybywa jakby z Arabii i niesie ze sobą ciało swego ojca namaszczonego potulnie do świątyni Heliosa, gdzie go pochowuje. Nosi to w ten sposób. Najpierw przygotowuje duże jajko z mirry, które może nosić, a następnie próbuje je podnieść.
Po takim teście Phoenix rozbija jajko i umieszcza tam ciało swojego ojca. Następnie ponownie pieczętuje przebite miejsce w jajku, w którym położył ciało swojego ojca. Jajko z ciałem ojca jest teraz tak samo ciężkie jak wcześniej.
Następnie Feniks przenosi jajko (ze sobą) do Egiptu, do świątyni Heliosa. To właśnie ma robić ten ptak."
Podobne wersje legend podają inni autorzy (Owidiusz, Pliniusz, Hezjod, Hekateus). Niektórzy z nich twierdzą, że sam Feniks lata do Heliopolis co 500 lat.
Tam pali się kadzidłem; z popiołów odradza się ponownie, najpierw w postaci gąsienicy, która trzeciego dnia zaczyna zamieniać się w ptaka, a czterdziestego dnia staje się nim całkowicie i odlatuje do domu, do Arabii lub Indii.
Na drugim końcu Eurazji, w Chinach, co dziwne, istnieją również legendy o bajecznych ptakach fenghuangów (feniksów). „W Chinach istnieje legenda”, pisze N. Fedorenko w książce „The Land and Legends of China”, „że święte feniksy żyły w kraju Tianfango (czyli w Arabii) w starożytności.
Kiedy mieli 500 lat, zebrali się na pachnących drzewach, spalili się, a następnie odrodzili się z martwych popiołów piękni i nigdy nie umierający.
Ptaki te są spokrewnione z chińskimi ptakami feng huang. Starożytna księga „Kupyantszu” mówi: „Feniksy są esencją ognia, żyją na Górze Danxue.” Im bliżej początku naszej ery, tym więcej znajdujemy pisemnych dowodów na temat Feniksa, tym pełniejsze są te świadectwa.
Przede wszystkim skupmy się na dwóch dziełach: „Rocznikach” Tacyta, rzymskiego historyka z I wieku naszej ery, który był świadkiem ostatniego przybycia Feniksa, oraz poetyckim poemacie „Ptak Feniks”, przypisywanym Laktancjuszowi (III-IV w. trafnie podsumowuje większość innych starożytnych dowodów z licznych Feniksów.
Widok jej zachwytu w oczach
Tacyt opowiada o przybyciu Feniksa, które miało miejsce zaledwie dwie dekady przed narodzinami samego autora (około 35 roku ne).
„Po długim cyklu stuleci ptak Feniks wrócił do Egiptu do konsulatu Pawła Fabiusza i Lucjusza Witeliusza i przyniósł uczonym ludziom od tubylców tego kraju i Greków obfite pożywienie dla rozważania tak niesamowitego cudu …
Że to stworzenie jest poświęcone słońcu i różni się od innych ptaków głową i jasnością upierzenia, wszyscy, którzy opisywali jego wygląd, zgadzają się co do tego; o jego wieku mówią inaczej.
Większość określa go jako 500 lat, ale są tacy, którzy twierdzą, że ten Feniks żyje od 1461 roku, odkąd wcześniej feniksy przyleciały do Heliopolis, pierwszy raz za panowania Ce-Sosis, drugi raz - Amasis, a ostatni - Ptolemeusz, który panował jako trzeci Macedończyk, i zawsze towarzyszyło im wiele innych ptaków o niespotykanym wyglądzie.
Starożytność jest mroczna, ale Tyberiusz ma mniej niż 250 lat od Ptolemeusza. Dlatego niektórzy uważają, że ostatni Feniks nie jest prawdziwy, że nie pochodzi z ziemi arabskiej i że to, co mówi o nim legenda starożytności, nie dotyczy go.
Po wyznaczonych mu latach, czując zbliżającą się śmierć, buduje gniazdo w swojej ojczyźnie i wlewa w nie płodną siłę, z której wyłania się pisklę; a pierwszą opieką nad pisklęciem, gdy osiągnie dojrzałość, jest pogrzebanie szczątków ojca. Wszystko to jest niewiarygodne i ozdobione fikcją, ale nie ma wątpliwości, że od czasu do czasu ten ptak jest widywany w Egipcie”.
Słynny poemat epicki z IV wieku naszej ery. „Ptasi Feniks”, który zdaniem badaczy należy do pióra Lactantiusa, podsumowuje i uogólnia mity i legendy o Feniksie, powszechne w różnych krajach basenu Morza Śródziemnego.
Po pierwsze, wiersz przedstawia tę „niebiańską” ziemię na Wschodzie, gdzie Feniks stale mieszkał. Czytelnik może odgadnąć, gdzie znajduje się ta kraina: czy to w Arabii, czy w Indiach, czy w Mezopotamii, na Cejlonie, na Madagaskarze lub na jakichś tajemniczych wyspach południowych (feniksy starożytnego świata, jak pamięta: przyleciał skądś z południa, z Arabii).
Dlaczego autor udaje się bezpośrednio do Phoenix, opowiada o swojej rozrywce, opisuje go i twierdzi, że w swoim rodzinnym kraju ptak żyje samotnie. Następnie autor opowiada o zbliżającym się końcu życia Feniksa, kiedy kończy 1000 lat i ptak zaczyna przygotowywać się na śmierć.
Warto zauważyć, że w wierszu Feniks leci nie od razu do Egiptu, ale najpierw do Syrii lub do Fenicji (w starożytności). Nawiasem mówiąc, wybrzeże Syrii, gdzie latał magiczny ptak nieśmiertelności, nawet w starożytności otrzymało nazwę „Wybrzeże Feniksa”, Fenicjanina lub Fenicja. Ponadto książka „Fizjolog”, która była w obiegu na początku ery, mówiąc o Feniksie, również wspomina o „cedrach libańskich”.
Jak wiecie, oprócz egipskich Heliopolis istniało syryjskie Heliopolis, z którego przetrwały słynne ruiny Świątyni Słońca pod Baalbek.
Kolejna część wiersza daje szczegółowy obraz śmierci Feniksa i odrodzenia „nowego ptaka”. Potem następuje odlot nowego Feniksa do egipskiego Heliopolis, aby pochować „szczątki zmarłego ojca”.
Następnie ponownie rysowany jest wygląd Feniksa, ale już szczegółowy i wyczerpujący.
Jej widok jest cudem dla oczu i budzi podziw. Ptak ma tak wielką postawę, tyle wspaniałości. Rozpościera ogon, mieniący się żółtym metalem, Plamkami jasny szkarłat płonie płomieniem.
Mówisz - jej oczy to dwa ogromne hiacynty, A głęboko w nich drży jasny płomień. Na głowie jest złota zakrzywiona korona promiennej, Tą czcigodną koroną koronuje się sam Phoebus.
Biodra z łuskami ah na nią; odlany ze złotego metalu, ale na jej pazurach najpiękniejszym kolorem są róże. Żadne ze zwierząt ziemi arabskiej nie może się równać wielkości - nie ma tam takich ptaków ani zwierząt.
Następnie pojawia się obraz odejścia Feniksa, reakcji całej populacji Egiptu na to, a na zakończenie - pochwała Feniksa: Ale Feniks nie jest powolny, jak ptaki o ogromnym ciele: ich ciężar ich przytłacza, dlatego ich krok jest leniwy i ciężki.
Ptak Feniks jest szybki, lekki i królewsko piękny. A zanim pojawią się ludzie, cudowne lśniące piękno.
Żeby zobaczyć ten cud, biegnie cały Egipt, tłum oklaskami szanuje rzadkiego ptaka. W marmurze jej wygląd jest natychmiast wyrzeźbiony jako święty, a pamiętny dzień jest oznaczony na nim inskrypcją.
Ptak Feniks rzymskiego poety Klaudiana, który ukazał się wkrótce po wierszu Laktancjusza, zawiera interesujące nowe szczegóły.
Skracając długość Lactantius, Claudian w swojej idylli Feniksa opowiada o tym, jak siedząc na ogniu Feniks wita słońce radosną piosenką, prosząc go o życiodajny ogień.
Solar Phoebus strząsa jeden włos z jego ognistej głowy - a ogień pochłania ogień. Następnie lot odnowionego Feniksa rozpoczyna się od płonącego ognia.
Kiedy szczątki starego Feniksa zostają spalone na ołtarzu, pachnący dym wypełnia cały Egipt aż po bagna Pelus, dając ludziom zdrowie. Nawiasem mówiąc, Pliniusz Starszy napisał, że prochy Feniksa uważano w starożytności za niezwykle rzadki i skuteczny środek leczniczy.
Wreszcie, w przypadku Claudiana, Feniks nie tylko ma błyszczącą koronę na głowie, ale w locie feniks rozprasza ciemność jasnym światłem (w Filistracie: „Feniks jest jedynym ptakiem, który emituje promienie”).
Niewątpliwie pod wpływem legend o Feniksie, w szczególności wersji klaudyjskiej, nawarstwiały się cudowne słowiańskie opowieści o lśniącym ognistym ptaku. Samo określenie „ognisty ptak” dość dokładnie oddaje znaczenie greckiego słowa „feniks” (karmazyn). Po rosyjsku „Finiste - wyraźny sokół” nietrudno rozpoznać zniekształconego „Feniksa”.
W poszukiwaniu racjonalnego ziarna
Jakie były rzeczywiste przesłanki powstania mitów, legend, legend o wspaniałym ptaku? Przede wszystkim zwróćmy uwagę na faktyczną stronę sprawy.
Oczywiście nasze próby przełożenia na współczesny język naukowy szczegółów spalania Feniksa, narodzin nowego, wszystkich etapów wzrostu młodego Feniksa (larwa, jajo, pisklę, dorosły Feniks) będą nieprzekonującymi domysłami i nie będziemy ich tutaj oferować. Bajeczne akcesoria w wyglądzie Feniksa są wyjaśnione przez próbę naszych „ignorantów” przodków, aby jakoś opisać, przekazać te fakty.
A można to zrobić tylko poprzez odwoływanie się do opisu nieznanego poprzez znane, coś niejasno przypominającego. Stąd niespójność w opisie Feniksa przez różnych autorów.
W tym miejscu chcielibyśmy podzielić się przemyśleniami na temat magicznych, a czasem potwornych ptaków, które potrafią dokonać niemożliwego, nie tylko spontanicznie zapalić się i odrodzić z popiołów, ale także wznieść w powietrze słonia, jak relacjonowało wielu starożytnych autorów, mówiąc o „cudach” Wschodu.
Tak więc ptak rukh z arabskich legend (znany również jako Simurgh u Persów) zasłaniał słońce, gdy wzniosło się w powietrze. W swoich szponach rukh mógł unieść słonia, a nawet jednorożca z trzema słoniami nawleczonymi na róg.
Słynny wenecki podróżnik Marco Polo, który odwiedził Chiny za panowania mongolskiego wielkiego chana Kubilaja, opowiedział nawet szczegółowo o gigantycznym Rukhu mieszkającym gdzieś na wschodzie.
Ponadto opowiada o tym, jak Khubilai wyposażył ekspedycję w poszukiwaniu skrzydlatego potwora. Według Marco Polo, ludność Kubilai odnalazła ojczyznę Rukh, okazało się, że była to wyspa Madagaskar, leżąca na południu Arabii i Afryki.
Sami podróżnicy nie widzieli ptaków, ale swojemu dociekliwemu panu dostarczyli piórko gigantycznego ptaka o długości 90 przęseł. To prawda, komentatorzy tego fragmentu uważają, że członkowie wyprawy odwiedzili Madagaskar, ale nadmuchali swojego władcę i przynieśli mu nie pióro ognistego ptaka, ale liść madagaskarskiej „Sagus ruffia” - 15-metrowej palmy, na szczycie której znajduje się miotła olbrzyma 7-8. liście wyglądające jak ptasie pióra.
Jednak zoologowie, którzy odwiedzili Madagaskar w 1832 roku, znaleźli skorupkę gigantycznego jajka - sześciokrotnie większą niż skorupa strusia. A w 1851 roku znaleziono kości gigantycznego wymarłego ptaka, zgodnie z którym opracowano jego opis naukowy.
Geoffroy Saint-Hilaire, który go zbadał, nazwał ptaka epyornis - „najwyższym ze wszystkich najwyższych ptaków”, jego wzrost osiągał wysokość 3-5 metrów, a gigant pierzastego świata ważył około 500 kilogramów.
Jednak ten „rukhh”, będąc tylko gigantycznym strusiem, nie mógł latać. Dziwaczny ptak wymarł lub został zniszczony przez myśliwych dopiero na sto lat przed pojawieniem się przyrodników na wyspie (jak twierdzi I. Akimushkin, autor ciekawej książki „A Path of Legends”, która opowiada o zaginionych zwierzętach).
W ten sposób legenda o gigantycznym rukhu otrzymała prawdziwe uzasadnienie. Czy coś podobnego mogło się stać z Feniksem, nieznanym dziś ptakiem, który zniknął (w I wieku naszej ery?), Urzekając wyobraźnię starożytnych swoim pięknem i niezwykłymi cechami?
A może wątki o Feniksie, a także o innych „żelaznych” ptakach gniazdujących na nieosiągalnych wysokościach, zabierających ludzi na bezkresne niebo, mówią o bujnej wyobraźni naszych przodków usiłujących wzlecieć w niebo, do życiodajnego słońca?
Może to prorocze idee, rodzaj spojrzenia w przyszłość, podziw dla bohaterów, którzy odważnie szturmują przestrzeń, szukają „trawy życia” i „trawy nieśmiertelności”, szukają władzy nad bezwładną materią? Możemy się tylko domyślać, kiedy mówimy o ekscytującym „fenomenie Feniksa”.