Poprzednia część: Orientacja w przestrzeni
Skąd wzięli się druidzi i ich nauki?
Imię Druidów pojawia się po raz pierwszy w komentarzach Cezara około 50 roku pne. mi. Nie ulega jednak wątpliwości, że ta klasa kapłańska nie była dużo starsza. Diogenes Laertius pisze: „Filozofia, jak niektórzy uważają, rozpoczęła się po raz pierwszy wśród barbarzyńców, mianowicie Persowie mieli swoich magów, Babilończyków i Asyryjczyków - Chaldejczyków, Celtów i Galów, tak zwanych Druidów i Semnotów. (Arystoteles pisze o tym w swojej książce „On Magic” i Socion w XXIII księdze „Successions”.) [504 - Diogen. Laert, filozofia Vitae, I. - Tłum. M. L. Gasparova.]
W rzeczywistości problem pochodzenia druidów i druidyzmu jest ściśle związany z kwestią pochodzenia samych ludów celtyckich: „Druidzi mówią, że część ludu galijskiego to ludność lokalna, ale reszta pochodziła z odległych wysp i regionów Zarine, wypędzonych ze swojego kraju częstymi wojnami i początkiem szalejącej morza”. [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
Cezar podaje dokładniejsze wskazanie w sensie geograficznym: „Uważa się, że ich nauka wywodzi się z Brytanii, a stamtąd została przeniesiona do Galii; i do dziś, aby ją lepiej poznać, udają się tam, aby ją studiować”[506 - Caes. BG, VI, 13. - Przeł. MM Pokrovsky.]
Rzeczywiście, jedną ze stałych irlandzkiego cyklu epickiego jest ukończenie szkolenia, na które bohaterowie są wysyłani do Wielkiej Brytanii i Szkocji i choć zwykle trzeba ich uczyć sztuk walki, proces doskonalenia ich wiedzy zawsze przybiera charakterystyczną formę rytuałów inicjacyjnych. Tak dzieje się na przykład z młodym Cuchulainnem, którego nieszczęścia są opisane w ciekawej narracji „Matchmaking to Emer”. [507 - Ogam, XI, 413-423. Zobacz teraz. wyd. strona 147.]
Film promocyjny:
Przed zabiciem Cuchulainn, córki Kalatina [508 - Odpowiada Lernaean Hydra. Cuchulainn zabił go wraz z dwudziestoma siedmioma synami podczas wydarzeń związanych z porwaniem byka z Coualnge. Córki wymienione w wersji B Śmierci Cú Chulainna rodzą się po jego śmierci.] Wyjeżdżają też na studia za granicę - na polecenie i na koszt królowej Madb - i zaczynają od dość długiego pobytu w Wielkiej Brytanii: „Pośpiesznie wyjechały do kraju Alba gdzie przebywali przez rok. Tam zdobyli całą magiczną i diaboliczną wiedzę (draoioghechta diabhalnachta). Stamtąd udali się do Babilonu, a potem odwiedzili wszystkich druidów świata, ucząc się od nich swojej nauki, dzięki czemu dotarli nawet do przepełnionych ludźmi obszarów podziemi…”. [509 - Ogam, XI, 199.]
Nie mniej jasna jest historia Philida Neda, który wyjechał na studia do Szkocji [510 - patrz teraz. wyd. str. 154, 225.]
Irlandzka tradycja starała się zachować dokładne wyobrażenia o „centrum inicjacyjnym”, do którego się odnosiła: „Na północnych wyspach ziemi były plemiona Bosinney Danu i tam rozumiały one mądrość, magię, wiedzę druidów, zaklęcia i inne sekrety, aż prześcignęły zdolnych ludzi z całego świata.
W czterech miastach opanowali mądrość, tajemną wiedzę i diabelskie rzemiosło - Falias i Gorias (kamień), Murias i Findias.
Z Falias przywieźli Leah Fal, która później była w Tara. Wołał pod każdym królem, który miał rządzić Irlandią.
Z Gorias przynieśli włócznię, którą dzierżył Lug. Nic nie mogło się oprzeć jemu ani temu, w którego ręce był.
Z Findias przynieśli miecz Nuadu. Gdy tylko został wyjęty z pochwy bojowej, nikt nie mógł go uniknąć i był naprawdę nie do odparcia.
Z Murias przywieźli kocioł Dagdy. Nigdy się nie zdarzyło, żeby ludzie zostawili go głodnego.
Czterech druidów było w tych czterech miastach: Morphes w Falias, Esras w Gorias, Uskias w Findias, Semias w Murias. Plemiona bogini miały mądrość i wiedzę pośród tych czterech filidów. " [511 - Bitwa pod Mag Tuired. - Per. S. V. Shkunaeva. (Bataille de Mag Tured, § 1-7). W naszej pracy zbadaliśmy nazwy mitologicznych miast Tuatha de Dannan: „De la lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une legende religieuse de Tancienne Irlande”(Ogam, X, 381–412). Po szczegóły odsyłamy czytelnika do naszych badań: Les lie au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, do opublikowania w zbiorze Latomus.]
Celtyccy druidzi. Książka autorstwa Françoise Leroux
Następna część: Triady druidzkie