Na długo przed X wiekiem, czasem przyjęcia chrześcijaństwa, Słowianie przeszli długą historyczną drogę i mieli doświadczenie w administracji państwowej opartej na ideałach rządu, tj. odpowiadający czasowi demokracji.
Rozwinęli także kulturę wedyjską, wiarę wedyjską. W tym miejscu powinniśmy raczej mówić o wedyjskim światopoglądzie Słowian, według wielu źródeł, na przykład z kronik pisarza Mazurinsky'ego „The Legend of Slovenia and Ruse and the City of Slovensk”, wiemy, że 2500 lat pne. mi. Słowianie, na czele z księciem Słoweńskim, lub jak go nazywano Slaven, odzyskali ziemie północno-zachodniej Rosji i założyli nad Wołchowem miasto Slovensk (Słowiańsk), na miejscu którego powstał Nowogród. Łomonosow pisał: „Przed wyborem do parafii Rurik ludy słowiańskie żyły w granicach Rosji. Po pierwsze, Nowogrodzcy nazywani byli Słowianami po ich znakomitej nazwie, a miasto od czasów starożytnych było znane jako Słoweńskie”.
Badacze obejmują starożytnych mieszkańców Grecji, Pelazgów, którzy pozostawili Proto-Słowianom słynną kulturę kreteńsko-minojską, zniszczoną przez klęski żywiołowe w XV wieku pne. mi. Starożytne teksty z Krety czytano w języku rosyjskim.
Grecki pisarz Gellanik (V wiek pne) argumentował, że Etruskowie byli odgałęzieniem Pelasgów, którzy tworzyli na przełomie II i I tysiąclecia pne. mi. rozwinęła się cywilizacja i wywarła ogromny wpływ na starożytne społeczeństwo rzymskie. Według autora „Starożytności rzymskiej” Dionizego z Halikarnasu (I wpne), Etruskowie nazywali siebie „rasenami”. Na ich słowiańskie pochodzenie wskazują Stefan z Bizancjum, Liwiusz Tytus (I wpne), Ptolemeusz (I-II w.) I inni myśliciele starożytności. Znanych jest kilka tysięcy tekstów etruskich, z których część czytał nasz współczesny Oreszkin na podstawie języka rosyjskiego.
Odszyfrowanie listu etruskiego zostało podjęte w XVIII wieku przez Polaka Słowianina Fadeya Volansky'ego. Pisał: „… przeważnie oni (Słowianie) zostali wyznaczeni pod potocznymi imionami Scytów i Sarmatów. Że Słowianie nie ustępowali swoim sąsiadom w nauce i sztuce, wręcz przeciwnie, byli przed nimi, Herodot udowadnia w 46 rozdziale księgi 4, mówiąc, że poza Anacharsisem nie znał ani jednego wielkiego męża, który nie byłby Scytyjczykiem z urodzenia! Najstarsze znaleziska pisma słowiańskiego, zwane runicami słowiańskimi, znalezione na terenie Rumunii i Jugosławii, pochodzą z 6-5 tys. Lat pne.
Cesarzowa Katarzyna II zapewniła: „… że oni (Słowianie) mieli język pisany starszy od Nestora, ale te zaginęły lub nie zostały jeszcze znalezione i dlatego do nas nie dotarły. Słowianie mieli list na długo przed narodzeniem Chrystusa”. Napisała to Niemka, która nie miała potrzeby upiększania rosyjskiej historii. XIX-wieczny historyk Jegor Klasen stwierdził: „… w wyniku zeznań Herodota i innych pisarzy greckich, że wiele plemion scytyjskich znało tę literę i że sami Grecy przejęli alfabet od Pelazgów, ludu również Scytyjskiego, a co za tym idzie, pochodzenia słowiańskiego …
Słowianie mieli piśmienność nie tylko przed wszystkimi zachodnimi narodami Europy, ale także przed Rzymianami, a nawet przed samym Grekiem, i że rezultat oświecenia był z Rosji na zachód, a nie stamtąd do nich.
Oczywiście ludzie, którzy stworzyli wielkie cywilizacje starożytności, mieli swój własny, rozwinięty światopogląd i kulturę. Słowianie żyli w jedności z naturą, uważali się za jej część. Zrozumieli, że jako część przyrody przestrzegają praw jej rozwoju. Ich światopogląd opierał się na idei świata jako jednego systemu, którego wszystkie części są ze sobą powiązane i współzależne. Zaprzeczenie takiej zasadzie jest przyczyną wielu negatywnych problemów naszych czasów.
Film promocyjny:
W sztuce ludowej słowiańscy Rosjanie rozumieją otaczający ich świat. A samą sztukę ludową można nazwać zbiorem mądrości, podręcznikiem o przybliżonym tytule „Jak iść przez życie do sukcesu, popełniając mniej błędów, pomagając sobie i innym”.
Weźmy rosyjskie przysłowia. Te krótkie, ale zwięzłe wyrażenia mają pouczające znaczenie. Podają zalecenia, jak postępować w sytuacjach życiowych: „Odmierz siedem razy, raz przeciąć”, „Posłuchaj wroga - wykop swój własny grób”. Mówią też o potrzebie pewnych postaw: „Stań w obronie swoich, nie łap kogoś innego”, „Twoje własne krakersy są lepsze niż ciasta innych ludzi”. Ostrzegają przed konsekwencjami niegodnego zachowania: „Jeśli kłamiesz, nie umrzesz, ale w przyszłości nie uwierzą”, „Porzuć Boga - trzymaj się szatana”. Są przysłowia niejako uogólniające doświadczenie życiowe: „A ludzie żyją w kłopotach, ale giną w kłamstwach”, „Prostota jest gorsza niż kradzież”, „Zły zysk - dzieci nie mogą żyć”.
Bajki rosyjskie dostarczają przydatnych rad i wiedzy o otaczającym nas świecie. Motywem przewodnim wielu bajek jest walka dobra ze złem. Wśród bohaterów bajek - ludzi - są bohaterowie pozytywni i negatywni. W baśniach pojawiają się też postacie z niematerialnego świata, obdarzone nadprzyrodzonymi zdolnościami.
Postacie-pomocnicy, uosabiający dobre siły i siły duchowe człowieka, przybierający postać zwierząt: Mały Garbaty Konik, Wilk, Szczupak. Postacie reprezentujące siły zła: Serpent Gorynych, Koschey the Immortal, Miracle Yudo i inni.
Bajki z dzieciństwa uczą rozróżniać między dobrem a złem, fałszywym a prawdziwym, uczą tworzyć. Rozwój bajek uczy nas nie bać się trudności.
Czytelnicy pamiętają, jak Iwan Carewicz szukał Wasylisy Pięknej. Jeśli chcesz osiągnąć swój cel, idź naprzód, nie bój się, polegaj na swojej sile fizycznej, na sile swojego ducha, często nazywanej aurą i połączonej określonymi kanałami z wyższymi Boskimi (dobrymi) siłami. Pokonując przeszkody, bohater zyskuje doświadczenie i wiedzę, które pomogą mu w przyszłości. Z reguły złe postacie nie są w stanie zniszczyć bohatera, a jedynie uniemożliwiają mu osiągnięcie celu. Jeśli bohater śmiało, pewnie, korzystając z otrzymanej rady, pójdzie do przodu, jego zaklęcie zostanie zniszczone. Podobnie dzieje się w życiu.
Bajki wyjaśniają: potrafić bronić swoich interesów, walczyć ze złem, a czasem bezlitośnie niszczyć zło. Wchodząc w pojedynek z Kościejem, Iwan nie marnuje czasu na zbędne refleksje, nie myśli o kompromisowej decyzji, na przykład o schwytaniu Kaszcze i jego reedukacji. Jest pewien, że ten zły podmiot musi zostać zniszczony i bez emocji zajmuje się nim. Podobnie postępują bohaterowie innych bajek. Nie tłumaczą wrogom, że robią źle, nie słuchają ich argumentów. Po prostu biją, wykazując przebiegłość, pomysłowość.
Nosiciele zła nie zawsze przejawiają się na zewnątrz. Czasami chowają się za pozorem pobożności i delikatnych manier, próbując osiągnąć swój cel pochlebnymi przemówieniami. Musisz być w stanie je rozpoznać, inaczej cię zmiażdżą i zjedzą. Jak Lis zjadł bohatera baśni „Kolobok”. Najwyraźniej głupi i pewny siebie Kolobok był zatem w żołądku czerwonego cheata.
Przypomnijmy bajkę „Na rozkaz szczupaka”. Kiedyś Emelya żyła, żyła szara, dużo spała. Ale nadszedł czas, złapałem szczupaka i poszedłem pod górę. Tutaj Pike też pomógł, ale przede wszystkim był odważny i bystry.
Podobne historie w baśniach o Iwanushce the Fool, który okazuje się wcale nie być głupcem.
Słownik wyjaśniająco-etymologiczny tak interpretuje pojęcie głupca - głupcem jest osoba oświecona, która nie używa umysłu („d” - dane, posiadające, „ur” - światło, „ra” - słońce, stąd rosyjskie „URA”; „k” - należące do byle co). W początkowej fazie rozwoju umysł jest najlepszym przyjacielem człowieka.
Ale u schyłku ewolucji człowieka staje się najgorszym wrogiem, ponieważ ten niedoskonały organ poznania jest ograniczony przez prymitywną percepcję pięciu zmysłów: węchu, dotyku, smaku, wzroku i słuchu - umysł nie ma innych kanałów wejściowych informacji.
W rosyjskich opowieściach ludowych Iwan Głupiec ewolucyjnie przewyższa swoich sprytnych braci. Osoba korzystająca wyłącznie ze zdolności umysłu nie jest w stanie rozwiązać np. Następującego problemu: „Idź tam - nie wiem gdzie, przynieś to - nie wiem co”.
Głupiec, nie posługujący się umysłem, ale innymi, doskonalszymi sposobami poznawania świata, z łatwością radzi sobie z takimi zadaniami. Dlatego Rosja jest krajem głupców: „Nie możesz zrozumieć Rosji swoim umysłem, nie możesz jej zmierzyć zwykłą miarką, to jest wyjątkowe, możesz tylko wierzyć w Rosję”. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa nabrało to negatywnego znaczenia.
Testowane są nie tylko dobrzy faceci, ale także rude dziewczyny. Po uprowadzeniu Kościej zaoferował Wasylisie bogactwo i władzę, tylko on poślubił Kościeja, to znaczy zawarł sojusz ze złem, w przeciwnym razie zagroził, że zmieni go w posąg. Nie uległa przemówieniom Kościeja kusiciela Wasylisy, nie bała się odwetu, zachowała miłość i lojalność wobec Iwana. W ten sposób pomogła Iwanowi pokonać Kościeja. I ona sama osiągnęła szczęście, Iwan uratował ją z niewoli, Iwan i Wasylisa zaczęli „żyć i żyć nie znając żalu”.
Szczera miłość pomogła Wasylisie pokonać przeszkody stojące przed Iwanem. Siłę kobiecej miłości opisuje bajka „Szkarłatny kwiat” XIX-wiecznej pisarki S. T. Aksakov. Być może szczera miłość kobieca nie gwarantuje stuprocentowej ochrony, ale jest pewnym listem ochronnym i źródłem siły dla mężczyzny.
Poszczególne odcinki bajek są interesujące. Pamiętaj, jak bohaterowie bajek szukali swojej narzeczonej. Po drodze spotkali starą czarownicę (staruszkę) i rozmawiali o nadchodzących przeszkodach: dochodzisz do dużego kamienia, od niego są trzy drogi. Po lewej pójdziesz - stracisz życie, po środku - coś się wydarzy, idź prawą drogą. Potem mówił o gęstym lesie: znajdziesz się w gęstym lesie, usłyszysz różne pasje, krzyki potworów, śmiało, nie bój się i nie oglądaj się za siebie. Jeśli się odwrócisz, nie zobaczysz swojej ukochanej.
Spójrzmy na odcinek z kamieniem na rozwidleniu. W życiu ludzie często znajdują się na rozdrożu. Czasami wybór jest poważny: podążać ścieżką prawdy lub ścieżką kłamstwa i oszustwa. Błędnie wybrana ścieżka może doprowadzić do śmierci. Słowianie rozumieli, że dano człowiekowi wolność wyboru i wolną wolę. Może sam zdecydować, którą drogą życia pójdzie, a dokonawszy wyboru, poprzez wolicjonalne wysiłki, aby osiągnąć cel.
Pouczające są rady dotyczące gęstego lasu. Śmiało, nie oglądaj się za siebie, tj. nie reaguje na żadne awarie, zakłócenia. W życiu pociągają nas różne sytuacje: konflikt w pracy, w rodzinie, czasem uczucie strachu, próby zwabienia w niepotrzebną dyskusję lub biznes, w którym tracimy tylko czas i energię, złe myśli kręcą się w głowie. Konieczne jest przeciwstawienie się złu i chamstwu. Ale jeśli dużo uwagi poświęcimy napotkanym problemom, boimy się trudności, tłumimy wolę, nie osiągniemy naszego dobrobytu, postawionego celu. Ukochany narzeczony w bajce może być analogiem sukcesu, szczęścia w prawdziwym życiu.
Po zrozumieniu pouczającego charakteru baśni, pochodzenie słowa „wskazówka” staje się jasne. Jest znany wszystkim od lat szkolnych. Podstawą tego słowa jest słowo „bajka”. To nie przypadek, że słowo „wskazówka” nabrało takiego znaczenia semantycznego. Jeśli bajka pomaga w poznawaniu życia, podpowiedź - mała bajka - pomaga poradzić sobie z małym problemem.
Przejdźmy teraz do rosyjskich eposów lub, jak się je nazywa, starożytności.
Te rosyjskie pieśni ludowe - legendy często opowiadają o rosyjskich rycerzach. Pamiętajcie, jak rosyjscy rycerze w tych dziełach służyli do ochrony granic kraju i weszli w bitwy z armią wroga: samotnie lub w skrajnie małych grupach po dwóch lub trzech bojowników. Świadczy to o ich doskonałych umiejętnościach w walce z wrogiem i sile. Jak mówią, jeden był wart całej armii.
I opis w eposach ich działań w bitwie: jeśli uderzą do przodu z klubem, utworzy się ulica, kontratak - pas! Oczywiście w twórczości ludowej tkwi pewna przesada. Ale to ma podstawę. Przytoczę hipotezę: wynika to, moim zdaniem, z pewnego wyszkolenia i umiejętności naszych rosyjskich żołnierzy. Widocznie wiedzieli, jak wejść w specjalny stan, jakby rozpuszczając się w czasie i przestrzeni, kiedy wszystkie działania są wykonywane automatycznie, bez myślenia, na poziomie, jak mówimy, podświadomości. Siła i możliwości duchowego ciała wojownika są wyciągane. Wojownik widzi i przewiduje działania wroga, które rozgrywają się dla niego jakby w zwolnionym tempie. Potrafi im zapobiec lub przed nimi uciec, staje się praktycznie nietykalny. Energia ciosu wojownika jest skoncentrowana, ciosy wyróżniają się dużą siłą i szybkością,bardzo trudno jest się przed nimi bronić, łamią wroga.
Wojownik jest w stanie powstrzymać wolę otaczających go wrogów, a nawet zaszczepić strach. Być może było to spowodowane potężnym biopola (aurą), które istniało wokół rosyjskiego rycerza. Współczesne badania mówią, że biopole Rosjan jest znacznie większe niż biopole ludzi innych narodowości. Ale aby biopole miało siłę, musi być czyste, dusza musi być czysta, ludzkie czakry muszą dobrze działać. Nie bez powodu Vlesova Kniga mówi o potrzebie duchowej czystości: „I tak głosiliśmy chwałę Bogom, którzy są naszymi Ojcami, a my jesteśmy Ich synami. A my będziemy godni ich czystości ciał i naszych dusz, które nigdy nie umrą."
W podobnym stanie żołnierze rosyjscy najwyraźniej wcinali się w szeregi wrogów, kładąc w nich „ulice” i wracając na swoje pierwotne pozycje, pozostawiając za sobą „aleje”. Aby się tego nauczyć, trzeba mieć wiedzę o ludzkich możliwościach, która była częścią wiedzy wedyjskiej. Przypuszczam, że komuś w skrajnej sytuacji udało się (nie wejść, a mianowicie dostać) w podobny stan. A potem długo się zastanawiałem, jak mogłeś dokonać pozornie niemożliwego.
Oddzielenie od ludowych korzeni jest obarczone osłabieniem ducha, woli, oddzieleniem od prawdziwej wiedzy, zawężeniem horyzontów itp. Nie wolno nam zapominać i studiować sztuki ludowej. Poznając go, coraz lepiej rozumiesz mądrość naszych przodków. Przy pomocy sztuki ludowej, w tym baśni, przygotowywali dzieci do trudnego dorosłego życia.
Od najmłodszych lat wpajali im idee dobra i odrzucenia zła, uczyli przeciwstawiania się złu i walki z nim. Być może sztuka ludowa pomoże nam uporać się z dzisiejszymi trudnościami. Jeśli przyjmiemy wskazówkę.