Wiele wieków temu w pobliżu małego niemieckiego miasteczka Hamelin narodziła się legenda flecisty z Hamelin. Następnie stała się pieśnią ludową i objechała całe Niemcy, stale była włączana do wszystkich zbiorów ballad ludowych. Dzieci saksońskie, bawarskie, westfalskie, z Turyngii zapamiętały z dzieciństwa wątki smutnej historii:
I w tej chwili na ulicach Hameln, na szczęście dla „ojców miasta” i wszystkich jego mieszkańców -
… nagle mag - zatwardziały łotr -
Pojawił się w pstrokatym płaszczu, Film promocyjny:
Marsz grał na cudownej fajce
I popędził szczury prosto do Wezery.
Ale skąpa i zdradziecka rada miejska Hamelin złamała obietnicę i odmówiła zapłaty za pozbycie się szczurów. Wtedy oszukany flecista wpadł w złość i ponownie wziął fajkę:
Oto smutna historia. Biedne dzieci utonęły. Rodzice mogli tylko płakać, a sędzia cieszył się, że udało mu się zaoszczędzić pieniądze. Jednak piosenka nie jest już o tym śpiewana.
Mijały stulecia, łzy wysychały, zużyte, te „uzdrowione” pieniądze gniły, ale w dzisiejszym Hameln, położonym niedaleko Hanoweru, ziemi Dolnej Saksonii, wiele przypomina okrutną zemstę Flecistę z Hameln.
Jest „Dom Szczurołapa”, „Cicha ulica”, w którym od dawna obowiązuje zakaz gry na instrumentach muzycznych. Odrestaurowany został miejski zegar zniszczony podczas ostatniej wojny, na którym flecista, dzieci, szczury, mieszczanie ożywają kilka razy dziennie na bicie 29 dzwonów: drewniane figury poruszają się w kole na trzech poziomach, rozgrywane są sceny ze starożytnej legendy.
A w miejscowym muzeum można się przekonać, że walka ze szczurami, nosicielami dżumy dymieniczej, od której dawniej wymarły całe ziemie, nie była zadaniem łatwym i raczej trudnym. Dlatego w średniowiecznym mieście bardzo szanowano zawód łapacza szczurów.
A więc legenda o Flecistrze z Hameln nie jest prawdopodobnie tylko fikcją. Oczywiście złoczyńca z Hameln nie mógł zwabić dzieci do basenów Weser samym dźwiękiem fletu. Jak jednak widać, udało mu się jakoś oszukać i zniszczyć dzieci. Oznacza to, że starożytna legenda opiera się na prawdziwym przypadku …
Ustalono, że pierwsza oficjalna wzmianka o ponurym fleciście szczurołapie brzmi następująco:
„W 1284 roku”, mówi stara kronika Hameln, „w dzień Jana i Pawła, czyli 26 czerwca, flecista ubrany w kolorowe welony wyprowadził z miasta sto trzydzieści dzieci urodzonych w Hamelin do Koppen koło Kalwarii, gdzie Oni zniknęli."
Ten zapis jest uważany za ziarno prawdy, z którego wyrosła legenda. Jak dotąd nie powiedziano nic o nadprzyrodzonej mocy magicznego fletu. Cóż, chodźmy i chodźmy, może dudziarz po prostu grał dobrze, więc chciałem wskoczyć do jego muzyki. A co się wtedy stało z dziećmi? Rzeczywiście, sądząc po nagraniu, nie poszli nad rzekę, ale w zupełnie innym kierunku.
Ustalono również, że wcześniej, przed XVI wiekiem, w przekazywanej z pokolenia na pokolenie legendzie była też opowieść o dwóch chłopcach, którzy cudem ocaleli. Szli za nimi, całkowicie pozostawali w tyle za procesją, ale udało im się zobaczyć, jak …
O tym rozmawiali chłopcy. Na który jeden z nich wkrótce stał się ślepy, a drugi stracił mowę. To znaczy, że dopadły ich złe duchy.
Jak możesz zrozumieć ten obrót wydarzeń? Czyli dzieci nie utonęły w rzece, ale zginęły w jaskini? W dzisiejszych czasach można kupić książeczkę wskazującą dokładną drogę flecisty ulicami miasta do tych dołów, w których zaginęły dzieci. Możesz iść zobaczyć te doły. Jednak broszura niczego nie wyjaśnia, a jedynie stwierdza. Ale czy to jest prawdziwe wydarzenie czy fikcja?
Komentują to na różne sposoby. Niektórzy mówią, że z Hamelin nie wyszły dzieci, ale młodzi żołnierze, którzy polegli w bitwie z armią biskupa Minden. Ale bitwa ta miała miejsce 25 lat wcześniej, czyli w 1259 roku, a zginęło w niej 30 osób, a nie 130.
Inni uważają, że legenda odzwierciedla śmierć uczestników „krucjaty dziecięcej”, chociaż akcja ta miała miejsce w 1212 roku.
Jeszcze inni są pewni, że dzieci zostały zabite przez dżumę, ale w 1284 roku nie było epidemii tej choroby.
Jeszcze inni wspominali, że w tamtych czasach w Europie szalała epidemia „tanecznej psychozy”, tajemniczej choroby, kiedy człowiek zaczął niekontrolowanie tańczyć, podczas gdy takie zamieszki stały się masowe, tancerze szarpali się i wykręcali, jak w tańcu św. Wita. Naukowiec Maynard, zwolennik tej wersji, przytoczył liczne przypadki śmierci ludzi z powodu tej choroby, znane w historii.
Piąte szukały odpowiedzi w witrażu, który pod koniec XVI wieku został zainstalowany w kościele Markitkirche na polecenie jednego z burmistrzów. Witraż nie zachował się, ale jego opis dotarł do nas. I mówi, że na szkle były obrazy nie małych dzieci, ale nastolatków, których pewien rekrut przekonał do przeniesienia się do innych krajów. Co stało się z nimi później? Według jednej wersji wszyscy zginęli podczas podróży morskiej, według innej pojawili się gdzieś na Wschodzie, daleko od Niemiec, gdzie zaczęli mieszkać.
Jednak żadna z tych wersji nie jest wystarczająco przekonująca. I tak w 1961 roku niemiecki naukowiec Waltraut Weller zdecydował, że nadszedł czas, aby wreszcie dojść do sedna prawdy! Przede wszystkim należało ustalić dokładne miejsce tragedii. Ale jak możesz to zrobić, jeśli minęło co najmniej 750 lat? Zmienił się nawet sam krajobraz, cofnęły się koryta rzek, wygładziły się wzgórza. Dlatego musisz podążać ścieżką dowodów historycznych, prawie się nie zmieniają.
W najstarszych wersjach legendy, a także w cytowanej kronice miejskiej, nie ma wzmianki o szczurach. Mówi się tylko o dzieciach, które zaginęły na wyżynach Koppen. Próbowali znaleźć to miejsce - jedno ze wzgórz u bram Hameln zostało zabrane za to właśnie Koppen. Ale nie znaleźli tam żadnych tuneli, jaskiń ani żadnych innych naturalnych „pułapek”, które ukrywałyby jakiekolwiek niebezpieczeństwo. Niemniej jednak uspokoili się na tym. I nigdy nikomu nie przyszło do głowy, że drogi do rozwiązania zagadki należy szukać w zupełnie innym kierunku.
Rzeczywiście, dlaczego to Koppen, miejsce katastrofy, miałoby znajdować się obok murów miejskich? W końcu dzieci poszły do niego i długo szły. Pamiętacie, dwaj chłopcy, nie tacy mali, byli w stanie w spójny sposób przekazać to, co widzieli, zmęczyli się, zostali za swoimi towarzyszami?
Stąd zadanie: znaleźć obszar, który ze względu na swoje cechy pozwoliłby na nieszczęście z dziećmi, a jednocześnie zostałby nazwany - dziś lub w starożytności - Coppen. I znaleźli niefortunne miejsce.
15 km od Hamelina, wśród skał, znajduje się mroczna, bagnista kotlina, którą miejscowa ludność nazywa Diabelską Dziurą. Można się tu dostać tylko wąskim wąwozem w górach. Dziura jest ściśnięta ze wszystkich stron przez zwykłe skały, na dole - głazy, pnie zwalonych drzew, podmokła gleba, porośnięta gęstą trawą. A teraz wszystko wygląda przerażająco, mówi Waltraut Weller, a 700 lat temu to miejsce było całkowicie katastrofalne. Oznacza to, że jest to dość niebezpieczne dla dzieci.
A oto co ciekawe: w pobliskiej wiosce, która nazywa się Coppenbrugge (!), A dawno temu nazywano ją Coppenburg (!!) - od nazwy zamku, wzniesionego tutaj w 1303 roku - do dziś istnieje legenda o tym, jak kiedyś niektórzy ludzie zginęli w diabelskiej norze.
Na tym zakończyły się poszukiwania, co najprawdopodobniej pozwoliło ustalić miejsce, w którym miały miejsce wydarzenia odzwierciedlone w legendzie. Pozostaje ustalić, dlaczego dzieci z Hamelin mogły umrzeć? A dlaczego byli tak daleko od miasta?
Trudno jest odpowiedzieć dokładnie na te pytania w naszych czasach, siedem wieków później. Ale oto wersja szósta dla Ciebie, która jest obecnie uważana za najbardziej przekonującą.
Od czasów starożytnych podczas przesilenia letniego na szczytach gór wokół Diabelskiej Dziury rozpalano ogień. A 26 czerwca 1284 roku młodzież i dzieci z Hamelina wybrały się tutaj na spacer. Przed nim szedł trębacz w żółto-czerwonym garniturze.
Opuszczając bramę Hameln, procesja minęła górę Kalvienberg, o której wspomina się zarówno w legendzie, jak iw annałach, i skierowała się na wschód.
Długa podróż zmęczyła chłopaków. Kiedy dzieci tam dotarły, było już ciemno. Tutaj, jak widać, wpadli w grzęzawisko Devil's Hole. Być może doszło do tego osunięcie się ziemi, co tylko pogorszyło rozmiary tragedii. Ci, którzy pozostali w tyle za procesją, zgodnie z legendą, opowiadali o katastrofie, która wybuchła.
Przerażające jest pomyśleć: ponad 100 dzieci, które tak bardzo czekały na wakacje, spieszyły się do nich, zmarły, weszły w czarne bagno, widząc nad nimi tu i ówdzie wesołe światła rozświetlone w ciemności … Oczywiście, powinno to pozostać w pamięci ludzi na długo.
Waltraut Weller uważa, że hipotezę można sprawdzić przy pomocy wykopalisk w Diabelskiej Dziurze, ponieważ szczątki utopionego należało zmumifikować.
Ale skąd się wzięły szczury w tej historii? Okazuje się, że „wyrosły” do legendy dopiero w następnych stuleciach. W tym czasie bogate Hameln zaczęło zazdrościć biedniejszym sąsiednim miastom. To właśnie wtedy, chcąc zawstydzić chciwość i oszustwo rady Hameln, do starej wersji legendy dołączyli historię flecisty, który uratował miasto przed najazdem szczurów i jak niewdzięczni mieszczanie odmówili zapłacenia tego, co obiecali, za co zostali surowo ukarani. Powiedzmy, że ci chciwi gracze nie będą tego żałować ze względu na pieniądze i własne dzieci.
Ludowa piosenka o czarodzieju-łapaczu szczurów wędrującym od wioski do wioski, z miasta do miasta, zatytułowana:
N. Nepomniachtchi