Zaginięcia wielkich relikwii Rosji są owiane tajemnicą. Czasami wydaje się, że coś nadprzyrodzonego celowo myli ślady prowadzące do rozwiązania …
Biblioteka Iwana Groźnego
Uważa się, że biblioteka Iwana Groźnego została przywieziona do Rosji przez Sofię Paleolog. Wasilij III nakazał rozpocząć tłumaczenie tych książek: istnieje wersja, w której słynny naukowiec Maxim Grek został zwolniony do stolicy.
Jan IV miał szczególny związek ze „starożytną libereją”. Jak wiecie, car był wielkim miłośnikiem książek i starał się nie rozstać z posagiem swojej bizantyjskiej babki. Według legendy Iwan Groźny po przeprowadzce do Aleksandrowskiej Słobody przywiózł ze sobą bibliotekę. Inna hipoteza mówi, że John ukrył go w jakiejś bezpiecznej skrytce Kremla. Ale niech tak będzie, po panowaniu Groznego biblioteka zniknęła.
Istnieje wiele wersji tej straty. Najpierw bezcenne rękopisy spłonęły w jednym z moskiewskich pożarów. Według drugiej wersji w czasie okupacji Moskwy „Libereę” Polacy wywieźli na Zachód i tam sprzedali w częściach. Według trzeciej wersji Polacy odnaleźli bibliotekę, ale w warunkach głodu zjedli ją na Kremlu.
Jak wiesz, ludzie tworzą mit. Po raz pierwszy dowiadujemy się o „Liberei” z Kroniki Liwońskiej. Opisuje, jak Iwan IV wezwał więźnia pastora Johanna Wettermanna i poprosił go o przetłumaczenie jego biblioteki na język rosyjski. Pastor odmówił.
Film promocyjny:
Następna wzmianka pochodzi z czasów Piotra Wielkiego. Z notatki kościelnego Konona Osipowa dowiadujemy się, że jego przyjaciel, urzędnik Wasilij Makariew znalazł pokój pełen skrzyń w lochach Kremla, powiedział o tym Sophii, ale kazała zapomnieć o znalezisku. I tak w głównym nurcie klasycznej fabuły urzędnik nosił ten sekret ze sobą … dopóki nie opowiedział zakrystianowi o wszystkim. Konon Osipov nie tylko podjął samodzielne poszukiwania upragnionego pokoju (przejście okazało się zasypane ziemią), ale także wychował Piotra I na poszukiwanie siebie.
W 1822 r. Profesor Uniwersytetu w Dorpacie, Christopher von Dabelov, napisał artykuł „O Wydziale Prawa w Dorpacie”. Między innymi zacytował dokument, który nazwał „Indeksem nieznanej osoby”. Była to nie mniej niż lista rękopisów przechowywanych w bibliotece Iwana Groźnego. Kiedy inny profesor, Walter Klossius, zainteresował się oryginalną listą, Dabelov oświadczył, że wysłał oryginał do archiwów Pernowa. Clossius podjął poszukiwania. Dokument nie był ani w rzeczywistości, ani w inwentarzu.
Mimo to w 1834 roku, po śmierci Dabelowa, Klossius opublikował artykuł „Biblioteka Wielkiego Księcia Wasilija Janowicza i cara Jana Wasiliewicza”, w którym szczegółowo omówił znalezisko profesora i ogłosił listę rękopisów z „Indeksu” - dzieł Tytusa Liwiusza, Tacyta, Polibiusz, Swetoniusz, Cyceron, Wergiliusz, Arystofanes, Pindar itp.
W XX wieku prowadzono także poszukiwania hasła „libereya”. Jak wiemy, na próżno. Jednak akademik Dmitrij Lichaczow powiedział, że legendarna biblioteka nie ma wielkiej wartości. Niemniej jednak mit „liberei” jest bardzo uparty. Od kilku stuleci nabiera coraz to nowych „szczegółów”. Istnieje również klasyczna legenda o „zaklęciu”: Zofia Paleolog narzuciła „klątwę faraonów” na księgi, o czym dowiedziała się ze starożytnego pergaminu przechowywanego w tej samej bibliotece.
Bursztynowa Komnata
Poszukiwania tego arcydzieła trwają od ponad pół wieku. Ich fabuła przypomina jednocześnie pokręconą powieść mistyczną i detektywistyczną.
W 1709 r. Mistrz Schlüter stworzył Bursztynowy Gabinet dla Króla Prus. Frederick był zachwycony. Ale nie na długo. W pokoju zaczęły dziać się dziwne rzeczy: same świece gasły i migotały, zasłony otwierały się i zamykały, a pokój regularnie wypełniał tajemniczy szept.
„Nie potrzebujemy takiego bursztynu!” - zdecydował monarcha. Pokój został rozebrany i przeniesiony do piwnicy, a mistrza Schlütera wydalono ze stolicy. Syn i następca Friedricha, Friedrich-Wilhelm, podarował bursztynową komnatę Piotrowi I.
Rozebrany gabinet przez kilkadziesiąt lat zbierał kurz gdzieś w carskim magazynie, dopóki nie odkryła go cesarzowa Elżbieta Pietrowna. Pokój został bezpiecznie zebrany w Pałacu Zimowym, ale coś poszło nie tak.
Miesiąc później cesarzowa nakazała opatowi klasztoru Sestroretsk wysłać trzynastu najbardziej pobożnych mnichów. Mnisi spędzają trzy dni w bursztynowej komnacie na postach i modlitwie. Czwartej nocy mnisi przystępują do procedury wyrzucania demonów. Pokój na chwilę „uspokoił się”.
Wraz z wybuchem II wojny światowej gabinet w tajemniczy sposób trafił do Zamku Królewskiego w Królewcu. Po szturmie Królewca przez wojska radzieckie w kwietniu 1945 r. Bursztynowa komnata zniknęła bez śladu, a jej dalsze losy wciąż pozostają tajemnicą.
Wielokrotnie poszukiwano zaginionego reliktu. Każdy, kto w nich uczestniczył, zginął w tajemniczych okolicznościach.
Odrestaurowano Bursztynową Komnatę. Od czasu do czasu wyskakujące na aukcjach oryginalne przedmioty ze „złej starej” bursztynowej izby potwierdzają dobrą pracę rosyjskich konserwatorów.
Złota Brama Włodzimierza
Wybitny pomnik starożytnej architektury rosyjskiej został zbudowany za panowania księcia Andrieja Bogoliubskiego w 1164 roku. Pięknem, wielkością i potęgą architektoniczną przewyższał złote bramy Kijowa, Jerozolimy i Konstantynopola.
Masywne dębowe wrota ozdobiono odlewanymi złotymi płytami. „Książę ich złotem”, jak zapisano w Kronice Ipatiewa.
Bramy zniknęły w lutym 1238 roku, gdy do miasta zbliżyły się wojska tatarsko-mongolskie. Khan Batu marzył o triumfalnym wejściu do miasta przez Złotą Bramę. Marzenie się nie spełniło. Batu nie pomogła też publiczna egzekucja przed Złotą Bramą pojmanego w Moskwie księcia Włodzimierza Juriewicza.
Piątego dnia oblężenia Władimir został zabrany, ale przez inną bramę. A Złota Brama przed Batu nie otworzyła się nawet po zdobyciu miasta. Według legendy złote tablice bramy zostały usunięte i ukryte przez mieszkańców miasta, aby chronić relikt przed najazdami Hordy. Ukryli to tak dobrze, że nadal nie mogą go znaleźć.
Nie znajdują się ani w muzeach, ani w kolekcjach prywatnych. Historycy, po dokładnym przestudiowaniu dokumentów z tamtych lat i na podstawie logiki obrońców Władimira, sugerują, że złoto zostało ukryte na dnie Klyazmy. Nie trzeba dodawać, że ani poszukiwanie fachowców, ani kopanie czarnych archeologów nie przyniosło żadnych rezultatów.
Tymczasem okiennice Złotej Bramy Włodzimierza są wpisane do rejestrów UNESCO jako wartość utracona przez ludzkość.
Szczątki Jarosława Mądrego
Jarosław Mądry, syn Włodzimierza Chrzciciela, został pochowany 20 lutego 1054 roku w Kijowie w marmurowym grobie św. Łaskawy.
W 1936 roku sarkofag został otwarty i ze zdziwieniem znaleźli kilka mieszanych szczątków: mężczyzny, kobiety i kilka kości dziecka. W 1939 roku trafili do Leningradu, gdzie naukowcy z Instytutu Antropologii odkryli, że jeden z trzech szkieletów należał do Jarosława Mądrego. Jednak pozostaje tajemnicą, do kogo należały pozostałe szczątki i jak się tam dostały.
Według jednej wersji w grobie spoczywała jedyna żona Jarosława, skandynawska księżniczka Ingegerde. Ale kim było pochowane z nim dziecko Jarosława?
Wraz z pojawieniem się technologii DNA ponownie pojawiła się kwestia otwarcia grobowca. Relikwie Jarosława - najstarsze z zachowanych szczątków rodziny Rurik, musiały „odpowiedzieć” na kilka pytań. Wśród nich główny: klan Rurików - Skandynawowie czy nadal są Słowianami?
10 września 2009 roku, patrząc na bladego antropologa Siergieja Szegedę, pracownicy Muzeum Katedralnego Zofii zdali sobie sprawę, że jest źle. Zniknęły szczątki wielkiego księcia Jarosława Mądrego, a na ich miejscu znalazł się zupełnie inny szkielet oraz gazeta Prawda z 1964 roku.
Szybko rozwiązano zagadkę wyglądu gazety. Został zapomniany przez ostatnich sowieckich specjalistów, którzy zajmowali się kośćmi. Jednak z relikwiami „samozwańczymi” sytuacja była bardziej skomplikowana. Okazało się, że są to szczątki samicy zresztą z dwóch szkieletów pochodzących z zupełnie innych czasów! Kim są te kobiety, jak ich szczątki trafiły do sarkofagu i gdzie zniknął sam Jarosław, pozostaje tajemnicą.
Jajko Faberge. Prezent Aleksandra III dla swojej żony
Cesarz Aleksander III podarował go swojej żonie Marii Fedorovnie na Wielkanoc w 1887 roku. Jajko zostało zrobione ze złota i bogato zdobione drogocennymi kamieniami; otoczony jest wieńcami z liści i róż, inkrustowanymi brylantami, a trzy duże szafiry dopełniają cały ten wspaniały blask. Wewnątrz ukryty jest szwajcarski mechanizm z manufaktury Vacheron & Constantin. W czasie rewolucji dar monarchy został skonfiskowany przez bolszewików, jednak „nie opuścił” on Rosji, jak wspomniano w sowieckim inwentarzu z 1922 r. Był to jednak ostatni „ślad” cennego jajka, które antykwariusze uznały za zaginione.
Wyobraź sobie zdziwienie ekspertów, gdy amerykański kolekcjoner zobaczył zdjęcie arcydzieła w starym katalogu domu aukcyjnego Parke Bernet (obecnie Sotheby's) z 1964 roku. Według katalogu, rzadkość trafiała pod młotek jako prosta biżuteria, której producentem był niejaki „Clark”.
Królewski prezent został sprzedany za śmieszne pieniądze - 2450 USD. Eksperci nabrały otuchy, gdy okazało się, że jajko znajdowało się w tym czasie w Wielkiej Brytanii i prawdopodobnie nie zostało wyeksportowane za granicę. Najprawdopodobniej obecni właściciele nie są nawet świadomi prawdziwej wartości jajka. Według ekspertów jego koszt to obecnie około 20 milionów funtów.
Kazańska Ikona Matki Bożej
Święty obraz został znaleziony 8 lipca 1579 r. W wyniku objawienia się Matki Bożej młodej Matronie, na prochach domu łuczników kazańskich. Ikona owinięta w zniszczony rękaw nie ucierpiała w najmniejszym stopniu od pożaru. Fakt, że obraz był cudowny, stał się od razu jasny. Podczas pierwszej religijnej procesji dwóch niewidomych z Kazania odzyskało wzrok. W 1612 r. Ikona zasłynęła jako patronka Dmitrija Pożarskiego podczas bitwy z Polakami.
Przed bitwą pod Połtawą Piotr Wielki ze swoją armią modlił się przed ikoną Matki Bożej Kazańskiej. Kazańska Ikona Matki Bożej przyćmiła rosyjskich żołnierzy w 1812 roku. Nawet za panowania Iwana Groźnego ikona była ubrana w szatę z czerwonego złota, a Katarzyna II w 1767 roku, odwiedzając klasztor Matki Bożej, nałożyła na ikonę diamentową koronę.
29 czerwca 1904 roku ikona zniknęła. Ze świątyni skradziono dwie kapliczki: ikony Matki Boskiej Kazańskiej i Zbawiciela nie wykonanego rękami. Szybko pojawił się złodziej, chłop Bartholomew Chaikin, złodziej kościoła. Pozwany twierdził, że sprzedał cenną pensję, a sam obraz został spalony w piecu. W 1909 roku pojawiły się pogłoski, że ikona została znaleziona wśród staroobrzędowców. I zaczęło się …
Kilku więźniów przebywających w różnych więzieniach przyznało, że znają lokalizację świątyni. Aktywne poszukiwania prowadzono do 1915 r., Ale żadna z wersji nie doprowadziła do uzyskania cudownego obrazu. Czy ikona została spalona? A gdzie podziała się jej cenna szata? To wciąż jedna z największych tajemnic naszej historii.
Krzyż Eufrozyny z Połocka
Imię tej księżniczki-opatki wiąże się ze stworzeniem słynnego krzyża w 1161 roku przez mistrza jubilera Lazara Bogshę. Arcydzieło starożytnej rosyjskiej sztuki jubilerskiej służyło również jako arka do przechowywania chrześcijańskich relikwii otrzymanych z Konstantynopola i Jerozolimy.
Sześcioramienny krzyż był bogato zdobiony drogocennymi kamieniami, ozdobnymi kompozycjami i dwudziestoma emaliowanymi miniaturami przedstawiającymi świętych. W pięciu kwadratowych gniazdach, znajdujących się na środku krzyża, znajdowały się relikwie: krople krwi Jezusa Chrystusa, cząstka krzyża Pańskiego, kawałek kamienia z grobu Matki Bożej, fragmenty relikwii świętych Stefana i Pantelejmona oraz krew świętego Demetriusza. Kapliczkę po bokach wyłożono dwudziestoma srebrnymi płytami ze złoceniami i napisem ostrzegającym, kto kradnie, oddaje lub sprzedaje kapliczkę, czeka straszna kara.
Mimo to strach przed karą Bożą powstrzymał niewielu ludzi. Na przełomie XII-XIII wieku krzyż został wywieziony z Połocka przez książąt smoleńskich. W 1514 r. Udał się do Wasilija III, który zdobył Smoleńsk. W 1579 roku, po zdobyciu Połocka przez Polaków, sanktuarium trafiło do jezuitów. W 1812 roku krzyż został zatopiony w murze katedry św. Zofii, z dala od oczu Francuzów. W czasie rewolucji relikwia stała się eksponatem muzealnym w Mohylewie.
Oczywiście pracownicy muzeum zaczęli celebrować masową pielgrzymkę do sanktuarium. Krzyż został przeniesiony do skarbca. Brakowało go dopiero w latach 60. Okazało się, że krzyż zniknął …
Opracowano ponad dziesięć wersji zniknięcia starożytnego reliktu. Jest wersja, której musisz szukać w archiwum muzeum jakiegoś prowincjonalnego rosyjskiego miasta. A może krzyż trafił do jednego z najwybitniejszych ówczesnych wojskowych… Zakłada się również, że krzyż Efrosinyi z Połocka trafił do Stanów Zjednoczonych wraz z innymi kosztownościami przekazanymi jako zapłata za amerykańską pomoc wojskową. I istnieje przypuszczenie, że krzyż w ogóle nie opuścił Połocka, aw 1812 roku o kapliczce po prostu zapomniano „rozwinąć”, przyjmując jedną z wielu fałszerstw za prawdziwy krzyż.