W starożytności, w ujściu Wołgi i Oki, gdzie obecnie znajduje się Moskwa, mieszkała Meria. To plemię ugrofińskie zostało następnie zasymilowane przez Słowian Wschodnich i razem z nimi stworzyło podstawę populacji Moskwy.
Więcej niż Francja
W historii praktycznie nie ma wiarygodnych informacji o języku, kulturze, życiu i zwyczajach zaginionych ludzi Meri.
Już w VI wieku gotycki kronikarz Jordan, wśród dopływów gotyckiego króla Germanaricha, wymienia pewien lud Merens. Wielu badaczy uważa, że w tym przypadku mówimy o Maryi.
Później informacje o tym plemieniu pojawiają się w rosyjskich kronikach. Według The Tale of Bygone Years Varangianie nałożyli hołd Merianom w 859 roku. W 882 roku Merjanie uczestniczyli w wyprawach wojennych księcia Olega do Smoleńska, Lubeczu, Kijowa, aw 907 roku do Konstantynopola. Ale od tego czasu Merya jako odrębna osoba nie została wymieniona w źródłach historycznych. Co się stało?
Ziemie merianskie - Merovia - znajdowały się na terytorium współczesnych regionów Twer, Włodzimierz, Moskwy, Kostromy, Jarosławia, Wołogdy, Iwanowa, Riazania i Niżnego Nowogrodu. Pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery rozpoczęła się kolonizacja tych ziem przez Słowian Wschodnich. Szła falami z trzech kierunków. Najpierw z północnego zachodu i zachodu, od strony dzisiejszego Wielkiego Nowogrodu i Smoleńska, przybyli tu Ilmen Słoweńcy i Krivichi. Następnie Vyatichi, mieszkańcy północy i Radimichi przybyli z południa. A w czasach państwa staroruskiego masowa migracja mieszkańców południowej i południowo-zachodniej Rosji rozpoczęła się na terytorium spływu Wołga-Oka.
Kolonizacja centrum przyszłego Moskwy przez Słowian przebiegała powoli, bez większych wojen i konfliktów. I dosłownie za 100-200 lat Słowianie, po zasymilowaniu rdzennej ludności, zaczęli dominować na tym rozległym terytorium, większym niż współczesna Francja.
Film promocyjny:
Naukowcy twierdzą, że tak szybka asymilacja Meryan przez Słowian nastąpiła, ponieważ terytorium regionu Górnej Wołgi i Zalesia było słabo zaludnione. Meryanie rzekomo ustępowali Słowianom nie tylko pod względem liczebności, ale także organizacji społecznej, a także rozwoju gospodarczego i technicznego.
Trudno się zgodzić z tą hipotezą. Burzliwe życie w Merovii toczyło się pełną parą, a Merianie byli przywódcami świata ugrofińskiego. Zbudowali dziesiątki miast, z których główne były stolicą ziemi meryańskiej, Sar i Suzhdal (później Suzdal). Na bazie meryańskich osad obronnych - grodów obronnych - rozwinęły się takie miasta rosyjskie jak Moskwa (od Meryan „mosk” - konopie), Uglicz, Włodzimierz nad Klyazmą, Kleszin (później Peresław-Zaleski), Rostów, Galicz Meryansky, Ples.
Nad brzegami rzek, jezior i w pobliżu żyznych opolin było tysiące wiosek i miasteczek. Były tam święte ośrodki pogaństwa merjańskiego: Błękitny Kamień nad jeziorem Pleshcheevo, świątynie nad jeziorem Nero i setki innych.
Meryanie zajmowali się rolnictwem, łowiectwem i rybołówstwem oraz handlowali z wieloma krajami Zachodu i Wschodu (o czym świadczą np. Arabskie monety znalezione przez archeologów podczas wykopalisk). Mieszkali w domkach z bali, ogrzewanych piecem, myli się w łaźniach. Jeździliśmy na tarantasach, wozach, tarataikach (to są wszystkie meryańskie imiona). Pili zdrowe odurzające napoje: słabe piwo żytnie i buzu - mocne piwo ze słodu żytniego. A najbardziej odświętnym, najbardziej luksusowym napojem był puré - zacieru miodowego, miodu pitnego.
Kult szarej kaczki
Było znacznie mniej słowiańskich kosmitów niż rdzenna ludność. Ale byli lepiej zorganizowani, zjednoczeni i polegali na wsparciu najpotężniejszego państwa Europy Wschodniej - Rusi Kijowskiej. I przywieźli ze sobą religię chrześcijańską, której zalety w zarządzaniu poddanymi zostały szybko docenione przez władców Merovii.
Elita merjańska uległa urokowi starożytnej kultury rosyjskiej, przejętej od kolonialistów stylem ubioru, językiem i zwyczajami. Stopniowo język staroruski zadomowił się we wszystkich warstwach ludności Merovii, stając się językiem komunikacji międzyetnicznej, handlu międzyregionalnego i nową religią. A język ludu Merya (w którym było wiele dialektów) został z czasem zapomniany i wymarł na początku XVIII wieku.
To znaczy, prawie to samo stało się z Merianami, co z Irlandczykami, którzy przeszli na angielski 300-400 lat temu. Jedynie Irlandczycy pozostali Celtami, a Meryanie stracili swoją tożsamość narodową, stając się wraz ze Wschodnimi Słowianami podstawą powstania rdzenia narodu wielkoruskiego. Zwróć uwagę, że inne ludy ugrofińskie, w szczególności Vepsianie, doświadczyły podobnego procesu asymilacji. Jeśli starsze pokolenia Wepsian mówiły swoim językiem ojczystym już w XX wieku, dzisiejsza młodzież mówi wyłącznie po rosyjsku.
Przed ustanowieniem chrześcijaństwa Meryanie byli poganami. Ich wierzenia są w dużej mierze podobne do wierzeń innych plemion ugrofińskich. Najwyższym bóstwem Merianów był Yumol - bóg nieba, twórca Wszechświata. Ziemia, którą stworzył, była pokryta twardą powierzchnią wody. Szaitan (zwany Keremetem) pomógł Yumolowi stworzyć firmament. Ciemny duch zamienił się w szarą kaczkę i zaczął nurkować, aby wydobyć szczyptę ziemi z dna oceanu. Kaczka nurkowała trzy razy i dopiero za trzecim razem udało jej się wnieść ziemię w dziób, z której Yumol stworzył kontynenty i wyspy. W nagrodę za tę usługę Keremet zganił Boga za prawo do panowania nad Ziemią.
Od tego czasu stało się to zwyczajem: Yumol zajmuje się sprawami niebiańskimi, a Keremet ustanawia własne zasady na ziemi. Czy nie dlatego życie na naszej planecie jest tak niespokojne ?!
W religii Maryi dominował kult szarej kaczki. Świadczą o tym liczne dekoracje w postaci kaczek występujące w różnych regionach Centralnej Rosji. Kult świętego ptaka nie był przypadkowy, ponieważ jest to jedyna żywa istota zdolna do poruszania się w dowolnym kierunku w powietrzu, wodzie i lądzie. Ponadto wiąże się z wyobrażeniami o płodności, cyklach życiowych roślin, zwierząt i ludzi.
Głównym świętym ośrodkiem ludu meryańskiego był obszar wokół świętego jeziora Nero (na południe od obecnego regionu Jarosławia). Meryanie oddawali cześć Błękitnym Kamieniom, znajdującym się na małej wyspie na środku jeziora. A sama wyspa odegrała ważną rolę w pogańskich rytuałach, ponieważ Meryanie widzieli w niej jakąś dziewiczą ziemię. Od południa do jeziora uchodzi Sara, która uważana była za granicę oddzielającą życie od śmierci.
Kult Błękitnych Kamieni jest związany z imieniem Ukko, najwyższego bóstwa burzy, któremu nadano przydomek „Błękitna peleryna”, ponieważ nosił niebieskie ubranie. Kult zagłębień „śladów” i „misek”, często spotykanych na Błękitnych Kamieniach, jest prawdopodobnie związany z kultem przodków.
Chrystianizacja Merovii nie była tak bezbolesna, jak próbują to sobie wyobrazić niektórzy historycy. Życie biskupów Fedora, Leonty'ego, Abrahama, Izajasza oraz w „Opowieści o ustanowieniu chrześcijaństwa w Rostowie” wspomina o końcu Peipsiego w Rostowie Wielkim, gdzie stał kamienny bożek z Veles, który był czczony przez miejscowych pogan aż do początku XII wieku. Wielokrotnie wypędzali wysłanych biskupów, a według niektórych nawet ich zabijali.
Merya była częścią ludności księstwa Włodzimierza-Suzdala, które zbuntowało się w 1071 i 1088 roku przeciwko rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa. „Historia Królestwa Kazańskiego” wspomina o Czeremisach (prawdopodobnie Merianach) jako rdzennych mieszkańcach Rostowa, którzy nie chcieli przyjąć chrztu i dlatego opuścili miasto, udali się na wschód, do bułgarskiej ziemi i do Hordy.
Wraz z ustanowieniem chrześcijaństwa Meryanie ostatecznie połączyli się z ludnością słowiańską, stali się częścią narodu rosyjskiego. A teraz tylko toponimy, które są wyraźnie niesłowiańskie, przypominają dawną Merovię: Moskwa, Oka, Nero, Kineshma, Kostroma, Chukhloma, Palech, Valdai, Seliger, Klyazma i wiele innych.
Nikolay MEDVEDEV