Wersja Pochodzenia Człowieka: Kosmiczne Sadzonki - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Wersja Pochodzenia Człowieka: Kosmiczne Sadzonki - Alternatywny Widok
Wersja Pochodzenia Człowieka: Kosmiczne Sadzonki - Alternatywny Widok

Wideo: Wersja Pochodzenia Człowieka: Kosmiczne Sadzonki - Alternatywny Widok

Wideo: Wersja Pochodzenia Człowieka: Kosmiczne Sadzonki - Alternatywny Widok
Wideo: Szokujące zwyczaje pogrzebowe - koraliki z kości, kosmiczne trumny i inne 2024, Może
Anonim

Do tej pory wiele historii powstania klanu „Homo” pozostaje niewystarczająco jasnych. Śmiałe hipotezy rzucają nas czasem na kocie małpy, a następnie, odrzucając wszelkie znaleziska antropologiczne i archeologiczne, dają nam Adama i Ewę jako jedynych przodków.

A setki tysięcy pokoleń pozostają pozbawionymi korzeniami wędrowcami, którym odmawia się pokrewieństwa z nami. Tymczasem nawet Karol Darwin nigdy nie twierdził, że człowiek jest potomkiem małpy, ale było to dla niego niemożliwe, ponieważ wielki przyrodnik pozostał głęboko religijną osobą do końca swoich dni. W rzeczywistości Karol Darwin powiedział tylko, że człowiek i małpa mają wspólnego przodka.

Proponowany materiał nie jest naukową hipotezą dotyczącą pochodzenia i powstania rasy ludzkiej na Ziemi. To tylko przypuszczenie oparte na swobodnym założeniu, że nasi przodkowie byli „kosmicznymi sadzonkami”, migrantami Wszechświata, zainteresowanymi rozwojem innej gałęzi inteligentnego i uduchowionego życia.

„SPADEK KOSMICZNY” NA ZIEMI

Tak więc około trzech milionów lat temu, gdzieś w pobliżu równika, wylądował kosmiczny lądownik, dostarczając pierwszych posłańców na Ziemię. Miejsce to nie zostało wybrane przypadkowo - przez całą geologiczną historię Ziemi to pas równikowy wyróżniał się stabilnością warunków elektromagnetycznych, co powinno ułatwić osadnikom adaptację do nowego środowiska.

Dzięki pracy archeologów wiemy, że osadnicy ci mieli niewielki - około półtora metra - wzrost i osobliwą budowę czaszki. Duże oczodoły, jak u wielu zwierząt nocnych, oraz szczęki przystosowane do żucia zarówno pokarmu roślinnego, jak i mięsnego, szeroki otwór nosowy wskazujący na dobrze rozwiniętą obwodową część ośrodka węchowego - to główne cechy antropologiczne szczątków szkieletowych australopiteków - nasze prawdziwi przodkowie. Osobliwe struktury mózgowej części czaszki składają się z łusek potylicznych i małego, ostro opadającego czoła.

Pierwszy znak może świadczyć o silnym rozwoju mięśni potylicznych - prostowników głowy, co sugeruje, że nasi przodkowie zajmowali się głównie zbieraniem i polowaniem na małe zwierzęta (chrząszcze, larwy). Ta okoliczność, jak również obecność wyłącznie ludzkich kończyn, po raz kolejny potwierdza brak „stadium drzewa” w historii naszych przodków.

Film promocyjny:

Drugi znak - pochyłe małe czoło - wyraźnie wskazuje na niedorozwój płatów czołowych, które są odpowiedzialne za asocjacyjne, abstrakcyjne myślenie. Jednocześnie taka struktura czaszki mózgowej sugeruje inne anatomiczne cechy mózgu, które nie są charakterystyczne dla współczesnych ludzi. Wiadomo na przykład, że u niektórych gatunków zwierząt z niedorozwojem płatów czołowych przednie odcinki czaszki są zajęte przez dobrze rozwiniętą środkową część przewodu węchowego.

Wszystkie te znaki malują portret naszego wspólnego przodka - miniaturowego, lekkiego, wielkookiego stworzenia, zajętego zbieraniem pożywienia, a nie wspinaniem się po krzakach i drzewach. Ma doskonały wzrok i węch, co zapewnia Australopithecusowi doskonałą orientację w środowisku i przetrwanie gatunku: ostrzega w odpowiednim czasie o obecności wroga, pożywienia lub partnera seksualnego w pobliżu.

Nie będziemy poruszać kwestii, gdzie i dlaczego ta „kosmiczna sadzonka” na razie przybyła na Ziemię. Zauważamy tylko, że przez następne półtora miliona lat, w wyniku częściowego oddzielenia, dał co najmniej dwie ślepe gałęzie - gigantyczny południowy i północny australopitek. Ale stosunkowo małe plemię małych (wdzięcznych) australopiteków z nieznanego powodu pozostało na miejscu pierwotnej osady, unikając opuszczania wąskich nisz ekologicznych. To oni byli w stanie pozostać na głównej ścieżce formowania się klanu Homo. Szczegóły tej formacji to inny temat.

Tutaj zajmiemy się okresem „przedszkolnym” naszych przodków, ich egzystencją do momentu „ponownego zeschnięcia” na Ziemię z Raju.

Poglądy przedżydowskich plemion starożytnej Azji i Bliskiego Wschodu, w tym babilońsko-sumeryjskich, aryjskich i kananejskich, zapisane w Biblii, zawierają klucz do zrozumienia warunków pozaziemskiej egzystencji tych, którzy mieli stać się naszymi przodkami.

Faktem jest, że z punktu widzenia naszego ziemskiego doświadczenia fizyczne i biologiczne warunki życia „rajskiego” są bardzo osobliwe, jeśli nie powiedzieć - absurdalne:

- „niewinne dusze” żyją w raju;

- niewrażliwy („bez łez, bez westchnień”);

- ci, którzy jedzą w ograniczonym zakresie (tylko liście z „drzewa życia” i „manny z nieba”);

- nie ma zmiany dnia i nocy, ale „sam Bóg świeci” nieustannie.

Tak, to raczej nie życie, ale rodzaj snu, podobny do „hipobiozy” - powolnej aktywności życiowej! Jakie dziwne fantazje posiadali autorzy starożytnych mitów, skąd taki szczegół, pozbawiony sensu? Ale pogarszają go również historie o tym, jak wyjęci z takiego raju, niczego nie rozumiejąc, Adam i Ewa nagle okazują się zdolni czuć i myśleć!

Ale co, jeśli spróbujesz fantazjować o nielosowości znaków wskazanych w Biblii?

Wyobraźmy sobie, że pod „duszami niewinnymi” jest znak… niedojrzałości. Rzeczywiście, zarówno w czasach biblijnych, jak i naszych, nikt nie wątpi w niewinność duszy dziecka.

Image
Image

Wyobraźmy sobie dalej, że „kosmiczny eksperymentator” stoi przed zadaniem przygotowania tych „dusz” na sam fakt ich migracji z Raju na Ziemię. Oczywiste jest, że przygotowania należy przeprowadzić w taki sposób, aby również psychicznie chroniony był zdrowy fizycznie przyszły kolonista. Żadna psychika dorosłej, inteligentnej osoby nie wytrzyma uświadomienia sobie absolutnej niemożliwości powrotu do zwykłej pozaziemskiej egzystencji.

Odważmy się i wyobraźmy sobie, jak mógł rozumować Stwórca - potrzeba wyhodowania istoty pozbawionej pamięci o własnej przeszłości wymaga przeniesienia funkcji wszystkich narządów, w tym kory mózgowej, do stanu wspomnianej hipobiozy. Jest to łatwe do zrobienia bez skomplikowanej technologii. Wystarczy np. Zmienić skład wdychanego powietrza, zmniejszając w nim zawartość tlenu, a wpływ przysadki mózgowej (wyrostka mózgowego sterującego pracą innych gruczołów) na tarczycę i nadnercza prawie ustanie. Bez hormonów tych gruczołów żywotna aktywność komórek jest w zasadzie niemożliwa. Jednocześnie zmniejszy się również aktywność komórek kory mózgowej, od których zależy nasza świadoma aktywność.

(W życiu codziennym sami czasem znajdujemy się w podobnych warunkach, np. W dusznym pomieszczeniu. Brak tlenu we krwi (niedotlenienie) wywołuje uczucie ospałości, zmęczenia, niezdolności do pracy umysłowej.)

Oczywiście hypobiente nadal potrzebuje pożywienia (inaczej nie dorośnie), jednak jego ilość należy ograniczyć, a skład zredukować do minimum niezbędnych składników.

Jeśli potraktujemy białka pokarmowe (peptydy) nie tylko jako zestaw różnych aminokwasów, ale jako nośniki nowych programów informacyjnych, to tylko rośliny bogate w rozpuszczalne w tłuszczach witaminy A i E mogą rościć sobie rolę źródeł energochłonnych związków niezbędnych do przyswojenia tych programów. ale to właśnie pod taką rośliną - terpentyną, nastąpiło objawienie Boga Mojżeszowi. Nawiasem mówiąc, właściwości lecznicze tego drzewa są znane od czasów starożytnych. Rany, złamania, ropienia leczono przecierając bolące miejsce sokiem z liści terpentyny.

Mamy tutaj zarówno biblijne liście z „drzewa życia”, jak i „mannę z nieba” - nieznane białko, które wychowało Adama i Ewę w raju.

W organizmie, w którym praca przysadki mózgowej, tarczycy i nadnerczy jest zahamowana, każde przeładowanie pokarmem może prowadzić do katastrofalnych konsekwencji. Dlatego w stanach hipobiozy możliwe i konieczne jest zapewnienie organizmowi dopływu innych substancji biologicznie czynnych, które zastępują brak hormonów gruczołów dokrewnych.

Aby to zrobić, wystarczy ustawić godziny dzienne na stałym poziomie. (Pamiętaj z Biblii: „… nie będzie nocy, nie będzie słońca, sam Bóg będzie świecił…”). Jak wiecie, światło usuwa hamujący wpływ szyszynki („szyszynki” lub „trzeciego oka”) na gruczoły płciowe. Oznacza to, że brak rytmu „dzień-noc” zapewni równomierne pobieranie produktów przemiany materii komórek płciowych do organizmu.

Każdy z nas odczuwał na siebie wpływ wydłużonego światła dziennego, gdy wiosną wpadaliśmy w liryczny nastrój. Ale kurczaki reagują na tę okoliczność wzrostem produkcji jaj. Ale ponieważ procesy metaboliczne hipobientów nie powinny przebiegać zbyt szybko, strumień świetlny należy ograniczyć do niebiesko-fioletowego obszaru widma, eliminując efekt termiczny promieni podczerwonych …

Nawiasem mówiąc, nasze oczy stają się raczej słabymi pomocnikami w strefie zbliżonej do światła ultrafioletowego. Promieniowanie krótkofalowe nie zapewnia kontrastu obrazu, obiekty wydają się tracić cień. Może na tym polega tajemnica „wielkich oczu” australopiteka, którego przodkowie byli przetrzymywani w niebieskim świecie pozaziemskiego raju?

Jest oczywiste, że dojrzałość płciowa hipobienta rozwijającego się w takich warunkach nie nastąpi za 16-17 lat ziemskich, ale znacznie później. Ten, którego nazywamy Bogiem, musiał mieć rezerwę czasu przekraczającą czas trwania pojedynczego życia ludzkiego, aby wykarmić przyszłych kolonistów Ziemi. Ich szczęściem była niemożność zapamiętania własnych „lat” z dzieciństwa, bo pamięć o przeszłości, której nie można cofnąć, jest zgubna dla psychiki człowieka obdarzonego rozumem! Tak, nie sposób jasno przypomnieć sobie o takim półśnie w dzieciństwie w łonie Matki Natury.

Czy te opisy nie przypominają nam biblijnej historii Adama i Ewy? Wdychając bogate w tlen powietrze Ziemi, dzieci Raju rozerwały zasłonę, która oddzielała je od pełnej egzystencji cielesnej. Dla nich od tego momentu wszystko się zmieniło: przysadka mózgowa „włączyła się” w pracę, a za nią tarczyca i nadnercza, i była możliwość poszerzenia diety. Zaczęły działać komórki kory mózgowej - i otworzyły się wcześniej nieme uczucia: Ewa usłyszała (szept węża), dotknęła (smak jabłka), zobaczyła (nagość Adama) i zrozumiała różnicę między płciami (tajemnice „drzewa wiedzy”). Pozostała ostatnia rzecz - reprodukcja gatunku nowego na ziemi - człowieka, za którego otrzymano Boże błogosławieństwo. Ale ziemska część historii „kosmicznych sadzonek” to inny temat …

Ewolucja Ziemi imigrantów

Jak to ujął Charles Darwin: „Ziemia przez długi czas przygotowywała się na przyjęcie człowieka”, który pojawił się na niej prawdopodobnie zaledwie około trzech milionów lat temu. Pomimo faktu, że antropologia i archeologia nie były jeszcze w stanie połączyć szczątków naszych przodków w jeden łańcuch ewolucyjny, ogólnie przyjmuje się, że różne formy antropoidów są ograniczone do pewnych epok. Tak więc, czas Australopiteka dzieli od nas 2-3 miliony lat, "Homo habilis" ("Homo habilis") - 600 000 lat, progresywnego neandertalczyka - 70 000 lat, Cro-Magnon - 35-40 tysięcy lat.

Image
Image

W pierwszej części naszej wersji historii powstania na Ziemi rodzaju "Homo sapiens" ("Homo sapiens") przedstawiono możliwy scenariusz kolonizacji planety przez "sadzonki" pozaziemskiego pochodzenia. Druga część poświęcona jest wyjaśnieniu mechanizmów adaptacji i ewolucji tej „sadzonki” w warunkach panujących na Ziemi.

Jak wiecie, około pięćdziesięciu tysięcy pokoleń (a mianowicie pokoleń ludzi, a nie przez lata i stulecia, V. I. Vernadsky zaproponował rozważenie czasu!) Australopithecus stabilnie zachował swoje cechy antropologiczne przez półtora lub dwa (a może i więcej) miliona lat. Ich doskonały wzrok (w dzień iw nocy), doskonały węch i wszystkożerność (rośliny i mięso) zapewniały przetrwanie populacji bez angażowania abstrakcyjno-logicznego aparatu myślenia.

Wiemy, że oddzielne grupy wdzięcznych (małych, półtora metra wysokości) australopiteków, które udały się na północ i południe Afryki, stały się przodkami dwóch ślepych gałęzi, wyróżniających się gigantycznym wzrostem, a te, które pozostały w pobliżu miejsca pierwotnej osady, zachowały niewielkie rozmiary.

Z biologicznego punktu widzenia zjawisko gigantyzmu można wytłumaczyć samą zmianą niszy ekologicznej, której zawsze towarzyszy zmiana diety. (Podobnie dzieje się w praktyce przemysłowej hodowli zwierząt, kiedy na przykład kurczaki lub świnie są karmione białkiem drobnoustrojów). Zmiana w spektrum tradycyjnych białek pokarmowych działa na organizm jako silny immunogenny czynnik drażniący.

Towarzyszy temu z jednej strony pobudzenie metabolizmu białek i zwiększony wzrost, ale z drugiej również wyczerpanie rezerw ochronnych (przy przedłużającej się ekspozycji na obce białko), czyli wcześniej czy później zmiana tradycyjnej diety, ale nieuchronnie prowadzi do wtórnego niedoboru odporności. (Fani importowanych produktów, zwłaszcza owoców egzotycznych, mięsa mielonego, „udek krzaczastych” itp. „Mają o czym pomyśleć!)

Image
Image

Tak więc kolonie gigantycznych południowych i północnych australopiteków, zastępując wszystkożerność czysto roślinną i obcą w składzie ziemską dietą, same stworzyły podstawę ich przyszłej degeneracji. Kolejnym czynnikiem była „izolacja reprodukcyjna” - niemożność aktualizacji kodu genetycznego poprzez krzyżowanie z innymi „rasami” własnego gatunku. W izolatkach możliwe było tylko kazirodztwo - krzyżowanie się z bliskimi krewnymi. Zasadniczo kazirodztwo jest bezpieczne dla izolatów, które początkowo mają wolne od defektów programy genetyczne. Jednak w tym przypadku populacja powinna istnieć w dość stabilnych warunkach środowiskowych przy ścisłym zachowaniu tradycyjnego składu białkowego żywności. Tak więc kazirodztwo na tle zmienionego odżywiania spowodowało wyginięcie gigantycznych form.

Wygląda na to, że warunki życia kolonii wdzięcznych australopiteków spełniały wymogi stabilności, co pozwoliło im przetrwać bez zmian anatomicznych i fizjologicznych. Jednak ze względu na stosunkowo niską płodność wdzięczne australopiteki nie zdołały zapełnić całego kontynentu afrykańskiego w ciągu półtora do dwóch milionów lat. Pierwszą antykoncepcją może być samo kazirodztwo, które rodzi mało płodne potomstwo. Drugi to możliwe ograniczenie żywotnej aktywności naszych przodków do pory nocnej. Przypomnijmy, że duże oczodoły australopiteka sugerują ten sam pomysł. Jak wiadomo, płodność zwierząt nocnych jest stosunkowo niska, co jest związane z hamującym działaniem szyszynki (szyszynki) na gonady. To światło usuwa to zahamowanie i aktywuje dzienne poszukiwanie partnera seksualnego.

Tak więc proces adaptacji wdzięcznego australopiteka - pierwszych kolonistów Ziemi rozciągał się na wiele setek lat, co stało się fundamentem całej dalszej historii powstania ziemskiej rasy ludzkości.

Jednak około sześćset tysięcy lat temu pewne zmiany w budowie ciała australopiteka stały się oczywiste, co pozwoliło współczesnym archeologom wyodrębnić je w samodzielną formę - "Homo habilis" ("Homo habilis"), zdolną pełniej używać rąk do układania własnego życia i zaopatrywania się w żywność. Dwieście tysięcy lat temu poczyniono kolejny krok, a natura narodziła kolejny wariant - progresywnego neandertalczyka, antropologicznie całkiem harmonijnego stworzenia.

Image
Image

Jego siedlisko wyszło poza granice właściwej Afryki (kolejna zmiana niszy ekologicznej, ale bez katastrofalnych konsekwencji dla gatunku), a na endokranach (wewnętrznej powierzchni) czaszek pojawiły się dowody na istnienie zakrętu mowy mózgu. Najprawdopodobniej od jego pojawienia się zaczyna się podział ludzkości na dwa typy: prawą (twórcy) i lewą (niszczyciele).

Ta forma „progresywnego neandertalczyka” po 120 tysiącach lat została zastąpiona przez „klasycznych neandertalczyków”, z pojawieniem się których wszyscy kojarzą nam się z grubsza spoliczkowanymi przodkami natury. Wreszcie, około czterdzieści tysięcy lat temu, ci, z którymi nie ma już ochoty się wyprzeć, weszli na arenę życia - Cro-Magnon.

Istotne jest, że na każdym etapie tych przemian w puli genów form przodków coraz wyraźniej manifestowało się nagromadzenie nowych cech rasowych. Najwyraźniej było to spowodowane ich sztucznym wprowadzeniem sekwencyjnym - na początku genów australoidów, potem europejskich, a później mongoloidów. Współczesne narodowości i grupy narodowościowe są z jednej strony produktem dalekosiężnego krzyżowania się (związki małżeńskie między przedstawicielami różnych ras), z drugiej zaś wtórnej izolacji.

Należy zauważyć, że nawet podczas wtórnej izolacji (z międzyetnicznych relacji małżeńskich) potomstwo nabywa pewną wadę, która pogarsza żywotność populacji. Wynika to zarówno ze spadku zdolności adaptacyjnych i płodności, jak i wzrostu zależności od niestabilności warunków środowiskowych. Takie izolaty pełnią we współczesnym społeczeństwie rolę „kanarków w kopalniach”, które jako pierwsze reagują na anomalie środowiskowe. (Wskaźniki demograficzne - śmiertelność, dzietność, oczekiwana długość życia przedstawicieli małych ludów - są najlepszymi wskaźnikami stanu społeczeństwa i państwa. I w żadnym wypadku nie należy ich sumować z danymi charakteryzującymi demografię grup etnicznych wchodzących w małżeństwa mieszane bez ograniczeń. Takie podsumowanie jest słuszne ukryć prawdę.)

Dlaczego generalnie uzasadnione jest zakładanie udziału rasowo zdeterminowanych dawców genów w tworzeniu klanu Homo na Ziemi? Tak, ponieważ przypadkowe i wielokierunkowe mutacje genetyczne nie pozwalają, aby historia ludzkości mieściła się w jej rzeczywistym okresie. Taką szansę może dać jedynie heterozja - mechanizm oparty na krzyżówkach międzyrasowych (międzyrasowych).

A dziś, w praktyce selekcji rolniczej, technika ta pozwala poprawić cechy rasowe potomstwa, w tym zapewnić mu zwiększoną płodność w następnych kilku pokoleniach. To właśnie zwiększona płodność potomstwa z małżeństw mieszanych umożliwiła wyparcie z areny życia odmian przodków, posiadających lepszy wzrok i węch.

Potomkowie mniej doskonali w tych cechach, oprócz zwiększonej płodności, mieli również większe zdolności adaptacyjne jako nosiciele chimerycznego programu dziedzicznego. W związku z tym nie ma powodu, aby przyciągać do historii powstawania ludzkości mechanizmy mutacji, które zawsze prowadzą albo do raka, jeśli dotykają DNA komórek ciała, albo do degeneracji, jeśli wpływają na programy genetyczne komórek rozrodczych.

Oczywiście włączenie mechanizmu heterozji do schematu ewolucji człowieka w żaden sposób nie wyklucza z niej mechanizmów późniejszej selekcji i walki o byt.

Dynamika powstawania i śmierci (odejścia) każdej z kolejnych przodkowych form człowieka jest w zasadzie identyczna z dynamiką rozwoju populacji dowolnego gatunku, w tym drobnoustrojów. Różnica tkwi tylko w czasie, ponieważ cały cykl został skrócony do dwóch lub trzech tuzinów godzin. Istotne jest to, że podobnie jak w przypadku przodków człowieka, na wczesnych etapach powstawania populacji drobnoustrojów komórki również ulegają swoistej heterozji, która w mikrobiologii nazywana jest „transformacją”. Istotą tego ostatniego jest wprowadzenie do genów drobnoustroju małych fragmentów DNA wchodzących do pożywki z martwych komórek drobnoustrojów tego samego gatunku.

Jedna z nici DNA martwej komórki jest wstawiana do jednej z dwóch nici młodej komórki drobnoustroju. To destabilizuje względnie zrównoważony stan dwuniciowego DNA i czyni go bardziej dostępnym na wpływ środowiska. W tym stanie zdolność komórek do adaptacji jest maksymalnie realizowana, a sama komórka i kilka pokoleń jej potomków otrzymuje bodziec do reprodukcji.

Na krzywej obrazującej dynamikę rozwoju populacji w środowisku zamkniętym ten etap odpowiada odcinkowi wykładniczemu, gdy liczba nowo powstałych komórek przewyższa liczbę zgonów. Po kilku godzinach, gdy nierównowaga w układzie sparowanych łańcuchów DNA u potomstwa maleje, a środowisko gromadzi toksyny, zmniejsza się intensywność rozmnażania. Populacja osiąga równy „plateau”, gdy liczba umierających i nowo powstałych komórek wyrównuje się. Na wykresie (rys. 1 i 2) zmiany te wyglądają jak wzrost (wykładniczy), równe położenie („plateau”) i spadek krzywej. Nieuchronnym dopełnieniem losów populacji drobnoustrojów nagromadzonych w tym środowisku jest śmierć.

Jeśli jednak pożywka zostanie sztucznie oczyszczona z produktów przemiany materii, wówczas czas trwania „plateau” może być nieskończenie długi.

Zatem od eksperymentatora zależy, czy populacja drobnoustrojów pozostawiona samym sobie umrze, czy też przeżyje dzięki pomocy z zewnątrz. Populacja przeszczepiona przez osobę do probówki z nową porcją pożywki powtórzy ten sam cykl - „wykładniczy wzrost liczebności - stabilizacja liczby drobnoustrojów - śmierć (lub ponowne wysiew)”. Trzeci sposób to reprodukcja ograniczona, podlegająca ciągłemu oczyszczaniu środowiska z odpadów.

Dynamika wzrostu populacji ludzkiej, podzielonej na epoki formowania się form przodków, powtarza opisaną krzywą do szczegółów, a każde następne wyjście do segmentu wykładniczego wymaga po prostu udziału mechanizmu heterotycznego.

Rysunek 2 pokazuje, w jaki sposób czas trwania „plateau” każdej nowej formy przodków stale się zmniejsza, a stromość wykładnika wzrasta wraz z krzyżowaniem się populacji - akumulacja różnorodności genetycznej.

Logika tych wydarzeń sugeruje, że „plateau” współczesnej ludzkości prawie w ogóle nie będzie lub będzie krótkotrwałe. A to jest Apokalipsa - przewidywana możliwość końca świata. Nadeszła chwila, w której zależy to od samych ludzi - żyć dalej lub odejść na zawsze.

Otrzymaliśmy wszystko: zielono kwitnącą planetę z idealnymi warunkami do życia - ziemski raj i duszę, która może kochać i odczuwać ten świat, oraz rozum, który może zrozumieć znaczenie starożytnych mitów i legend jako odzwierciedlenia prawdziwej historii ludzkości, a nawet, tak jak teraz jesteśmy przekonani o tych rozważaniach, pamięć o ich stworzeniu.

Czy więc nie możesz wierzyć w Stwórcę? Ale dlaczego wysłał nas na tę ziemię?

A jeśli chcąc wybrać życie pozaziemskie (pamiętajcie o spostrzeżeniach Świętych Ojców Prawosławia: N. Fiodorowa, K. Ciołkowskiego, D. Mendelejewa, W. Wernadskiego itp.) Dusze tylko tych z nas, którzy rozumieją jego Boski plan: życie jest dane nie dla pogoni za dobrami materialnymi, ale dla duchowego współtworzenia siebie na Jego obraz i podobieństwo.

Albina BIYCHANINOVA