W tym nowym świecie - w Internecie - mamy do czynienia ze zjawiskiem, którego nikt tak naprawdę nie pojmował: swego rodzaju komunizmem sieciowym. Podczas gdy niektórzy próbują zarabiać w Internecie, a inni - aby wykorzystać go do sabotażu i sabotażu, większość użytkowników stara się pomóc ludzkości bezpłatnie i bezinteresownie, zapewniając dostęp do wielu dzieł nauki, sztuki, dziennikarstwa, filozofii bez żadnych kosztów. Internet to przede wszystkim ogromna ilość DARMOWYCH prezentów - rzeczy, które wcześniej kosztowałyby pieniądze: w końcu trzeba kupić książkę, płytę gramofonową i kasetę wideo - po zapłaceniu, jeśli nie pracy autora, to przynajmniej nośnika informacji …
Sieciowy komunizm, w którym ludzie PISUJĄ i poprawiają darmowe artykuły w różnych „Wikipediach”, prowadzą edukacyjne blogi, tworzą kina i biblioteki - odzwierciedlają motor cywilizacji, który teoretycy pomijali zarówno w marksizmie, jak iw liberalizmie. Odzwierciedla pierwotne pragnienie osoby nienaruszonej moralnie, aby czynić dobro dla ludzkości, właśnie za darmo i bezinteresownie. To poczucie moralne, wymagające od osoby bezinteresownej służby rodzinie (a nie pragnienia zysku), prowadziło przez wieki wielkich naukowców, artystów, twórców i twórców. To właśnie napędzało postęp - a nie materialny interes oszustów i oszustów, jak sądził Marks i wierzą dziś liberałowie.
A my mówimy nie. Grzyb pasożytniczy nie wspomaga wzrostu brzozy, zwiększając się. Pobiera soki ze swojego wzrostu (bez niego rósłby szybciej), rośnie wraz ze wzrostem, ale w końcu może zabić drzewo, jeśli urośnie zbyt mocno (tak jak obecnie).
Jedna osoba myśli - jak pomóc ludzkości. Jest dawcą, daje siebie. Ktoś inny myśli - jak pasożytować na osiągnięciach ludzkości. To znaczy, ostatecznie, jak pasożytować na dawcy, na tym, który oddaje się ludzkości. Wszystkie wielkie odkrycia i osiągnięcia zostały dokonane przez bezinteresownych idealistów, którzy wierzą w ludzkość i jej świetlaną przyszłość. Ale są one wykorzystywane między innymi przez oszustów i oszustów.
Zarówno Marks, jak i liberałowie uważają, że osobisty interes egoisty napędza naukę i technologię: mówią, próbując zwiększyć sprzedaż, egoista myśli, jak wypuścić nowe towary, więcej, taniej, aby były technicznie doskonalsze itd.
Egoista i rozpruwacz dążą do podniesienia cen, a nie do ich obniżenia, wyciskają wszystko ze starego świata i nie tworzą nowego. Do kreatywności potrzebne są inne wytyczne - kontakt duszy ludzkiej z Wiecznością i wiecznymi wartościami. Historię postrzegamy jako usiłowania najlepszych ludzi, aby ułatwić życie ludzkości, obciążonej pasożytniczymi grzybami najgorszych ludzi, usiłującymi pasożytować na tych próbach i ich sukcesie.
Ale jeśli chodzi o motywacje z odwiecznymi wartościami, o dialogu człowieka z Wiecznością, to nie można pominąć terminów „Absolut”, „Metafizyka”, „Umysł świata” itd. To znaczy, ogólnie rzecz biorąc, cywilizacja, wraz ze swoim postępem, okazuje się wzniesieniem się wierzących w coś wiecznego dla ich ideału religijnego (z natury pierwotnej, jeśli nie przez formę).
Ludzie wokół takiego przedsięwzięcia traktowali inaczej. Niektórzy nie rozumieli i nie widzieli tej „sekty” aktywnie wymieniającej między sobą informacje o świecie, inni śmiali się z niej. Jeszcze inni zgodzili się kraść - zdając sobie sprawę, że łatwo jest okraść idealistę, w swoim wyniesieniu zawsze pozostawia lukę w kradzieży jego własności przez cyniczne osobowości z zewnątrz …
Film promocyjny:
Ale kto napędzał postęp i cywilizację? Masz skłonność do tępej obojętności? Wyśmiewany? Złodzieje? Jest całkowicie oczywiste (ale nie dla Marksa i nie dla liberałów), że nie.
Ci, którzy myśleli o wieczności, służyli przyszłym pokoleniom i całej ludzkości. Ci, którzy pozostali w granicach swojego czasu, myśleli o sobie, swoich przyjemnościach iw rezultacie okradali ludzkość.
Ta sekcja jest najważniejsza, definiuje istotę historii, a nie walki klasowej.
Walka klas może wyjaśnić tasowanie historii z boku na bok, ale nie może wyjaśnić wzrostu, ruchu w górę. Przecież jest coś, co niesie nas nie tylko z rogu na róg, ale podnosi, podnosi … Oprócz zamieszania, w którym każdy myśli tylko o sobie, jest też awans, którego twórcy myślą o każdym (a często o sobie zapominają) …
Wyciągając ten idealistyczny fundament z socjalizmu, sprawisz, że horror nadejścia Czubajsa będzie nieodwracalny. O czym w rzeczywistości świadczy tragiczna historia ZSRR …
Alexander Leonidov