W opowieściach ludowych (opowieściach o prawdziwym incydencie) często wspomina się o incydentach ze złymi duchami w Rosstanie. Archaiczne słowo „rosnąć” oznacza skrzyżowanie ścieżek, skrzyżowanie dróg.
Według folklorysty Pomerantseva: „Spotkanie odbywa się tam o północy”. Maximov relacjonuje: „Rozdroże to ulubione miejsce złych duchów”. Jeden z informatorów folklorysty Zinowjewa ostrzegł: „Nie możesz iść do łóżka w Rosstan”! A potem przyniósł straszny incydent z własnej smutnej praktyki spędzania nocy na skrzyżowaniach.
W innym bajliku syberyjskim jest powiedziane: „Jeśli położysz się na drogach Rosstanu, wyrzuci cię, nie pozwoli ci spać”.
Temat cudów na skrzyżowaniach leśnych lub stepowych dróg to jeden z najpopularniejszych wątków folkloru bajkowego.
W Rosstanie, jeśli wierzyć popularnym plotkom, można rzekomo poprawić stan swojego roztrzęsionego zdrowia w kolejny dobry dzień. Legenda głosi, że skrzyżowanie dróg - siedlisko złych duchów - ma wokół siebie, we współczesnym ujęciu, określone specyficzne tło energetyczne.
„Czasami przyciąga kolejny wzrost o północy”. Przekładając to stwierdzenie na nowoczesny język, w środku nocy promieniuje czymś z siebie, „przyciągając”.
To właśnie z tej tajemniczej „mocy” emanującej nocą ze skrzyżowania dróg można, powiedzmy, czerpać korzyści dla siebie: „naładować się” tą „mocą”.
Film promocyjny:
Afanasjew donosi o rosyjskich chłopach cierpiących na ślepotę nocną, którzy wychodzili o północy, aby dorosnąć i usiedli tam w nadziei, że zobaczą.
Na przestrzeni wieków rosyjscy chłopi wielokrotnie próbowali zidentyfikować, odkryć jakiś system w „uzdrawiającej pracy” Rosstanu. Niestety, system nie został wykryty; nie znaleziono go do dziś. Rosstan „działa” na zasadzie ruletki.
Czasami leczy ślepotę w mgnieniu oka. Albo inny przykład, bezpłodność u kobiety w noc jej pierwszej wizyty na „zachęcającym rozdrożu”. A zdarza się, że wyleczenie na daną chorobę następuje dopiero po dziesiątej, a nawet stu dziesiątej wizycie w Rosstan.
Częściej jednak „siedzenie na Rosstani” kończy się niczym - nie mają one wpływu na samopoczucie siedzących. Czy to dlatego, że nie każdy ma cierpliwość, by przychodzić tu noc po nocy, tydzień po tygodniu, miesiąc po miesiącu w nadziei, że któraś z nocy nagle wyrośnie i „zadziała”?
Maksimov opisał sposób żartowania kpiny ze złych duchów. „Wszystko, co musisz zrobić, to wyjść z pisanką na skrzyżowaniu i przetoczyć jajko wzdłuż drogi o północy”.
Diabły ze strachu wyskakują z ziemi i wyskakują. Zaczną się wić. Stój cicho w miejscu i obserwuj ich skurcze; diabły cię nie zauważą, po rzucie jajkiem, jeśli nie będziesz się ruszać.
Maksimov ma również inny opis eksperymentów kontaktowych młodzieży wiejskiej w Rosstanie. W sylwestra chłopcy i dziewczęta zbierają się na rozdrożu, by wróżbić. „Siadają”, pisze Maksimow, „tu w kręgu, zarysowują się w kręgu, nakrywają białym lnianym obrusem i wsłuchują się w ciszę mroźnej zimowej nocy”.
Ten rodzaj wróżenia jest od dawna określany w rosyjskim bylichki terminem „słuchaj, aby rosnąć”. Chłopcy i dziewczęta - oto kolejny stary idiom - „idź posłuchać”.
Od stulecia wśród Rosjan istniało przekonanie, że Rosstan - zwłaszcza jeśli „przyciąga”! - słychać głos dochodzący bezpośrednio z ziemi. Ten głos powie wróżbitowi o jego przyszłości. Cała istota przepowiadania przyszłości w Rosstanie sprowadzała się w istocie do prób pozyskania futurologicznych informacji.
Istnieje wiele różnych metod wróżenia. Wśród nich są takie, z których włosy kończą się na końcach. Na przykład wiadomości o przepowiadaniu przyszłości metodą „leżącego krzyża” o północy na skrzyżowaniu leśnych dróg w kole nakreślonym drewnianym kijem. Cóż, spróbuj leżeć całą noc na wilgotnej ziemi w ciemności nocy w głębokim lesie, w każdej minucie oczekując, że wydarzy się coś niezwykłego …
Nawiasem mówiąc, „leżenie z krzyżem” to nie tylko kłamstwo, ale zabieg, podczas którego należy „wzywać nieczystego”. Historyczne precedensy są znane, kiedy ludzie, którzy udali się na noc do Rosstanu metodą „leżenia na krzyżu”, zostali tam znalezieni martwi rano.
Traktowanie opowieści o „leżeniu na krzyżu” jako bezczynnej inwencji umysłu, ludzkich fantazji, jest spojrzeniem poza to, co w nich najważniejsze - uderzające podobieństwo sygnałów odniesienia takich historii, opowiadanych na obszarach wiejskich praktycznie w całej Rosji, od Morza Białego po Daleki Wschód.
Okoliczności kontaktu ze wzrostem są różne. Istota kontaktu, jego technologia jest taka sama. A oto ważny szczegół. Za każdym razem w opowieści podkreśla się: „To było ze mną. Było tam i wtedy”, to znaczy, moim zdaniem, zależność od prawdziwego życia tutaj jest elementarnie bezpośrednia.
Dlatego w opowieściach odcisnęło się prawdziwe codzienne doświadczenie.