Według jednej wersji sąd Lyncha został nazwany na cześć amerykańskiego sędziego Charlesa Lyncha, który praktykował lincz podczas wojny o niepodległość w latach 1775-1783. W stanie Virginia w stanie Wirginia Charles Lynch osobiście wydał wyroki skazujące wojsko i przestępców. Z jego rozkazu, bez prokuratorów i prawników, pozbawiano życia ludzi. W rzeczywistości było to rażące naruszenie prawa i praw obywateli. Ale wielu uważa, że takie działania były uzasadnione, ponieważ czas był trudny, militarny. W kraju panowała niestabilna sytuacja polityczna, a jego działania stanowiły uproszczony wymiar sprawiedliwości w czasie wojny, z tą różnicą, że wyrok wydał sędzia cywilny. To wymówka, co? A Sowieci słynnie ogłosili, że ich „dyktatura proletariatu” jest niewłaściwa w stosunku do „demokracji i łamania praw człowieka”. Cóż, to osobny temat.
Według innej wersji nazwa sądu Lynch pochodzi od nazwiska kapitana Williama Lyncha, który wprowadził w stanie Pensylwania „ustawę Lyncha” dotyczącą pozasądowych kar cielesnych.
Jego służba odbyła się w stanie Pensylwania. W 1780 roku William Lynch wykorzystał swój osobisty autorytet i wsparcie swoich współpracowników, aby skazać ludzi na kary cielesne. W tym samym czasie bito głównie czarnych. Oznacza to, że na twarzy malował się wyraźny rasizm.
Od tego czasu stało się zwyczajem wzywanie sądów bez udziału prokuratorów, sądów obrony i sądów linczujących przysięgłych. Wykonawcą wyroku zawsze był tłum. Czasami prowadzili ją szeryfowie, ale częściej popularny gniew rodził się spontanicznie. Niekontrolowana masa ludzi zmiotła wszystko na swojej drodze i zniszczyła przestępcę lub przestępców. Policja z reguły wszystko widziała, ale wolała nie przeszkadzać.
Często zdarzało się, że „karano” niewinnych ludzi.
W 1913 roku w piwnicy fabryki ołówków w Atlancie w stanie Georgia znaleziono zwłoki 13-letniej dziewczynki imieniem Mary Fagan. Pracowała w fabryce, robiąc proste rzeczy, takie jak przyczepianie gumek do ołówków. Lekarze ustalili, że została pobita, zgwałcona i uduszona. Zabójstwo dziewczynki, prawie dziecka, wywołało głośny rezonans w społeczeństwie. Najlepsi detektywi miejskiej policji zostali wyrzuceni na poszukiwania złoczyńcy.
Następnego dnia znaleziono „złoczyńcę”. Okazało się, że był to kierownik fabryki, 29-letni Leo Frank.
Film promocyjny:
W dniu zabójstwa Mary Fagan dał jej pensję i był ostatnią osobą, która się z nią skontaktowała. Odbył się proces, ale prokurator oparł prokuraturę na poszlakach. Decydujące było zeznanie czarnego robotnika, Jima Conleya. Rzekomo widział Leo Frank idącego gdzieś z Mary Fagan.
Pod naciskiem opinii publicznej menedżer został skazany na śmierć, ale wielu wybitnych prawników w Ameryce zdecydowanie sprzeciwiało się temu wyrokowi. Uważali, że baza dowodowa jest bardzo słaba: jest w niej wiele „białych plam” i niejasności. Na tej podstawie gubernator John Slayton zamienił egzekucję na dożywocie.
Decyzja ta wywołała burzę oburzenia wśród mieszkańców Atlanty. Wyborcy jednogłośnie nie wyrazili zaufania do gubernatora i został zmuszony do rezygnacji. Ale Leo Frank przeżył. Zaczął odbywać karę dożywocia w więzieniu okręgowym w Milledgeville, zaledwie 130 kilometrów na południowy wschód od Atlanty. Okazało się to poważnym błędem sprawiedliwości.
Późnym wieczorem 17 sierpnia 1915 roku na ulicach Milledgeville pojawiła się uzbrojona grupa Atlantydów. Ci ludzie przybyli konno, a ich oczy płonęły pragnieniem sprawiedliwej zemsty. Dołączyli do nich okoliczni mieszkańcy i do więzienia wtargnął agresywny tłum.
Strażnicy zostali rozbrojeni, przewody telefoniczne przecięte. Leo Frank odsiadujący dożywocie został schwytany, związany, przerzucony przez zad konia i przewieziony do miasta Marietta. Dziś jest to przedmieście Atlanty, a wówczas miasto znajdowało się kilka kilometrów od stolicy stanu.
To od Marietty zabito Mary Fagan. Pochowali ją na miejskim cmentarzu, a mordercę w pobliżu postanowili ukarać w dębowym gaju.
Przed linczem Leo Frank został poproszony o przyznanie się do winy. Ale oświadczył, że jest niewinny. Następnie byłego kierownika fabryki ołówków zaciągnięto na drzewo, na którym już wisiała i wisiała lina ze pętlą. Tłum szukał krwi i dostał to, czego chciał.
Następnego dnia okoliczni mieszkańcy wyciągnęli rękę do drzewa, na którym wisiały zwłoki powieszonego przestępcy. Wielu zostało sfotografowanych obok rozstrzelanych. Pod wieczór pojawiła się policja. Usunęli zwłoki z pętli, ale nie powiedzieli ani słowa do otaczającego ich ze wszystkich stron tłumu. Nikt nie został ukarany za samowolną egzekucję. Ale sprawa Leo Franka była kontynuowana po 67 latach.
W 1982 r. Niejaki Alonso Mann, który w 1913 r. Był nieco starszy od zamordowanej Mary Fagan i pracował jako posłaniec w biurze Leo Franka, powiedział, że widział czarnoskórego pracownika Jima Conleya niosącego ciało dziewczyny gdzieś na ramieniu. Murzyn przestraszył Manna. Oświadczył, że zabije go, jeśli powie choćby słowo policji. Przez prawie 70 lat Mann milczał. Ale pod koniec życia zdecydował się ulżyć swojej duszy, aby umrzeć w pokoju i przynajmniej do pewnego stopnia zasłużyć na Boże przebaczenie.
Świadectwo Alonso Manna zmieniło wszystko radykalnie. Ale sprawa karna została już zniszczona, a Jim Conley zmarł w 1962 roku. Nie było więc sposobu, aby wznowić śledztwo i ukarać prawdziwego winowajcę. Jedyne, co mogły zrobić władze państwowe, to pośmiertnie uniewinnić niewinnie skazanego Leo Franka. Wnukom straconych wypłacono odszkodowanie pieniężne.
Ten przypadek można również przypisać stosunkowi międzyrasowemu, ponieważ Leo Frank był Żydem ze względu na narodowość. Po wydarzeniach lata 1915 r. Wielu członków społeczności żydowskiej opuściło Gruzję. W Stanach Zjednoczonych powstała tzw. Anti-Defamation League - organizacja praw człowieka, która przeciwstawiała się wszelkim przejawom antysemityzmu.
A jednak z reguły karano prawdziwych przestępców. Ludzie, którzy popełnili przestępstwa, zostali złapani przez okolicznych mieszkańców, w pościgu było wielu świadków zbrodni i wielu chciało natychmiast ukarać sprawcę.
W Stanach Zjednoczonych lincz istniał równolegle z oficjalnym prawem od 1882 do 1936 roku. W tym okresie zlinczowano prawie 5650 osób. Ale to nie znaczy, że wszyscy przestępcy zostali powieszeni, spaleni i zabici przez wściekły tłum. Takie przypadki stanowiły zaledwie 0,5%. Zasadniczo lincz polegał na moralnym poniżaniu ludzi, którzy łamali prawo.
Rozebrano ich do naga, posmarowano smołą, wrzucono w pióra, załadowano na wóz iw takiej postaci w pośród śmiechu i pohukiwania wożono po mieście. Często przestępcy byli po prostu bici, wielu po tym pozostało kalekami, kalekami. Po dobrej zabawie ofiara została wypuszczona ze wszystkich czterech stron. Z reguły wydarzenie to miało bardzo silny efekt psychologiczno-edukacyjny. Ofiara linczu zniknęła z miasta na zawsze i nigdy nie przeszkadzała mieszkańcom.
Była to również lekcja dla potencjalnych przestępców.
Również Murzynów zlinczowano tylko dlatego, że mają czarną skórę. To było praktykowane głównie przez Ku Klux Klan. Ale tutaj nie ograniczały się do piór i smoły. Murzynów po prostu zabijano, wieszano lub palono na stosie. Szczyt tego nastąpił w ostatnich latach XIX wieku i pierwszej dekadzie XX wieku.
W 1869 r. Wydano pierwszy dokument generalny, określający charakter działalności Ku Klux Klanu na następne kilkadziesiąt lat. Dokument zawierał następujące informacje:
- Ku Klux Klan nie jest instytucją przemocy, bezprawia czy agresji, nie jest wojowniczą ani rewolucyjną;
- Ku Klux Klan jest w zasadzie organizacją stworzoną do ochrony, stara się przestrzegać prawa, a nie stawiać mu oporu;
- Ku Klux Klan nie jest wrogiem czarnych, o ile zachowują się odpowiednio i nie wtrącają się w nasze sprawy;
- jeśli czarni wyruszą na wojnę przeciwko nam, spotka ich straszna kara.
Tłum zwykłych mieszczan spragnionych natychmiastowej sprawiedliwości oraz członkowie Ku Klux Klanu, gdy przyszło do ukarania przestępcy, zwłaszcza czarnoskórego, zachowywał się podobnie.
Sprawca nie miał szans na przeżycie.
Jeśli prześledzisz historię sądów linczujących, możesz zobaczyć, jak zmieniły się egzekucje.
Z biegiem lat egzekucje stały się bardziej wyrafinowane i okrutne. Często tłum nie potrafił po prostu zawisnąć, nad przestępcą, czasem jeszcze żywym, kpili, ciało palono, strzelali do niego. Następnie zrobiono zdjęcie na pamiątkę, w którym często uczestniczyły dzieci.
15 stycznia 1889, Pratt Mines, Alabama.
Jedno z najwcześniejszych zdjęć linczu. Black George Meadows zgwałcił białą kobietę i zabił jej syna. Powieszony przez tłum. Następnie został postrzelony z 500 beczek różnych rodzajów broni palnej.
1893, Paryż, Teksas.
Black Henry Smith zabił trzyletniego syna miejscowego policjanta. Smith został zlinczowany na oczach 10 000 widzów. Po pierwsze, krewni zmarłego dziecka (ojciec, wujek i 12-letni brat) publicznie torturowali Smitha rozpalonym do czerwoności żelazem, spalając różne części jego ciała. Następnie Smith został spalony na stosie.
Krewni zamordowanego torturują Henry'ego Smitha. 1893, Paryż, Teksas, USA.
25 maja 1911, Okema, Oklahoma.
Laura Nelson i jej 15-letni syn zostali powieszeni.
W przeddzień egzekucji do domu podejrzanych Nelsonsa przybył zastępca szeryfa 35-letni George Loney, badający kradzież krowy. Został postrzelony na progu z karabinu.
Inicjatorami egzekucji byli okoliczni mieszkańcy, oburzeni przede wszystkim faktem, że czarni zabili białego przedstawiciela prawa.
Laurę Nelson i jej syna powieszono na miejscowym moście, ale ojciec, starszy Nelson, uniknął kary, udało im się zabrać go do więzienia, do innego miasta. Nawiasem mówiąc, to on ukradł krowę.
15 maja 1916 r., Waco, Teksas.
Jesse Washington, lat 17, przyznał się w sądzie, że zabił białą kobietę i został skazany na powieszenie. Jednak zaraz po ogłoszeniu wyroku tłum na sali wpadł we wściekłość, wyciągnął Waszyngtona z sali sądowej i natychmiast spalono go na stosie na placu w obecności 15 000 widzów. Następnie powieszono zwęglone zwłoki z odciętymi kończynami. Palce i palce u nóg zostały obcięte i zabrane na pamiątki.
Nawiasem mówiąc, to nie tylko zdjęcie, ale pocztówka. Ten Teksański facet po lewej stronie, oparty o słupek, to Joe. Wysłał to zdjęcie do swojej matki, pisząc na odwrocie: „To jest grill, który jedliśmy zeszłej nocy. Mój jest po lewej stronie z krzyżem nad nim. Twój syn Joe”(„ To jest grill, który mieliśmy zeszłej nocy. Jestem po lewej stronie przy filarze z krzyżem. Twój syn Joe”).
Takie pocztówki z zawieszonymi czarnymi weszły w modę w 1900 roku. Obok powieszonych, z reguły zabawnych i roześmianych uczestników pozowania na boisku linczującym, wysyłali ich do swoich bliskich z komentarzami typu „Mamo, to ja po lewej”. Rząd federalny zakazał wysyłania tego typu przesyłek pocztowych w 1908 r., Ale były one nielegalnie drukowane i rozpowszechniane do lat 30.
28 września 1919, Omaha, Nebraska.
Być może najbardziej znany i brutalny lincz, który miał miejsce w 1919 roku na czarnym Willie Brownie. Brown został oskarżony o zgwałcenie 19-letniej białej dziewczyny. Lokalne gazety rozpoczęły kampanię dotyczącą ciągłych ataków czarnych na białe kobiety w mieście. Wreszcie, 28 września 1919 roku, wściekły tłum ponad 4000 białych Amerykanów zaatakował sąd miejski, wyciągnął stamtąd oskarżonego i natychmiast go powiesił.
Następnie w martwe ciało wystrzelono setki rewolwerów i karabinów. Ciało zostało następnie usunięte, przywiązane do samochodu i przeciągnięte po ulicach. Następnie rzucili go na ziemię, polali paliwem i spalili. Potem zrobiliśmy zdjęcie na pamiątkę. Policja wszystko widziała, ale nie interweniowała w tym, co się działo.
Na zdjęciu zwęglone zwłoki Browna z odciętymi kończynami i uśmiechniętymi sędziami.
1920, Minnesota.
Zdjęcie po zlinczowaniu trzech Murzynów.
Nie udało się ustalić nazwisk ludzi i za to zostali straceni.
Zgodnie z ustaloną tradycją zrobiono wspólne zdjęcie, wielu się uśmiecha.
Takie skandaliczne przypadki masowych okrucieństw stawały się coraz częstsze. W rezultacie powstały organizacje przeciwdziałające linczowi. Dziennikarz Ida Wells przeprowadziła dochodzenie, w trakcie którego odkryła, że z 728 czarnych 70% zostało straconych za drobne przestępstwa. Na początku XX wieku. Rozpoczęła się kampania przeciwko metodom linczu i stopniowo praktyka ta zaczęła zanikać, chociaż pojedyncze przypadki linczu w Stanach Zjednoczonych odnotowano do końca XX wieku.
Chociaż rząd federalny (zwłaszcza Partia Republikańska) często potępiał lincz, nie było praktycznie żadnego prawnego sprzeciwu wobec tych działań: władze południowych stanów i hrabstw składały się z reguły z osób, które postrzegały lincz jako tradycyjną samoobronę przed licznymi okrucieństwami czarnych. Zdarzały się przypadki, gdy tłum natychmiast ciągnął Murzyna, który został uniewinniony przez prawowity sąd i opuścił salę sądową, a sędzia nie ingerował w to. W pierwszej połowie XX wieku przypadki skazania uczestników linczu są rzadkie.
Demokratyczni prezydenci F. D. Roosevelt (który w 1936 r. Nie odważył się uchwalić surowych przepisów przeciwko linczowi, bojąc się utraty poparcia wyborców z południa), a zwłaszcza H. Truman, rozpoczęli walkę z procesem linczu.
Po II wojnie światowej lincz stał się całkowicie izolowaną praktyką, zwykle kojarzoną z prywatnym terrorem grup takich jak Ku Klux Klan i za każdym razem był przedmiotem śledztwa.