Dyskusje o tym, kto stworzył państwo staroruskie, trwają do dziś. Normaniści spierają się z anty-normanistami, istnienie Rurika jest jednocześnie udowodnione i obalone. Jednocześnie Polacy praktycznie nie mają sporów o przodka swojej ojczyzny. Za wiarygodną uważa się informację, że pierwszym władcą Polski był książę Mieszko.
Mieszko, czyli Mieczysław I, należał do legendarnej dynastii książęcej Piastów, której główny element herbu - orzeł biały - niemal od samego początku stał się głównym symbolem Polski. Nic dziwnego, że przedstawicielowi tej szczególnej rodziny szlacheckiej przeznaczono nie tylko centralizację ziem polskich, ale także włączenie ich do zachodnioeuropejskiej kultury chrześcijańskiej.
Niekoronowany król
Okoliczności narodzin przyszłego polskiego monarchy są nadal owiane tajemnicą. Przybliżona data urodzenia Mechisława to 935. Niewiele też wiadomo o jego rodzicach. Jego ojcem był rzekomo sam Zemomysl - postać z kroniki Galla Anonimowego, której istnienie kwestionuje wielu naukowców. Polski historyk XIX wieku Karol Shainokha wysunął nawet teorię o skandynawskim pochodzeniu Mieszka - badacz poparł swoją opinię informacjami o braciach polskiego księcia, którzy nosili niesłowiańskie imiona Evkarer i Scibor, a także o małżeństwach córek Mieczysława z książętami z krajów skandynawskich.
Bardziej szczegółowa biografia Mieszka I pojawia się w 960 roku, kiedy w wieku 25 lat stał na czele księstwa wielkopolskiego. Byłoby błędem nazywać go królem, ponieważ tytuł ten pojawi się dopiero w 1025 roku. Więc Meshko mógł tylko rządzić. Terytorium wokół ówczesnej stolicy, miasta Gniezna, nie różniło się zbytnio od starożytnej Rosji zarówno pod względem manier, jak i wyzwań tamtych czasów - większość ludności, zarówno tu, jak i tam, stanowili poganie-politeiści (politeizm to podziw dla panteonu bogów).
Aby przetrwać w trudnym świecie rodzącej się Europy, konieczne było określenie głównych kierunków polityki zagranicznej.
Film promocyjny:
Kwestia wiary
Wielkopolska w drugiej połowie X wieku była otoczona przez dość potężne państwa, takie jak Czechy i Święte Cesarstwo Rzymskie. Ambitny Meszko, który zaanektował już Mazowsze, Pomorze Wschodnie i Kujawy, rozumiał, że dla dalszej ekspansji i wzmocnienia polskiego księstwa potrzebny jest korzystny sojusz w polityce zagranicznej. Potwierdzeniem jej potrzeby było starcie z Niemcami - Mieczysław, próbując zagarnąć Pomorze Zachodnie (obecnie województwo zachodniopomorskie), wkroczył w sferę interesów Świętego Cesarstwa Rzymskiego i został doszczętnie pokonany przez miejscowych książąt. Meshko nie odważył się wypowiedzieć wojny samemu cesarzowi niemieckiemu Otgonowi I.
Zdając sobie sprawę, że nie może znaleźć przyjaciół na zachodzie, polski przywódca skierował wzrok na południe. Tu rozciągały się ziemie czeskie, których przywództwo w osobie księcia Bolesława I Groźnego traktowało Polaków przychylniej. W 965 roku odbył się ślub Mieszka i córki władcy Czech Dubravki. To ona namówiła Mieczysława do przyjęcia chrześcijaństwa w stylu łacińskim.
Polski książę szybko ocenił perspektywy takiej decyzji. Polska, stając się mocarstwem chrześcijańskim, zbliżyłaby się jeszcze bardziej do Czech i tym samym zabezpieczyłaby swoje południowe granice. Ponadto uchroniłoby to młode państwo przed niemieckim niebezpieczeństwem - niemieccy chrześcijanie mieliby mniej powodów, by wypowiadać się wobec współwyznawców. Już w 966 roku Mieszko i jego żona zostali ochrzczeni przez czeskiego biskupa. W tym samym roku na ziemiach polskich rozpoczęło się szerzenie łacińskiego chrześcijaństwa, przed którym otworzyły się drzwi zachodniego dziedzictwa kulturowego.
Trudno przecenić skutki przyjęcia przez Polskę katolicyzmu. Jego ludność stała się lepiej wykształcona zarówno w zakresie nauk świeckich, jak i teologicznych. Odtąd słowiańska Polska była częścią katolickiej Europy, która odegrała ważną rolę we wzmacnianiu samoświadomości Polaków. Ale jednocześnie kulturowe zerwanie z państwem staroruskim, które po pewnym czasie przyjęło także chrześcijaństwo, ale według modelu bizantyjskiego, stało się nie do pokonania.
Ciekawym dokumentem jest Dagome iudex regest (podsumowanie), którego oryginał pochodzi z końca X wieku. Według niego książę Meszko powierzył państwu polskiemu niemal feudalny majątek papieża. Jednym z powodów tak dziwnej decyzji można nazwać strach przed nową agresją niemiecką - Meshko chciał pozyskać poparcie Rzymu, który natychmiast rozdzieliłby zmagających się sąsiadów. Niemniej jednak Dagome iudex to nieoceniony prezent dla naukowców. Przecież to z jego pomocą można było nie tylko udowodnić istniejącą wówczas niepodległość Polski, ale także określić terytoria, które posiadali Polacy. A to prawie 250 tysięcy metrów kwadratowych i prawie milion ludzi - kolosalne wskaźniki na tamte czasy, którymi może się pochwalić tylko silne państwo.
Wrogość z perspektywą
Tymczasem chrystianizacja ziem polskich praktycznie nie wpłynęła na stosunki ze Świętym Cesarstwem Rzymskim. Państwo na czele z Otgonem I bardzo uważało na swój dobytek, dlatego polsko-czeski podbój Pomorza Zachodniego w 967 roku nie mógł pozostać pomszczony. W 972 r. Na Polskę wkroczyły wojska Odona I, przywódcy Marki Wschodniej (prywatna strefa przygraniczna Świętego Cesarstwa Rzymskiego). I chociaż wróg został pokonany bez większych trudności, Meshko wkrótce poczuł się nie zwycięzcą, ale pokonanym. To wszystko wina jego wezwania do Reichstagu w Quedlinburgu rok później, gdzie Otgon I zmusił go do złożenia hołdu za zajęte przez Polaków Pomorze Zachodnie. Głównym ciosem dla Mechislava był cios w serce jego ojca:Cesarz niemiecki zażądał, aby syn polskiego księcia, Bolesława, został mu oddany jako zakładnik jako gwarancja, że Polska zapłaci daninę. Wkrótce potem Boleslav został zwolniony.
Ale obraza Świętego Cesarstwa Rzymskiego nie zajęła dużo czasu. W 986 r. Nad Bałtykiem doszło do powstania Słowian, które zagroziło przywróceniem pogaństwa do chrześcijańskiej Polski, gdzie, nawiasem mówiąc, istniało już polskie biskupstwo. To zmusiło Meszkę do przymusowego zbliżenia z Niemcami. Po stłumieniu powstania Słowian bałtyckich stosunki polsko-czeskie stały się niespokojne. Przeszkodą była Małopolska i część Śląska. Rozpoczęła się wojna, w której według niektórych źródeł Mieszko cieszył się poparciem Świętego Cesarstwa Rzymskiego.
Do lat 90-tych X wieku Polacy zdobyli prawie całe terytorium współczesnej Polski. Stając się jednym z największych państw europejskich, zaczął odgrywać znaczącą rolę w życiu politycznym regionu.
Arabskojęzyczny żydowski podróżnik Ibrahim ibn Yakub opisał Polskę jako kraj „bogaty w zboża, mięso, miód i ryby” podczas swoich podróży po Europie. Ponadto zwraca uwagę na niezależne bicie monet, które miały miejsce w państwie polskim za księcia Meszki. A przy narodzinach dziecka osobiście zapewnił rodzinie wsparcie, a następnie podniósł pannę młodą lub pana młodego dla dorosłego dziecka.
Książę Meszko I zmarł w 992 r. - jego tron objął Bolesław, który kontynuował dzieło ojca na rzecz zjednoczenia ziem polskich i otrzymał przydomek Odważny.
Jeśli na zakończenie powrócimy do porównania dawnych form państwowych Rosji i Polski, to możemy dostrzec wiele wspólnego. Oba kraje w pierwszej połowie X wieku były stosunkowo zjednoczonymi księstwami pogańskimi. Przyjęcie chrześcijaństwa zarówno tam, jak i tam przypadło na drugą połowę tego samego wieku. Zarówno starożytna Rosja, jak i polskie księstwo otoczone były przebiegłymi i trudnymi sąsiadami, z którymi musieli budować kompetentną politykę, zawierając małżeństwa dynastyczne i sojusze wojskowe, które często szybko się rozpadały.
Dwa państwa słowiańskie weszły w drugie tysiąclecie odnowione i potężne. Ale jeśli dalsze losy Rosji były budowane wokół własnej tożsamości, to Polska - przyszły europejski gigant Rzeczpospolita - stała się pełnoprawną komórką katolickiej Europy i słowiańskim pomostem między Zachodem a Wschodem. To taki most pozostawił po sobie czczony przez Polaków do dziś Książę Mieszko I.
Stanislav OSTROVSKY