Czarujące słowo „gejsza”. Pochodzi z nie mniej tajemniczej Japonii, która zawsze dystansowała się od reszty świata, starając się zachować swoją kulturę i tożsamość. Wiele napisano o sztuce specjalnie wytrenowanych kobiet, które potrafiły wesprzeć każdą rozmowę i potrafiły stworzyć wokół siebie tajemniczy świat piękna. Ale mimo to znaczna część gejszy pozostaje do dziś nierozwiązaną tajemnicą.
Słowo „gejsza” pochodzi od japońskiej gejszy, co oznacza „człowiek sztuki”. Gejsza nauczyła się dość szerokiego wachlarza umiejętności - śpiewu, tańca, poezji, etykiety, umiejętności prowadzenia small talk, literatury, prowadzenia ceremonii parzenia herbaty, wdzięcznego noszenia narodowych strojów i butów, prawidłowej i kompetentnej mowy, pięknego ruchu, wypracowania określonej barwy głosu i płynności gestów oraz także sztuka tworzenia kompozycji kwiatowych. Ale nadal głównym obowiązkiem gejszy była umiejętność prowadzenia szczerej rozmowy z mężczyzną. Gejsza nauczyła się wszystkiego, co mogło uczynić ich nieodpartymi i pożądanymi. Całe ich życie było poświęcone służbie ludziom. Były dostępne i niedostępne w tym samym czasie. Gejsza z łatwością uzyskała dostęp do wyższych klas społecznych.
Uważa się, że pierwsza gejsza pojawiła się w Japonii gdzieś w XVII wieku. Najbardziej niesamowite jest to, że pierwszymi gejszami byli mężczyźni! Byli to muzycy i aktorzy słynnych japońskich teatrów kabuki - tacy artyści i artyści, których nazywano geisy. Dopiero w 1751 roku kobieta została geisei.
Osaka, Kioto i Tokio mają największe ośrodki kulturowe gejsz. Inteligentna i zręczna gejsza bawiła klientów herbaciarni zabawną, wciągającą rozmową i grą na trójstrunowym instrumencie muzycznym shamisen. Tańce gejszy zawsze były pożądane przez odwiedzających na wszystkich imprezach i wydarzeniach, ponieważ to w tańcu mistrz mógł pokazać całą swoją zmysłowość i seksualność. Gejsze mogły wykazać się wysokimi umiejętnościami tanecznymi dzięki wielogodzinnym wyczerpującym treningom. Trzeba powiedzieć, że gejsza prawie przez cały czas, aż do końca swojej kariery, uczy się wielu umiejętności i zdolności.
Uważa się, że rozkwit gejsz przypada na XIX wiek, kiedy to stały się muzami i gwiazdami dla mężczyzn w zawodach twórczych - artystów, poetów. W tamtych czasach japońskie kobiety z biednych rodzin były tylko na dwa sposoby - do burdelu lub do domu. W pierwszym przypadku kobieta miała szansę zostać arystokratką. Ale praca gejszy nie jest łatwa. Większość życia japońskich rzemieślników upłynęła w tradycyjnych japońskich restauracjach i herbaciarniach. Tam gejsza pełni rolę gospodyni przyjęcia, zabawiając nie tylko mężczyzn, ale także ich towarzyszy. Głównym obowiązkiem gejszy było promowanie zabawnej rozrywki drogich gości, szanowanie ich godności i łatwe flirtowanie z nimi. Z reguły praca gejsz odbywała się na godziny, ale za stałą opłatą mogły również otrzymywać napiwki - nazywano je „pieniędzmi kwiatowymi”.
W Japonii wiele osób zna imiona znanych gejsz. Japończycy uważają Mineko Iwasaki za najlepiej opłacaną gejszę wszechczasów.
I zaczęło się jej życie, jak wiele dziewcząt z rodzin, które nie mają wystarczających środków na utrzymanie. Z reguły dzieci w wieku od sześciu do siedmiu lat z ubogich rodzin zabierano do szkoły dla gejsz. Rodzice otrzymali wynagrodzenie na każde dziecko. Po osiągnięciu dojrzałości te dzieci praktycznie nigdy nie wróciły do swojej rodziny.
Od pierwszych dni w nowym domu uczono ich pozytywnego nastawienia. Nauczyli się cieszyć wszystkim: powiewem lekkiej bryzy, pięknym zachodem słońca, prostym kwiatem. Całe życie dziewcząt spędziły w domach gejszy - okiya. Pracowały nieprzerwanie, najpierw jako pokojówki, a następnie jako asystentki naczelnej gejszy, która z kolei szkoliła przyszłych mistrzów. W Japonii tradycja ta ma starożytne korzenie: student mieszka i uczy się w domu swojego nauczyciela, odrabiając zadania domowe, pomagając swojemu mentorowi i jednocześnie zostaje mistrzem w zawodzie. Dorastając, dziewczęta niezmiennie zmieniały się w pewne siebie kobiety.
Film promocyjny:
Dziś, zgodnie z japońskim prawem, dziewczyna nie może zostać służącą (maiko) w domu gejszy, jeśli nie otrzyma dyplomu ukończenia szkoły średniej w wieku 15 lat. Dopiero potem ma prawo zgodzić się z właścicielem jednej ze szkół gejsz na „shikomi” (sługę). Do obowiązków Shikomi należy sprzątanie, prace domowe i pomoc starszym siostrom. Sześć miesięcy później zdają egzamin i przechodzą do kolejnego etapu - stają się „misedashi”. Od tego momentu uznano je za gejsze nowicjuszy (maiko) i nadano im nowe imię.
Tradycyjnie maiko musi przejść pięć kroków, aby zostać gejszą. W przypadku dziewcząt, które wybrały ścieżkę gejszy, bardzo ważne jest przestrzeganie ugruntowanych zwyczajów dotyczących fryzur, ubrań, butów i makijażu.
Na przykład maiko na każdym etapie ma prawo zmienić fryzurę, co symbolizuje przejście na wyższy poziom. A przed rozstaniem z dziecięcą biżuterią i akcesoriami maiko przechodzi rytuał „zmiany kołnierza” („erikae”) - kołnierz maiko jest haftowany białymi lub złotymi nićmi, a kołnierz gejszy jest biały i gładki. Podczas ceremonii erikae obcina się kok z włosów na czubku głowy dziewczyny, co powinno oznaczać jej przejście z dziewczynki w młodą kobietę. Teraz ta ceremonia maiko odbywa się nie wcześniej niż w wieku 20 lub 21 lat - data ceremonii zależy całkowicie od decyzji właściciela okiya.
Gejsza ma okazję pracować według własnego harmonogramu, aby spłacić swoją kochankę za wieloletnie schronienie i szkolenie. Im więcej zaproszeń ma gejsza na różne przyjęcia i imprezy, tym szybciej może spłacić swoje długi. Wiele gejsz próbuje zdobyć patronów („dane”). Ten mecenas niekoniecznie jest kochankiem młodego rzemieślnika - może to być po prostu filantrop, który lubi towarzystwo gejszy. Często gejsza i dunn są połączone bliskimi związkami miłosnymi. Głównym obowiązkiem Dany jest wspieranie finansowe gejszy i pomaganie jej w zdobywaniu popularności. Dzięki pomocy i patronatowi tej gejszy może szybko usamodzielnić się, spłacając swój dług wobec kochanki okiya.
Błędem byłoby przypisywanie gejszy kurtyzanom lub prostytutkom - gejsza ma znacznie wyższy status społeczny. Dzięki profesjonalizmowi i zachowaniu żywego wcielenia kobiecości, a także starożytnym japońskim tradycjom, gejsze cieszą się zasłużonym szacunkiem w społeczeństwie. Ciekawostką jest fakt, że od czasu pojawienia się gejszy istnieje akt prawny zakazujący gejszom świadczenia usług za opłatą. Dlatego uważa się, że obowiązki zawodowe gejszy nie obejmują świadczenia intymnych usług klientom, a jeśli gejsza to robi, to nie jest to jej zawód, ale wyłącznie jej życie osobiste.
W Japonii mówią, że „stają się gejszami nie dlatego, że wybierają, ale dlatego, że nie mają wyboru”. Ale mimo pozornej beznadziejności w wyborze drogi życiowej dla dziewcząt z biednych rodzin, wszyscy uznają, że gejsze to żywe dzieło sztuki, które umiejętnie tworzy ukryty świat, w którym króluje piękno i kobieca mądrość.