Było ponad 5000 starożytnych egipskich hieroglifów. Na piśmie wykorzystano tylko około 700-800. Proporcje użycia są mniej więcej takie same, jak w chińskim piśmie. Ale co wiemy o tym starożytnym piśmie?
Zacznę od oficjalnej części historycznej interpretacji tego procesu i tego, co współczesna historia ogólnie wie o rozszyfrowywaniu starożytnych egipskich hieroglifów.
Wnikanie w historię starożytnego Egiptu było od dawna utrudnione przez barierę egipskiego pisma. Uczeni od dawna próbują czytać egipskie hieroglify. Dysponowali nawet starożytnym podręcznikiem „Hieroglify”, napisanym w II wieku. n. mi. Gorapollo, pochodzący z Górnego Egiptu, a od czasów Herodota było wiadomo, że Egipcjanie używali trzech rodzajów pisma: hieroglificznego, hieratycznego i demotycznego. Jednak wszelkie próby przezwyciężenia „egipskiej litery” przy pomocy dzieł starożytnych autorów były daremne.
W badaniu tego pisma i rozszyfrowywaniu hieroglifów najwybitniejsze wyniki osiągnął Jean Francois Champollion (1790-1832)
Kamień Rosetga stał się kluczem do rozwikłania egipskiego pisma hieroglificznego i demotycznego.
Kamień z Rosetty to granodiorytowa płyta znaleziona w 1799 roku w Egipcie w pobliżu małego miasteczka Rosetta (obecnie Rashid), niedaleko Aleksandrii, z wygrawerowanymi na niej trzema tekstami o identycznym znaczeniu, w tym dwoma w języku starożytnego Egiptu - z wyrytymi starożytnymi egipskimi hieroglifami i egipskim list, który jest skróconą kursywą z epoki późnego Egiptu i jedną w starożytnej grece. Starożytna greka była dobrze znana lingwistom, a porównanie trzech tekstów posłużyło za punkt wyjścia do rozszyfrowania egipskich hieroglifów.
Film promocyjny:
Tekst kamienia to napis wdzięczności, który w 196 roku pne. mi. egipscy kapłani zwrócili się do Ptolemeusza V do Epifanesa, kolejnego monarchy z dynastii Ptolemeuszy. Początek tekstu: „Do nowego króla, który otrzymał królestwo od swego ojca” … W okresie hellenistycznym wiele podobnych dokumentów w greckiej oecumene było rozpowszechnianych w formie dwu- lub trójjęzycznych tekstów, które później służyły językoznawcom.
Kamień został odkryty 15 lipca 1799 roku przez kapitana wojsk francuskich w Egipcie Pierre-Francois Bouchard podczas budowy fortu Saint-Julien w pobliżu Rosetty na zachodnim ramieniu delty Nilu podczas kampanii wojsk napoleońskich.
Główną przeszkodą w rozszyfrowaniu był brak zrozumienia egipskiego systemu pisma jako całości, więc wszystkie prywatne sukcesy nie dały żadnego „strategicznego” rezultatu. Na przykład Anglik Thomas Jung (1773–1829) był w stanie ustalić znaczenie dźwiękowe pięciu hieroglificznych znaków kamienia z Rosetty, ale nie przybliżyło to nauki ani o jotę do rozszyfrowania pisma egipskiego. Ten nierozwiązywalny, jak się wówczas wydawało, problem mógł rozwiązać tylko Champollion.
Przede wszystkim Champollion zbadał i całkowicie odrzucił "Hieroglify" Gorapollo i wszelkie próby rozszyfrowania oparte na jego koncepcji. Gorapollo argumentował, że egipskie hieroglify nie są dźwiękami, a jedynie semantycznymi znakami, znakami-symbolami. Ale Champollion, jeszcze przed odkryciem Junga, doszedł do wniosku, że wśród hieroglifów były znaki przekazujące dźwięki. Już w 1810 roku wyraził opinię, że Egipcjanie mogą zapisywać obce nazwiska takimi znakami fonetycznymi. A w 1813 roku Champollion zasugerował, że znaki alfabetyczne były również używane do przekazywania przyrostków i przedrostków języka egipskiego.
Bada królewskie imię „Ptolemeusz” na kamieniu z Rosetty i wyodrębnia w nim 7 hieroglifów-liter. Studiując kopię hieroglificznego napisu na obelisku pochodzącego ze świątyni Izydy na wyspie Phile, czyta imię królowej Kleopatry. W rezultacie Champollion określił znaczenie dźwiękowe pięciu kolejnych hieroglifów, a po przeczytaniu imion innych grecko-macedońskich i rzymskich władców Egiptu zwiększył alfabet hieroglificzny do dziewiętnastu znaków.
W toku swoich badań ustalił i doszedł do wniosku, że Egipcjanie mają pismo półalfabetyczne, ponieważ podobnie jak niektóre inne ludy Wschodu nie używali samogłosek w piśmie. A w 1824 roku Champollion opublikował swoje główne dzieło - „Zarys systemu hieroglificznego starożytnych Egipcjan”. Stała się kamieniem węgielnym współczesnej egiptologii.
Ale spójrz na te hieroglify i ich fonemy:
Czy nie wydaje ci się dziwne, że pewne obrazy są przedstawiane jako fonemy? To nawet nie jest sylabiczna litera! Dlaczego tak trudno jest przedstawić dźwięki? Możesz przedstawić prosty symbol i porównać z nim dźwięk, tak jak ma to miejsce w przypadku innych narodów i kultur. Ale w starożytnych egipskich hieroglifach są to właśnie obrazy, obrazy.
Tłumaczenie, deszyfrowanie i moim zdaniem głębokie złudzenia, a nawet nonsens egiptologów można znaleźć tutaj.
A z tego ani kroku w kierunku egiptologów nie da się zrobić! W końcu wszystko to opiera się na autorytecie samego Champolliona!
Spójrz na to. To cała seria znaczeń, pismo figuratywne. Prawdopodobnie można nawet powiedzieć - to uniwersalny język, który może być zrozumiały dla każdego nosiciela umysłu. Następnie wniosek jest taki, czy jesteśmy rozsądni, że nadal nie możemy tego przeczytać. To tylko moja opinia. I to jest wątpliwość co do metody, w której wszystko opiera się na fonetycznych porównaniach hieroglifów z początku XIX wieku. Miałem to przez długi czas. Dopiero teraz postanowiłem wyrazić to w tym artykule.
Możliwe, że pokazano tutaj coś technicznego.
Prawdopodobnie tylko leniwy nie słyszał o tych technicznych hieroglifach na suficie w jednej z egipskich świątyń.
Są tutaj symbole, które wyglądają jak latające maszyny i prawdopodobnie jest ich więcej niż jeden typ.
Kamieniami pewnie jeszcze raz rzucą się we mnie, że gadam bzdury i wszystko już dawno zostało przetłumaczone. A może łamacze szyfrów ciągnęli sowę na globus, pracując nad chlebem?
Nie chcę całkowicie skłaniać wszystkich do absolutnego fałszerstwa i złudzeń opartych na twórczości Champolliona. Ale warto się zastanowić, czy po raz kolejny wszystko jest tak, jak mówią nam egiptolodzy. W końcu Napoleon nie bez powodu pojechał do Egiptu i możliwe, że kamień rozety to zwykła podróbka. Co więcej, jakość i rozmiar napisów na nim nie odpowiada rozmiarowi hieroglifów wczesnych królestw starożytnego Egnipt.
***
Jako dodatek:
Deszyfrowanie dysku Festkiy. Również tłumaczenie fonetyczne. Chociaż nadal ma te same symbole, obrazy, obrazy.
Przy rozszyfrowywaniu hieroglifów Majów sytuacja wygląda tak samo:
Ale w rzeczywistości zrozumienie tych obrazów Majów jest jeszcze trudniejsze niż obrazów starożytnego Egiptu.
Fonetyka hieroglifów azteckich.
Autor: sibved