W pierwszych wiekach swojego istnienia Moskwa spłonęła trzynaście razy, około stukrotnie pożar zniszczył znaczną część budynków. Kroniki donoszą, że w 1365 roku wielka susza nawiedziła wiele obszarów rosyjskiej ziemi. Od wczesnej wiosny zaczęły się nieznośnie upalne dni, kiedy nie było deszczu. Wszystkie bagna wyschły, źródła i źródła wyschły, ziemia pękła i stała się twarda jak kamień. W gorącym słońcu trawa uschła, a drzewa uschły. Przez pnie stuletnich sosen jak łza ściekała przezroczysta żywica. Nawet noce nie przynosiły ulgi, a przerażeni Moskale czekali na nieuchronne ciężkie czasy.
I nadeszły kłopoty. W 1365 r. Wybuchł niszczycielski pożar w kościele Wszystkich Świętych, który znajdował się na zachód od Kremla, w Chetoporye - głuchym i dzikim miejscu, porośniętym niewielkimi lasami i krzakami. W jeden z boleśnie dusznych dni od przewróconej świecy w ikonie lampy błysnął drewniany kościół. Suche drewniane ściany i gonty na dachu natychmiast się zapaliły. Następnie ogień rozprzestrzenił się na kryte strzechą dachy chat i chat położonych w pobliżu, w których tłoczyli się zwykli ludzie. Złowieszczy ryk ognia połączył się z krzykami i jękami ginących.
W kronikach mówi się o tym: „Tamtego lata w Moskwie wybuchł pożar, zapalił się kościół Wszystkich Świętych, a stąd całe miasto Moskwa i posad, i Kreml, i wieś, i dzielnice…” Ponadto była susza i wielka burza. Silny wiatr porywał iskry i płonące piany. Całe kłody z ogniem przeleciały ponad dziesięć metrów, więc nie dało się ugasić - w jednym miejscu zgasili, a za dziesięciu zapalili się. Bezlitosne płomienie szalały w wioskach i osadach, które były zatłoczone w wielu pod murami miasta.
Ogniste tornado uderzyło w zatłoczone budynki Kremla, a same mury Kremla, wycięte ze starych dębów, nie mogły się oprzeć. Katastrofalny pożar dwie godziny przed powstaniem fundacji zniszczył cały Kreml, jego wieże i osady.
Po takiej katastrofie młody książę Dmitrij Iwanowicz zdecydował się na budowę kamiennych fortyfikacji wokół Kremla. Taka ściana (o długości około 2000 metrów) musiałaby wytrzymać zarówno siłę militarną, jak i element ognia.
Ale po pożarze w 1493 roku cała Moskwa ponownie spłonęła, w tym Kreml i dwory książęce. A potem wielki książę Iwan III po raz pierwszy opublikował w Rosji rodzaj zasad bezpieczeństwa przeciwpożarowego. W nich w szczególności nakazano, aby latem nie ogrzewać chat i łaźni bez szczególnej potrzeby; nie rozpalaj ognia w domach wieczorami; wszyscy rzemieślnicy, którzy potrzebują ognia (kowale, garncarze, strzelcy), aby prowadzić swoją działalność z dala od budynków. W granicach miasta nie można było zajmować się szklarstwem, palenie było surowo ścigane.
W kolejnych latach zasady te zostały jeszcze bardziej zaostrzone. W 1504 roku w Moskwie wprowadzono system kontroli „ochrony przeciwpożarowej”, czyli nakazano chronić miasto przed ogniem i kradzieżą. Winni nieostrożnego obchodzenia się z ogniem podlegali nie tylko grzywnom, ale nawet wydaleniom. Jeszcze ostrzejszy krok zastosowano wobec „zapalników” - celowych sprawców pożaru. W jednym z „Kodeksu Katedralnego” zauważono, że jeśli „zapalnik zostanie skonfiskowany” i jego zamiar zostanie ujawniony, to musi zostać spalony w miejscu pożaru.
Jednak pożary nadal zagrażały stolicy. Rzadko kiedy rok w starożytnej Moskwie minął bez pożarów, które bezlitośnie wypaliły wszystkie drewniane budynki miasta. Przez długi czas wierzono, że w 1547 r. Miał miejsce jeden „wielki pożar” - 21 czerwca. Podobno był nawet pretekstem do ruchu antyifeudalnego - powstania moskiewskiego w XVI wieku. Tymczasem w źródłach kronikowych znajdują się, choć skąpe, wzmianki o „wielkim pożarze” 12 kwietnia. Zniszczył większość Kitajgoru (w przybliżeniu od wału Moskworeckiego do ulicy Nikolskiej), w samym Gostinach Dworze spłonęło 2000 podwórek, a wielu ludzi zostało bez dachu nad głową.
Film promocyjny:
Ten pożar wybuchł we wtorek w Wielki Tydzień. O godzinie dziewiątej rano zapaliła się najpierw w Moskotinny Ryad (między ulicami Ilyinka i Varvarka), a następnie wybuchł i zapalił się dziedziniec wewnątrz Kitaj-gorodu w Żarjadach. Z solniska ogień rozprzestrzenił się na stragany i dziedzińce, a oni spalili wszystko aż do klasztoru Nikolskiego, który znajdował się na rogu ulic Ustretenskiej i Nikolskiej. Klasztor Objawienia Pańskiego, który znajdował się przy ulicy Vetoshny Lane, jak również wiele innych kościołów również spłonęło, wiele ikon i innych cennych przedmiotów kościelnego rytuału zniknęło w pożarze.
Gdy tylko ludzie doszli do rozsądku, trzy dni później - 15 kwietnia - wybuchł wielki pożar na wielkim posadzie w Bolvanovce (było to w Kitajgorodzie między rzeką Moskwą a rzeką Neglinnaya). Tym razem spłonęło 8 000 domów, a tysiące ludzi ponownie straciło dach nad głową. Kroniki mówią, że nawet wtedy była wielka susza i „to zło służy rozmnożeniu naszych grzechów”. W tym samym roku, w czerwcu, z dzwonnicy ewangelickiej spadł duży dzwon i odłamały mu się uszy. Dzwon ten został wzniesiony za panowania wielkiego księcia Wasilija Iwanowicza, a jego głos był miły Bogu, ponieważ taki dzwon nigdy wcześniej nie był w Moskwie. Zjawisko to jeszcze bardziej wzmocniło ludzi w przekonaniu, że kara niebieska jest wykonywana.
W dniu 21 czerwca, w dniu świętego męczennika Uljana z Tarszanu, we wtorek Piotra Wielkiego Postu, wybuchł nowy pożar. Najpierw zapalił się na posadzie poza miastem (niedaleko miejsca, w którym obecnie znajduje się Biblioteka Rosyjska) - na Wyspie. Pożar w kościele klasztornym wybuchł od małej świeczki, ale potem wybuchł na wszystkie strony. W tamtych czasach była wielka susza i wiał silny wiatr, który niósł ogień na podwórze Yamsky'ego i Kubensky'ego. Ogień rozprzestrzenił się na wnętrze Kremla, a stajnie Wielkiego Księcia natychmiast wybuchły. Ze stajni ogień dotarł do wielkiego chóru książęcego, który natychmiast buchnął, gdyż były przykryte drewnianą deską.
Spłonęło całe miasto - klasztory, kościoły i dziedzińce były nie tylko drewniane. W Kazennym Dworze słynne korsuńskie ikony zniknęły w płomieniach, które od niepamiętnych czasów przywieziono do Moskwy z Jerozolimy i innych świętych miejsc do Moskwy przez miłych Bogu świętych i wielebnych mężów … i drogocenny kamień, perły i wiele relikwii świętych spłonęło."
Spalono również wiele skarbców wielkiego władcy, „cennych dla pereł i wszystkich innych drogocennych kamieni; aksamit, adamaszek, sukno, tafta i inne niezliczone towary, jak przystoi w królewskim domu."
Po tym pożarze narodziło się wyrażenie „Moskwa wypaliła się od groszowej świeczki”. Wielki kościół Zwiastowania na wielkim dworze książęcym, dom metropolity i klasztor Cudów spłonęły, a święte, uzdrawiające relikwie Cudotwórcy Aleksieja zostały już wyniesione z płonącego kościoła. W klasztorze udusiło się i spalono 56 mnichów.
Poza miastem (Kremlem) prawie wszystkie miasta spłonęły. Od rzeki Moskwy spłonęły dziedzińce po obu stronach ulicy Wołchonki, a także po obu stronach ulic Arbat i Wozdwiżenskaja, a następnie pożar rozprzestrzenił się na ulice Nikitskaya, Leontievskaya (gdzie znajduje się stary budynek Uniwersytetu Moskiewskiego) i Twerska.
Przed tym pożarem Moskwa była dużym i pięknym miastem, w którym mieszkało wielu ludzi i „była pięknie udekorowana”. A teraz wszystko zmieniło się w ciągu jednej godziny. Wiele drewnianych kościołów spłonęło, a kamienne spłonęły w środku i przez długi czas nie słychać było w nich śpiewu kościoła i dzwonienia. Nie było nic więcej do zobaczenia, tylko dym i poczerniała ziemia. Tak, wiele trupów …
Wielkiego Księcia nie było w tym czasie w Moskwie, przebywał w swojej wiosce, położonej na południe od Moskwy, ze swoją księżniczką i bratem Jurkiem Wasiljewiczem. Jego Świątobliwość Metropolita Makarius, który stale mieszkał w Moskwie i rządził prawdziwym Słowem Bożym, rozpoczął nabożeństwo modlitewne przed najczystszym obrazem Włodzimierskiej Ikony. Był osobą cichą i pokorną, miłosierną dla wszystkiego, ale nie było w nim dumy. Pożar dotarł do kościoła już w czasie nabożeństwa, upał był tak parny od pożaru, że metropolita nie mógł go dłużej tolerować. A potem opuścili go na linie, ale oderwała się trzy sążnie od ziemi, a metropolita był poważnie złamany.
Dowiedziawszy się o pożarze, wielki książę natychmiast przybył do Moskwy. I widziałem miasto spalone przez ogień, wiele kościołów spłonęło i zwłoki. Stało się to tak gorzkie i żałosne, że rozpłakał się jako „Velmi”. I kto nie będzie opłakiwał zniszczenia miasta, kto nie będzie żałował i nie naciskał na zagubionych - o mężach i żonach, o dzieciach i nastolatkach, którzy spłonęli w ogniu!
STO WIELKICH KATASTROF. N. A. Ionina, M. N. Kubeev