Rzym płonął przez sześć dni jak pochodnia w najgorętszym miesiącu lipca, 64 lata od narodzin Chrystusa. Przez sześć dni nad doliną Tybru unosiła się krwistoczerwona poświata, a jej wody miały kolor purpurowy. I przez te wszystkie dni był nieustanny ludzki płacz. W kronikach z tamtych czasów nie zachowały się informacje o liczbie mieszkańców, którzy zginęli w pożarze. Ale to było wiele setek, może tysięcy ludzi.
W ciągu sześciu dni stolica Cesarstwa Rzymskiego spłonęła na popiół, pałace, świątynie, biblioteki, łaźnie, stajnie, posągi cesarzy i bogów zniknęły w płomieniach. Przez sześć dni ludzie biegali po ulicach, próbując ratować swoje towary przed ogniem, przez sześć dni płomień wędrował swobodnie po ulicach.
„Pożary w Rzymie zdarzały się dość często i równie często towarzyszyły im okrucieństwa i rabunki, zwłaszcza w dzielnicach zamieszkałych przez biednych i barbarzyńców” - tak opisywano ogień Rzymu w jego słynnej powieści „Camo Hryadeshi?” Polski pisarz Henryk Sienkiewicz.
… Praprawnuk boskiego cesarza Augusta, Neron, był synem Agrypiny, piątej żony cesarza Klaudiusza. Według legendy Agrypina otruła Klaudiusza o słabej woli i zaoferowała w jego miejsce syna Nerona. A pretorianie, elitarna straż pałacowa, ogłosili go swoim przywódcą, a następnie zmusili Senat do zatwierdzenia go jako cesarza całego Rzymu.
Powieść niemieckiego pisarza Lyona Feuchtwangera „Fałszywy Nero” opowiada o tym, jak cesarz wpadł na pomysł podpalenia miasta. Nienawidził biednych, irytowały go wąskie, ciasne uliczki. Kiedy siedział w palankinie, zmuszony był się zatrzymać, do jego wrażliwych nozdrzy dotarł zapach gnijących warzyw i zgniłego mięsa, krzyki ulicznych sprzedawców i obrzydliwy krzyk osłów. W głowie cesarza pojawiły się okrutne i złe myśli: rzucić na arenę żywych ludzi, których zarzucił pogwałceniu wiary rzymskiej (chrześcijan), az drugiej strony chciał się uwielbić … Ale czym?
Była to jednak wersja artystyczna. Ale starożytny rzymski pisarz, autor słynnej książki „Życie dwunastu cezarów” Gajusz Swetoniusz, do którego bardzo często odwołują się współcześni uczeni, również argumentował, że Rzym został podpalony przez Nerona - człowieka, który nie znał litości dla swego ludu ani dla swojego kraju. To Neron usłyszał od kogoś zdanie wyrażone w ich sercach: „Kiedy umrę, niech ziemia płonie ogniem!”. - poprawił rozmówcę mówiąc: „Nie, póki ja żyję, niech płonie!” Oto jak Gajusz Swetoniusz odpowiada na pytanie o spalenie Rzymu.
„Jakby brzydkały go brzydkie stare domy i wąskie, kręte uliczki, tak otwarcie podpalił Rzym, że wielu konsularnych pochwyciło jego sługi pochodniami i holowało na swoich podwórkach, ale nie odważyło się ich dotknąć; a spichlerze, które stały w pobliżu Złotego Pałacu i, zdaniem Nerona, zajmowały od niego zbyt wiele miejsca, zostały jakby najpierw zniszczone przez maszyny wojskowe, a następnie podpalone, ponieważ ich ściany były wykonane z kamienia. Przez sześć dni i siedem nocy szalała klęska, a ludzie szukali schronienia w kamiennych pomnikach i kryptach. Oprócz niezliczonych budynków mieszkalnych płonęły domy dawnych dowódców, wciąż zdobione łupami wroga, świątynie bogów, wznoszone i konsekrowane w latach królów, a potem - wojny punickie i galijskie, spalone, płonęło wszystko, co było godne i pamiętne, co zachowało się od starożytności. Spojrzał na ten ogień z Wieży Mecenasa z radościąwedług niego, ze wspaniałym płomieniem, w teatralnym stroju zaśpiewał „The Fall of Troy”. Ale nawet tutaj nie przegapił okazji do zdobycia łupu i zysku: zapowiadając, że wrak i zwłoki zostaną spalone na koszt państwa, nie pozwolił ludziom zbliżyć się do resztek ich majątku; i nie tylko przyjął darowizny od prowincji i osób prywatnych, ale także zażądał, całkowicie wyczerpując ich środki”.
Spór ten trwa od prawie dwudziestu stuleci, w różnych czasach wysuwano różne wersje na temat pożaru w Rzymie. Niektórzy historycy winili za wszystko Nerona i mówili, że w pewnym momencie okoliczności rozwinęły się w taki sposób, że cesarz znalazł okazję do pozbycia się okropnej matki, bezużytecznej żony i zazdrosnego męża kochanki. To było tak, jakby w jego głowie pojawiła się myśl, która przeraziłaby nawet największego złoczyńcę. Postanowił podpalić swój pałac, który był połączony z domem jego ukochanej Epicharisy, aby zniszczyć osoby, które (jak sądził) przeszkadzały mu w dobrobycie. Ani piękna dekoracja i przepych pałacu, ani zgromadzone w nim skarby, antyki i rarytasy - nic nie mogło odwrócić Nerona od jego strasznego zamiaru. Tak więc ta ogromna budowla, ozdoba Rzymu, w ciągu jednej minuty stała się ofiarą płomienia.
Film promocyjny:
Następnie przypomnieli sobie, że Neron miał niemal wrodzoną pasję do ognia, którą wypróbował w dzieciństwie: przyszły cesarz chętnie bawił się z rówieśnikami w „ogniu Troi”… A teraz przeszedł na emeryturę na Kapitol i stamtąd spojrzał na swój straszny czyn. Do Nerona skierowano niezliczone żałobne jęki, ale nie poruszył go płacz i szloch, który dochodził do niego ze wszystkich stron. Zamiast tego, ubrany w strój aktora Apollo, śpiewał poezję o zniszczeniu Iliona. Jego dworzanie widzieli, jak ich domy stanęły w płomieniach, ale zostali zmuszeni do pozostania z cesarzem i oklaskiwania go.
Ale to tylko jedna z wersji. Inni uczeni równie gwałtownie przytaczali historyczne uzasadnienie cesarza. Rosyjski pisarz A. V. Amfiteatr poświęcił Nero czterotomowe dzieło „Bestia z otchłani”. Cytuje w nim wiele historycznych dowodów dotyczących starożytnych ludzi, zarówno za, jak i przeciw. Jednak wszyscy historycy zgadzają się, że ta katastrofa była katastrofalna dla starożytnego Rzymu. Nigdy wcześniej pożar nie wyrządził Rzymowi tak strasznej i strasznej krzywdy.
Pożar wybuchł w nocy w tej części cyrku, która sąsiadowała ze wzgórzami Palatyn i Celian. Płomień, rozprzestrzeniając się na sąsiednie dachy, rozprzestrzeniał się nawet z niezrozumiałą prędkością. Ogień nagle rozprzestrzenił się po sklepach wypełnionych łatwopalnymi towarami, a wkrótce cała okolica płonęła jak wielkie ognisko. Nie było ogrodzonego domu, świątyni o wysokich murach, żadnej innej przeszkody.
Zranionym Rzymianom ogień wydawał się widokiem tym bardziej przerażającym, że pomoc i gaszenie wydawały się niemożliwe. Przede wszystkim dlatego, że ogień rozprzestrzeniał się bardzo szybko, a poza tym ulice starożytnego Rzymu kręciły się we wszystkich kierunkach, a ogromne budynki utrudniały ruch. Płomienie dotarły do najwyższych wież, a wielu Rzymian zaczęło wierzyć, że sami bogowie zwielokrotniają zaciekłość ognia.
Płomienie z przerażającą prędkością pochłonęły wiele ulic, a zagłębienie między wzgórzami Awentynu i Palatynu dało ogniu straszliwą, dodatkową siłę. A. V. Amphitheatrov pisze, że „wykończony marmurem i drewnem zamienił się w gigantyczną rurę, przez którą płomienie pędziły na Forum, budynki Velabry i Karin. Święta Ulica ze Świątynią Westy, Świątynia Herkulesa na Rynku Bydła i wiele innych budynków zostało doszczętnie spalonych. W tych dniach dzieła całych stuleci zostały zniszczone przez ogień - wszystko, co w tym wspaniałym mieście było najwspanialsze.”
Ze wszystkich stron dobiegały krzyki i wrzaski tych, którzy zginęli pod gruzami rozpadających się budynków. Kobiety roniąc łzy biegały ulicami, po których można było jeszcze chodzić, szukając swoich dzieci, które uciekły ze strachu. Niektórzy zdezorientowani i zrozpaczeni Rzymianie próbowali jakoś walczyć z płomieniem, aby ocalić przynajmniej niewielką część swojej własności. Wśród nich byli tacy, którzy byli mniej przerażeni śmiercią niż biedą, do której doprowadziła ich ta katastrofa, i sami rzucili się w płomienie. Wiele osób zginęło w pożarze, bo przy szybkim, niemal natychmiastowym rozprzestrzenianiu się pożaru i zatłoczonej ludności na wąskich uliczkach i zaułkach stolicy nie mogło być inaczej. W Rzymie milion ludzi tłoczyło się i miotało w śmiertelnym przerażeniu. „Niektórzy wynosili chorych, inni stali bez ruchu, a jeszcze inni się denerwowali. Ktoś obejrzał sięa tymczasem płomień ogarnął go z przodu iz boku; niektórzy myśleli, że uciekli już daleko od ognia, a także natknęli się. Niektórzy, pomimo tego, że mogli zostać uratowani, zginęli z miłości do swoich sąsiadów, których nie mogli uratować. Nikt nawet nie odważył się bronić przed płomieniami, groźne głosy ze wszystkich stron zabraniały ugaszenia ognia. Niektórzy najwyraźniej rzucali zapalonymi pochodniami w domy, krzycząc, że zostały im zamówione; może po to, by ułatwić im rabowanie, a może faktycznie na rozkaz”- napisał historyk.krzycząc, że im kazano; może po to, by ułatwić im rabowanie, a może faktycznie na rozkaz”- napisał historyk.krzycząc, że im kazano; może po to, by ułatwić im rabowanie, a może faktycznie na rozkaz”- napisał historyk.
Kiedy wybuchł pożar, Nero był w Ancjum. Wrócił do stolicy, gdy ogień zbliżał się już do jego rezydencji. Groza majestatycznego spektaklu zachwyciła cesarza, dlatego później powstała historia, że podziwiał ogień z wysokiej wieży w Ogrodach Patronów iw kostiumie teatralnym, z wieńcem na głowie i lirą w rękach, zaśpiewał tę samą ognistą śmierć świętej Troi.
Z czternastu części Rzymu trzy były całkowicie zrównane z ziemią, z siedmiu były tylko poczerniałe ściany, a tylko cztery części rzymskiej stolicy zostały oszczędzone przez ogień. Co miało teraz zastąpić święte ogrodzenie Jowisza Stratora, pałac Numa Pompiliusa, Penaty narodu greckiego, cuda sztuki greckiej? W płomieniach spłonęło wiele wspaniałych świątyń i budowli, najcenniejsze rzymskie antyki, zabytkowe domy dowódców ozdobione łupami z minionych zwycięstw, trofea i rzymskie przedmioty kultu.
STO WIELKICH KATASTROF. N. A. Ionina, M. N. Kubeev