12 grudnia według kalendarza krajowego to dzień ParaMon. „Para” to najwyższy starszy (stąd paraatma, a także przodek i pradziadek), a „MON-MAN” to osoba, czyli wizerunek tego imienia dosłownie oznacza „najstarszy z ludzi”. A kto z nas jest uważany za przodka naszych Klanów. Przodkowie nazywali siebie nie mniej niż wnukami Dazhdbozha.
Oglądamy „The Word about Igor's Regiment…”: „Wtedy, za Olega Gorislavicha (księcia Tmutorakansky), zasiano i narastała walka. Życie wnuków Dazhbozhi umierało. " „Słowo o pułku Igora…” znajduje odzwierciedlenie w „Księdze Velesova”: „Oto dusze naszych przodków z Iriji, zobacz nas. I tam Zhalya woła za nami, przemawia do nas - jakbyśmy zaniedbali Regułę, Navu i Yavu. Lekceważymy to i gardzimy prawdą, i nie jesteśmy godni bycia wnukami Dazhdboga … "," Więc modlimy się do bogów i mamy nasze czyste dusze i ciała, i obyśmy mieli życie z naszymi przodkami w Bogach, scalając się w jedną Prawdę. Będziemy wnukami Dazhbogova”,„ Jesteśmy wnukami Dazhbogova - boskimi ulubieńcami”. Oznacza to, że okazuje się, że imię Dazhdbog, przyjmując chrześcijaństwo, zostało zastąpione przez ludzi imieniem Paramon, współbrzmiącym w obrazie znaczenia. Ale w starożytności nie było to tylko święto Dazhdbog, był to dzień Dazhdbog i Marena.
Ślub Dazhdbog z boginią Mareną
Tradycyjne święta słowiańskie kojarzą się z naturą i wydarzeniami w niej zachodzącymi, zawierają i skrywają głęboką esencję i znaczenie. Rytuały, które w dawnych czasach wykonywali nasi wielcy Przodkowie-Przodkowie, są powołani do zapewnienia pokojowego współistnienia i harmonii z Matką Naturą, komunikacji z naszymi bratnimi słowiańskimi bogami. Dlatego każde święto słowiańskie jest działaniem rytualnym, zaplanowanym na cześć określonego Bóstwa słowiańskiego panteonu i towarzyszącego mu wydarzenia, które ma miejsce w naturze.
Z reguły słowiańskim świętom towarzyszą wesołe i zakrojone na szeroką skalę uroczystości, pieśni, okrągłe tańce i różne wróżby, spotkania młodzieży i druhny. Obchody dnia Dazhdbog i Marena mają na celu uspokojenie przyrody i nadejście zimowego chłodu. (Marena, Marana, Marina, Morena, Marmor (łac.), Morgana (Brit.), Marrow (Shotl.), Marya (Łotwa), Morrigan (Irl.), Marysya (Belor.), Marica (Włochy.)) - Wielka bogini matka. Święte drzewo bogini - grab, porzeczka. MARENA (Mara) - Bogini zimy, nocy, wiecznego snu i wiecznego życia. Bardzo często nazywana jest Boginią Śmierci, która kończy ziemskie życie człowieka w Nieokreślonym Świecie, ale nie jest to do końca prawdą. Bogini Marena nie zatrzymuje ludzkiego życia, ale daje ludziom Rasy Wieczne Życie w Świecie Chwały.
Odpowiada za zmiany w życiu człowieka i dobrobyt rodziny. Uważa się, że Wielka Bogini Marena ma Lodowe Sale na dalekiej północy Ziemi Midgardu, w których uwielbia odpoczywać po wędrówce po Svarga the Purest. Kiedy Bogini Marena przybywa na ziemię Midgardu, cała natura zasypia, odchodzi na emeryturę, pogrążając się w długim, trzymiesięcznym śnie. Ale oprócz obserwacji pozostałej przyrody na ziemi Midgard, obserwuje także życie ludzi. A kiedy nadejdzie czas, by ludzie wyruszyli w długą podróż do innych światów (gdy nadejdzie śmiertelna zmiana wymiaru), Bogini Marena udziela instrukcji każdemu zmarłemu zgodnie z jego ziemskim życiem duchowym i światowym, a także zgodnie z otrzymanym twórczym doświadczeniem, w jakim kierunku aby kontynuować swoją pośmiertną Drogę: do świata mrocznych Navi lub do świata chwały. Bogini Marena jest Patronką Fox Hall w Svarog Circle, jest żoną Tarkh Dazhdbog (Dazhbog, Daibog, Dazhbo, Even, Dacbog (Western Slav.), Dabog, Daba, Dagda (Celtic), Dajbog (Serb.), Dagbra (Britbra.), Dagda (Irl.), Tarh, Toora (fin.), Tuuri (Karelian), Taar (Est.), Syakhyl-Torum (Mansi.), Tarhunt (Het.), Tor (Scand.), Taranis (Celtic)) - Bóg światła, dobroci, błogosławieństw, deszczu, śniegu, patrona wesel, przyrody, bogactwa, dawania, pomocy.
Spotkaniu Dazhdboga i Mareny zawsze towarzyszyły różne rytuały. Ucieleśniali to, kiedy tego dnia wyrzeźbili Bałwana i Snow Maiden. Bajka o roztopionej latem Snow Maiden to echo smutnych wspomnień minionej zimy i wszystkich radości, które nam tak hojnie przyniosła. W tych rejonach naszej ojczyzny, gdzie śniegu jest bardzo mało (Kuban, Ukraina), powstają słomiane bożki - czasem wielkości dziecka, a czasem ustawiane w wybranym miejscu na prawdziwym wzroście człowieka, a obok nich stół z różnymi przekąskami i napojami. Następnie rozpalają duże ognisko i zaczynają skakać nad nim parami (dobrze zrobione z dziewczynami), trzymając w rękach małe lalki. Wieczorem tego dnia odbywają się uczty, podczas których z pewnością nastąpi pojednanie tych, którzy się kłócili, ponieważ Mara i Dazhdbog są odpowiedzialni za pokój i dobroć w narodzinach ludzkich.
Film promocyjny:
Gry i piosenki trwają do białego rana. Następnie małe lalki są umieszczane w chacie na całą zimę, w nadziei, że uratują się na najbliższą przyszłość przed chorobami, śmiercią i oczywiście innymi codziennymi problemami.
Opowieść o Dazhdbog i Marenie
W Svarga mieszkał Najczystszy Dazhdbog Perunovich i miał trzy siostry: jedną boginię Magurę, dziewiczą wojowniczkę, drugą boginię Tarę (Zarya), trzecią boginię Devan (Zevana). Ożenił się ze wszystkimi swoimi siostrami i został sam i znudził się.
Przygotował się do drogi, wsiadł na konia i odjechał, a teraz widzi - armia leży na polu - pobitą siłę. Dazhdbog pyta:
- Jeśli ktoś tu żyje, odpowiedz! Kto pokonał tę wielką armię? Jeden z żyjących odpowiedział mu: - Cała ta wielka armia została pokonana przez piękną boginię Marę Morevnę. Dazhdbog ruszył dalej, wpadł na białe namioty, Mara Morevna wyszła mu na spotkanie, piękna:
- Witaj, Dazhdbog, dokąd cię to zaprowadzi, z woli woli? Dazhdbog odpowiedział jej:
- Dobrzy ludzie nie jeżdżą w niewoli!
„Cóż, jeśli się nie spieszy, zostań w moich namiotach. Dazhdbog jest z tego zadowolony, spędził dwie noce w namiotach, zakochał się w Mara Morevna i poślubił ją. Piękna Mara Morevna zabrała go ze sobą do swojej niebiańskiej Sali. Mieszkali razem przez jakiś czas, a ona postanowiła pójść na spacer, zaczęła przygotowywać się do wojny. Pozostawia całe swoje gospodarstwo Dazhdbogowi i rozkazuje:
- Idź wszędzie, uważaj na wszystko, ale nie możesz zajrzeć do tych jaskiń!
Ale nie mógł tego znieść i gdy tylko Mara Morevna wyszła, natychmiast rzucił się do tych zakazanych jaskiń. Dazhdbog otworzył drzwi, spojrzał - i wisiał tam Kościej Nieśmiertelny, przykuty na dwunastu łańcuchach. Bóg Veles pozbawiony swojej siły. Kościej pyta Dazhdboga:
- Zlituj się nade mną, daj mi drinka! Przez dziesięć lat męczyłem się tutaj, nie jadłem, nie piłem, gardło mi było zupełnie suche! Dazhdbog podał mu całe wiadro wody, wypił i ponownie zapytał: - Nie naleję ani jednego wiadra pragnienia, więcej daj mi! Dazhdbog przyniósł kolejne wiadro. Kościej wypił i poprosił o trzecie, a kiedy wypił trzecie wiadro, wziął swoją poprzednią siłę, potrząsnął łańcuchami i zerwał wszystkie dwanaście łańcuchów naraz.
- Dziękuję, Dazhdbog! - powiedział Kościej Nieśmiertelny. - Teraz już nigdy nie zobaczysz Mara Morevny jako swoich uszu! - i w strasznym wichrze wyleciał przez okno, złapany na drodze do Mara Morevna, piękna, podniósł ją i wyniósł. A Dazhdbog gorzko-słodko martwił się o nią, wyposażył swojego konia i odjechał w drogę:
Jednego dnia idzie, inny idzie, a trzeciego dotarł do Mary Morevny. Zobaczyła swoją ukochaną, rzuciła się na jego szyję, rozpłakała się i powiedziała:
- Ach, Dazhdbog! Dlaczego nie posłuchałeś mnie, wszedłeś do zakazanych jaskiń i uwolniłeś Kościeja Nieśmiertelnego?
- Przepraszam, Mara Morevna! Nie pamiętam starego, lepiej chodźmy ze mną, dopóki nie zobaczymy Kościeja Nieśmiertelnego, może nie dogoni! Zebrali się i wyszli. A Kościej był na polowaniu, wieczorem rzuca się i wraca do domu, pod nim potyka się dobry koń. - Co ty, niezadowolony zrzędo, potykasz się? Ali, czy czujesz jakieś nieszczęście? Koń odpowiada.
- Przyszedł Dazhdbog, zabrał Marę Morevnę. - Czy da się ich dogonić? - Możesz siać pszenicę, poczekać, aż wyrośnie, wycisnąć, zmielić, zamienić na mąkę, upiec pięć pieców chleba, zjeść ten chleb, ale wtedy będziemy gotowi! Kościej galopował, dogonił Dazhdbog. Walczyli w zaciętej bitwie, koń Dazhdbog uderzył Kaszczejewa w kopyto i spadł z konia. Tym razem pokonał Koscheya Dazhdbog.
- Cóż - mówi - za pierwszym razem wybaczam ci za twoją dobroć, że dałem mi wodę do picia, a innym razem wybaczę, a za trzecim strzeż się - posiekam je na kawałki! Zabrał Marę Morevnę od niego i zabrał ją. Dazhdbog usiadł na kamieniu i był zasmucony. Ale nie było nic do zrobienia i ponownie zawrócił po Marę Morevnę. Koschey the Immortal House nie wydarzyło się.
- Chodźmy, Mara Morevna! - Ach, Dazhdbog! Dogoni nas. - Daj mu dogonić, znowu z nim walczymy i wtedy zobaczymy, kto kogo pokona. Spakowaliśmy się i wyszliśmy. Kościej Nieśmiertelny wraca do domu, pod nim potyka się dobry koń.
- Co ty, niezadowolony zrzędo, potykasz się? Ali, czy czujesz jakieś nieszczęście? - Przyszedł Dazhdbog, zabrał ze sobą Marę Morevnę. - Czy da się ich dogonić? - Można siać jęczmień, czekać, aż wyrośnie, wycisnąć, zmielić, warzyć piwo, upić się, wyspać, ale dopiero wtedy ruszamy w pościg - i wtedy będziemy gotowi! Kościej galopował, dogonił Dazhdbog:
- W końcu mówiłem ci, że nie zobaczysz Mara Morevny jako swoich uszu! I znowu, w zaciętej walce, pokonał Kościeja Dazhdboga, ponieważ pod nim jest wspaniały, bohaterski koń. Zabrał Marę i zabrał ją do domu. Dazhdbog został sam, pokręcony, ale mimo to wrócił ponownie po Marę Morevnę. W tym czasie Koshchei nie zdarzał się w domu.
- Chodźmy, Mara Morevna!
- Ach, Dazhdbog! W końcu dogoni, posieka cię na kawałki. - Pozwól mu siekać! Nie mogę bez ciebie żyć. Spakowaliśmy się i odjechaliśmy. Kościej Nieśmiertelny wraca do domu, pod nim potyka się dobry koń. - O co się potykasz? Ali, czy czujesz jakieś nieszczęście? - Przyszedł Dazhdbog, zabrał ze sobą Marę Morevnę. Kościej galopował, dogonił Dazhdbog i ponownie z pomocą swojego magicznego konia obezwładnił go, pociął jego ciało na małe kawałki i włożył do beczki ze smoły, wziął tę beczkę, przymocował ją żelaznymi obręczami i wrzucił do błękitnego morza i zabrał Marę Morevnę na swoje miejsce. W tym samym czasie srebro zięciów Dazhdboga stało się czarne, - Ach, - mówią, - najwyraźniej zdarzyły się kłopoty!
Zamienili się w ptaki i polecieli, aby uratować Dazhdbog. Orzeł rzucił się na błękitne morze, złapał i pociągnął beczkę do brzegu, sokół leciał za żywą wodą, a kruk za zmarłym. Wszyscy trzej wylecieli w jedno miejsce, rozbili beczkę, wyciągnęli kawałki Dazhdbog, umyli i złożyli je w razie potrzeby. Kruk spryskał martwą wodą - ciało zrosło się, zjednoczyło, sokół spryskał żywą wodą i - Dazhdbog zadrżał, wstał i powiedział:
- Och, jak długo spałem! - Spałbym dłużej, gdyby nie my! - odpowiedzieli zięciowie - Chodźmy teraz nas odwiedzić.
- Nie, bracia! Poszukam Mara Morevny. Podchodzi do niej i pyta:
- Dowiedz się od Kościeja Nieśmiertelnego, skąd wziął sobie takiego dobrego konia. Tutaj Marya Morevna znalazła dobry moment i zaczęła wypytywać Kościeja. Kościej powiedział:
- Na oddali (czyli poza 27 planetami naszego Układu Słonecznego), w trzydziestu pałacu, za ognistą rzeką dzielącą światy (granica między światami wygląda jak rzeka ognia) mieszka babcia Jaga, ma taką klacz, na której jest na co dzień lata na całym świecie. Ma też wiele innych wspaniałych klaczy, ja byłem pasterzem przez trzy dni, nie brakowało mi ani jednej klaczy, a za to Jaga dała mi jedno źrebię.
- Jak przekroczyłeś rzekę ognia (granicę między światami)?
- A ja mam taki szalik - jak pomacham trzykrotnie w prawo, powstanie wysoki, wysoki most, a ogień go nie dosięgnie! Mara Morevna słuchała i powiedziała wszystko Dazhdbogowi, zabrała chusteczkę i podała mu. Dazhdbog przekroczył ognistą rzekę i udał się do Baby Jagi. Szedł przez długi czas bez picia i jedzenia. Natknął się na zagranicznego ptaka z małymi dziećmi. Dazhdbog mówi:
„Robię zdjęcia jednej lasce. - Nie jedz, Dazhdbog! - pyta zagraniczny ptak - Za jakiś czas będę ci przydatny. Poszedł dalej i zobaczył ul pszczół w lesie. „Wezmę trochę miodu” - mówi. Królowa pszczół odpowiada: - Nie dotykaj mojego miodu, Dazhdbog! Będę ci przez chwilę przydatny. Nie dotknął go i poszedł dalej, spotyka go lwica z lwiątkiem. - Zjem nawet to lwiątko, tak chcę zjeść, już mi się niedobrze! „Nie dotykaj tego, Dazhdbog” - pyta lwica - „Za jakiś czas będę ci przydatna. - Cóż, niech to będzie twój sposób! Chodził głodny, chodził, chodził - i zobaczył rezydencję Baby Jagi.
- Cześć babciu! - Cześć, Dazhdbog! Dlaczego przybyłeś - z własnej woli lub z potrzeby?
- Przybyłem, żeby zdobyć twojego bohaterskiego konia. Baba-Jaga spojrzała na chłopaka i polubiła go tak bardzo, że chciała go mieć przy sobie, aby mogła jej pomóc w pracach domowych. Postanowiła powierzyć mu niemożliwe zadanie.
- Proszę, Dazhdbog! Nie mam roku do służby, ale tylko trzy dni, jeśli uratujesz moje klacze, dam ci heroicznego konia, a jeśli nie, to nie gniewaj się - zostaniesz ze mną na zawsze. Dazhdbog zgodził się, Baba-Jaga nakarmił go, podlał i kazał zabrać się do roboty. Właśnie wypędził klacze na pole, klacze uniosły ogony i wszyscy rozproszyli się po łąkach, zanim Dazhdbog zdążył podnieść oczy, całkowicie zniknęli. Potem zasmucił się, usiadł na kamieniu i zasnął. Słońce jest już o zachodzie słońca, a potem przybył zagraniczny ptak i budzi go:
- Wstawaj, Dazhdbog! Klacze są teraz w domu. Dazhdbog wstał, wrócił do domu, a Baba-Jaga hałasuje i krzyczy na swoje klacze: - Dlaczego wróciłeś do domu? - Jak mogliśmy nie wrócić? Ptaki przyleciały z całego świata, prawie wydziobały nam oczy.
- No cóż, jutro nie biegasz po łąkach, ale rozrzucasz się po gęstych lasach. Dazhdbog przespał całą noc, następnego ranka Baba Jaga powiedziała mu: - Patrz, Dazhdbog, jeśli nie uratujesz klaczy, jeśli stracisz przynajmniej jedną, zostaniesz tu na zawsze! Wypędził klacze na pole. Natychmiast podnieśli ogony i uciekli przez gęste lasy. Dazhdbog ponownie usiadł na kamieniu, rozpaczając i zasnął. Słońce usiadło za lasem, kiedy przybiegła do niego lwica i powiedziała:
- Wstawaj, Dazhdbog! Wszystkie klacze są zebrane. Dazhdbog wstał i poszedł do domu. Baba Jaga - Złota noga, bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, hałasuje i krzyczy na swoje klacze: - Dlaczego wróciłeś do domu?
- Jak mogliśmy nie wrócić? Przybiegły dzikie zwierzęta z całego świata, prawie rozerwały nas na strzępy.
- Cóż, jutro będziesz biegać po błękitnym morzu.
Dazhdbog ponownie zasnął w nocy, następnego ranka Baba Jaga wysyła go na wypas klaczy:
- Jeśli nie uratujesz siebie, zostaniesz ze mną na zawsze. Wypędził klacze na pole, natychmiast uniosły ogony, zniknęły z pola widzenia i wbiegły do błękitnego morza, stojąc w wodzie po szyje. Dazhdbog usiadł na kamieniu, zwolnił i zasnął. Słońce zaszło za lasem, przyleciała pszczoła i powiedziała:
- Wstawaj, Dazhdbog! Wszystkie klacze są zebrane, ale kiedy wrócisz do domu, poproś Babę Jagę o kiepskiego źrebaka, który leży w odchodach. Weź go i wyjdź z domu o północy. Dazhdbog wstał, przyszedł do posiadłości, a Baba-Jaga hałasuje i krzyczy na swoje klacze:
- Dlaczego wróciłeś? - Jak mogliśmy nie wrócić? Pszczoły przyleciały z całego świata i żądajmy ze wszystkich stron aż do krwi!
- No dobrze, Dazhdbog, udało ci się wykonać moje zadanie, wybrać najlepszego ogiera.
- Nie potrzebuję najlepszego, daj mi kiepskiego źrebaka - który leży w odchodach. - Nie, nie mogę ci tego dać, jutro sam wybiorę nagrodę za usługę. Ale kiedy Baba-Jaga zasnęła, o północy Dazhdbog, nie czekając na poranek, wziął od niej kiepskiego źrebaka, osiodłał go, usiadł i pogalopował do ognistej rzeki. Podjechałem do tej rzeki, machnąłem chusteczką trzy razy w prawo i nagle, znikąd, nad rzeką zawisł wysoki, wspaniały most. Dazhdbog przeszedł przez most i tylko dwukrotnie machnął chusteczką w lewą stronę - przez rzekę był cienki, cienki most! Baba Jaga obudził się rano - nie można było zobaczyć kiepskiego źrebaka! Pędzi w pogoni, leci z pełną prędkością na żelaznym moździerzu, jeździ tłuczkiem, zamiata ślad miotłą. Poleciałem w górę nad rzekę ognia (granicę między światami), patrzyłem i myślałem: "Ładny most!" I przejechałem przez mostale gdy tylko znalazła się na środku, most się zerwał, a Baba-Jaga zjadła jej nogi. A Dazhdbog utuczył źrebię na błękitnych łąkach Svarga the Purest i stał się od niego wspaniałym koniem. Dazhdbog przychodzi do Mary Morevny, wybiegła i rzuciła się na jego szyję:
- Jak zostałeś wskrzeszony do swojego ciała z witalnością, nawet ja nie mogę tego kontrolować? - Tak i tak - mówi Dazhdbog.
- Chodź ze mną.
- Obawiam się, Dazhdbog! Jeśli Kościej dogoni, znowu mnie posiekają.
- Nie, to nie nadrobi zaległości! Teraz mam wspaniałego bohaterskiego konia, jak lecący ptak. Wsiedli na konia i odjechali. Kościej Nieśmiertelny rzuca się i zawraca do domu, pod nim koń się potyka.
- Co ty, niezadowolony zrzędo, potykasz się? Ali, czy czujesz jakieś nieszczęście? - Przyszedł Dazhdbog, zabrał Marę Morevnę.
- Czy da się ich dogonić?
- Nie! Teraz Dazhdbog ma bohaterskiego konia lepszego ode mnie.
- Nie, nie będę się opierał - mówi Kościej Nieśmiertelny - Pójdę w pościg. Długo dogonił Dazhdbog, zeskoczył na ziemię i chciał go biczować ostrą szablą, w tym czasie koń Dazhdbog uderzył kopytem Kościeja Nieśmiertelnego pełnym zamachem i rozbił mu głowę, a Dazhdbog wykończył go maczugą. Następnie Dazhdbog postanowił zniszczyć legowisko Kashchei, w którym zebrały się ciemne siły (Luna Lelya). Stworzył niebiański ogień, uczynił wielką krodę i spalił Kościeja Nieśmiertelnego na stosie, a jego prochy wysłał na wiatr. Aby nikt nie mógł zebrać swojego ciała w jedno. Mara Morevna wsiadła na konia Kościejewa, a Dazhdbog na własną rękę i pojechali najpierw odwiedzić Vodan, potem Svyatobor, a potem Khors. Gdziekolwiek przybędą, wszędzie są witani z radością:
- Ach, Dazhdbog, i nie spodziewaliśmy się ciebie zobaczyć. Cóż, nie bez powodu byłeś zajęty, na całym świecie nie możesz znaleźć takiej piękności jak Mara Morevna!
Zostali, ucztowali i udali się do swojej niebiańskiej Sali, przyszli i zaczęli żyć dla siebie, pić miód i rodzić dzieci. Skąd pochodziła rodzina wnuków Słowian Dazhdbozh.
O dobrym usposobieniu Mareny możemy wyciągnąć z eposu o Dobrynie i Marince i choć powstał on w czasach chrześcijańskich i starają się przedstawić Marinkę, uosabiającą Marenę, w negatywnym świetle, człowiek inteligentny od razu widzi, kto jest kim.
Opowieść o Marince i Dobrynie: szedłem kiedyś Dobrynya (w tym micie jest on uosobieniem chrześcijaństwa, które przyszło zamiast kultury wedyjskiej, a tak nazywał się wujek księcia Władimira Jasno Solnyshki, brata jego matki Małki, syna rabina, który ochrzcił Nowogród ogniem i mieczem), ale zajrzał do alejki, w której mieszkała czarodziejka Marinka (personifikacja mocy bogini Mareny). Na oknie jej pięknej wieży (piękna obudowa świadczy o jej dobrym charakterze), ozdobionej rozbitymi perłami, siedzą dwa gołębie. Dobrynya (Dobran) podrzucił łuk, gwizdnęła strzała kaleny, ale nie uderzył w gołębie, ale uderzył w okno. Strzała przebiła się przez jego szybę i poleciała do wieży Marinkin. Złamała ją, jej kryształowe lustro (czyli bezczelny Dobran zniszczył dobro Marinki). Marinka wyszła na wysoką werandę i zaczęła wyrzucać Dobrynyi (jak by to zrobiła każda Słowianka). A on jej odpowiada: „Nic, nie zrobisz mi nic, ale będziesz próbował mnie tak udusić” (jest taki zuchwały, no, oczywiście, że nie ma sumienia). Powiedział i odszedł od podwórka Marinkin. Marinka poczuła się zraniona (każda normalna osoba poczuje się zraniona). Zapaliła piec, wrzuciła ślady Dobranu do ognia i zaczęła mówić: „Jak gorąco płonie drewno opałowe, z tymi odważnymi śladami, zapłonęło również zimne serce dzielnego Dobrynyi, a jego dusza i sumienie obudziłyby się w nim”. O tej samej godzinie Dobrynya nabrał melancholii i poszedł na podwórko Marinkin i zaczął włamać się do dębowych drzwi (znowu nie zapukał kulturowo, ale zaczął się łamać). A Marinka zza drzwi odpowiada: „Odejdź, nieokrzesany rudzielec (to znaczy Marinka zdała sobie sprawę, że jego sumienie się nie obudziło)”.nie ma sumienia). Powiedział i odszedł od podwórka Marinkin. Marinka poczuła się zraniona (każda normalna osoba poczuje się zraniona). Zapaliła piec, wrzuciła ślady Dobranu do ognia i zaczęła mówić: „Jak gorąco płonie drewno opałowe, z tymi odważnymi śladami, zapłonęło również zimne serce dzielnego Dobrynyi, a jego dusza i sumienie obudziłyby się w nim”. O tej samej godzinie Dobrynya nabrał melancholii i poszedł na podwórko Marinkin i zaczął włamać się do dębowych drzwi (znowu nie zapukał kulturowo, ale zaczął się łamać). A Marinka zza drzwi odpowiada: „Odejdź, nieokrzesany rudzielec (to znaczy Marinka zdała sobie sprawę, że jego sumienie się nie obudziło)”.nie ma sumienia). Powiedział i odszedł od podwórka Marinkin. Marinka poczuła się zraniona (każda normalna osoba poczuje się zraniona). Zapaliła piec, wrzuciła ślady Dobranu do ognia i zaczęła mówić: „Jak gorąco płonie drewno opałowe, z tymi odważnymi śladami, zapłonęło również zimne serce dzielnego Dobrynyi, a jego dusza i sumienie obudziłyby się w nim”. O tej samej godzinie Dobrynya nabrał melancholii i poszedł na podwórko Marinkin i zaczął włamać się do dębowych drzwi (znowu nie zapukał kulturowo, ale zaczął się łamać). A Marinka zza drzwi odpowiada: „Odejdź, nieokrzesany rudzielec (to znaczy Marinka zdała sobie sprawę, że jego sumienie się nie obudziło)”.z tymi odważnymi śladami zapłonęłoby również zimne serce dzielnego Dobrynyi, a jego dusza i sumienie obudziłyby się w nim. " O tej samej godzinie Dobrynya nabrał melancholii i poszedł na podwórko Marinkin i zaczął włamać się do dębowych drzwi (znowu nie zapukał kulturowo, ale zaczął się łamać). A Marinka zza drzwi odpowiada: „Odejdź, nieokrzesany rudzielec (to znaczy Marinka zdała sobie sprawę, że jego sumienie się nie obudziło)”.z tymi odważnymi śladami zapłonęłoby również zimne serce dzielnego Dobrynyi, a jego dusza i sumienie obudziłyby się w nim. " O tej samej godzinie Dobrynya nabrał melancholii i poszedł na podwórko Marinkin i zaczął włamać się do dębowych drzwi (znowu nie zapukał kulturowo, ale zaczął się łamać). A Marinka zza drzwi odpowiada: „Odejdź, nieokrzesany rudzielec (to znaczy Marinka zdała sobie sprawę, że jego sumienie się nie obudziło)”.
Potem Dobrynya zdenerwował się, złapał kłodę w obwód grubości, wybił dębowe drzwi, poszedł do wieży Marinki (tak, numer, wybił drzwi i włamał się do czyjegoś mieszkania). Zaczęła czarować (naturalnie każdy musi się bronić wszelkimi dostępnymi mu środkami, a Marinka nie mogła z nim walczyć na miecze) i owinęła Dobrynya w zatokę, mówiąc: „Za wcześnie, abyś był mężczyzną, bądź jak bestia, dopóki twoje serce nie obudzi sumienia i miłości”. I wypuściła go na otwarte pole. Po pewnym czasie ona sama zamieniła się w drganie jaskółki, poleciała na otwarte pole, usiadła na rogach Dobryny i pyta: „Czy powstała w tobie żywa ludzka dusza, czy miałaś ochotę poślubić mnie Marinkę (aby otrzymać życie wieczne jako Bogini Morena daje duszom ludzkim życie, które trwa w światach chwały i panowania). Dobrynya odpowiedział:- Zabiorę cię za Marinkę i odpłacę za twoją opiekę. Marinka owinęła Dobrynyę białym człowiekiem, wrócili do Kijowa, a gdy nadszedł czas, aby iść spać, Dobrynya wziął ostrą szablę i zdjął Marince dziką głowę. Dobrynya rozpalił palący ogień i spalił białe ciało Marinkino (tak Inkwizycja na dobre spłaciła wiarę wedyjską naszych przodków za pomocą nikczemnego oszustwa) …
A w Rosji nadeszły mroczne czasy, nie było nikogo, kto dałby duszom Słowian wieczne życie w najczystszej Svargi (światach naszych Przodków i Bogów) i stali się niewolnikami obcych bogów. Ale czas minął, nadszedł Veles (obecna era Velesa od 2012 roku) i MARA usłyszała jego głos (w końcu nasze Boginie są nieśmiertelne, a Bogini życia wiecznego Mara opuściła nasz Świat tylko z działań Dobrana): „Powstań Mara na ziemię. Nadszedł czas na doczesne żniwo (zmiana wymiaru)”. A Mara Svarogovna wstała i chodziła po ziemi cała we łzach. Perun Gromowładca zapytał ją: „Dlaczego płaczesz Mara?” Mara odpowiedział mu: „Szedłem przez ziemie Inderiya wzdłuż gór Hvarun, po ziemi pozostawionej przez bogów. Jest tam wiele grzechów. Starsi nie mają honoru od młodych, a dzieci nie słuchają ojca, bracia walczą między sobą, wszyscy oddają się pożądliwości, oddają się ciężkim występkom, wszystkie majątki są zdezorientowane,czczeni na tych ziemiach relikwie i nie wychwalajcie Bogów Światła, odrzucajcie Wszechmocnego. Perun Marene odpowiedział: „Wytrzyj palące łzy. Otworzymy siedem firmamentów - woda popłynie na ziemię i oczyści ją z brudu, a wszech niszczący ogień zniszczy ciemność i oczyści ludzkie dusze”.
Według słowiańskiej astrologii mamy teraz epokę Wilka, sanitariusza przyrody, którego patronem jest Bóg Veles. I już, jak przewidywali Przodkowie, Gwiazda Marena zbliża się do naszego Układu Słonecznego (w terminologii Agni Jogi jest to gwiazda Urusvati, należy do klasy brązowych karłów) i już zaczynamy odczuwać jej oczyszczające promieniowanie, więc nie powinniśmy się dziwić, gdy świat zaczyna się zmieniać pozbywając się od złoczyńców.