Szwedzki teolog Gunnar Samuelson, który wykłada na Uniwersytecie w Göteborgu, doszedł do wniosku, który może zaszokować wielu głęboko wierzących ludzi. Jego zdaniem historia ukrzyżowania Chrystusa na krzyżu to mit stworzony przez kościół chrześcijański i ilustracje artystyczne
Według Samuelsona legenda jego egzekucji oparta jest na tradycji kościoła chrześcijańskiego i ilustracjach artystycznych, a nie na starych tekstach. Twierdzi, że Biblia została błędnie zinterpretowana, ponieważ nie wspomina wyraźnie o używaniu gwoździ lub ukrzyżowaniu. Mówi tylko, że Jezus niósł coś na Kalwarię, na której rozstrzeliwani są przestępcy, a tym przedmiotem niekoniecznie był krzyż. To może być specjalny wpis. Samuelson opisał swoją tezę na ponad 400 stronach po przestudiowaniu oryginalnych tekstów i stwierdził: Co zaskakujące, problem polega na tym, że w starożytnej literaturze nie ma opisów ukrzyżowania.
W źródłach, w których można znaleźć przynajmniej coś o wydarzeniach, które miały miejsce, nie ma absolutnie żadnej wzmianki o ukrzyżowaniach. Starożytna literatura grecka, łacińska i hebrajska od Homera do pierwszego wieku naszej ery opisuje cały arsenał egzekucji, ale nie można znaleźć ani słowa o krzyżu czy ukrzyżowaniu. Wszelkie dowody, że Jezus został skazany na śmierć po przybiciu do krzyża, są uderzająco rzadkie, zarówno w starożytnej przedchrześcijańskiej literaturze pozabiblijnej, jak iw Biblii.
I nawet tam teksty nie opisują faktów spełnienia się tego, jak Chrystus został przywiązany do krzyża. Istota problemu polega na tym, że tekst o namiętnościach ma charakter opisowy i nie zawiera żadnych dokładnych informacji, a każdy chrześcijanin interpretuje go na swój sposób, zgodnie ze swoją wiarą. Jeśli szukasz tekstów, które przedstawiają akt przybijania ludzi do krzyża, w Ewangelii nie znajdziesz żadnej wzmianki.
Fakt, że człowiek imieniem Jezus rzeczywiście istniał w tamtym czasie, jest bardzo dobrze udokumentowany. Odszedł, ale pozostawił głęboki ślad w literaturze tamtych czasów. Uważam, że wspomniana osoba jest synem Bożym. Moja sugestia nie jest taka, że chrześcijanie powinni odrzucać tekst biblijny lub wątpić w niego. Moja sugestia jest taka, że powinniśmy rozumieć tekst takim, jakim jest w rzeczywistości, a nie tak, jak myśleliśmy. Musimy czytać wiersz po wierszu, a nie między wierszami. Tekst Biblii jest wystarczający. Nie musimy niczego dodawać.