Największą tajemnicą chronologii i kalendarza jest data przyjęta jako początek jego odliczania. Nazywa się to tym samym we wszystkich kalendarzach - TWORZENIE ŚWIATA. Termin ten jest tak trudny do zinterpretowania, że dziś, pomimo mnogości opracowań z zakresu mitologii, kalendarza i historii, nie ma o nim czytelnej mowy. Najbardziej absurdalne jest stwierdzenie, że rzekomo chrześcijańscy mnisi (lub ktoś inny) zsumowali oczekiwaną długość życia wszystkich chrześcijańskich postaci w Biblii i na tej podstawie otrzymali liczbę „5508 rpne”, którą rzekomo nazwano „datą stworzenie świata”. Chodzi oczywiście o dosłowne stworzenie świata według interpretacji chrześcijańskiej.
Starożytna Rosja w mezolicie - neolicie
Jednak takie konstrukcje, w tym chrześcijańskie, są niepoprawne, ponieważ archeologia pokazuje to jeszcze przed datą 5508 pne. życie na Ziemi już istniało. Oczywiście w tamtym czasie nie było jeszcze ani starożytnego Egiptu, ani Sumeru [Tyunyaev, 2009a]. Ale była najstarsza Rosja. Tylko w centralnej Rosji istnieje ponad 1200 osad mezolitu (15 - 6 tys. Lat pne) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Co więcej, nie żyły jakieś humanoidalne stworzenia, ale już w pełni ukształtowany starożytny Rosjanin. Ci ludzie potrafili robić sanki, sanki, znali wszystkie rodzaje wędkarstwa, potrafili wykonać najbardziej skomplikowaną odzież, znali chemię, potrafili wytwarzać materiały kompozytowe, w tym kleje kompozytowe, które „trzymają” do dziś [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. I to nie jest fantazja. To jest rzeczywistość. Dosłownie można to poczuć w każdym muzeum w centralnej Rosji.
Postać: 1. Starożytni mieszkańcy Równiny Rosyjskiej (rekonstrukcja na podstawie szczątków szkieletowych). Górny rząd (od lewej do prawej): Sungirian 5 (około 25 tysięcy lat temu); wyspa jeleni (6300 - 5600 pne); Górna Wołga (5240-3430 pne). Dolny rząd: dwa po lewej - Volosovites (3065 - 1840 pne); Afanasyevo (III - II tysiąclecie pne).
Jedno niesamowite znalezisko, antropomorficzna postać o dwóch twarzach, należy do tego samego okresu starożytnej Rusi [Żilin, 2001]. Na stronie Muzeum Antropologii i Etnografii Rosyjskiej Akademii Nauk im. Piotra Wielkiego (www.kunstkamera.ru) figurka ta nosi nazwę „Janus o dwóch twarzach”. Ta figurka została znaleziona na cmentarzu Oleneostrowskim. Pomnik ten jest najstarszą i największą nekropolią mezolityczną w północno-zachodniej części Równiny Rosyjskiej. Znajdowało się na Południowej Wyspie Jelenia, 7 kilometrów na południowy wschód od słynnej wyspy Kizhi. Według danych analizy radiowęglowej cmentarz funkcjonował między 6300 a 5600 rokiem pne. i był używany przez osoby należące do archaicznej wschodniej gałęzi rasy kaukaskiej (patrz ryc. 1).
Postać: 2. Wyspa jeleni dwulicowych "Janus", czas powstania świata - 6300 - 5600 pne. (Rzymska moneta z wizerunkiem dwulicowego Janusa).
Zwracając uwagę na zbieżność datowania cmentarzyska i daty początku chronologii kalendarza „od stworzenia świata”, można przypuszczać, że kalendarz został faktycznie wprowadzony w mezolicie równiny rosyjskiej, a bóstwem tego kalendarza był Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009].
Film promocyjny:
Neolityczne migracje starożytnej Rusi
Ponadto w połowie 6 tysiąclecia pne. To nie jest prosta randka. To początek formowania się transgeograficznych szlaków handlowych [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], docierając do Chin [Tyunyaev, 2011c]. W tym czasie miała miejsce Wielka Osada starożytnej Rusi i zaczęła się formować tak zwana indoeuropejska rodzina języków. Osadnictwo starożytnej Rusi miało miejsce z regionu moskiewskiego: najpierw na południowe stepy rosyjskie, a następnie na zachód, południe i wschód.
![Postać: 3. Języki świata (patrz etap od VI do V tysiąclecia pne) [Tyunyaev, 2008]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-3-j.webp "Postać: 3. Języki świata (patrz etap od VI do V tysiąclecia pne) [Tyunyaev, 2008]")
Postać: 3. Języki świata (patrz etap od VI do V tysiąclecia pne) [Tyunyaev, 2008].
Oddziały dowodzone przez Svaroga [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a] dotarł do doliny Nilu w Afryce Północnej w 7 tys. Tutaj utworzyli lokalną różnorodność kultur archeologicznych malowanej ceramiki - harif, kholaf itp. We wszystkich kulturach znaleziono rzeźbiarskie wizerunki Matki Mokoszy, których rzeźby są znane w Rosji od 40 tysiąclecia pne. Genetycznie, hiperborejski klan Svarog był nosicielem haplogrupy R1a1 - która nadal posiada ponad 60 procent rosyjskiej populacji Rosji.
Córka Svaroga - Wołynia w 5-4 tys.pne Swoją rodzinę osiedliła na stepach kaspijskich (wcześniej morze nosiło nazwę „Wołyńsko”, potem - „Khvalynskoe”, a następnie - „Kaspijskie”). Archeologicznie są to kultury Khvalynsk lub proto-Kurgan i Kurgan. Przewoźnicy najwyraźniej mieli atlantycką haplogrupę R1b. Jej pierwszy przodek żył 6775 ± 830 lat temu, czyli 5,5 - 3,9 tys.pne. Ta sama haplogrupa została niedawno odkryta u ich krewnego, faraona Egiptu, Tutanchamona [Tyunyaev, 2011a].
Syn Svaroga - Wszechmogącego - w 7-5 tys.pne wraz ze swoim klanem R1a1 przybył do Armenii, gdzie stworzył pierwszą osadę współczesnych ludzi. Pierwsza stolica „ormiańska” nosiła jego imię - Vishap (dosł. Miasto Najwyższych). W całej Armenii zachowało się ponad dwa tysiące pomników Wszechmogącego - Vishaps. Na każdym z nich Wszechmogący jest schematycznie przedstawiony w postaci smoka-węża-visapy. Syn Najwyższego - Kryshen - dotarł aż do północnych Indii, gdzie okopał się na podobieństwo bogów i przedstawicieli wyższych kast.
Rus-Atlantydzi udali się na zachód i południowy zachód i zajęli rozległy dopływ - między rzekami Don, Dniepr, Dniestr, Dunaj, nazwany na cześć przywódcy klanu Atlantydy - DONA, syna Kościeja. Archeologicznie jest to kultura trypolska i jej bałkańskie odmiany. Genetycznie - atlantycka haplogrupa R1b. A klan Azhi-Dakhak (7-6 tys. Pne), potomek węża Yusha (Yazhe, She, Ash itd.), Trzymający Ziemię, udał się daleko na południowy wschód [Tyunyaev, 2011c]. Ten rodzaj osiadł w północnym Afganistanie. Stąd przyszli Żydzi (ash-kenaz, R1a1).
Pojawienie się i rozwój kalendarza
Archeolodzy po raz pierwszy zetknęli się z „przedmiotami sztuki połączonymi z ikonicznymi zapisami kalendarza i astronomii” podczas wykopalisk w mieście Włodzimierz w osadzie Sungir, liczącej 25 tysięcy lat [Larichev, 1997]. Astronomiczne i kalendarzowe przeznaczenie obiektów Sungiri potwierdzają również specjaliści z Muzeum-Rezerwatu Vladimir-Suzdal (Vladimir), którzy również uważają, że znaleziska Sungira wskazują na istnienie w 25 tysiącleciu pne. „Magia, kult słońca i księżyca, kalendarz księżycowy i liczenie arytmetyczne” [Sungir, 1999].
Nie prześledzimy całego łańcucha wydarzeń związanych z przenikaniem kalendarza sungirskiego do późniejszych warstw starożytnego społeczeństwa rosyjskiego, ale zauważmy, że rosyjski kalendarz został odwołany przez Piotra Wielkiego dopiero w 1700 roku. Zaczęło się od daty „stworzenia świata”, która przypadła na 5508 rpne. Ten kalendarz nie należał do tradycji ani chrześcijańskich, ani żydowskich - zaczął się bowiem na długo przed nimi.
Pokazaliśmy powyżej, że pod względem archeologicznym i mitologicznym ta data doskonale koreluje z rzeczywistymi wydarzeniami: w tym dniu starożytne narody rosyjskie zaczęły odchodzić od jednego centrum, tworząc kultury malowanej ceramiki i główne rodziny języków. Ludy te - potomkowie atlantyckiego korzenia staroruskiego - niosły ze sobą część wiedzy, która ukształtowała się w czasach sungirowsko-górnego paleolitu.
Co więcej, w mezolicie (15-7 tys. głowa konia). Na rys. 3 przedstawia przykłady takich obrazów. Zwróćmy uwagę na fakt, że te rzemiosła znalazły się na tym samym pomniku, co dwulicowy „Janus”, o którym pisaliśmy powyżej.
Postać: 3. Rzeźbiarskie wizerunki węży i smoków - łosia z ciałami węża (cmentarzysko Oleneostrowskiego, mezolit).
Wielu badaczy skorelowało smoczego węża z kalendarzem i kontekstem astronomicznym. Na przykład znany badacz rosyjskiej starożytności A. N. Afanasjew napisał, że Rosjanie i Słowianie znają dwa święta węża w roku, dzieląc rok na dwie równe części. Oba święta są związane z dniami równonocy wiosennej i jesiennej i są powiązane z OSI roku, gdzie wiosna i jesień to dwa końce tej osi. Mitologiczna szata tego zjawiska kalendarza astronomicznego została ukształtowana w postaci KONIA lub węża, który był reprezentowany przez OŚ Ziemi. W czasie równonocy wiosennej węże wypełzały z ziemi, a podczas równonocy jesiennej wracały pod ziemię [Afanasjew, 1869].
Postać: 4. Węże pospolite (kultura trypolska, 3600 - 3100 pne).
Wizerunek UZA utrwalił się nie tylko w tym, że był patronem domu, ale także UZH był pośrednikiem między niebem a ziemią, wyznacznikiem czasu. Dlatego naczynia często mają ornament węża: dwa napotkane węże to dwie połowy osi (ryc. 5, po lewej), a dwa węże krzyżujące się (ryc. 5, po prawej) dzielą rok na cztery części. Te części również zostały wyróżnione w postaci czterech słońc - wyrażały tę samą, ważną dla rolników, ideę Czasu. Na naczyniach Trypillian słońce i księżyc były używane jako znaki czasu: dzień po dniu, miesiąc po miesiącu. Cztery słońca mówią o czterech fazach słonecznych w ciągu roku, a cały statek z malowaniem odzwierciedlał pełny cykl roczny.
Postać: 5. Występowanie i krzyżowanie węży kalendarzowych (kultura Trypolisu, 3600 - 3100 pne).
Ta sama tradycja trypolskich Atlantydów była kontynuowana w kulturze czerniachowskiej (patrz ryc. 6). O znaleziskach z tego czasu B. A. Rybakov pisze: „Zwróciłem uwagę na rodzaj nieregularnego„ ornamentu”na statkach z okresu czerniachowskiego. Dwóch z nich pochodziło ze wspomnianego wcześniej wiejskiego sanktuarium w Lepesovce, a jeden dzban znalazł W. V. Khvoika w Romaszkach, obok Czerniachowa, który nadał nazwę całej kulturze. Analiza „cech i nacięć” na tych naczyniach doprowadziła mnie do wniosku, że mamy tutaj dobrze rozwinięty system kalendarzy, za pomocą którego starożytni Słowianie „cztaakhu (liczeni) i gataakhu (odgadywani)”, to znaczy liczyli dni i miesiące i zastanawiali się o przyszłości”[Rybakov, 1962; 1987].
Postać: 6. Ozdoby kalendarza: 1, 2, 4 - kultura trypolska (4 tys. Pne); 3 - kultura czerniachowska (II - IV wiek).
Pisze też: „Do tej pory znanych jest kilkanaście statków, które można zaliczyć do kalendarzy. Wszystkie pochodzą z terenów intensywnego rolnictwa słowiańskiego w strefie leśno-stepowej. Wszystkie z nich należą do błogosławionych "Wieków Trojańskich" (II-IV w.), Kiedy Słowianie z regionu środkowego Dniepru zajmowali się żywym handlem chlebem z Cesarstwem Rzymskim, przyjęli rzymską miarę zboża kwadrantalno-kwadratową i zgromadzili setki skarbów rzymskich srebrnych monet uzyskanych w transakcjach handlowych z Kupcy czarnomorscy”[Rybakov, 1987]. W ten sposób Rzymianie nauczyli się kalendarza staroruskiego.
Postać: 7. Skan ornamentu kalendarza z dzbanka Romaszki (kultura czerniachowska, II - IV wiek).
Tak więc, utworzona w starożytnej Rusi, tradycja kalendarzowo-astronomiczna przetrwała do dziś. Już w Apokryficznej Księdze Enocha patriarcha opowiada, że Atlantydzi posiadali tajemną wiedzę - magię i astrologię. Przypomnijmy, że to z astrologii powstała astronomia. Prawdopodobnie nie popełnimy żadnego błędu, zakładając, że było to w 5508 roku pne. postanowiono ustalić jakąś znaczącą datę i kontynuować z niej wszystkie kolejne kalendarze.
Wąż smok jako rok astronomiczny
Stary rosyjski „Wąż”, pisze V. Ya. Propp, - istnieje mechaniczne połączenie kilku zwierząt. Połączenie Węża z ogniem jest jego stałą cechą. " „Potwór jest zawsze wielogłowy. „Wąż miał około 12 głów i 12 pni; tupiąc stopami… drapiąc zębami”[Rybakov, 1981]. Tych 12 wężowych głów jest wyraźnie reprezentowanych przez miesiące kosmicznego roku, a sam wąż jest konstelacją Smoka, znajdującą się wokół środka ekliptyki. Oś Ziemi porusza się wzdłuż konstelacji Smoka w wyniku precesji. Smoki są często przedstawiane z płonącą perłą na brodzie lub ta perła wisi w powietrzu, przypominając opalizującą kulę. To jest alegoryczny obraz bieguna ekliptyki. Ceramika zaczęła przedstawiać roczny kalendarz wokół krawędzi, a wszystko zaczęło się od smoków z Trypolisu.
Postać: 8. W lewym dolnym rogu - mapa gwiaździstego nieba; u góry po lewej - trajektoria precesji; prawy dolny róg - obraz konstelacji Draco, zwiniętej wokół środka precesji (z atlasu Jana Havla), wszystkie trzy figury są zorientowane wzdłuż α Ursa Minor (zaznaczone strzałką); góra pośrodku - wąż Ouroboros; u góry po prawej - brązowy starożytny rosyjski pierścień czasowy z głową smoka (XIV w.).
Nadejście każdego MIESIĄCA EKumenicznego (w epoce nowożytnej) zostało obliczone przez MAGS - Mędrców MAKOSHI - w następujący sposób. W samym centrum konstelacji SMOKU znajduje się PÓŁNOCNY BIEGUN EKLIPTYKI - stały punkt przestrzeni, a Smok otacza go pierścieniem, chroni. Stąd na harfie smok gryzie ogon. Wokół bieguna północnego ekliptyki przez 25750 lat inny punkt, BIEGUN ŚWIATA, wykonuje ruch precesyjny (obraca się) (patrz Rys. 8).
Krąg ten podzielony jest na 12 części - ery, 12 głów Smoka, gwiezdne MIESIĄCE-MESJE trwające 2144 lata. Zmiana miesięcy-mesjaszów następuje co 2145,83 (3) lat, to znaczy oś Ziemi wchodzi kolejno w każdy z 12 sektorów koła precesji. Teraz biegun świata znajduje się w pobliżu Gwiazdy Północnej (α Ursa Minor).
Postacie aktu stworzenia świata
Biorąc pod uwagę postać o imieniu Janus (Geminus) - bliźniaka, zwróćmy uwagę na to, że jego dwoistość tłumaczyła fakt, że drzwi prowadzą zarówno do wewnątrz, jak i na zewnątrz domu (Owidiusz. Post. I 135). Odzwierciedla to przesiedleńczy charakter ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Jednak w kontekście mitologem „stworzenia świata” najbardziej interesuje nas główna hipostaza Janusa. W pieśni Saliewa Janusa nazywano go „bogiem bogów” i „dobrym stwórcą” (I 9, 14-18), a później interpretowano go jako „WORLD” - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7, 18-28), jako prymitywny chaos, z którego wyrosła uporządkowana przestrzeń, a on sam z bezkształtnej kuli stał się bogiem i stał się strażnikiem porządku, wirującego swą osią świata (Owidiusz. Post. I 104 dalej). Wszystko to jest echem istniejącego mitu o Janusie jako twórcy świata [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].
Za tym przypuszczeniem przemawia starożytność pieśni salalijskich, wysoka pozycja kapłana Janusa oraz fakt, że inne ludy posiadały najstarszych dwulicowych bogów nieba, o których myślano jako metalowe sklepienie podobne do łuku Janusa. Mówi o tym związek między Janusem i Quirinem; Janus-Quirinu rzekomo wzniósł świątynię Numa Pompiliusa, nazywano go także odchodami, gdy wypowiadano wojnę (Liv. I 32, 12), co mogło oznaczać nie tylko związek między pokojem a wojną, ale także kosmicznym i ziemskim porządkiem [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].
Pomimo tego, że badacze starają się w każdy możliwy sposób związać kult Janusa ze społecznością rzymską, kult ten nie rozprzestrzenił się wśród społeczności rzymskiej. Badacze wyjaśniają tę pozycję najwyższego boga w społeczności rzymskiej tym, że, jak mówią, jest to „zwykle dla najstarszych kosmicznych bogów-demiurgów”. Jednak naszym zdaniem to wyjaśnienie jest nieprawidłowe. Weźmy dzisiejszą paralelę. Żydzi mają najwyższego boga Jahwe - jest on rozpowszechniony w całej społeczności żydowskiej. Chrześcijanie też mają Pana. Żadna społeczność nie ignoruje swojego najwyższego boga. Dlaczego nagle Rzymianie, którzy pojawili się na arenie historycznej tylko przez bardzo krótki czas (około tysiąca lat), nagle zdołali nie tylko zbudować cały swój panteon, ale także zignorować jego najwyższego boga?
Liczenie kalendarza ziemskiego w starożytności można by rozpocząć analogicznie do odpływu ziemskich zjawisk naturalnych. Janus był uosobieniem maksymalnego letniego słońca, które jest w zenicie, a przed nim przeszłość, a następnie przyszłość w kontekście kalendarza rocznego. W astronomii, gdy dochodziło do długich okresów czasu, konieczne było znalezienie na niebie tego obiektu, który mógłby pełnić funkcję letniego zenitu.
![Postać: 9. Bootes konstelacji [Regiomontanus, 1512]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-10-j.webp "Postać: 9. Bootes konstelacji [Regiomontanus, 1512]")
Postać: 9. Bootes konstelacji [Regiomontanus, 1512].
Gwiazda Arcturus była uważana za taki obiekt od czasów starożytnych. Jest to najjaśniejsza gwiazda północnej półkuli nieba. Arcturus wznosi się na północnym wschodzie, kulminuje w południowej części nieba i zachodzi na północnym zachodzie. Na terytorium Rosji Arcturus jest widoczny przez cały rok. Ale najlepsze warunki do obserwacji to wiosna. Wiosną i w środku lata Arcturus znajduje się wysoko nad horyzontem w południowej części nieba, jesienią jest nisko nad horyzontem na zachodzie. Zimą (od stycznia) Arcturus można zobaczyć późną nocą, nad ranem, ponieważ na szerokościach Moskwy Arkturus schodzi poniżej horyzontu na mniej niż 6 godzin. Jesienią Arcturus można zobaczyć także rano w promieniach świtu lub przed wschodem słońca.
Gwiazda Arcturus znajdowała się w konstelacji Wolarów. Ta konstelacja jest starożytna (patrz ryc. 9). Jak zawsze językoznawcy starają się wydedukować znaczenie jego imienia z młodych języków - łaciny i greki, które zresztą należą do ludów mieszanych. W tych językach konstelacja Wolarzów ma łacińską nazwę - Bootes lub Custos Arcti. Od tego ostatniego czasami konstelacja Wolarów jest nazywana po prostu - Arkad. Jednak nie same imiona są interesujące, ale to, co definiują wśród różnych narodów. W języku arabskim Arcturus nazywa się Haris-as-sama 'i oznacza „strażnik niebios”. W języku łacińskim Bootes - Boötes ma skrót Boo i symbol - „stróż”. W starożytnej Grecji konstelację nazywano Arctophylax - „Guardian of the Bear”. Tłumacze wyjaśniali, że mają na myśli konstelację Wielkiej Niedźwiedzicy, a nawet zacytowali pewien „mit” „starożytnej Grecji” na poparcie tej wersji.
Etymologia niektórych terminów astronomicznych
Tymczasem Bootes został przedstawiony z laską (lub włócznią) i sierpem. Zgadzam się, aby strzec Niedźwiedzia, sierp jest dziwnym pociskiem. Ale to „starożytne greckie” wyjaśnienie jest tak samo absurdalne, jak zawsze, ponieważ starożytni Grecy naszych czasów, to znaczy z czasów, gdy powstawały wszystkie te absurdalne wyjaśnienia, nie byli już Grekami. W tym czasie Grecja była już dawno podbita przez semickie plemiona dzikich Żydów. Wymazali całą wiedzę Greków i pomieszali pozostałą wiedzę, przekształcając ją w swoją religię.
A teraz prawdziwe astronomiczne zjawisko, dzięki staraniom tubylców, zostało przekształcone w religię, w której ktoś zwany „Bogiem”, siedzący w postaci człowieka na niebiańskim ciele, angażuje się w tworzenie świata - w dosłownym, współczesnym znaczeniu tego słowa (por. Ryc. 11). Na tej figurze widzimy wszystkie te same trzy obiekty astronomiczne: żółty pośrodku - biegun ekliptyki, niebieski - położenie osi obrotu Ziemi, czerwony - położenie gwiazdy Arcturus. Fakt, że te trzy obiekty nie znajdują się w jednej linii mozaiki, świadczy tylko o tym, że przywódcy religijni nie znali prawdziwej istoty zjawisk astronomicznych owiniętych religijnym świecidełkiem.
Wróćmy jednak do Arkturusa i Wolarza i przeanalizujmy bardziej szczegółowo znaczenie jego imienia i jego funkcji na niebie astralnym. Pierwiastek VOL, jak wielokrotnie pokazaliśmy (patrz na przykład [Tyunyaev, 2011b]), oznacza co następuje. „W mitologii rosyjskiej Veles jawi się nie tyle jako bóg i protoplasta zachodniej części Rosji, ale jako postać o wiele bardziej znacząca. Oznacza smoka z konstelacji Smoka, który otoczył środek ekliptyki i zdaniem starożytnych Rosjan jest jej opiekunem. Na ziemi rosyjskiej jest to odzwierciedlenie wiedzy astronomicznej; wśród innych narodów wiedza ta pozostała niezrozumiała i przekształciła się w mity i religie. Tak powstał mit o zabiciu smoka przez Cadmusa, o zabiciu węża przez Ra, o George'u zabijającym węża itd. Itd.
W naszych pracach wielokrotnie podkreślaliśmy, że najstarsze warstwy semantyki obrazów rosyjskich bóstw i mitologicznych bohaterów idą tam, gdzie te bóstwa i bohaterowie pojawiają się przed nami w postaci smoków, węży, węży, wielorybów itp. Co więcej, już w mezolicie (11 tys.pne) w Rosji znane są liczne obrazy smoków - z głową łosia i ciałem węża. Później, w neolicie i epoce brązu, wizerunek smoczego łosia przeniósł się wzdłuż północnych szlaków handlowych do wszystkich zamieszkałych przez starożytnych Rosjan prowincji, w tym do Tocharów, których ojczyzną, jak wiadomo, jest Rosja. Oprócz Tocharów kult łosia-jelenia-smoka zakorzenił się wśród Scytów i Sarmatów, a także wśród innych ludów, które historycznie opuściły terytorium Rosji.
Fakt, że VELES muł i VOLOS, przekształcone później na wschodzie w Baala lub Baala, początkowo miały wygląd smoka i były kojarzone z wężowym obrazem kosmicznej konstelacji, utrwalono w językach w postaci: holenderski smok - vlieger, azerski wąż - ilan, Wąż tatarski krymski - yılan, wąż turecki - yılan, wieloryb angielski - wieloryb, wieloryb węgierski - bálna, wieloryb holenderski - walvis, baleno, wieloryb duński - hval, wieloryb islandzki - hvalur, wieloryb hiszpański - ballena, wieloryb kataloński - balena, wieloryb niemiecki - Wal, Walfisch, wieloryb norweski - hval, baleno, wieloryb polski - wieloryb, wieloryb turecki - balina, wieloryb fiński - valas, wieloryb francuski - baleine, wieloryb czeski - velryba, wieloryb szwedzki - val, itp."
Zatem Volpas nie jest pasterzem wołów, których po prostu nie ma w niebie. Bootes jest strażnikiem VOLA - smoka (por. Np. Nazwę Serpent Shafts). Który z kolei utrzymuje środek ekliptyki i jest GAD, czyli kosmiczny ROK, czyli religijna GODOMA (bóg).
Ustalenie daty powstania świata
Na rysunku 10 zrekonstruowaliśmy obraz, który był widoczny na niebie w 5508 rpne. W tym roku miało miejsce wyjątkowe wydarzenie astronomiczne. Ustawione w jednej linii: środek ekliptyki - punkt, przez który w tym czasie przechodziła oś obrotu Ziemi - najjaśniejsza gwiazda półkuli północnej Arcturus. Dlaczego uznano to wydarzenie za wyjątkowe? Ponieważ następnym razem wskazane obiekty astronomiczne będą miały podobną kolejność dopiero za 25 750 lat. Ostatnia liczba to dokładna (dzisiejsza) wartość lat, w których oś Ziemi dokonuje precesji.
Postać: 10. Gwiaździste niebo 5508 pne.
Wartość okresu precesji w różnych źródłach jest różnie podawana (z różnymi przybliżeniami, najwyraźniej, biorąc pod uwagę fakt, że uważa się, że nie niesie żadnego praktycznego obciążenia dla zwykłych ludzi). W niektórych źródłach długość tego okresu zaokrągla się do 26 tysięcy lat. W innych jest to 25800 lat. Najdokładniejszy okres precesji na dziś to 25 750 lat.
Wiedząc, że w 2002 roku nastąpiła kolejna zmiana epok - epoka Ryb została zastąpiona erą Wodnika - możemy łatwo obliczyć, które wydarzenie przypada na datę „5508 rpne”, a także określić, kiedy nastąpiła data powstania świata. Czas trwania jednej ery wynosi 25750/12 = 2145,8 (3) lat. Poprzednia zmiana - era Barana przez erę Ryb - miała miejsce w 2002 r. - 2145,8 (3) = 143,8 (3) pne.
Postać: 11. Stworzenie świata (katedra w Monreale, Włochy, mozaika, XII wiek).
Ponadto od daty 143,8 (3) pne. należy odjąć czas trwania trzech kolejnych epok, czyli: 143,8 (3) rok pne. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) rok pne Wynikowa data to data zmiany ery raka na erę Bliźniąt. Aby obliczyć datę powstania świata, musisz znaleźć punkt zenitowy, czyli datę połowy ery Bliźniąt (punkt Janusa). Aby to zrobić, od uzyskanej wartości należy odjąć połowę czasu trwania ery Gemini, czyli 6581 (3) rok pne. - 1072,9 lat = 5508,4 (3) rok pne
Zbieg okoliczności jest najdokładniejszy!
Ponadto inna XIII-wieczna miniatura (por. Ryc. 12) potwierdza znaczenie boskiej geometrii w badanej kwestii. Przedstawia Boga jako wielkiego geometra, mierzącego tylko wzajemne położenie niektórych ważnych dla niego ciał niebieskich. Te ciała są pokazane w miniaturze. I znowu liczymy trzy: centralne i dwa peryferyjne.
Postać: 12. Stworzenie świata (miniatura, XIII wiek).
Ale teraz zostanie to również wyjaśnione. Różnica między 5508,4 (3) a 5508 lat to 0,4 (3) lat, co w przeliczeniu na ułamek dziesiętny [(365/10) x0,43 = 15,5] w dniach daje nam dokładnie 15,5 dnia. Ostatni dzień doprowadził do tego, że środek miesiąca przesunął się z połowy miesiąca (czyli z 15 dnia) na 1, czyli na początek miesiąca.
Tak więc data „stworzenia świata” ma wartość liczbową 5508 pne. Jest to związane z wydarzeniem, które miało miejsce w nocy z 15 na 16 czerwca, czyli do połowy czerwca. A sam czerwiec rozpoczął się 15,5 dnia przed tym wydarzeniem. Początek czerwca w starożytności był początkiem roku (początek nowego Węża).
Daty stworzenia poprzedniego świata
Znając podstawowe parametry cykli astronomicznych, można obliczyć daty wcześniejszych aktów stworzenia świata. Poprzednie stworzenie świata miało miejsce 5508,4 (3) pne. - 25750 lat = 31258,4 (3) pne, nawet przed nim - w 57008,4 (3) pne.
Pierwszego dnia - 31258,4 (3) rok pne. - cała populacja Ziemi, składająca się z ludzi współczesnego typu, była skoncentrowana na ziemiach Woroneża na Równinie Rosyjskiej. Ci ludzie utworzyli kulturę archeologiczną górnego paleolitu Kostenkovo. W tamtych czasach w innych częściach planety nie było współczesnych ludzi. Sądząc po znaleziskach archeologicznych z tego okresu (patrz Muzeum „Kostenki”), wówczas np. Mieszkańcy Kostenki 14 (Markina Gora) znali już wszystkie metody łowienia, obróbki kamienia i wykonywali rzeźby Mokoshi [Sinitsyn, 2004]. … Academician B. A. Rybakow przypisał temu czasowi cześć Velesa, a także węża Yazhe (cud Yudo), trzymającego Ziemię. Ten ostatni był prototypem konstelacji Draco.
Pierwsza data to 57008,4 (3) pne. - znaczące, ponieważ w tym czasie na Równinie Rosyjskiej powstała lub pojawiła się osoba współczesnego typu. I nie byli z Afryki ani z innych krajów. Byli to lokalni, równi w Rosji mieszkańcy Kaukazu. Wśród ich przekonań ten sam B. A. Rybakow przypisuje wierzenia Matce Ziemi (Mokosh) i Velesowi. Najwcześniejsze statuetki Mokosha znaleziono w Kostenkach i datowano na 42 tysiąclecie pne, a wierzenia w Veles B. A. Rybakow ogólnie przypisuje się czasowi Mousterianowi, czyli zdecydowanie ponad 50 tysięcy lat.
Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystkie znane kalendarze kopalne (patrz wyżej) i ich ewolucję, a także weźmiemy pod uwagę, że precesja osi wokół bieguna ekliptyki jest jedynym tak znaczącym wydarzeniem astronomicznym, to nie ma nic dziwnego w tym, że starożytni mieszkańcy Równiny Rosyjskiej mogli obserwować to wydarzenie, przekazywać wiedzę na jej temat, a także formułować wnioski, które stanowiły podstawę kalendarza.
Wniosek
Podsumowując, należy stwierdzić, że wydarzenie określane w literaturze religijnej jako „stworzenie świata” jest w rzeczywistości wydarzeniem astronomicznym, umiejscowionym w określonej dacie określonej pozycji względnej określonych ciał niebieskich. Mianowicie w dniu „5508 rpne” środek ekliptyki, położenie osi obrotu Ziemi na trajektorii precesyjnej i najjaśniejsza gwiazda na półkuli północnej, Arcturus, są ustawione w jednej linii.
To wydarzenie stało się punktem wyjścia do kalendarza staroruskiego. W miarę jak starożytna Ruś rozprzestrzeniła się na kraje osadnictwa rdzennych ludów, kapłani posiadający wiedzę astronomiczną byli eksterminowani przez tubylców lub metysów (Semitów), wiedza została w większości zagubiona, a część z nich ze sfery astronomicznej, z powodu nieporozumień, została przeniesiona do sfery religijnej i stała się podstawą tzw. „Religie” „świata”.
Tyunyaev Andrey Alexandrovich, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych