Kiedy w XVII wieku rosyjscy odkrywcy dotarli na „najdalszy wschód”, gdzie, jak sądzili, połączył się ziemski firmament z niebiańskim firmamentem, a było tam rozległe morze i liczne wyspy, byli zdumieni wyglądem napotkanych tubylców. Przed nimi pojawili się ludzie zarośnięci gęstymi brodami o szerokich, jak u Europejczyków, oczach, z dużymi, wystającymi nosami, jak ludzie z południowej Rosji, mieszkańcom Kaukazu, zagranicznym gościom z Persji czy Indii, Cyganom, każdemu, tylko nie. na mongoloidach, które Kozacy widzieli wszędzie poza Uralem
Odkrywcy ochrzcili ich Kurylami, Kurylami, nadając im przydomek „futrzany”, a sami nazywali siebie „Ainu”, co oznacza „człowiek”. Od tego czasu badacze zmagają się z niezliczonymi tajemnicami tego ludu. Ale do dziś nie doszli do ostatecznego wniosku.
Po pierwsze: skąd się wzięło plemię w ciągłym masywie mongoloidalnym, który z antropologicznego punktu widzenia jest tu z grubsza nieodpowiedni? Teraz Ajnowie mieszkają na północno-japońskiej wyspie Hokkaido, aw przeszłości zamieszkiwali bardzo rozległe terytorium - wyspy japońskie, Sachalin, Kuryle, południe Kamczatki i według niektórych danych region Amur, a nawet Primorye do Korei. Wielu badaczy było przekonanych, że Ajnowie byli rasy kaukaskiej. Inni argumentowali, że Ajnowie są spokrewnieni z Polinezyjczykami, Papuasami, Melanezyjczykami, Australijczykami, Hindusami …
Dowody archeologiczne przekonują o głębokiej starożytności osadnictwa Ajnów na archipelagu japońskim. To szczególnie myli kwestię ich pochodzenia: w jaki sposób ludzie w starożytnej epoce kamiennej mogli pokonać ogromne odległości dzielące Japonię od europejskiego zachodu lub tropikalnego południa? I dlaczego musieli zmienić, powiedzmy, żyzny pas równikowy na surowym północnym wschodzie?
Starożytni Ajnowie lub ich przodkowie stworzyli niesamowicie piękną ceramikę, tajemnicze figurki dogu, a poza tym okazało się, że byli to prawie pierwsi rolnicy na Dalekim Wschodzie, jeśli nie na świecie. Nie jest jasne, dlaczego całkowicie porzucili zarówno garncarstwo, jak i rolnictwo, stając się rybakami i myśliwymi, faktycznie robiąc krok wstecz w rozwoju kulturalnym. Legendy Ajnów opowiadają o bajecznych skarbach, fortecach i zamkach, ale Japończycy, a później Europejczycy, znaleźli to plemię zamieszkujące chaty i ziemianki. Wydaje się, że przez całe swoje istnienie zaprzeczają zwykłym ideom i zwyczajowym schematom rozwoju kulturowego. mi. migranci zaczęli najeżdżać ziemie Ainu,które później miały stać się podstawą narodu japońskiego. Przez wiele stuleci Ajnowie zaciekle stawiali opór najazdowi, a czasami całkiem skutecznie. Około VII wieku. n. mi. przez kilka stuleci między dwoma narodami została ustalona granica. Na tej granicy toczyły się nie tylko bitwy wojskowe. Był handel i intensywna wymiana kulturalna. Zdarzyło się, że szlachetni Ajnowie wpłynęli na politykę japońskich panów feudalnych. Kultura Japończyków została znacznie wzbogacona kosztem ich północnego wroga. Nawet tradycyjna religia Japończyków, Shinto, ma oczywiste korzenie Ajnów; pochodzenia Ajnów, rytuał hara-kiri i kompleks wojska bushido. Japoński rytuał poświęcenia Gohei ma wyraźne podobieństwa z instalacją patyków Inau przez Ajnów … Lista zapożyczeń może być kontynuowana przez długi czas. W średniowieczu Japończycy coraz bardziej spychali Ajnów na północ od Honsiu.a stamtąd na Hokkaido. Najprawdopodobniej część Ajnów przeniosła się na Sachalin i na grzbiet Kurylski już dawno temu … chyba że proces osadnictwa poszedł w diametralnie przeciwnym kierunku, teraz pozostaje tylko malutki fragment tego ludu. Współcześni Ajnowie żyją w południowo-wschodniej części Hokkaido, wzdłuż wybrzeża, a także w dolinie dużej rzeki Ishikari. Doszli do silnej asymilacji etniczno-rasowej i kulturowej, a w jeszcze większym stopniu - kulturowej, choć wciąż starają się zachować swoją tożsamość. Doszli do silnej asymilacji etniczno-rasowej i kulturowej, a w jeszcze większym stopniu - kulturowej, choć wciąż starają się zachować swoją tożsamość. Doszli do silnej asymilacji etniczno-rasowej i kulturowej, a w jeszcze większym stopniu - kulturowej, choć nadal starają się zachować swoją tożsamość.
Najciekawszą cechą Ajnów jest ich zauważalna i do dziś zewnętrzna różnica w stosunku do reszty populacji wysp japońskich.
Chociaż dziś, ze względu na stulecia mieszania się i dużą liczbę małżeństw międzyetnicznych, trudno jest spotkać „czystych” Ajnów, w ich wyglądzie widoczne są cechy rasy kaukaskiej: typowy Ajn ma wydłużony kształt czaszki, asteniczną budowę ciała, gęstą brodę (zarost jest nietypowy dla mongoloidów) i gruby, falisty włosy. Ajnowie mówią specjalnym językiem, który nie jest powiązany ani z japońskim, ani z żadnym innym językiem azjatyckim. Wśród Japończyków Ajnowie są tak znani ze swojej włochatości, że zasłużyli na pogardliwy przydomek „włochaty Ainu”. Tylko jedna rasa na Ziemi charakteryzuje się tak znacznym włosem - rasy kaukaskiej.
Film promocyjny:
Język Ajnów różni się od języka japońskiego ani żadnego innego języka azjatyckiego. Pochodzenie Ainu jest niejasne. Wjechali do Japonii przez Hokkaido między 300 rne. PNE. i 250 AD (Okres Yayoi), a następnie osiadł w północnych i wschodnich regionach głównej japońskiej wyspy Honsiu.
Za panowania Yamato, około 500 roku pne, Japonia rozszerzyła swoje terytorium w kierunku wschodnim, w związku z czym Ajnowie zostali częściowo zepchnięci na północ, częściowo zasymilowani. W okresie Meiji - 1868-1912. - otrzymali status byłych aborygenów, ale mimo to byli nadal dyskryminowani. Pierwsza wzmianka o Ajnach w kronikach japońskich pochodzi z 642 r., W Europie informacje o nich pojawiły się w 1586 r.
Amerykański antropolog S. Lauryn Brace z Michigan State University in Horizons of Science, nr 65, wrzesień-październik 1989. pisze: „Typowego Ajnów łatwo odróżnić od Japończyków: ma jaśniejszą skórę, grubsze włosy na ciele i bardziej wydatny nos”.
Brace zbadał około 1100 krypt Japończyków, Ajnów i innych azjatyckich grup etnicznych i doszedł do wniosku, że przedstawiciele uprzywilejowanej klasy samurajów w Japonii są w rzeczywistości potomkami Ajnów, a nie Yayoi (mongoloidów), przodków większości współczesnych Japończyków. Brace pisze dalej: „… to wyjaśnia, dlaczego rysy twarzy klasy rządzącej tak często różnią się od rysów dzisiejszych Japończyków. Samurajowie - potomkowie Ajnów uzyskali w średniowiecznej Japonii takie wpływy i prestiż, że zawarli związki małżeńskie z kręgami rządzącymi i wnieśli krew Ajnów, podczas gdy reszta japońskiej populacji była głównie potomkami Yayoi.
Tak więc, pomimo faktu, że informacje o pochodzeniu Ainu zaginęły, ich dane zewnętrzne wskazują na pewien postęp białych, którzy dotarli na skraj Dalekiego Wschodu, a następnie zmieszali się z miejscową ludnością, co doprowadziło do powstania klasy rządzącej Japonii, ale jednocześnie odrębna grupa potomków białych przybyszów - Ajnowie - jest nadal dyskryminowana jako mniejszość narodowa.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm