W historii Rosji było wiele wyroczni i proroków, którzy zapowiadali dla naszego kraju bezprecedensowe pożary i zamieszki „zarazy i chwały”, a następnie nadejście czasu powszechnego dobrobytu.
To prawda, że nazwiska wielu z nich nie przetrwały do dziś z bardzo prostego powodu: ich przewidywania się nie sprawdziły. Ale byli też inni, ci, którzy ostrzegali przed przyszłymi wydarzeniami i te ostrzeżenia się spełniły. Taki dar posiadali ludzie, którzy później zostali kanonizowani przez Kościół prawosławny jako święci: Serafini z Sarowa, Jan z Kronsztadu, Serafin Vyritsky …
Jednocześnie mało kto wie, że na początku XX wieku podjęto próbę globalnego wyjaśnienia nie tylko poprzednich etapów rozwoju naszego kraju, ale także wyjścia poza odległe horyzonty. Próbę tę podjął generał porucznik, członek zwyczajny Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego, koordynator Towarzystwa Archeologii, Historii i Etnografii na Cesarskim Uniwersytecie Kazańskim, posiadacz orderów św. Aleksandra Newskiego, św. Włodzimierza, św. Anny, św. Stanisława - Walentyn Aleksandrowicz Moszkow.
Rodzina Moszkowów, sądząc po księgach genealogicznych prowincji Kostroma, Moskiewska i Penza, pochodzi z XVII wieku. Założyciel klanu, Iwan Jakowlewicz Moszkow, służył jako gospodyni carskiej władzy, a jego syn Piotr Iwanowicz zajmował wysokie stanowisko wodza kwatermistrza za Piotra I. Co do Walentina Aleksandrowicza Meszkowa, który urodził się 25 marca 1852 r., Należał do oddziału klanu Kostromy. Studia w Drugim Wojskowym Gimnazjum w Sankt Petersburgu przesądziły o jego przyszłości.
Następnie odbyła się służba w Szkole Konstantynowskiego i przeniesienie do Mikhailovsky Artillery School, po czym porucznik Moshkov został przydzielony do artylerii fortecy w Sankt Petersburgu. Najprawdopodobniej jego fascynacja historią i etnografią rozpoczęła się od powołania go na stanowisko inspektora artylerii w zakładach górniczych Olonets. Tutaj, w Karelii, odnalazł szczęście rodzinne, poślubiając córkę kupca z Pietrozawodska Aleksandrę Iljinę. Tutaj również napisał swoją pierwszą pracę naukową "Paralele permsko-karelskie".
Wszędzie tam, gdzie los rzucił dociekliwego oficera do służby, był wszędzie zaangażowany w badania nad życiem, wierzeniami, tradycjami i rytuałami rdzennych ludów. Już jedna lista jego dzieł jest imponująca: „Scytowie i ich bracia Trakowie”, „Sekta Czeremisów” „Kilka odmian”, „Gagauzowie z okręgu Bendery”, „Materiały charakteryzujące twórczość muzyczną nie-Rosjan z regionu Wołga-Kamy” Nawiasem mówiąc, Moshkov miał absolutne ucho do muzyki i świetnie grał na instrumentach dętych. Zatem jego studia nad kulturą muzyczną Tatarów, Mari, Mordowian, Udmurtów i Czuwasów w żadnym wypadku nie były zaspokojeniem ambicji amatorskich.
W 1892 r. Z Kazania do Warszawy został przeniesiony ppłk Moszkow. To tutaj nagromadzony materiał historyczno-etnograficzny przeszedł w nową jakość: Walentin Moszkow, który w 1905 roku został generałem dywizji, stworzył oryginalną teorię cykliczności historii.
Film promocyjny:
Dwutomowe dzieło artylerzysty i etnografa nosiło tytuł „Nowa teoria pochodzenia człowieka i jego degeneracji, oparta na danych z zoologii, geologii, archeologii, antropologii, etnografii, historii i statystyki”. Tom pierwszy, zatytułowany Pochodzenie człowieka, ukazał się w Warszawie w 1907 r., Tom drugi Mechanika degeneracji. 1912 - początek epoki żelaza - został opublikowany w 1910 roku. I dopiero teraz, po zakończeniu „epoki żelaza”, możemy z pełnym przekonaniem nazwać generała Moszkowa rosyjskim Nostradamusem, a jego dzieło - księgą losów Rosji.
Sądząc po tytule książki, Moszkow do stworzenia swojego systemu wydarzeń historycznych wyszedł z zapisów szeregu nauk, a nie „objawień”. Według poglądów autora wszystkie państwa wielkie i małe wykonują ciągłe serie zwrotów, które nazywane są „cyklami historycznymi”.
Każdy cykl trwa dokładnie czterysta lat. Zgodnie z wnioskiem Moshkova, po czterystu latach jego historii ludzie wracają tam, gdzie zaczęli. Każdy z czterech stuleci cyklu został nazwany w następującej kolejności: złoto, srebro, miedź i żelazo.
Ponadto każdy ze stuleci podzielony jest na segmenty pięćdziesięcioletnie, różniące się od siebie charakterem. Pierwsze pięćdziesiąt lat to upadek, a drugie - wzrost, z wyjątkiem „epoki żelaza”. W epoce żelaza zarówno pierwsze, jak i drugie pięćdziesiąt lat charakteryzował się schyłkiem.
Granice między cyklami, stuleciami i półwieczem, zdaniem autora, „są wydarzeniami, których natura znacznie różni się od dotychczasowego kierunku życia państwa, co pozwala określić w historii każdego państwa daty początku i końca jego cyklu”.
Jak Moszkow skorelował swoją teorię z historią Rosji? Na początek pierwszego cyklu historycznego obrał rok 812 - rok zjednoczenia plemion słowiańskich w unię, która później stała się podstawą starożytnego państwa słowiańskiego - Rusi Kijowskiej. Tak rozpoczął się, według Moshkowa, pierwszy „złoty wiek” w historii Rosji. Oczywiście, aby prześledzić korelację wszystkich cykli z wydarzeniami z historii Rosji, trzeba zostać współczesnym nestorem i napisać więcej niż jedną opowieść o minionych latach. Ale nadal…
Według teorii Moszkowa w 1612 r. Rozpoczął się w Rosji trzeci cykl czterysta lat, który zakończył się w 2012 r. Trwał tam do 1712 r. „Złoty wiek” (czas wychodzenia Rosji z tarapatów, panowanie „najspokojniejszego” Aleksieja Michajłowicza i Piotra I); potem „srebrny wiek” (czas zamachów pałacowych - czas upadku; czas Katarzyny II i młodego Aleksandra I, aż do klęski „dwunastu języków” Napoleona - czas powstania). Kolejne stulecie to „epoka miedzi” - do 1912 r. (Pierwsza połowa - „czasy mikołajskie”, przed klęską Rosji w wojnie krymskiej - upadek, druga połowa - panowanie Aleksandra II i Aleksandra III - wzrost). I tu, według klasyfikacji Moshkowa, rozpoczęła się „epoka żelaza”, która trwała do 2012 roku.
Autor poświęcił temu stuleciu osobny tom i nie był już komentatorem historii, ale wróżbitą, zwanym dziś „futurologiem”. Oddę głos samemu Moszkowowi: „Za dwa lata - pisał badacz w 1910 r. - wkraczamy w epokę żelaza. Czytelnik może jedynie obserwować rzeczywistość i sprawdzać z nią dane historyczne. Na najbliższy nam czas można z dużym prawdopodobieństwem przewidzieć: stały wzrost cen wszystkich podstawowych artykułów pierwszej potrzeby, a zwłaszcza żywności, które będą rosły z każdym rokiem.
W rezultacie nastąpi załamanie systemu finansowego i zadłużenie wszystkich segmentów społeczeństwa, zwłaszcza mieszkańców miast i inteligencji. Instytucje przemysłowe i handlowe po kolei bankrutują i kończą działalność lub przechodzą w ręce cudzoziemców. W wyniku takich zjawisk rozpoczną się strajki głodowe, zwłaszcza wśród najbiedniejszych warstw ludności miejskiej … Głodny motłoch, doprowadzony do rozpaczy … będzie szukał sprawców swojego nieszczęścia i odnajdzie ich w organach rządowych, w zamożnych klasach ludności … Zaczną się zamieszki, bijąc ludzi bogatych i potężnych …
Prowincje zamieszkane przez cudzoziemców skorzystają z tego zamieszania i tu i ówdzie podniosą sztandar powstań, ale wszystkie te próby naruszenia integralności państwa nie powiodą się … Zewnętrzni wrogowie również skorzystają z naszego wewnętrznego zamieszania i spróbują odebrać nam część terytorium. Może czasami będą mieli szczęście, ale nasze straty … będą nieznaczne."
Tak więc „rosyjski Nostradamus” już w 1910 r. Przewidział rewolucję, wojnę domową i próbę rozerwania imperium przez interwencjonistów. Ale to nie wszystko. W przeddzień 300-lecia Domu Romanowów generał przewidział tragiczne losy Mikołaja II. Oto słowa: „Stopniowo bezinteresowna miłość do rządu zostaje zastąpiona miłością i przywiązaniem do osobowości władcy. Ta ostatnia ustępuje miejsca całkowitej obojętności. Po tym następuje nienawiść, najpierw do personelu rządu, a potem do rządu w ogóle, połączona z nieodpartą chęcią jego zniszczenia”.
Moszkow wskazał rok 1962 jako granicę między półwieczem „epoki żelaza”. Czemu? Należy pamiętać, że według klasyfikacji autora w tym stuleciu nie ma gwałtownego wzrostu, ale następuje spadek w pierwszych pięćdziesięciu latach i drugiej pięćdziesiątce. Dopiero teraz zdaliśmy sobie sprawę, że rok 1962 może stać się, ze względu na „kryzys kubański” (instalacja radzieckich rakiet na Kubie i działania administracji amerykańskiej), „ostatnim rokiem historii”. Oto kolejne potwierdzenie poprawności metodologii predykcyjnej.
I wcale nie w brwiach, ale w oku brzmią słowa Moshkowa o degradacji moralności, kultury i sztuki pod koniec „epoki żelaza”: „Nauka nauk ścisłych sprowadza się do bezsensownego zapamiętywania mądrości przeszłości i zdobywania dyplomów dających przewagę w walce o byt … Na polu literackim dekadencja i pornografia stają się czymś nowym. Chęć czytania znika … Dla wielu dążenie do przyjemności staje się jedynym celem życia. Ludzie stają się podatni na wszelkiego rodzaju gry, zwłaszcza hazard, oddają się pijaństwu, używaniu wszelkiego rodzaju narkotyków, hulanek i rozpusty. Uczciwość znika z ludzi, kłamstwa i oszustwa stają się cnotami… Oficerowie tracą poczucie honoru, energii i szacunku żołnierzy.”
Niestety, Valentin Moshkov nie napisał osobnej książki o nadchodzącym „złotym wieku”. W 1913 r. Złożył rezygnację i został zwolniony ze służby z produkcją generała porucznika. Nieliczni autorzy, którzy pisali o tym niesamowitym człowieku, uważają, że po 1913 roku jego ślady zaginęły. W rzeczywistości generał Moshkov, widząc swoje prognozy w rzeczywistości, wyemigrował do Bułgarii w 1921 roku, gdzie zmarł w 1922 roku w wieku siedemdziesięciu lat.
Do niedawna jego nazwisko było objęte samogłoską i niewypowiedzianym zakazem. Autor tych linii sprzed czterdziestu pięciu lat, który studiował na Wydziale Historyczno-Filologicznym Państwowego Uniwersytetu w Pietrozawodsku i studiował takie specjalne kierunki jak „Antropologia i etnografia” oraz „Historia Karelii”, nie może się pochwalić, że w tamtych latach słyszał o Walentynie Aleksandrowiczu. Moshkov. A jak można mówić o trudach „epoki żelaza”, kiedy poczyniono zupełnie inne przepowiednie - że do 1980 roku powstanie komunizm! To nie przypadek, że poeta-wieszcz śpiewał: „Przecież jasnowidze, podobnie jak naoczni świadkowie, przez całe życie byli paleni przez ludzi na stosie”.
Ale nie rozpamiętujmy „epoki żelaza”. W końcu, według Moshkowa, zakończyło się to w 2012 roku. Według „rosyjskiego Nostradamusa”, na początku 2013 roku rozpoczyna się nowy czterusetletni cykl historii Rosji. Jak wiecie, zaczyna się od „złotego wieku”. To prawda, że jego pierwsza połowa, kończąca się w 2062 roku, nie jest najlepsza. Ale wszystkiego się uczy w porównaniu. W końcu najgorsza połowa „złotego wieku” powinna być znacznie lepsza niż jakakolwiek najgorsza połowa „epoki żelaza”, prawda?
Podsumowując, jeszcze raz zacytuję niespodziewanego jasnowidza, który nigdy nie jest zmęczony. Tak opisał nadchodzący wzrost „złotego wieku” rosyjskiej historii (2062-2112): „Wrogość między ludźmi znika i zostaje zastąpiona przez zgodę, miłość, przyjaźń i szacunek. Strony nie mają już żadnego znaczenia i dlatego przestają istnieć. Walka domowa, zamieszki, powstania i rewolucje schodzą do królestwa legend, bo powstańcy są spokojni i nie walczą o władzę … Własność innej osoby zaczyna cieszyć się takim samym szacunkiem jak jej właściciel … czas upadku …
Ustają nadużycia władzy. Urzędnicy są uczciwi. Dzieci w tym czasie kochają i szanują swoich rodziców. Armia jest reformowana i nabiera nieocenionych cech. Człowiek wyznaje wiarę swoich ojców, widząc w niej sztandar swojej narodowości. Mieszkańców kraju łączy wspólny patriotyzm, bezgraniczna, niezrozumiała i instynktowna miłość do wspólnej ojczyzny”.
Alexander OBUKHOV, członek korespondent Petrovsk Academy of Sciences (Luga)
Z Archiwum X listopad 2013