BLACK BANG DOG
Relacja o tym nadprzyrodzonym wydarzeniu pochodzi z miasta Bangui na granicy Norfolk i Suffolk w Anglii. W niedzielę, 4 sierpnia 1577 r., Napisał Abraham Fleming, nad Bangi wybuchła burza i tego samego dnia w kościele pojawił się ogromny czarny pies, który „przebiegając przez całą świątynię… znalazł się między dwoma klęczącymi parafianami i w jednej chwili złamał im szyje.”.
Spotkając po drodze mężczyznę, pies „chwycił go za plecy, tak że… on… skurczył się jak płonący kawałek skóry”. Innym dowodem na to, że pies naprawdę był ~ są „ślady pozostawione na kamieniach kościoła, a także na bramach kościoła, niewiarygodnie połamane i złamane, jakby z jego pazurów”. Ślady zniknęły, ale podobne ślady przetrwały w pobliskim Bleitbergu, gdzie Czarny Pies podobno odwiedził tego samego dnia.
Wszystkie te ślady mogły zostać pozostawione przez błyskawicę kulową. O burzy wspomniano w księdze parafialnej z 1577 r. Oraz w kronikach angielskiego historyka Raphaela Holinsheda w wydaniu z 1587 r., Ale nie ma ani słowa o psie. Fleming wiedział o tym, ponieważ był jednym z redaktorów „Chronicle”. Chciał wykorzystać lokalne wierzenia jako potwierdzenie, że burza i błyskawice są karą Bożą.
We wschodniej Anglii wierzyli w ducha - wielkiego czarnego psa z płonącymi oczami wielkości spodka. Mityczny pies nazywał się Shak lub Shock i był teraz przedstawiany bez głowy, teraz niewidoczny, z gorącym oddechem i cichymi krokami; często był zwiastunem śmierci. Dla purytanów był to strażnik piekła, wysłany na rozkaz Boga przez diabła.
W niektórych częściach Norfolk i Suffolk ludzie wciąż boją się Starego Shaka, jak nazywają go miejscowi. Pewnego jesiennego wieczoru 1938 roku Ernest Whiteland, idąc do domu z Bangi do Ditchingham, zobaczył psa wielkości cielaka, z kudłatym czarnym futrem i czerwonymi oczami błyszczącymi ogniem. Whiteland odsunął się na bok, ustępując miejsca dziwnej bestii. A potem, ku jego zdumieniu, pies zniknął.
ŚWIECĄCE PTAKI
Film promocyjny:
W swojej trzytomowej pracy On Animal Light, opublikowanej w 1647 roku, Thomas Bartholin opisał dwa niezwykłe ptaki. We francuskim mieście Montpellier na rynku pojawiły się niesamowite kurczaki ze świecącymi piórami. Jeden kogut został zabity, aby lepiej go zbadać, a wszystkie części jego ciała wyraźnie „jarzyły się niesamowicie silnym światłem”. Drugim był kurczak z Montebello we Włoszech, który „świecił jak kula białego ognia”. Bartholin żałował, że te dwa ptaki nie zostały wprowadzone, „ponieważ mogliśmy zdobyć rasę olśniewających kurczaków”.
Od tego czasu na drzewach widziano wiele świecących ptaków, głównie sów. Ich fosforescencję przypisuje się zwykle blaskowi grzybów rosnących na korze i przyklejających się do piór ptaków, gdy wchodzą do zagłębienia. Ale ta teoria nie działa w przypadku nielotnych ptaków domowych - ich blask pozostaje tajemnicą.
DUCHOWE PSY
Sir Richard Capel, właściciel Brook Manor w Devonshire, zmarł w 1677 roku. Legenda głosi, że tamtej deszczowej nocy psy-duchy Dzikiego Gonu biegały po jego domu, czekając, aż chwyci jego dusza. Według innej wersji psy-duchy ścigały Sir Richarda, słynącego z porywania młodych dziewcząt i ukrywania ich w pobliskiej posiadłości Hoson Court, a on uciekał przed nimi przez wzgórza i bagna Dartmoor, aż padł martwy. Stado tych okropnych psów, lub jak nazywano je w Devonshire, psów bagiennych, towarzyszyło „dzikiemu polowaniu” i podobno ich szczekanie często można usłyszeć w najbardziej odludnych i ponurych miejscach. Jednym z nich był Whistman Forest, który prawdopodobnie wywodzi swoją nazwę od lokalnego słowa oznaczającego „czary, straszne”. Niesamowity, gęsty las z sękatymi,porośnięte mchem stuletnie dęby w pełni uzasadniały taką nazwę.
Aby mieć pewność, że Sir Richard nie pójdzie po śmierci, trumna z jego ciałem została zakopana głębiej w południowej werandzie kościoła. Na grobie wzniesiono ciężki nagrobek, a nad nim wzniesiono niewielką konstrukcję. Z jednej strony wejście blokowała masywna żeliwna krata, z drugiej małe dębowe drzwi z dużą dziurką od klucza. W ciągu ostatnich stuleci plotka zmieniła Sir Richarda niemal w wampira, a nawet pod koniec lat 70. XX wieku chłopcy z wioski mieli grę: spacerując 13 razy wokół grobu, namawiali się nawzajem, aby włożyć palec do dziury, w której podobno mógłby zostać odgryziony przez sir. Richard.
Sir Richard mógł być inspiracją dla łajdaka Hugo z filmu The Dog of the Baskervilles Arthura Conana Doyle'a. Akcja rozgrywa się w Dartmoor, a pisarz połączył w niej legendę Sir Richarda z historią czarnego widmowego psa, wykorzystując motywy legendy.
W Dartmoor krąży wiele legend o psach-duchach. W jednym z nich chłop wracał konno do domu. Po drodze został wyprzedzony przez stado psów-widm. Był z nimi łowca. Chłop poprosił go o podzielenie się łupem, a on krzyknął: „Proszę bardzo!”. - i rzucił mu paczkę. Po powrocie do domu wieśniak odwrócił go i zobaczył, że to zwłoki jego dziecka.
Tę przerażającą historię można usłyszeć w Niemczech, gdzie uważa się, że dusze nieochrzczonych dzieci padają ofiarą duchów „dzikiego polowania”.
BIAŁE PTAKI ŚMIERCI
W 1414 r. Biskup Salisbury podczas pobytu w Europie, dokąd przybył do historycznej katedry Kościoła katolickiego w Konstancji, zachorował i zmarł. Jego ciało zostało wystawione na uroczyste pożegnanie w wielkiej sali. Tej samej nocy stado ptaków wylądowało na dachu budynku i pozostało tam do rana. Nikt nie mógł określić, jakie to były ptaki. Według opisu, z dużym ciałem i olśniewającymi białymi skrzydłami, przypominały albatrosy. W locie ich skrzydła były nieruchome. Wiadomo, że albatrosy potrafią latać na duże odległości nad morzem, wykorzystując prądy powietrzne, szybując na swoich ogromnych skrzydłach i tylko sporadycznie nimi trzepocząc. Ale dlaczego, u licha, ptaki morskie musiały gromadzić się na dachu tego budynku, a nawet jeśli zawierał on ciało ważnego dostojnika kościelnego?
Od tego czasu, jak piszą John Michel i Robert Rickard w Phenomena (1977), te ogromne białe ptaki gromadzą się na śmierć każdego biskupa Salisbury. Tak więc w 1885 roku, kiedy inny biskup Salisbury umierał w swoim pałacu, jego córka widziała, jak wylatują z ogrodu. 15 sierpnia 1911 roku pewna kobieta zauważyła w pobliżu Salisbury dwa dziwnie wyglądające białe ptaki. Po powrocie do domu dowiedziała się o nagłej śmierci biskupa.
Według legendy od 1414 roku śmierć każdego biskupa Salisbury oznaczała pojawienie się tajemniczych białych ptaków.
COCK COURT
W szwajcarskim mieście Bazylea w 1474 roku odbył się proces koguta, który został oskarżony o czary i uroczyście spalony na stosie wraz z jajkiem.
Prokuratura stwierdziła, że jaja koguta są wysoko cenione przez czarowników ze względu na ich magiczną moc i że ten ptak jest narzędziem diabła, tak jak złowieszczy bazyliszek, jadowite stworzenie, pół węża, pół koguta, wyłania się z jaja. Obrona zgodziła się z tym, ale sprzeciwiła się, że składanie jaj było procesem mimowolnym, a zatem prawo nie zostało naruszone. Oskarżenie odparowało cios, cytując biblijną historię świń Gadarene opętanych przez demony. W końcu kogut został zabity na tej samej podstawie - posiadaniu przez diabła.
Oczywiście jaja koguta są tak rzadkie, jak zęby kurze. Według współczesnych autorytetów naukowych słynny kogut był w rzeczywistości kurczakiem, który ze względu na starość lub wrodzoną wadę wykazywał osobliwości struktury i upierzenia koguta. Ta zmiana płci jest rzadka, ale jest dobrze znana zarówno u ptaków domowych, jak i dzikich.
Od XV wieku. testy na zwierzętach stały się częstsze. Zbiegły się w czasie z prześladowaniami czarownic i odzwierciedlały pogląd ówczesnego społeczeństwa na zwierzęta i kobiety jako istoty demoniczne.
Z MEA Z KOCĄ GŁOWĄ
Austriacki historyk i przyrodnik Johann Jakob Scheuchtser pisał o niesamowitym spotkaniu z niezwykłym stworzeniem w 1723 roku w Notatkach o Szwajcarii. Pod koniec kwietnia 1711 r. Niejaki Jacques Tinner na górze Frumsemberg w Szwajcarii spotkał „obrzydliwego węża: jego głowa zwieszała się nad kilkoma pierścieniami, w które zwinięte było szaro-czarne ciało; wąż miał ponad 2 m długości, głowę przypominał kota i brakowało mu kończyn. Tinner zranił stwora strzałem z muszkietu, a następnie wykończył. Powiedział też, że mieszkańcy okolicznych wiosek narzekali, że ich krowy często wracały z pastwisk bez mleka, a po śmierci węża to ustało.
Od tamtej pory pojawiły się doniesienia o potworach z Alp Centralnych, takich jak „Tatzelwurm” lub „piernikowy robak”, który był widziany w południowej Austrii w 1921 roku. Jednak nic nie wiadomo o istnieniu zwierzęcia przypominającego kociego węża opisanego przez Tinnera. które nie przetrwały. A na innych kontynentach rolnicy wielokrotnie twierdzili, że czarne węże północnoamerykańskie, żmije europejskie, kobry indyjskie i afrykańskie doją krowy.
Krwawe ofiary średniowiecznych budowniczych
Na przykład sagi skandynawskie opowiadają o tym, jak mury średniowiecznej Kopenhagi nieustannie się zawalały. Radykalny remedium pomógł zakończyć budowę „małżeństwa”: w ścianie zrobiono wnękę i ustawiono tam stół z jedzeniem i zabawkami, przy którym siedziała głodna dziewczyna. Podczas gdy ona jadła i bawiła się ciekawostkami, robotnicy szybko zamurowali niszę i złożyli sklepienie. Następnie przez kilka dni zespół muzyków cały dzień bawił się wokół krypty, aby zagłuszyć krzyki niewinnej ofiary. Wierz lub nie, ale od tego czasu ściany przestały się kruszyć.
W Japonii niewolników skazanych na śmierć składano żywcem z kamieniami w fundamencie. W Polinezji sześciu młodych mężczyzn i kobiet zostało pochowanych żywcem pod każdą z dwunastu kolumn Świątyni Mawy podczas budowy. A katedra franciszkańska, położona zaledwie dwie godziny od Lizbony (Portugalia), wzbudza w duszach odwiedzających mrożący krew w żyłach strach: jej ściany i sklepienia wyłożone są ludzkimi kośćmi - tak mnisi próbowali udowodnić kruchość ziemskiej egzystencji …
Większość zamków dawnych Czech również została zbudowana na ofiarę z ludzi. Zamek Troja, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn - wszędzie tutaj podczas wykopalisk w murach lub u podstawy fundamentu znajdowali się żywcem zamurowani wojownicy, którzy, jak mówią stare kroniki, „podczas oblężenia pomagali swoim braciom walczyć, zaszczepiając we wrogu strach i słabość”.
W legendach włoskich często wspomina się o moście na rzece Edu, który ciągle się zawalał, dopóki piękna żona jednego z budowniczych nie została zamurowana w środkowym filarze. Most stał już ponad trzy stulecia, ale w nocy, jak mówią miejscowi, słychać, jak trzęsie się od płaczu i przekleństwa nieszczęsnej kobiety …
W Szkocji od starożytności istniał zwyczaj spryskiwania fundamentów i ścian wszystkich konstrukcji ludzką krwią. Szkoci i ich sąsiedzi, Brytyjczycy, nie są daleko od Szkotów: w kraju istnieje legenda o pewnym Worthingsre, który nie mógł dokończyć budowy wieży królewskiej. Ciągle się kruszyła, grzebiąc pod sobą budowniczych. Dopiero gdy sierocie odcięto głowę i spryskano fundamenty jego krwią, wieża została ukończona bezpiecznie. Do dziś stoi w Londynie i jest znany jako Tower Tower, średniowieczne więzienie dla przestępców państwowych.
Dzieci często składano w ofierze. Na przykład w Turyngii podczas budowy zamku Liebenstein kupiono od matek za duże pieniądze kilkoro dzieci i żywcem wmurowano w mur. W Serbii podczas budowy twierdzy Skadra zamurowano w murze młodą matkę z dzieckiem. Według legend zła syrena nieustannie niszczyła to, co trzystu murarzy budowało dzień po dniu, a tylko ofiara z człowieka pomogła budowniczym dokończyć pracę. Do tej pory serbskie kobiety przybywają, aby czcić święte źródło spływające po murze fortecy.
Jego woda ma kolor mleka, przypominając odwiedzającym nieszczęsną matkę karmiącą, która tu położyła głowę.
Niedaleko wyjechali także wschodniosłowiańscy książęta Jurij Dołgoruki i Dmitrij Doński … Kiedy zaczynali budowę Kremla, zawsze składali ofiary z małych dzieci. Zwykle strażnicy byli wysyłani na drogę z poleceniem pojmania pierwszych napotkanych młodzieńców. Zostały zamurowane w podstawie fundamentu. Nawiasem mówiąc, inną starożytną nazwą Kremla, która dotarła do naszych czasów, jest Detinets …
Pogaństwo ze swoimi wyrzeczeniami istniało w chrześcijańskiej Rosji przez długi czas. Dziewczynki zamurowano w fundamentach mostów, niepełnosprawnych i czarnych kogutów, co rzekomo miało podnieść wartość ofiary - w murach pałaców królewskich. Nie wspominając już o barbarzyńskim zwyczaju dodawania ludzkiej krwi do moździerza, a nawet wrzucania ludzi np. Do gotującego się brązu, jak robili to wietnamscy rzemieślnicy. Uważano, że jeśli przyspawasz dziewicę z brązu do dzwonów, okażą się one szczególnie mocne i zaskakująco delikatne dzwonienie - jakby płacz młodej dziewczyny …
Nie gardzili takimi „metodami” także w Rosji. I tylko Bóg wie, ilu ludzi bez śladu zniknęło w kotłach podczas masowego odlewania dzwonów i armat.
Ofiary to nie tylko przestępcy czy poddani. W Birmie, aby uczynić stolicę nie do zdobycia, sama królowa została zatopiona w rzece.
Ale Ameryka opisała wszystkie zapisy dotyczące ofiar z ludzi. Indianie składali ludzi na ołtarzu swoich bogów tak często i w tak przerażających ilościach, że wszystkie historie o okrucieństwie konkwistadorów bledną w porównaniu z ich barbarzyńskimi zwyczajami. Nieszczęśnicy zostali przywiązani do słupów w słońcu, a po ich męczeńskiej śmierci mięśnie zostały wyrwane z kości; przykuwali swoich towarzyszy do ścian jaskiń, gdzie umierali z głodu i pragnienia, a ich ciała wykorzystywano do różnych rytuałów. Ogólnie życie ludzkie nie było tam nic warte. Jak inaczej wytłumaczyć całe osady, w których domy budowano z ludzkich kości i tylko z góry pokrywały zwierzęce skóry?
Krwawe bóstwa różnych ludów we wszystkich częściach świata domagały się nowych i nowych ofiar, oddając w zamian, według legendy, nienaruszalność budynków i długowieczność istniejącym mocarstwom.