O Jamesie Cooku dowiedzieliśmy się przede wszystkim z piosenki Wysockiego, w której pojawia się sakramentalne pytanie: „Dlaczego tubylcy jedli Cooka?”. Właściwie to nie jedli. Co się z nim stało? Zrozummy to.
Statki Cooka opuściły angielski port w Plymouth w 1776 roku. Misją wyprawy było odnalezienie przejścia północno-zachodniego między Pacyfikiem i Atlantykiem.
Cook ominął Przylądek Dobrej Nadziei, przekroczył Ocean Indyjski i odwiedził Nową Zelandię oraz Tahiti.
Parlament brytyjski obiecał załodze statku, że odkrycie - 20 000 funtów - przyniesie wówczas fortunę.
O świcie 18 stycznia 1778 roku Cook zobaczył ląd: były to Hawaje. Statki zakotwiczone w Zatoce Waimea na wyspie Kauai. Na brzegu zebrał się duży, głośny tłum Hawajczyków.
Niektórzy twierdzili, że żagle to ogromne płaszczki. Inni mówili, że maszty to drzewa rosnące w oceanie.
Szaman ogłosił, że statki to ołtarze boga Lono, którego czczą. Ostatecznie władca zdecydował się wysłać na pokład swoich przedstawicieli.
Kiedy weszli na statek, prawie oszaleli z podniecenia: pomylili przekrzywione kapelusze oficerów z trójkątnymi głowami. Cook podał sztylet jednemu z wysokich wodzów, który wszedł na pokład.
Film promocyjny:
Wrażenie było tak silne, że lider ogłosił nowe imię swojej córki - Sztylet.
Załoga potrzebowała zapasów wody i żywności, a Cook nakazał porucznikowi Johnowi Williamsonowi wyposażenie ekspedycji na brzeg.
Później tego samego popołudnia Cook postanowił sam zejść na brzeg i chodził bez broni wśród Hawajczyków. Ci witali go jako najwyższego przywódcę. Upadli na ziemię, gdy się zbliżył i ofiarował mu w prezencie jedzenie, maty i czeczot (materiał z kory drzewa).
Szaman nie był pewien: czy cudzoziemców należy klasyfikować jako bogów, czy zwykłych śmiertelników? W końcu postanowił umówić się na prosty test: oferował cudzoziemcom kobiety.
Jeśli Brytyjczycy się zgodzą, to najwyraźniej nie są bogami, ale zwykłymi śmiertelnikami. Brytyjczycy oczywiście nie zdali egzaminu, ale wielu Hawajczyków nadal miało wątpliwości.
Tłumy kobiet zdenerwowały Cooka, który wiedział, że wiele na statkach cierpi na choroby przenoszone drogą płciową. Nakazał wszystkim pacjentom pozostać na pokładzie, ale ten środek się nie powiódł, ponieważ kobiety sprowadzano bezpośrednio na pokład. Nie ma wątpliwości, że to zespół Cooka sprowadził na Hawaje kiłę i rzeżączkę.
Księga materiałów eksploatacyjnych statku „Resolution” zawiera nazwiska 66 marynarzy ze 112 załogi, którzy podczas rejsu byli leczeni z powodu chorób przenoszonych drogą płciową.
Rok po wizycie Cooka choroby rozprzestrzeniły się na wyspy i stały się jedną z głównych przyczyn gwałtownego spadku wskaźnika urodzeń.
Dwa tygodnie później, odpoczywając i uzupełniając zapasy żywności, statki udały się na północ w poszukiwaniu północno-zachodniego przejścia.
Pod koniec listopada 1778 Cook wrócił na Hawaje. To tam łańcuch niefortunnych wydarzeń doprowadził do jego śmierci. Zwykle na innych wyspach Cook był witany jako wódz innego plemienia.
Na Hawajach został wzięty za boga Lono. Starożytne legendy przepowiadały, że Lono powróci na pływającą wyspę. Obie wizyty Cooka miały miejsce w okresie wakacyjnym w Lono.
Cook przez siedem tygodni badał wybrzeże wysp, a następnie zakotwiczył w zatoce Kealakekua na największej wyspie Hawajów.
Wybór tej zatoki jeszcze bardziej przekonał Hawajczyków, że Cook jest ucieleśnieniem boga Lono - według legendy to właśnie tutaj ostatnio widziano Lono. Setki Hawajczyków rzuciło się, by powitać powrót Lono. Zasypywali Anglików najróżniejszymi prezentami, na pokładzie zawsze było dużo kobiet.
Po chwili na pokładzie pojawił się władca Hawajów Kalaniopuu. Hojnie zaopatrywał Cooka w żywność i wszelkiego rodzaju prezenty.
Gdy statki dokonywały napraw i uzupełniały zapasy żywności, niektórzy Hawajczycy byli coraz bardziej przekonani, że Brytyjczycy nie są bogami, ale zwykłymi śmiertelnikami.
Ponieważ obcokrajowcy obficie ładowali na statki żywność, Hawajczycy przypuszczali, że opuścili swój kraj z powodu głodu.
Grzecznie zasugerowali marynarzom, że nadszedł czas i zaszczyt wiedzieć, i że mogą odwiedzić wyspy podczas następnych żniw, kiedy znowu będzie pod dostatkiem jedzenia.
4 lutego 1779 roku, cztery tygodnie po wpłynięciu statków na zatokę Kealakekua, Cook nakazał podniesienie kotwicy. Hawajczycy z satysfakcją obserwowali wyjazd Brytyjczyków.
Jednak już pierwszej nocy statki zostały złapane przez sztorm, a przedni maszt „Rezolucji” pękł. Musiałem wracać. Kucharz znał tylko jedną dogodną zatokę w pobliżu - Kealakekua.
Kiedy statki wpływały do znajomej zatoki, jej brzegi były opuszczone. Łódź wysłana na brzeg wróciła z wiadomością, że Kalaniopuu wprowadził tabu w całej zatoce.
Takie tabu były powszechne na Hawajach. Zwykle po uczciwym wykorzystaniu ziemi i jej zasobów wodzowie na jakiś czas zakazali wstępu, aby umożliwić odtworzenie zasobów morza i lądu.
Brytyjczycy odczuwali narastający niepokój, ale musieli naprawić maszt. Następnego dnia władca odwiedził zatokę i przyjaźnie przywitał się z Brytyjczykami, ale nastroje Hawajczyków już się zmieniły, początkowe ciepło stosunków stopniowo zanikało. W jednym przypadku prawie doszło do potyczki, kiedy wodzowie nakazali Hawajczykom, aby nie pomagali drużynie, która wyszła na brzeg w poszukiwaniu wody.
Następnego dnia o świcie Brytyjczycy odkryli, że szalupa ratunkowa Discovery zniknęła - Hawajczykom udało się ją ukraść tuż pod dziobem marynarza na warcie.
Cook nie miał sobie równych z wściekłości - ta łódź była najlepsza na pokładzie. Rozkazał zablokować zatokę, aby żaden kajak nie mógł jej opuścić.
Cook wziął dwulufową broń, porucznika Phillipsa i dziewięciu marines i wyszedł na brzeg, aby spotkać się z lordem Kalaniopuu.
Zamierzał zastosować plan, który nigdy nie zawiódł go w podobnych okolicznościach gdzie indziej: zaprosi władcę na pokład i zatrzyma go tam, aż poddani zwrócą łódź.
O siódmej rano towarzysze Cooka dotarli do brzegu; dwie łodzie czekały przy brzegu. Cook uważał się za przyjaciela Hawajczyków, który nie miał się czego obawiać. Cook wszedł do domu i rozmawiał o stracie ze starzejącym się władcą.
Jak się okazało, nic nie wiedział o łodzi, ale Cook postanowił zrealizować swój plan i tak zaprosił władcę do spędzenia dnia na pokładzie statku. Kalaniopuu zgodził się z przyjemnością.
Jednak jego żony i niektórzy przywódcy nie chcieli, aby władca poszedł na statek; tłum szybko się rozrósł.
W tym czasie nad zatoką rozległo się echo strzałów; Hawajczycy byli wyraźnie zaniepokojeni. Cook zdawał sobie już sprawę, że nie będzie można sprowadzić władcy na statek.
Wstał i sam poszedł do łodzi. W tym momencie Hawajczyk wpadł na podekscytowany tłum i krzyknął, że Brytyjczycy zabili wysokiego przywódcę, gdy próbował wydostać się z zatoki w swoim czółnie.
To było wypowiedzenie wojny. Kobiety i dzieci zniknęły. Mężczyźni założyli plecioną zbroję, w rękach pojawiła się broń. Jeden z wojowników podszedł do Cooka i zamachnął się w niego sztyletem. Kucharz napiął kurek i strzelił.
Pocisk małego kalibru utkwił w ochronnej pelerynie wojownika. Triumfalnie zwrócił się do swoich współplemieńców, aby pokazać, że jest cały i zdrowy. Teraz nawet najbardziej nieśmiali postanowili zaatakować człowieka, którego uważali za boga. Pewien Brytyjczyk szacuje, że tego ranka na plaży zebrało się od 22 000 do 32 000 uzbrojonych Hawajczyków.
Cook wycofał się do samej wody. Zaatakował go inny wojownik ze sztyletem. Cook pośpiesznie strzelił, ale chybił i zabił kolejnego Hawajczyka. Uderzeniem w tyłek Phillips powalił jednego z napastników, a drugiego zastrzelił.
W tym momencie piechurzy ustawili się na brzegu i wystrzelili salwę w tłum. Załoga łodzi również otworzyła ogień.
Cook wszedł po kolana do wody i odwrócił się, aby wezwać łodzie i zarządzić zawieszenie broni. W tym momencie na głowę spadło mu miażdżące uderzenie drewnianej maczugi.
Gdy upadł, inny wojownik dźgnął go w plecy sztyletem. Godzinę po tym, jak Cook wyszedł na brzeg, nie żył. Hawajczycy rzucili się w jego stronę, strzelali z łuków i dźgali już martwe ciało sztyletami.
Czterech z dziewięciu marynarzy Cooka zginęło, reszta pośpiesznie odpłynęła na łodziach. Leciały za nimi kamienie.
Marynarze na pokładzie „Rezolucji” widzieli bitwę na brzegu i strzelili z dwóch armat. Po krótkim czasie nikt nie został na brzegu; zabrano także ciała zmarłych. Oficerowie, którzy przejęli dowództwo, postanowili odzyskać maszt i żagle rezolucji na brzeg oraz zwrócić ciała Cooka i czterech marynarzy.
Zawarto rozejm na lądzie, na pokład „Rezolucji” wniesiono żagle, maszt i narzędzia, a porucznik King próbował przekonać Hawajczyków, aby zwrócili ciała poległych. Nocą hawajska łódź zacumowała do Resolution i wsiedli.
Trzymają mały zawiniątko zawinięte w tapa. Rozłożyli go uroczyście, a Brytyjczycy byli przerażeni widokiem zakrwawionego mięsa, które najwyraźniej zostało wycięte z ciała Cooka.
Brytyjczycy byli przerażeni takim potraktowaniem ciała ich kapitana, niektórzy zaczęli podejrzewać Hawajczyków o kanibale.
W rzeczywistości Hawajczycy potraktowali szczątki Cooka tak, jak zrobili to z ciałami najwyższych przywódców. Tradycyjnie Hawajczycy usuwali z kości ciała bardzo szanowanych ludzi. Kości zostały następnie związane i zakopane potajemnie, aby nikt nie mógł ich nadużywać.
Jeśli zmarły był przedmiotem wielkiej sympatii i szacunku, kości można było przez jakiś czas zatrzymać w domu. Ponieważ Cook był bardzo szanowany, a części jego ciała były podzielone między wysokich przywódców.
Jego głowa powędrowała do króla, a jeden z przywódców wziął skalp. Okropne traktowanie było więc najwyższym zaszczytem.
Brytyjczycy nie wiedzieli o tym i przez kilka następnych dni okrutnie mścili się. King, który musiał wypełnić dziennik podróży Cooka i który wtedy był chory, napisał później przepraszająco: „Gdybym mógł być osobiście obecny, mógłbym znaleźć sposób na uratowanie tego malutkiego narodu przed zniszczeniem”.
Jednym ze skutków rozlewu krwi było to, że przerażeni Hawajczycy postanowili zwrócić dodatkowe szczątki Cooka. Jeden z wodzów, ubrany w uroczysty płaszcz z czerwonych piór, zwrócił kapitanowi ręce, czaszkę, przedramiona i kości nóg.
Wieczorem 21 lutego 1779 r. Szczątki Cooka wszyto w płótno i po modlitwie pogrzebowej spuszczono do wody zatoki. Załoga opuściła brytyjską flagę i salutowała dziesięciostrzałowo.
Wielu marynarzy i piechurów na pokładach obu statków otwarcie płakało. Następnego ranka Brytyjczycy wypłynęli i opuścili wyspy na stałe.
Na tym jednak historia się nie zakończyła - w maju 1823 roku hawajski król Kamehameha II przybył z żoną i świtą do Wielkiej Brytanii, gdzie zmarł trzy miesiące później. Na krótko przed śmiercią dał lekarzom strzałę z żelaznym grotem i drewnianym upierzeniem. Król powiedział, że kość pośrodku strzały to kość białego człowieka imieniem James Cook.
W 1886 roku strzała przeniosła się z Londynu do Australii, gdzie przebywała do niedawna. Więc wszyscy by o tym zapomnieli, gdyby nie prezes Captain Cook Society, Cliff Tronton, który postanowił przetestować autentyczność tej strzały. Wiele rzeczy natychmiast wzbudziło wątpliwości wśród historyków: strzała nie była podobna do tej, której używali wówczas tubylcy na Hawajach.
Całkiem niedawno K. Thornton ogłosił, że według analizy DNA strzała nie ma nic wspólnego z Cookiem. Więc ta piękna legenda umarła.
Na podstawie materiałów z serwisu zagadki.dljavseh.ru