A więc to XIV wiek. Jasny czas niekończących się wojen, epidemii i fanatyzmu religijnego. Głównym motorem postępu w tamtych czasach był handel. Jak wiecie, przez kraje wschodnie przebiegał Wielki Jedwabny Szlak. To na niego spadła niesławna zaraza. Kupcy i wojska mongolskie przenosiły zarazę na zachód. Pierwsze zakaźne statki skierowały się na Półwysep Krymski, wypływając z różnych portów.
Tam znaleźli schronienie i tam rozprzestrzenili zarazę.
W 1346 roku Chan Janibek poprowadził wojska Złotej Ordy pod mury handlowego miasta Kaffa. Według zeznań notariusza, który tam pracował, Gabriela de Mussia, Mongołowie cierpieli na straszną chorobę, która zniszczyła ich wojska. Khan nakazał wrzucić zwłoki zmarłych do Kaffy z katapult. Wkrótce zaczęła się tam epidemia. Obrońcy nie poddali miasta, a osłabieni przez zarazę Mongołowie wycofali się.
Genueńskie statki handlowe stacjonujące w Kaffie płynęły do domu. Niektóre statki płynęły do Mesyny i dotarły tam w ciężkim stanie. Kiedy wybuchła epidemia, Mesyńczycy zdali sobie sprawę, że to obcy są winni kłopotów i wypędzili chorych Genueńczyków do morza, aby przestali szerzyć chorobę w swoim mieście. Ale to nie pomogło. Przestraszeni mieszkańcy Mesyny rzucili się do Katanii, gdzie nie byli wcale mile widziani. W samej Genui byli gotowi na powrót rodaków z Kaffy. Powitano ich płonącymi strzałami i pociskami katapult. Śmiertelne statki odpłynęły, ale to nie uratowało miasta na długo.
W listopadzie 1347 r. Część statków genueńskich dotarła do Marsylii. Gościnni mieszczanie przyjmowali chorych marynarzy, ale gdy dopadła ich ta sama choroba, pospiesznie odpędzali statki z załogą. Niestety, to też ich nie uratowało.
Tak więc około 20 statków zarazy przepłynęło przez Morze Śródziemne i Adriatyk, siejąc śmierć. Przebywali w dużych i małych portach, skąd najczęściej byli wypędzani. Ponadto opuszczone statki zaśmiecone zwłokami dryfowały po otwartym morzu, napotykając marynarzy jako czarne plamy na horyzoncie.
Genueńskie statki zarazy prawdopodobnie przyczyniły się do powstania legend o statkach widmo. Nie można z całą pewnością stwierdzić, czy ktoś przyszedł na pokłady wymarłych statków, dopóki nie zniknęły na dnie morskim.
Film promocyjny:
Dżuma to ostra naturalna choroba ogniskowa. Jego przyczyną jest pałeczka dżumy (Yersinia pestis), odkryta w 1894 r. Przez francuskiego lekarza i bakteriologa z Instytutu Pasteura, Alexandra Yersina (1863 - 1943). Przypuszczalnym naturalnym pierwotnym rezerwuarem Bacillus są jednokomórkowe organizmy glebowe. Pręt dżumy może żyć we krwi ponad dwustu gatunków ssaków, ale jego najczęstszym siedliskiem są gryzonie. Żyją na nich pchły, żywiące się krwią swoich żywicieli, a wraz z nią wchłaniając komórki chorobotwórczych bakterii. Pod wpływem globalnych zmian klimatycznych, niszczących ekosystem siedliska Yersinia pestis, może nastąpić jego uwolnienie z naturalnego zbiornika do gleby. Stamtąd przedostaje się do roślin lub innych naturalnych obiektów, które przyczyniają się do zakażenia gryzoni i ich pasożytów.
W efekcie powstają wtórne zbiorniki zarazy, które są jednocześnie ekosystemami, jednak mniej stabilnymi od glebowych. W nich patogen może utrzymywać się przez dziesięciolecia, powodując indywidualne epizootie i wybuchy chorób wśród ludzi. Ze względu na niską odporność ekosystemy wtórne są z czasem niszczone, a epidemie dżumy ustają. Po upadku nowych ekosystemów pozostają znaczące terytoria - reliktowe naturalne ogniska, w których patogen nadal utrzymuje się jako pasożyt organizmów jednokomórkowych, mając możliwość nowego przejścia do innych form pod wpływem czynników zewnętrznych. Należy również podkreślić, że człowiek, podobnie jak inne zwierzęta stałocieplne, nie jest naturalnym rezerwuarem Yersinia pestis. Dlatego jego istnienie nie ma znaczenia dla zachowania pasożyta w przyrodzie i nie ogranicza możliwości przenoszenia Bacillus do potrzeby zachowania życia jego ofiar. Może to wyjaśniać niezwykle wysoką śmiertelność w przypadku epidemii dżumy.
Dżuma znana jest od czasów starożytnych. Istnieje wiele odniesień do niej. Na przykład biblijna Pierwsza Księga Królów mówi o dżumie dymieniczej, która nawiedziła Filistynów, którzy zdobyli Arkę Przymierza. Jednocześnie mówi nie tylko o chorobie, ale także o rozprzestrzeniających się gryzoniach: „A oni powiedzieli: jaką ofiarę powinności Mu przynieść? Powiedzieli, według liczby książąt Filistynów, pięć gałązek złota i pięć złotych myszy; bo jedna kara dla was wszystkich i dla waszych władców; Stwórzcie więc posągi ze swoich pędów i posągi z waszych myszy, które pustoszą ziemię, i oddajcie chwałę Bogu Izraela. może On ulży Swoją rękę nad tobą, twoimi bogami i twoją ziemią."
Jednak nie we wszystkich przypadkach można z całą pewnością stwierdzić, że dżuma była przyczyną epidemii starożytności, ponieważ ludzie z przeszłości nie zawsze mogli odróżnić ją od innych poważnych infekcji. Widać to na przykładzie poszczególnych epizodów epoki starożytności. W 2006 roku greccy naukowcy przeprowadzili badanie DNA zębów ze szczątków pochówków osób zmarłych podczas słynnej ateńskiej dżumy w V wieku. pne mi. Na podstawie jego wyników ustalono, że epidemia była w rzeczywistości wybuchem duru brzusznego. Kontrowersyjna jest również starożytna rzymska „plaga Antonina” (165 - 180). Współczesny wydarzeniom lekarz Claudius Galen napisał: „Chorobie towarzyszyła wysypka na skórze czarnej wysypki”. W związku z tym niektórzy badacze twierdzą, że mówimy tutaj o ospie prawdziwej. Jednocześnie uważa się, że epidemię tę spowodował zupełnie odrębny szczep pałeczki dżumy,bardzo różni się od późniejszych gatunków.
W średniowieczu, oprócz regularnych lokalnych wybuchów dżumy, znane są dwie kolosalne pandemie, które pochłonęły miliony istnień ludzkich. Pierwszym z nich jest Justyniana Plaga. Pojawił się w połowie VI wieku. za panowania cesarza bizantyjskiego Justyniana I. Drugą pandemią jest słynna „Czarna Śmierć”, która przetoczyła się w XIV wieku. krajów Azji, Europy i Afryki Północnej. Na przykładzie dwóch globalnych epidemii można zidentyfikować główne przyczyny pojawienia się i rozwoju dżumy.
Sama Czarna Śmierć powstała w rejonie jeziora Issyk-Kul około 1338 roku. Tam też ukształtował się mechanizm pierwotnej infekcji: pchły stały się nosicielami, w których żołądkach utworzyła się grudka bakterii dżumy, widoczna nawet w silnym lupie, która nie pozwalała na nasycenie ich krwią. Wygłodniała pchła w szale zaczęła gryźć jedną ciepłokrwistą po drugiej, szerząc chorobę coraz dalej. Przenoszono ją na ludzi albo od wielbłądów karawan, które zginęły w drodze podczas przecinania tuszy, albo od świstaka, którego futro było cenione zarówno w Azji, jak iw Europie. Łowcy, którzy znaleźli wiele martwych lub umierających zwierząt, usunęli ich skóry i nie myśląc o konsekwencjach, odsprzedali je handlarzom. Kiedy otwierano bele z takim futrem w celu odsprzedaży lub ściągnięcia podatków, pchły rzucały się na wszystko, a zaraza zbierała obfite plony.
Nawiasem mówiąc, ten kanał przenoszenia zarazy działa do dziś - na przykład w 2013 roku nastolatki złapały świstaka, aby zrobić z niego grilla, zaraziły się w Kirgistanie. Oczywiście kolejną grupą nosicieli stały się gryzonie synantropijne - myszy i szczury, towarzyszące człowiekowi we wszystkich ich przedsięwzięciach.
Początkowy obszar rozprzestrzeniania się epidemii najlepiej opisuje, co dziwne, w rosyjskiej kronice zmartwychwstania z 1346 roku:
„Tego samego lata wykonano od Boga egzekucję na ludziach pod wschodnim krajem w mieście Ornach (ujście Donu) i na Khavtoro-kan oraz na Sarai i Bezdezh (miasto Hordy pomiędzy Wołgą i Donem) oraz w innych miastach w ich krajach; Bysto zaraza jest silna przeciwko Bessermenom (Chivanie), Tatarom i Ormenom (Ormianom), Obesom (Abaza), Żidom i Fryazowi (mieszkańcom włoskich kolonii na Morzu Czarnym i Azowskim) oraz Czerkasom i wszystkim tam mieszkającym jest dolny bieg Wołgi, region północnej części Morza Kaspijskiego, Północny Kaukaz, Zakaukaz, region Morza Czarnego i Krym. Dlaczego w tym samym czasie Czarna Śmierć nie dotarła do Rosji od razu, ale dopiero 5 lat później i okrężną drogą pozostaje tajemnicą.
Punktem wyjścia do rozprzestrzeniania się epidemii na Europę był należący do Genueńczyków krymski port Kaffa (Teodozja), który był wówczas najważniejszym węzłem logistycznym na drodze towarów z Azji do Europy. Fakt, że właśnie w roku wybuchu epidemii miasto było oblężone przez wojska mongolskie pod dowództwem Chana Janibka, dało początek wersji, że wybuch dżumy był wynikiem użycia przez Tatarów swego rodzaju broni biologicznej.
Podobno to oblegający zaczęli chorować, a następnie chan nakazał pociąć zwłoki zmarłych na kawałki i zrzucić je przez mur za pomocą katapult. Po zniesieniu oblężenia Genueńczycy rozprzestrzenili zarazę na swoich statkach handlowych w całej Europie.
W tym samym czasie sam Janibek zmarł dopiero 11 lat później i wcale nie z powodu dżumy, chociaż choroba zdewastowała mongolską stolicę Saraj. A jego armia, choć poniosła straty, wycofała się z murów Kaffy i nie pozostała, by leżeć pod nimi - i faktycznie w Europie zaraza powodowała wówczas prawie stuprocentową śmiertelność. Najprawdopodobniej nie chodziło wcale o broń biologiczną, ale o szczury swobodnie przemykające między oblężonym miastem a obozem mongolskim. A także, że Kaffa, oprócz przypraw, drzewa sandałowego i jedwabiu, również handlowała niewolnikami. Najkrótszy szlak handlowy prowadził z niej prosto do Konstantynopola - czyli do największej metropolii świata chrześcijańskiego. Warunki zwycięskiego marszu czarnej śmierci przez Europę i resztę świata były jak najbardziej sprzyjające.
Co więcej, z potężną królową sprawy potoczyły się bez opóźnień. Wiosną 1347 r. Bizancjum nawiedziła zaraza, zabijając nawet jedną trzecią poddanych imperium i połowę ludności Konstantynopola. Wśród zmarłych był spadkobierca Wasilewów Andronikus, który wypalił się z powodu choroby dosłownie w ciągu kilku godzin od świtu do południa. To wtedy Czarna Śmierć ujawniła swoją nową cechę, która pozwoliła zadać tak straszny cios średniowiecznej cywilizacji europejskiej.
Należy zauważyć, że w starych wersjach choroby europejscy i arabscy uzdrowiciele nauczyli się przynajmniej walczyć, izolując zarażonych i otwierając dymienice dżumy, a następnie kauteryzację. Bóg nie wie co, ale niektórzy pacjenci przeżyli po takim leczeniu. Problem polegał na tym, że tym razem dymienicza wersja samej dżumy została przejęta przez bardzo nieliczne - około 10-15% ogółu, aw większości przypadków choroba rozprzestrzeniła się w postaci tzw. Dżumowego zapalenia płuc. Przenoszona była podobnie jak grypa - czyli przez unoszące się w powietrzu kropelki, rozwijała się błyskawicznie, natychmiast rozprzestrzeniała się przez układ krążenia, a dymienice dżumowe jednocześnie nie pojawiały się na zewnętrznych węzłach chłonnych, ale na narządach wewnętrznych. Dopóki człowiek nie padł wyczerpany i nie zaczął kaszleć krwią, nawet nie zdawał sobie sprawy, że coś jest z nim nie tak,i nadal prowadził swoje zwykłe życie towarzyskie: chodził do kościoła, na targ i z przyjaciółmi do tawerny, zarażając każdego, kto miał z nim kontakt. Plagowe zapalenie płuc rozwijało się niezwykle szybko - od kilku godzin do półtora dnia, a 99% chorych było skazanych na zagładę. Królowa Burgundii Jeanne, zwana Chromopod, poszła na mszę do Notre Dame, ktoś z tyłu zakaszlał - i już następnego dnia miejsce pierwszej damy Francji było wolne. Średniowieczny historyk Jean Favier napisał:ktoś w tylnym rzędzie zakaszlał - i już następnego dnia miejsce pierwszej damy Francji było wolne. Średniowieczny historyk Jean Favier napisał:ktoś w tylnym rzędzie zakaszlał - i już następnego dnia miejsce pierwszej damy Francji było wolne. Średniowieczny historyk Jean Favier napisał:
Miasta złożyły największy hołd: tłum zabity. W Castres, w Albi, co druga rodzina całkowicie wymarła. Perigueux straciła od razu jedną czwartą ludności, a Reims nieco więcej. Z dwunastu rozdziałów Tuluzy odnotowanych w 1347 r. Osiem nie zostało wspomnianych po epidemii z 1348 r. W klasztorze dominikanów w Montpellier, gdzie niegdyś było stu czterdziestu braci, przeżyło ośmiu. Ani jeden franciszkanin z Marsylii, jak Carcassonne, nie przetrwał. Lament burgundzki może być wyolbrzymiony ze względu na rym, ale wyraża zdumienie autora:
Rok tysiąc trzysta czterdzieści osiem -
Na Nui ze stu pozostało osiem.
Rok tysiąc trzysta czterdzieści dziewięć -
W Bon ze stu pozostało dziewięć.
Obraz był taki sam w całej Europie, od Sycylii po Norwegię. Anglia nie została uratowana ani przez kanał La Manche, ani przez przyjęte minimalne środki kwarantanny, ani przez ogólne modlitwy i procesje krzyżowe, które odbywały się we wszystkich parafiach z inicjatywy arcybiskupa Yorku. 6 sierpnia pierwsze przypadki pojawiły się w małym nadmorskim miasteczku Melkom Regis. Kilka tygodni później zaraza dotarła do Bristolu, gdzie „żyjący z trudem mogli grzebać zmarłych”. W listopadzie szturmem zdobyła Londyn… W sumie Anglia straciła 62,5% ludności, czyli około 3,75 miliona ludzi.
Czarna śmierć dotarła do Rosji dopiero w 1352 roku i, jak już wspomniano, okrężną drogą, sprowadzona przez Polaków lub przez kupców hanzeatyckich. Pierwszą na jej drodze był Pskow, gdzie liczba zabitych była tak duża, że w jednej trumnie umieszczono 3-5 zwłok. Ludność zrozpaczona zgrozą wysłała po nowogrodzkiego arcybiskupa Wasilija Kalikę, aby swoją modlitwą zdjął z ich miasta gniew Boży. Wasilij przybył, spacerował po mieście z procesją krzyżową, modlił się nad chorymi - a on sam zmarł na zarazę w drodze powrotnej. Nowogrodzcy urządzili mu wspaniały pochówek i wystawili zwłoki w soborze w Sofii, po czym w Nowogrodzie wybuchła również epidemia. Ogromnym ułatwieniem był rosyjski zwyczaj, aby w razie zarazy wznieść kościół w jeden dzień przez cały świat - wspólna praca wielu ludzi, a także procesje krzyżowe do granic możliwości ułatwiały straszliwą pracę zarazy.
W 1387 roku Czarna Śmierć całkowicie zniszczyła ludność Smoleńska. Według kronikarza przeżyło tylko 5-10 osób, które opuściły martwe miasto, zamykając za sobą swoje bramy. W Moskwie zaraza ogarnęła całą rodzinę księcia Symeona Dumnego: siebie, dwóch młodych synów, jego młodszego brata Andrieja Serpuchowskiego i metropolity Teognostę.
Natychmiastowa śmierć wielu ludzi na rozległych terytoriach była przyczyną towarzyszącej śmiertelności. Na przykład, jeśli oboje rodzice zmarli z powodu zarazy, a ich małe dziecko w cudowny sposób okazało się odporne, to nadal ledwo przeżył. Ponieważ chłopi tamtych czasów żyli w zatłoczonych społecznościach wiejskich, zginęli nie mniej niż mieszczanie. Ginęły całe wioski, a ci, którzy przeżyli, bali się opuszczać swoje domy, bali się siać ziarno, a tym bardziej zabierać je do zarażonych miast. Dlatego osoby, które przeżyły zarazę, często umierały z głodu. W Anglii inwentarz bez opieki został zniszczony przez epidemię pryszczycy, a całkowita liczba zwierząt spadła 5-krotnie. Jeśli w opuszczonych miastach wybuchały pożary, nie było nikogo, kto by je ugasił. Stany utraciły wszelkie dźwignie kontroli, gdy epidemia zniszczyła żołnierzy i urzędników, podobnie jak innych śmiertelników. Posłańcy wysłani z królewskimi rozkazami albo umierali na dżumę po drodze, albo zostali rozstrzelani z murów miast i zamków objętych kwarantanną, a wiadomości, które przynieśli, spalono bez czytania, z obawy przed infekcją. Głód, wędrujące od końca do końca tłumy uchodźców i zniszczenie całego stylu życia stworzyły podstawę do nowych epidemii.
Wybuchom dżumy często towarzyszyły potworne w swoim okrucieństwie żydowskie pogromy. Żydzi mieszkający w zamkniętych społecznościach byli zawsze podejrzani o uprawianie czarów, uważano, że zatruwali studnie, wyrzucając tam fetysze spiskowe ze skór ropuch i ludzkich włosów. We Francji masowe palenie Żydów rozpoczęło się już w 1348 roku. Prawie cała społeczność żydowska Paryża została eksterminowana, a zwłoki zabitych wrzucono do lasów otaczających miasto. W Bazylei specjalnie zbudowano ogromny drewniany budynek, do którego wypędzili wszystkich Żydów i spalili. Masowe spalenia przeprowadzono również w Auxburgu, Konstancji, Monachium, Salzburgu, Turyngii i Erfurcie. W sumie podczas epidemii czarnej śmierci w Europie zniszczono 50 dużych i 150 małych gmin żydowskich.
Zakończywszy straszliwą podróż po Europie i Azji Zachodniej, plaga zasnęła w opuszczonych wioskach, martwych bagnach i masowych grobach. Jednak nie na długo: jeszcze trzy razy w odstępie 10 lat (1361, 1371 i 1382) próbowała wrócić, ale ocalałym z pierwszej i najstraszliwszej fali udało się już rozwinąć odporność, tak że z każdą nową rundą choroby pojawiało się coraz mniej i wyzdrowiały - Więcej. Czarna śmierć musiała się wycofać i zacząć zmieniać, dostosowując się do nowych warunków.
Poza tym ludzkość, nauczona gorzkim doświadczeniem, zdołała wypracować podstawowe zasady osobistej kwarantanny: kiedy pojawiają się nawet pogłoski o epidemii, wyjeżdżaj na odległy i słabo zaludniony obszar, omijaj miasta portowe i w ogóle miasta, nie odwiedzaj pasażu handlowego, ogólnych modlitw i masowych spotkań, nie uczestnicz w pogrzebach zmarły z powodu choroby i nie bierz jedzenia ani rzeczy od obcych. Niestety, wszystkie te ogólnie poprawne zasady opierały się na miazmatycznej teorii rozprzestrzeniania się epidemii, zgodnie z którą zaraza, podobnie jak inne choroby zakaźne, rozprzestrzenia się wraz ze złym powietrzem. Stąd stare rosyjskie słowo „wiatr”. Za najskuteczniejszy środek na miazmę, aż do odkrycia pałeczki dżumy w połowie XIX wieku, uważano odkażanie zanieczyszczonych pomieszczeń i ulic miast dymem z wonnych chemikaliów i aromatycznych ziół. W Rosji w tym samym celu rozpalano ogromne ogniska.