Kara śmierci, wokół której toczą się dziś spory między obrońcami praw człowieka a opinią publiczną, to kara, która pojawiła się w starożytności i przetrwała do dziś. W niektórych okresach historii ludzkości kara śmierci była prawie dominującą karą w systemie egzekwowania prawa w różnych państwach.
Aby ukarać przestępców, potrzebni byli kaci - niestrudzeni i gotowi do „pracy” od świtu do świtu. Ten zawód jest podsycany złowrogimi mitami i mistycyzmem.
Kim naprawdę jest kat?
We wczesnym średniowieczu dworem rządził pan feudalny lub jego przedstawiciel, opierając się na lokalnych tradycjach. Początkowo kara miała być wykonana przez samych sędziów lub ich pomocników (komorników), pokrzywdzonych, przypadkowo zatrudnionych itp. Podstawą śledztwa było przesłuchanie świadków. Kontrowersyjne kwestie zostały rozwiązane za pomocą systemu próby („sąd Boży”), kiedy człowiek zdawał się poddawać woli Bożej. Osiągnięto to poprzez przeprowadzenie pojedynku, w myśl zasady „kto wygrał, ma rację”. Albo prokurator i sam podejrzany, albo ich przedstawiciele (krewni, najemni itp.)
Inną formą męki były próby fizyczne, na przykład trzymanie w dłoni rozpalonego do czerwoności metalu lub zanurzanie dłoni we wrzącej wodzie. Później, w zależności od liczby i stopnia oparzeń, sędzia ustalił wolę Bożą.
Oczywiste jest, że taki sąd nie był zbyt uczciwy.
Wraz ze wzmocnieniem władzy centralnej i rozwojem miast, w których władzę lokalną sprawowały wybrane władze, wyłonił się system bardziej profesjonalnych sądów.
Film promocyjny:
Wraz z rozwojem postępowań sądowych komplikują się również kary. Wraz ze starymi formami kar, takimi jak wergeld (grzywna) i proste egzekucje, pojawiają się nowe. To biczowanie, piętnowanie, obcinanie kończyn, kręcenie na kółkach itp. Swoją rolę odegrał fakt, że w niektórych miejscach zachowała się idea „oko za oko”, czyli gdy ktoś wyrządził jakikolwiek uszczerbek na zdrowiu, np. Przestępca złamał kontuzjowanego ramienia, musiał też złamać rękę.
Teraz potrzebny był specjalista, który mógłby przeprowadzić procedurę ukarania, tak aby skazany nie umarł, gdyby został skazany tylko na karę lub przed wykonaniem wszystkich tortur przewidzianych przez sąd.
Tak jak poprzednio konieczne było przeprowadzenie procedur przesłuchań, zmuszających podejrzanego do składania zeznań, ale jednocześnie zapobiegających utracie przytomności, a zwłaszcza śmierci podejrzanego w trakcie przesłuchania.
Pierwsze wzmianki o kacie znajdują się w dokumentach z XIII wieku. Jednak monopol na wykonywanie wyroków ustalono dla niego dopiero w XVI wieku. Wcześniej wyrok mógł być wykonywany, jak poprzednio, przez inne osoby.
Zawód kata nie był tak prosty, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. W szczególności dotyczyło to procedury ścięcia głowy. Nie było łatwo odciąć człowiekowi głowę jednym ciosem topora, a szczególnie doceniani byli ci kaci, którzy potrafili to zrobić za pierwszym razem. Taki wymóg wobec kata nie był w ogóle wysuwany z człowieczeństwa wobec skazanego, ale ze względu na spektakl, gdyż egzekucje miały z reguły charakter publiczny. Nauczyli się tej umiejętności od starszych towarzyszy. W Rosji szkolenie katów odbyło się na drewnianej klaczy. Umieszczono na nim manekin ludzkiego grzbietu z kory brzozowej i ćwiczono ciosy. Wielu katów miało coś w rodzaju profesjonalnej techniki. Wiadomo, że ostatni brytyjski kat Albert Pierrepoint przeprowadził egzekucję w rekordowym czasie - 17 sekund.
Stanowisko kata
Oficjalnie praca kata była uważana za ten sam zawód, co każdy inny. Kat był uważany za pracownika, częściej miejskiego, ale czasem mógł służyć jakiemuś feudałowi.
Był odpowiedzialny za wykonywanie różnych wyroków sądowych i tortur. Należy zaznaczyć, że wykonawcą był właśnie kat. Nie mógł dobrowolnie przeprowadzić tortur. Zwykle nadzór nad jego działaniami sprawował przedstawiciel sądu.
Kat dostawał pensję, czasem dom, w którym mieszkał. W niektórych przypadkach kaci, podobnie jak inni pracownicy, otrzymywali wynagrodzenie za mundury. Czasami był to mundur ogólny pracowników miasta, czasami był to strój specjalny, który podkreślał jego znaczenie. Większość narzędzi (stojak, inne urządzenia itp.) Była opłacona i należała do miasta. Symbolem kata (we Francji) był specjalny miecz z zaokrąglonym ostrzem, przeznaczony wyłącznie do ścinania głów. W Rosji - bicz.
Maska, która jest tak często pokazywana w filmach, zwykle nie była noszona przez prawdziwego kata. Maska była na kacie podczas egzekucji angielskiego króla Anglii Karola I, ale był to odosobniony przypadek. Średniowieczni kaci, a nawet kaci w późniejszych okresach historii, bardzo rzadko chowali twarze, więc zakorzeniony we współczesnej kulturze wizerunek kata w masce kaptura nie ma realnej podstawy. Do końca XVIII wieku w ogóle nie było masek. Wszyscy znali kata w swoim rodzinnym mieście. A kat nie miał powodu, aby ukrywać swoją tożsamość, ponieważ w starożytności nikt nawet nie myślał o zemście na wykonawcy wyroku. Kat był postrzegany tylko jako narzędzie.
Zwykle stanowisko kata zajmowało albo dziedziczenie, albo pod groźbą wszczęcia postępowania karnego.
Istniała praktyka, że skazany mógł otrzymać amnestię, jeśli zgodził się zostać katem. W tym celu konieczne jest, aby miejsce kata było wolne, a nie wszystkim skazanym można było zaoferować taki wybór.
Zanim został katem, skarżący musiał długo pracować jako praktykant. Skarżący musiał mieć znaczną siłę fizyczną i znaczną wiedzę o ludzkim ciele. Aby udowodnić swoje umiejętności, kandydat, podobnie jak w innych średniowiecznych zawodach, musiał wykonać „arcydzieło”, czyli wypełniać swoje obowiązki pod okiem starszych. Jeżeli kat przeszedł na emeryturę, musiał zaproponować miastu kandydata na to stanowisko.
Czasami oprócz kata istniały inne pokrewne stanowiska. Tak więc w Paryżu oprócz samego kata w skład zespołu wchodził jego asystent, który był odpowiedzialny za tortury oraz stolarz, który był specjalnie zaangażowany w budowę rusztowania itp.
Chociaż kat był przez prawo uważany za zwykłego pracownika, stosunek do niego był odpowiedni. To prawda, że często potrafił dobrze zarobić.
Przez cały czas kaci otrzymywali niewielkie wynagrodzenie. Na przykład w Rosji, zgodnie z Kodeksem z 1649 r., Pensja katów była wypłacana ze skarbu państwa - „roczna pensja w wysokości 4 rubli z nieobliczalnych dochodów wargowych”. Zostało to jednak zrekompensowane swego rodzaju „pakietem socjalnym”. Ponieważ kat był szeroko znany w swojej okolicy, przychodząc na targ, mógł wziąć wszystko, czego potrzebował, zupełnie bezpłatnie. W sensie dosłownym kat mógł zjeść to samo, co ten, któremu służył. Jednak tradycja ta zrodziła się nie z przychylności oprawców, a wręcz przeciwnie: ani jeden kupiec nie chciał brać „krwawych” pieniędzy z rąk mordercy, ale ponieważ państwo potrzebowało kata, każdy był zobowiązany go nakarmić.
Jednak z biegiem czasu tradycja uległa zmianie i znany jest dość zabawny fakt niechlubnego odejścia od zawodu francuskiej dynastii katów Sansons, który istniał przez ponad 150 lat. Przez długi czas nikt nie został stracony w Paryżu, więc kat Clemont-Henri Sanson był bez pieniędzy i popadł w długi. Najlepszą rzeczą, na jaką wpadł kat, było położenie gilotyny. I gdy tylko to zrobił, jak na ironię, „rozkaz” natychmiast się pojawił. Sanson błagał pożyczkodawcę, by przez chwilę wypuścił gilotynę, ale był niewzruszony. Clemont-Henri Sanson został zwolniony. A gdyby nie to nieporozumienie, to przez kolejne stulecie jego potomkowie mogliby odrąbać głowy, bo kara śmierci we Francji została zniesiona dopiero w 1981 roku.
Ale zawód kata uważano za niezwykle mało widoczny. Pod względem swojej pozycji był blisko takich niższych warstw społecznych, jak prostytutki, aktorzy itp.… Nawet przypadkowy kontakt z katem był nieprzyjemny. Dlatego kat często musiał nosić mundur o specjalnym kroju i / lub kolorze (niebieski w Paryżu).
Dla szlachcica sam fakt podróżowania wozem kata uważany był za obraźliwy. Nawet jeśli skazaniec został zwolniony na bloku, sam fakt, że jechał wozem kata, spowodował ogromne szkody dla jego honoru.
Znany jest przypadek, gdy kat, nazywający siebie pracownikiem miasta, został przyjęty w domu szlachcianki. Później, gdy dowiedziała się, kim jest, pozwała go, ponieważ poczuła się urażona. I chociaż przegrała proces, sam fakt jest bardzo znamienny.
Innym razem włamała się grupa pijanych młodych szlachciców, słysząc, że w mijanym domu gra muzyka. Ale kiedy dowiedzieli się, że są na ślubie kata, byli bardzo zakłopotani. Tylko jeden został i nawet poprosił o pokazanie mu miecza. Dlatego kaci zwykle porozumiewali się i pobierali w kręgu zawodów bliskich im ze względu na ich pozycję - grabarzy, knackerów itp. Tak powstały całe dynastie katów.
Kat często narażał się na pobicie. Zagrożenie to narastało poza granicami miasta lub w okresie wielkich jarmarków, kiedy w mieście pojawiło się wiele przypadkowych osób, które nie mogły obawiać się prześladowań ze strony władz lokalnych.
W wielu rejonach Niemiec obowiązywała zasada, że jeśli ktoś np. Gmina małego miasteczka wynajmował kata, był on zobowiązany do zabezpieczenia go, a nawet złożenia specjalnego depozytu. Były czasy, kiedy zabijano katów. Mogło to zrobić zarówno tłum niezadowolony z egzekucji, jak i przestępcy.
Egzekucja Emelyana Pugaczowa
Dodatkowe zarobki
Ponieważ kat był uważany za pracownika miasta, otrzymał stałą płatność według stawki ustalonej przez władze. Ponadto wszystkie rzeczy, które były noszone z pasa ofiary i poniżej, zostały przekazane katowi. Później wszystkie ubrania zaczęły być mu przekazywane. Ponieważ egzekucje odbywały się głównie w specjalnie ogłoszone dni, resztę czasu pracy, a co za tym idzie zarobków, kat nie miał tak dużo. Czasami kat miejski udawał się do sąsiednich miasteczek, aby pełnić swoje funkcje na zlecenie władz lokalnych. Ale to też nie zdarzało się często.
Aby dać kata możliwość zarabiania pieniędzy i nie płacenia mu za przestoje, często przypisywano mu inne funkcje. Który dokładnie zależał od lokalnych tradycji i wielkości miasta.
Wśród nich najczęstsze były następujące.
Po pierwsze, kat zazwyczaj nadzorował miejskie prostytutki, oczywiście pobierając od nich stałą opłatę. Oznacza to, że był właścicielem burdelu, który był również odpowiedzialny za zachowanie prostytutek przed władzami miasta. Ta praktyka była bardzo powszechna do XV wieku, ale później została stopniowo zarzucona.
Po drugie, był czasami odpowiedzialny za czyszczenie publicznych latryn, wykonując pracę złotnika. Funkcje te przypisywano im w wielu miastach do końca XVIII wieku.
Po trzecie, mógł wykonywać pracę łupieżca, czyli zajmował się łapaniem bezpańskich psów, usuwał padlinę z miasta i wypędzał trędowatych. Co ciekawe, jeśli w mieście byli zawodowi łupieżcy, często wymagano od nich, aby byli asystentami kata. Z biegiem czasu i rozwojem miast kat miał coraz więcej pracy i stopniowo pozbywał się dodatkowych funkcji.
Wraz z tymi pracami kat często świadczył inne usługi na rzecz ludności. Handlował częściami zwłok i wykonanymi z nich narkotykami, a także różnymi szczegółami związanymi z egzekucją. Rzeczy takie jak „ręka chwały” (ręka odcięta od przestępcy) i kawałek sznura, na którym został powieszony przestępca, są często wspominane w różnych książkach o magii i alchemii tamtych czasów.
Często kat działał jako lekarz. Należy zauważyć, że ze względu na charakter swojej działalności kat musi być dobrze zorientowany w anatomii człowieka. Co więcej, w przeciwieństwie do ówczesnych lekarzy miał swobodny dostęp do zwłok. Dlatego był dobrze zorientowany w różnych urazach i chorobach. Reputacja katów jako dobrych uzdrowicieli była dobrze znana. Catherine II wspomina więc, że w młodości Danzing kat leczył jej kręgosłup, czyli wykonywał pracę kręgarza. Czasami kat działał jak egzorcysta, zdolny do zadawania bólu ciału, wypędzając złego ducha, który go opętał. Faktem jest, że tortury były uważane za jeden z najbardziej niezawodnych sposobów wypędzenia złego ducha, który opanował ciało. Zadając ból ciału, ludzie wydawali się torturować demona, zmuszając go do opuszczenia tego ciała.
W średniowiecznej Europie kaci, podobnie jak wszyscy chrześcijanie, byli wpuszczani do kościoła. Na komunię musieli jednak przychodzić jako ostatni, a podczas nabożeństwa musieli stać przy samym wejściu do świątyni. Mimo to mieli prawo do przeprowadzenia ceremonii ślubnej i egzorcyzmów. Tamtejsi duchowni wierzyli, że udręka ciała pozwala im wypędzać demony.
Dziś wydaje się to niewiarygodne, ale kaci często sprzedawali pamiątki. I nie traćcie nadziei, że między egzekucjami zajmowali się rzeźbą w drewnie lub modelowaniem z gliny. Kaci handlowali alchemicznymi miksturami i częściami ciała straconych, ich krwią i skórą. Chodzi o to, że według średniowiecznych alchemików takie odczynniki i mikstury miały niesamowite właściwości alchemiczne. Inni uważali, że fragmenty ciała przestępcy są talizmanem. Najbardziej nieszkodliwą pamiątką jest sznur wisielca, który podobno przynosił szczęście. Zdarzyło się, że zwłoki zostały potajemnie wykupione przez średniowiecznych lekarzy w celu zbadania anatomicznej budowy ciała.
Rosja, jak zwykle, ma swoją własną drogę: odcięte części ciał „śmiałego” ludu wykorzystano jako rodzaj „propagandy”. Dekret carski z 1663 r. Mówi: „Odetnij ręce i nogi w pobliżu autostrad, przybij je do drzew, a jednocześnie ręce i nogi napiszesz winę i kij, że te stopy i ręce są złodziejami i rabusiami i zostały od nich odcięte za kradzież, rabunek i za morderstwo … aby ludzie wszystkich rang wiedzieli o swoich zbrodniach."
Istniało pojęcie jako „przekleństwo kata”. Nie miało to nic wspólnego z magią ani czarami, ale odzwierciedlało opinię społeczeństwa na temat tego rzemiosła. Zgodnie ze średniowiecznymi tradycjami osoba, która została katem, pozostała z nim na całe życie i nie mogła z własnej woli zmienić zawodu. W przypadku odmowy wypełnienia swoich obowiązków kat był uznawany za przestępcę.
Najbardziej znanym katem XX wieku jest Francuz Fernand Meyssonnier. Od 1953 do 1057 osobiście dokonał egzekucji 200 algierskich rebeliantów. Ma 77 lat, nadal mieszka we Francji, nie ukrywa swojej przeszłości, a nawet otrzymuje emeryturę od państwa. Meyssonnier pracuje w zawodzie odkąd skończył 16 lat, a to sprawa rodzinna. Jego ojciec został katem ze względu na „przywileje i przywileje”: prawo do posiadania broni wojennej, wysokie zarobki, darmowe przejazdy i ulgi podatkowe na utrzymanie pubu. Instrument jego ponurej pracy - gilotyna model 48 - trzyma do dziś.
Do 2008 roku mieszkał we Francji, pobierał emeryturę państwową i nie ukrywał swojej przeszłości. Zapytany, dlaczego został katem, Fernand odpowiedział, że wcale nie dlatego, że jego ojciec był katem, ale dlatego, że kat ma specjalny status społeczny, wysoką pensję. Bezpłatne podróżowanie po kraju, prawo do posiadania broni wojskowej, a także ulgi podatkowe podczas prowadzenia działalności gospodarczej.
Fernand Meyssonnier - najsłynniejszy kat XX wieku i dokument potwierdzający jego tożsamość
„Czasami mówią mi:„ Ile trzeba odwagi, by stracić ludzi na gilotynie”. Ale to nie jest odwaga, ale samokontrola. Pewność siebie powinna wynosić sto procent.
Kiedy skazańców wyprowadzono na dziedziniec więzienia, natychmiast zobaczyli gilotynę. Niektórzy trzymali się odważnie, inni tracili przytomność lub oddawali mocz w spodnie.
Wszedłem pod nóż gilotyny, złapałem klienta za głowę i pociągnąłem za siebie. Gdyby w tym momencie mój ojciec przypadkowo opuścił nóż, zostałbym przecięty na pół. Kiedy przycisnąłem głowę klienta do stojaka, mój ojciec opuścił specjalne drewniane urządzenie z półkolistym nacięciem, aby utrzymać głowę na miejscu. Potem bardziej się pchasz, łapiesz klienta za uszy, przyciągasz głowę do siebie i krzyczysz: „Vas-y mon pere!” („No dalej, ojcze!”). Jeśli się zwlekasz, klient zdążył jakoś zareagować: odwrócił głowę na bok, ugryzł mnie w ręce. Albo wyciągnął głowę. Tutaj musiałem uważać - nóż zagłębił się bardzo blisko moich palców. Niektórzy więźniowie krzyczeli: „Allahu Akbar!” Pamiętam, że pierwszy raz pomyślałem: „Tak szybko!” Potem przyzwyczaiłem się do tego”.
„Byłem karzącą ręką Sprawiedliwości i jestem z tego dumny” - pisze w swojej książce. I żadnych wyrzutów sumienia ani koszmarów. Narzędzie swojego rzemiosła - gilotyna - trzymał do śmierci, wystawiał we własnym muzeum pod Awinionem, a czasem podróżował z nią do różnych krajów:
„Dla mnie gilotyna jest jak drogie Ferrari dla kolekcjonera samochodów. Mógłbym sprzedać i zapewnić sobie spokojne i dobrze odżywione życie”.
Ale Meyssonnier nie sprzedał gilotyny, chociaż „Model 48” wyciął, według niego, źle i musiał „pomagać rękami”. Kat wyciągnął głowę skazanej do przodu za uszy, bo „przestępcy wciągnęli ją w ramiona i egzekucja nie wyszła naprawdę”.
Demontaż gilotyny na terenie więzienia po egzekucji. Ostatnia egzekucja we Francji miała miejsce w 1977 roku
Egzekucja publiczna. Publiczna egzekucja we Francji trwała do 1939 roku
Niemniej jednak piszą, że Fernand był miłym człowiekiem, fanem baletu i opery, miłośnikiem historii i orędownikiem sprawiedliwości, i ogólnie był miły dla przestępców.
Zarówno ojciec, jak i syn zawsze trzymali się tej samej zasady: wykonywać swoją pracę czysto i jak najszybciej, aby nie przedłużać już nieznośnego cierpienia skazanych. Fernand argumentował, że gilotyna jest najbardziej bezbolesną egzekucją. Po przejściu na emeryturę wyzwolił też swoje wspomnienia, dzięki czemu jest też dość znaną osobą.
Mohammed Saad al-Beshi jest obecnym głównym katem Arabii Saudyjskiej. Dziś ma 45. „Nie ma znaczenia, ile zamówień mam na dzień: dwa, cztery czy dziesięć. Wypełniam Bożą misję i dlatego nie wiem, jak bardzo jestem zmęczony”- mówi kat, który rozpoczął pracę w 1998 roku. W żadnym wywiadzie nie wspomniał, ile egzekucji miał na swoim koncie i jakie otrzymał honoraria, ale chwalił się, że władze nagrodziły go mieczem za wysoki profesjonalizm. Miecz Mahometa „utrzymuje go ostrym jak brzytwa” i „czyści regularnie”. Swoją drogą, już uczy swojego 22-letniego syna rzemiosła.
Jednym z najbardziej znanych katów na przestrzeni poradzieckiej jest Oleg Alkaev, który w latach 90. był szefem plutonu egzekucyjnego i kierował aresztem śledczym w Mińsku. Prowadzi nie tylko aktywne życie towarzyskie, ale także wydał książkę o swoim życiu zawodowym, od której otrzymał tytuł humanistycznego kata.