Starożytni Prusacy zajmowali dość zwarte terytorium na wybrzeżu Morza Bałtyckiego między rzekami Memele i Wisłą. Do Prusów należało kilka pokrewnych rodowodem plemion - Semby, Natangi, Poghezan, Pomezane, Skalva, Galinda, Yatvyagi i Warmians. Ziemie tego ostatniego, jeśli spojrzeć na nowoczesną mapę, od północnego zachodu trafiły do Zatoki Wiślanej (Kaliningradzkiej), a od zachodu graniczyły z terytorium Niemiec. To było coś w rodzaju serca starożytnych Prus.
Chociaż Niemcy od razu przychodzą na myśl, gdy wspomina się o Prusach, nie należą oni do plemion germańskich. Prusacy należeli do ludów bałtyckich, które osiedliły się na południowo-wschodnim wybrzeżu Bałtyku w czasach prehistorycznych. Mieli wspólną historię, wspólną kulturę i praktycznie ten sam język. Ale najbardziej jednoczącym elementem ich wspólnoty była wiara.
Pod świętym dębem
Wiarę wśród Prusaków wprowadził legendarny przywódca Videwut. Według lokalnych mitów przywódca ten pochodził z plemienia Cimbri, ale został zmuszony do przeniesienia się ze swoim bratem współwładcą i całym ludem na ziemie zachodnie. Kiedyś na licznych statkach Videvut wraz z towarzyszami przybył do ujścia Wisły, aby rozpocząć tu nowe życie.
Ziemia, na której wylądowały te wojska, była całkowicie dzika. Wódz przejął obowiązki kapłana i założył pogańską świątynię, znaną później jako pruska Romuva. Z biegiem czasu Romuv (to słowo tłumaczy się jako „ciche, ustronne miejsce”) powstało bardzo wielu i trudno powiedzieć, gdzie był pierwszy. Ale wkrótce Bałtowie, którzy znaleźli się pod rządami Videvut, modlili się i składali ofiary trzem pogańskim bogom - Perkuna, Patole i Potrimps. Jeśli dwaj ostatni bogowie nic nam nie mówią, to pierwszy jest dobrze znany. To ten sam książęcy bóg Perun ze złotym wąsem, którego bożek został wzniesiony na wzgórzu przez Władimira Światosławowicza, zanim zwrócił oczy na bardziej użyteczną religię - chrześcijaństwo.
Prusacy lekką ręką Videuta stali się doskonałymi poganami. Trzymali się mocno swoich bogów i nie chcieli nawracać się na żadną inną wiarę. Główne sanktuarium Prusaków znajdowało się w lesie pod świętym dębem. W zagłębieniach wielkiego drzewa były bożki bogów. A przed dębem ołtarz. Na tej leśnej polanie gromadzili się dorośli Prusacy, aby sprawować pogańskie sakramenty. Aby hałas nie przeszkadzał mieszkańcom nieba, zostali oddzieleni od ludzi umiejętnie utkanym baldachimem, który podnoszono tylko w święta lub po to, aby dowiedzieć się, jaki będzie nadchodzący rok dla plemienia.
Na starość Videvut, jak przystało na zgrzybiałego księdza, przyjął dobrowolną śmierć w ogniu ofiarnym. Władzę nad plemionami Prusów przejęli synowie Videuta i jego brat bliźniak Brutin. Littpo zostało władcą plemion wschodniego Bałtyku, z których później wyłonili się Litwini, Zamo przejął władzę nad Ziemią, gdzie obecnie znajduje się Kaliningrad. Niemieckie legendy głosiły, że Videwut ze szczególną miłością obchodził swoją żonę imieniem Erme lub Varma. W jej imieniu środkowa ziemia Prusów została nazwana Warmią, a jej mieszkańcy - Warmiacy. Wokół Warmii rozsiane są ziemie o dziwacznych nazwach: Pogesania, Pomezania, Lubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Były to wszystkie terytoria pruskie. Ale byli blisko ziem polskich i niemieckich, w tamtych czasach - już chrześcijańscy.
Film promocyjny:
Krucjata
Nie można było bronić i podtrzymywać pogańskiej wiary w szybko chrystianizującym się świecie. Prusacy tego nie rozumieli. Jeśli książę Włodzimierz Święty szybko zdał sobie sprawę, że żaden perun o złotym brzuchu nie uratuje Kijowa przed najazdami wroga, a można było wybierać tylko między Jezusem z Rzymu a Jezusem z Bizancjum, to Prusacy nie zważali na wezwania misjonarzy. W 997 r. Brutalnie zabili biskupa Wojciecha, który poszedł głosić słowo Boże.
Biskupowi udało się wyjść żywy ze szponów polskich pogan. Nawet skutecznie sprzeciwiał się własnemu Kościołowi, jeśli wierzył, że bogatym chrześcijanom jest gorzej niż poganom. Szczerze wierzył, że poprzez głoszenie może zwrócić każdą duszę do Chrystusa. Dlatego Wojciech zrobił największą głupotę: udał się do ziemi Prusaków sam, bez ochrony militarnej. Ponadto przybył, aby głosić podczas pogańskiego spotkania w jednym z Romów na Sambii. Oczywiście miejscowy ksiądz Krive odciął mu głowę na pogańskim ołtarzu. A wdzięczni ludzie natychmiast podnieśli jego ciało na włóczniach, śmiejąc się, że w ten sposób biskup będzie bliżej swego Boga.
Kilkanaście lat później Prusacy zabili kolejnego misjonarza, który również pojawił się bez broni i straży. I na to chrześcijańscy władcy odpowiedzieli wojną. Polski król Bolesław Chrobry pokonał i spalił pruskie sanktuarium w Natangii. Duński król Knud Wielki szedł z ogniem i mieczem po Sambii. Przez cały XI i XII wiek polscy królowie nieustannie wysyłali wojska na niespokojne ziemie Prusów. A na początku XIII wieku papież Innocenty III wezwał do krucjaty przeciwko Prusakom. Na wezwanie odpowiedzieli wszyscy polscy rycerze-krzyżowcy i wpływowi książęta. Słynny rycerz Konrad Mazowiecki wniósł wielki wkład w zniszczenie Prusów - jego ziemie graniczyły właśnie z Prusakami. Kilkakrotnie Konrad poprowadził zarówno wojska polskie, jak i rosyjskie przeciwko poganom.
Ale Prusacy nie poddali się i odpowiedzieli jeszcze silniejszym oporem. Książę postanowił więc pozbyć się bólu głowy i przenieść walkę z poganami na rycerzy zakonu krzyżackiego, oddając im ziemię helminską (jak nazywano w Polsce ziemie Prusów) do bezpłatnego użytku na 20 lat. Rycerze zabrali się do roboty z niemiecką sumiennością. Postanowili uderzyć w serce pruskiego terytorium na Warmii. Uderzyli w warmiński zamek Khoneda i starli go z powierzchni ziemi. Na jej miejscu rycerze wznieśli kamienną i nie do zdobycia twierdzę-zamek - Balga. Wydawało się, że w latach 1238-1241 Warmia została całkowicie zdobyta. Jego mieszkańcy albo zginęli, albo zostali przymusowo nawróceni na chrześcijaństwo. Ale Prusacy się nie poddali!
Ostatnie ogniska
W 1242 roku całe Prusy zbuntowały się przeciwko Krzyżakom. Powstanie trwało siedem lat i zakończyło się podpisaniem traktatu pokojowego. W zamian za wieczny spokój Prusacy zezwolili rycerzom na budowę zamku w warmińskim Lidzbarku i Braniewie. Ale świat nie przetrwał nawet roku. Krzyżowcy nie myśleli o odwrocie. Chcieli wykorzenić pogaństwo.
W 1249 roku wybuchło drugie powstanie pruskie, aw 1260 trzecie. Tym razem konfrontacja trwała 14 lat. Warmińskiemu przywódcy Glappo udało się nawet odbić zamek braniewski. Ale nie udało mu się schwytać Bałgi - zakon wiedział, jak budować fortece. Budowa nie ustała nawet w czasie powstania. Tak powstał zamek brandenburski, przecinający siły Warmii i Natangów. Stał dokładnie pośrodku między Bałgą a Królewcem. Umiejętnie rozdzielając potęgę militarną, rycerze podzielili rebeliantów i zamienili ich twierdze w doskonałe pułapki.
Próbując zdobyć Brandenburgię, Glappo został schwytany iw 1273 roku powieszony. Pozostawieni bez przywódcy powstańcy stopniowo oddawali swoje pozycje i po roku zaprzestali oporu. Powstania na Warmii dobiegły końca. Inne ziemie pruskie kontynuowały opór do 1283 roku. W ostatniej rundzie walki z Krzyżakami do powstańców dołączyli nawet miejscowi książęta niezadowoleni z najazdu rycerzy na Polskę.
20 lat, na które ziemia helminska została oddana administracji krzyżackiej, już dawno minęła. Ale rycerze nie zamierzali zwracać swoich ziem Polakom. Wręcz przeciwnie, zdobyli ziemie polskie leżące na południe od ziem pruskich. A na Warmii i na innych ziemiach Prusów rozpoczęła się powszechna chrystianizacja i asymilacja: na zachodzie - z Niemcami, na wschodzie - z Polakami. Na Warmię przybywali imigranci o innym pochodzeniu etnicznym. Po kilku stuleciach mieszkańcy Warmii przestali być poganami i stracili tożsamość narodową. Na ziemi chełmińskiej mówili po niemiecku. Jedynie dawne nazwy miast i wsi przypominały o starym języku.
Pod koniec XVII i na początku XVIII wieku język pruski zanikł. A Prusy mocno związały się z Niemcami. Z Warmii, Natangii, Sambii, Poghezanii, Pomezanii, Scalvia, Galindii nie zachowały się nawet ich nazwy. Niestety, pamięć ludzka jest krótka. A kiedy ludzie znikają, tylko historycy pamiętają swoją przeszłość.
Nikolay KOTOMKIN