Miasto Mahabalipuram, znane na Zachodzie przede wszystkim jako piękne kąpielisko, położone jest 58 km na południe od Madrasu, na prawie bezludnym wybrzeżu z białym piaskiem w indyjskim stanie Tamil Nadu.
Oprócz spokojnych radości pływania w morzu, w tym miejscu liczącym dziś nie więcej niż 12 tysięcy mieszkańców, czekają na nas niezliczone archeologiczne rarytasy, które są niezwykle interesujące przede wszystkim z punktu widzenia hipotezy paleokontaktowej.
Ponad dwa tysiące lat temu Mahabalipuram był dobrze znany kupcom i żeglarzom fenickim, greckim i arabskim. W VII wieku. OGŁOSZENIE jego port został rozbudowany i przebudowany, a samo miasto stało się stolicą królestwa Pallavy. W wiekach VII-X. OGŁOSZENIE miasto dosłownie rozkwitło pod rządami królów z dynastii Pallava.
Chwałę tej dynastii przyniósł przede wszystkim jej mecenat nad wszelkiego rodzaju sztukami, a także wzniesionymi pod nią pomnikami architektury sakralnej i kultowej. Ponadto dziś Mahabalipuram uważane jest za kolebkę architektury świątynnej drawidyjskiej na południowym wybrzeżu Indii.
Ten owocny okres, który trwał prawie trzy wieki, zakończył się w bardzo nieoczekiwany i tajemniczy sposób. W X wieku. mieszkańcy nagle opuścili Mahabalipuram. Skarby starożytnej architektury zostały porzucone i pozostały w zapomnieniu aż do XVII wieku.
Jedną z możliwych (ale moim zdaniem nie do końca wyjaśniających istoty sprawy) przyczyn takiego exodusu mieszkańców z bogatego i nadającego się do zamieszkania pasa nadmorskiego zdaniem archeologów może być podniesienie się poziomu morza i związane z tym zalanie części miasta. Z drugiej strony miejscowi mówili, że Mahabalipuram zostało porzucone na polecenie „bogów”, a przede wszystkim boga Śiwy.
Wiele powiązań z mitologią indyjską i panteonem bóstw hinduistycznych przejawia się w Mahabalipuram i wokół niego na różne sposoby. Najbardziej znane z nich to budynki świątynne i płaskorzeźby powstałe za panowania Narasimhavarmana I (630-668 ne). Od przydomka tego władcy - „Mamalla” (co oznacza „wielki wojownik”) miasto otrzymało swoją pierwotną nazwę: Mamallapuram.
Film promocyjny:
Niedaleko centrum miasta znajduje się jedna z najsłynniejszych płaskorzeźb tamtej epoki: naturalnej wielkości przedstawienia różnych mitycznych postaci, roślin, ptaków i zwierząt, w tym słoni. Archeolodzy i historycy od dawna spierają się o to, czy ten ogromny (27 m długości i 9 m wysokości) fryz jest obrazem skruchy Ardżuny, czy też jest obrazem mitycznego zjawiska na ziemi świętej rzeki Ganges opisanego w eposie Mahabharata.
Zgodnie z tym obrazem, a także z teorią, która została bezpiecznie zachowana do dziś, Ganges powstał z naturalnej szczeliny w skałach. Po jej prawej stronie przedstawiony jest Shiva, który przepuszcza falę przez własne włosy, a tym samym ratuje świat przed zniszczeniem w wyniku szalejącego żywiołu wody. Jednak niezależnie od tego, która teoria przeważy w czasie, w żaden sposób nie wpłynie to na ekscytujący urok tych mistrzowskich kamiennych posągów.
Stosowanie wysoko rozwiniętych środków technicznych
Na najbliższym zboczu góry znajduje się jednocześnie osiem mandapamów. Mandapam to starożytna świątynia jaskiniowa, wyrzeźbiona bezpośrednio w masie litych skał. Wewnątrz znajdują się wyszukane płaskorzeźby ścienne przedstawiające sceny z mitologii hinduskiej.
Najpiękniejszą z tych świątyń jaskiniowych jest mandapam Kryszny. Jego płaskorzeźby pokazują, jak Kryszna, używając Góry Govardhama jako swego rodzaju ochronnej tarczy, ocalił swoich pasterzy i stada owiec przed Indrą, zaciekłym bogiem deszczu i burzy.
Mandapam Mahabalipuram:
Dwa z tych mandapamów pozostały niedokończone. Sugerowano, że w tym przypadku mówimy o modelach i próbach stworzenia świątyń innego typu, charakterystycznego dla południowych Indii. Ustalono, że współczesne obliczenia statystyczne w dziedzinie architektury w zasadzie niewiele różnią się od starożytnej praktyki.
Przykładem jest tak zwana szkoła rzeźby w Mahabalipuram. Miejsce to służyło jako swego rodzaju starożytne pole eksperymentalne - przynajmniej do tego dochodzą historycy. Jednak poza obszarem ich badań istnieje oczywisty związek między tymi strukturami a lokalnymi legendami, które zawierają odniesienia do środków technicznych i technologii zastosowanych przy budowie tych niesamowitych obiektów.
Jeśli spojrzymy na kompleks w Mahabalipuram jako całość, nietrudno dojść do wniosku, że świątynie z epoki dynastii Pallavów zostały niewątpliwie wzniesione na fundamentach jeszcze wcześniejszych. Jeśli przyjmiemy, że budowle sakralne są czasami obliczane przy użyciu pola doświadczalnego, to tym bardziej dotyczy to oryginalnego kompleksu.
Tak więc do dziś przetrwały liczne skały o wysokości wielu metrów, jakby odcięte w środku jakimś gigantycznym nożem. Rozwiązanie takich problemów technicznych jest niezwykle trudne nawet przy zastosowaniu najnowocześniejszego sprzętu budowlanego. Ponadto wydaje się, że na skałach rzeczywiście zastosowano najnowocześniejsze środki techniczne, ponieważ stykające się powierzchnie monolitów są idealnie płaskie.
Na innych skałach, gdzie podobno zastosowano tę samą tajemniczą technikę budowy, układane są tarasy o odpowiednim kształcie. Kroki wykute w litej skale i zaskakująco gładko wypolerowane nie prowadzą donikąd. Tu i ówdzie w skałach wycięto prostokątne i kwadratowe otwory o bardzo imponującej głębokości, a na ziemi pod nimi leżą fragmenty ogromnych płyt kamiennych, gładko wypolerowanych i posiadających wiele otworów o nieznanym przeznaczeniu.
Przedmioty te, jakby pokryte glazurą, bledną przed dziwnym granitowym głazem o wadze kilkudziesięciu ton, który nosi dziwną nazwę - „olejowa głowa Kryszny” i przez wiele tysiącleci, wbrew wszelkim prawom grawitacji, utrzymuje równowagę na mocno nachylonej półce znajdującej się niedaleko mandapamu …
Według legendy Bóg Kryszna stworzył tę kostkę … masła. Kiedy znudził się zabawą z nią, przesunął głowę na samą półkę i zamienił ją w kamień. Ten dziwny monolit naprawdę sprawia wrażenie zapomnianej przez kogoś zabawki, choć na jego powierzchni nie sposób znaleźć śladów obróbki czy „glazury”, jaką ma być pokryty.
Podobnie nic nie wskazuje na to, że ten skalny monolit został stworzony sztucznie, chociaż jest to teoretycznie możliwe.
Jednym z tajemniczych obiektów Mahabalipuram jest ogromny kamień stojący samotnie na zboczu zwanym „Olejową Głową Kryszny”. Czy jest to naturalne zjawisko, czy sztucznie stworzona, przetarta i dostarczona kamienna bułka?
Zupełnie inną sprawą jest naczynie, w którym Kryszna ubijał masło na jego głowę. Przez tę „baryłkę ropy” rozumie się prawie okrągłe zagłębienie o średnicy 2,5 mi głębokości 2 m, które jest dosłownie wyryte w skale. Jednak nawet po dokładnym zbadaniu nie można znaleźć żadnych śladów ingerencji mechanicznej (frez itp.), Które wskazywałyby na zwykłe metody obróbki.
Jednocześnie wewnętrzne ściany wnęki lśniły jak wypolerowane.
Inny przykład. Niedaleko starożytnej latarni morskiej znaleziono prostokątną wannę o wymiarach 2,3 x 3,0 mi głębokości około 2,0 m, wykonaną z granitu. W całej tej masywu skalnym zachowały się rowki i kanały, które w starożytności służyły do zbierania jakiejś cieczy. Według najbardziej konserwatywnych szacunków długość tego dziwnego systemu kanałów o wyraźnie sztucznym pochodzeniu wynosi wiele kilometrów.
Należy wspomnieć o sześciu tzw. Są to specjalne świątynie w kształcie rydwanów, wyrzeźbione z litego bloku kamienia, które znajdują się około kilometra od latarni morskiej. Uważane są za najstarsze budowle sakralne w całym regionie i posłużyły za wzór dla zdecydowanej większości obiektów późnej drawidyjskiej architektury.
Pragnę podkreślić, że przy budowie tych starożytnych budowli zastosowano bardzo skomplikowaną i pracochłonną metodę budowy (stworzenie całej budowli z litego monolitu skalnego), podczas gdy znacznie później tzw. został wykuty w skałach.
Inną niezwykłą budowlą jest „Jaskinia Tygrysa”:
W tym przypadku jest również dość oczywiste, że prehistoryczna wiedza i metody konstrukcyjne, które pozwoliły na niemal niezauważalną obróbkę kamienia podczas wyciskania obiektów z monolitycznych bloków skalnych, z czasem uległy zagubieniu i zniknęły.
W Mahabalipuram dosłownie na każdym kroku znajdują się doskonale przetworzone elementy wyrzeźbione w litym granicie:
Do dziś przetrwały tylko żałosne pozostałości niegdyś majestatycznego kompleksu, którego rolę i cel można dziś tylko zgadywać. Niemniej jednak wydaje się, że świątynia za panowania dynastii Pallavów została wzniesiona na starożytnym „świętym miejscu”, w którym chwalebnie działali bogowie Śiwa, Wisznu i Kryszna.
Jest całkiem możliwe, że w odniesieniu do tych „bogów” mówimy o jakichś nadludzkich, pozaziemskich istotach, które pojawiły się z głębin wszechświata. To jednak tylko jedna z hipotez.
Jako argument na jego korzyść można przypomnieć, że przy budowie konstrukcji w Mahabalipuram zastosowano wysoko rozwinięte technologie, otwierające niezrozumiałe nawet dla nas możliwości obróbki kamienia oraz, delikatnie mówiąc, niezgodne z klasycznymi wyobrażeniami o metodach budowy stosowanych w starożytności.
Tak czy inaczej, Mahabalipuram można uznać za jeden z dowodów istnienia wysoko rozwiniętych technologii budowlanych w czasach prehistorycznych.
Thomas Ritter