Śmierć to nic innego jak przejście do innego świata, czas, w którym dusza opuszcza ciało. Aby ułatwić jej rozstanie się z fizyczną skorupą, odbywają się obrzędy pogrzebowe. Naruszając je lub nie przestrzegając, skazujemy duszę zmarłego na niewyobrażalne męki. Niespokojna przebywa między niebem a ziemią, często „odwiedzając” swoich żyjących krewnych …
Na drodze …
Nekrotyczne połączenie można nawiązać, gdy krewni bardzo się smucą, stale opłakując zmarłego. Przyciągają jego duszę do ziemi, nie pozwalają jej odejść, skazując go na wielkie cierpienie. Może się to również zdarzyć, gdy nie zostanie spełniona ostatnia wola zmarłego lub jego życzenie pochowania w jakimś miejscu. Zdarzają się przypadki, gdy zmarłym „niepokojono”, dopóki nie zmienili miejsca swego wiecznego snu. Kiedy ktoś oddycha ostatnim oddechem, zwykle kładzie się na oknie miskę wody święconej i miskę kutya (gotowanych płatków zbożowych z miodem). Po umyciu zmarłego ciepłą wodą, ubrany jest w czyste, zawsze nowe, jasne ubranie. Są chwile, kiedy zmarli „przychodzą” (częściej we śnie), jeśli byli ubrani w stare lub nieodpowiednie ubrania. Często „proszą” o wysłanie nowego pod wskazany adres. To niesamowiteale kiedy krewni zmarłego pojawiają się pod wskazanymi współrzędnymi z aktualizacją dla niego, idą … na pogrzeb. W takim przypadku rzeczy należy włożyć do trumny zmarłego, przekazując w ten sposób wiadomość z nim zmarłemu krewnemu.
Zmarły zawinięty jest w całun lub koc. Prawosławne przykryte są prześcieradłem z krucyfiksem (sprzedawane są w kościele). Oznacza to, że zmarły znajduje się pod ochroną Chrystusa.
W prawosławiu zwyczajowo upomina się zmarłego sakramentami pokuty, komunii i błogosławieństwa oliwy (to również ułatwia przejście duszy do innego świata). W chwilach oddzielenia duszy od ciała czyta się modlitwę za odejście - Kanon odejścia duszy. Po wyjściu z ciała spotyka anioła stróża, którego otrzymała na chrzcie (wspiera duszę w jej „nowym” życiu). W ortodoksji zwyczajowo pod głowę zmarłego wkłada się wacik lub suchą trawę (najlepiej wypełnić ją gałązkami wierzby konsekrowanymi w Kościele w Niedzielę Palmową lub liśćmi brzozy pobranymi w kościele Trójcy). Do pogrzebu psałterz czyta się nad trumną w dzień iw nocy (może to zrobić każda pobożna osoba, lepiej wstać). Psałterz odtwarza różnorodność ruchów duszy, daje jej pociechę (przez pierwsze 2 dni leży na ziemi - przy ciele).
Trumna tapicerowana tkaniną lub malowana: dla osób starszych - w kolorze czerwonym z czarną obwódką, dla dziecka - w kolorze różowym z czarną obwódką, dla młodzieży - w kolorze białym z czarną obwódką. Postawili go na środku pokoju, wokół niego znajdują się cztery świece (w głowie, przy nogach i po bokach), co symbolizuje krzyż i przejście zmarłego do Królestwa prawdziwego swata.
Gdy w domu przebywa zmarły, nie wolno się śmiać, mówić głośno i podekscytowanym, aby nie przeszkadzać duszy zmarłego. Musimy usunąć kota. Istnieje opinia, że umarli wszystko słyszą i czują, więc nie mówią o nich źle.
Film promocyjny:
Dlaczego zasłaniają lustra
Kiedy w domu jest zmarły, zamknij wszystkie lustra. Lustro jest uważane za wejście do innego świata i jest zasłonięte, aby dusza zmarłego nie wędrowała przypadkiem tam, gdzie nie powinna, ale wznosi się do nieba.
Pogrzeb
Na znak żałoby wymagane jest czarne ubranie. Ludzie przychodzą na pogrzeb z wieńcami lub kwiatami (liczba parzysta), które są umieszczane wokół trumny. Podczas rozstania krewni i przyjaciele znajdują się po prawej stronie wezgłowia, a reszta po lewej stronie. Aby uniemożliwić zmarłemu „pójście” do rodziny, można dotknąć jego stóp przykrytych prześcieradłem i powiedzieć: „Wybacz mi, do widzenia”. Ci, którzy zostają ze zmarłym na noc, muszą zjeść makaron na obiad: wtedy wszystko pójdzie bez incydentów.
Towarzyszący procesji pogrzebowej trzymają świece. W przypadku kobiet głowy powinny być zakryte szalikiem, dla mężczyzn powinny być nagie (jeśli jest bardzo zimno, czapki zdejmuje się dopiero przed opuszczeniem trumny).
W kościele nakazuje się nabożeństwo żałobne za prawosławnych. Osoby niosące trumnę i wieko mają na rękawach czarne bandaże. Portret, wieńce, nagrody na poduszkach (jeśli w ogóle), wieko, potem trumna przy dźwiękach muzyki pogrzebowej. (Byłoby miło umieścić w nim ulubioną rzecz zmarłego)
Aby nie dopuścić do „przyjścia” zmarłego, jeden z członków jego rodziny podczas pogrzebu musi podnieść jakąkolwiek gałązkę leżącą na drodze, którą przechodzi pochód i rozbijając ją na trzy części, wrzucić na próg, skąd wyprowadzono zmarłego. W takim przypadku należałoby powiedzieć: „Tak jak zmarły przeszedł przez tę gałąź po raz ostatni, więc ty (imię) przekroczysz ten próg po raz ostatni”.
Aby nie wnosić śmierci do domu, podczas pogrzebu mówią szeptem: „Panie, nie dawaj takiego smutku. Amen!”, A po pogrzebie ogrzewają ręce w pobliżu pieca (lub w pobliżu pieca).
Jeśli w domu jest piec, to po powrocie z cmentarza nakłoń osobę, która pochowała ukochaną osobę, aby uklękła przed nią i spojrzała w dmuchawę. W tym samym czasie powiedz trzy razy: „Nie smućcie się, nie smućcie się”. Nie ma znaczenia, czy piec jest rozpalony, czy nie.
Pogrzeb
Upamiętnienie zmarłego ratuje duszę nie tylko zmarłego, ale także jego rodzinie i przyjaciołom. Nie możesz przyjść na uroczystość bez zaproszenia. Wymagana jest ciemna odzież. Przy stole jedno miejsce pozostaje wolne (dla zmarłego) i jedno wolne urządzenie (widelec kładzie się na talerzu). Zwyczaj zostawiania zmarłemu kieliszka wódki i kawałka chleba jest reliktem i ma swoje korzenie w pogaństwie.
Nie możesz pić na pamiątkę, ponieważ wino jest symbolem ziemskiej radości. Głównym daniem na stole jest kutia skropiona wodą święconą (płatki gotowane, ryż, proso z miodem). Wymagane są modlitwy o zbawienie duszy zmarłego, wspomnienia o nim (mówią tylko dobre rzeczy).
Czuwanie odbywa się trzeciego, dziewiątego, czterdziestego dnia oraz w rocznicę śmierci. To ważne momenty z życia duszy zmarłego. Trzeciego dnia anioł przyprowadza ją do Boga w celu oddania Mu czci. Od tego momentu aż do dziewiątego dnia dusza podróżuje z aniołem przez raj. Dziewiątego dnia - jej drugi kult przed Panem. Wtedy dusza wraz z aniołem schodzi do piekła, odwiedza swoje rodzinne miejsca na ziemi, gdzie miały miejsce główne momenty jej istnienia, w pełni przypomina wydarzenia - wszystko, co dobre i złe, co się stało. A czterdziestego dnia ponownie pojawia się przed Bogiem na sąd, gdzie zasługuje na miejsce na nowe życie w innym świecie.
Po pogrzebie krewni obchodzą żałobę po zmarłym. Głęboka żałoba (sukienka jest całkowicie czarna) nosi wdowa (do roku), wdowiec (do sześciu miesięcy), dzieci (do sześciu miesięcy), babcie, dziadkowie, bracia i siostry (do trzech miesięcy). Potem przychodzi zwykła żałoba (czarny jest noszony tylko na wierzchu): trzymany jest przez trzy miesiące, a następnie przez kolejne trzy miesiące - pół żałoby (w ubraniach dozwolone są elementy czerni, bieli i szarości). Jeśli w tym żałobnym czasie odbędzie się ślub któregokolwiek z krewnych, żałoba zostanie usunięta na uroczystość, a następnego dnia ponownie założyli wszystko na czarno. Latem, w okresie półżałoby, dozwolone są lekkie garnitury z czarną wstążką.
Żałoba to uczczenie pamięci zmarłego, czas na pogłębienie się w sobie i refleksję nad sensem życia.
Głównymi dniami pamięci (zgodnie z tradycją prawosławną) są: Wielkanoc, sobota Trójcy Świętej, Dmitrow i Pokrowskaja, sobota przed tygodniem mięsnym (przed Maslenicą), sobota przed drugim, trzecim i czwartym tygodniem Wielkiego Postu, czyli dniem ścięcia św. Jana Chrzciciela, wtorek i poniedziałek tygodnia Tomasza. W tym czasie rozdaje się jałmużnę z prośbą o modlitwę za zmarłego. Zaleca się zgłosić w kościele notatkę z nazwiskiem zmarłego do upamiętnienia (na liturgię), zapalić znicze, zamówić nabożeństwo do odpoczynku. Wszystko to pomaga zmarłemu w innym świecie. Autor: M. Morozova
Źródło: „Ciekawa gazeta. Magia i mistycyzm”