Wśród innych atrakcji w Paryżu znajduje się muzeum, do którego wpuszczane są tylko osoby zdrowe. Jeśli masz problemy z sercem, problemy z oddychaniem lub jesteś nadmiernie wrażliwy, wejście do katakumb paryskich jest dla Ciebie zamknięte.
Miasto ponad pustką
Nawet rzymskie legiony przywiozły ze sobą nad brzeg Sekwany modę na budowle z kamienia, która wyglądała znacznie bardziej reprezentacyjnie niż drewno, a ponadto pozostawała nienaruszona przez wiele stuleci. A nadające się do budowy w tych miejscach złoża wapienia okazały się solidne - mogły wystarczyć na więcej niż jedno pokolenie architektów. Pierwsze kamieniołomy pojawiły się na terenie dzisiejszego Paryża w VI wpne, były otwarte, tam wydobywano skałę, która wychodzi bezpośrednio na powierzchnię.
Od średniowiecza zapotrzebowanie kraju na materiały do budowy kamiennych budynków wielokrotnie wzrastało, a wraz z nim systematycznie rosło wydobycie wapienia. Przez dwa lub trzy stulecia Paryż był zdobiony zamkami, klasztorami i katedrami, na przykład słynną Notre Dame de Paris i pierwszymi budynkami Luwru. Potrzebny był również kamień do budowy wałów ochronnych wokół miasta, dlatego też zaczęto kopać głębsze tunele w celu jego wydobycia. W XV wieku stare zasady wydobywania kamienia były całkowicie przestarzałe, zostały zastąpione nowymi.
Skała była już rozwijana na dwóch poziomach, a kamieniołomy uzyskały niższe piętro, które stopniowo przekształciło się w rozległą sieć lochów. W pobliżu wyjść z kondygnacji podziemnej zbudowano studnie z wciągarkami, przez które wyniesiono na powierzchnię bloki wapienne. W tym czasie i przez kilka następnych stuleci mieszkalna część Paryża rozrosła się tak bardzo, że kamieniołomy znajdowały się w granicach miasta, a wiele obszarów miasta faktycznie unosiło się nad pustką.
Pod paryskimi ulicami i placami rozciągało się wiele kilometrów wyrobisk, które systematycznie powodowały zapadanie się gleby. Mówiono, że czasami znikały pod ziemią fragmenty ulic, razem z przechodniami i wozami lub domami ze wszystkimi mieszkańcami.
Film promocyjny:
Początkowo próbowali rozwiązać problem jednorazowymi pracami nad wzmocnieniem lochów, ale podczas wzmacniania murów i łuków katakumb w jednej części miasta, w drugiej doszło do nowych zawaleń. Wydobywanie wapienia zostało całkowicie wstrzymane, ale to też nie pomogło.
W XVIII w. Problem był na tyle ostry, że król Ludwik XVI nakazał utworzenie Generalnego Inspektoratu Kamieniołomów, do którego zadań należało systematyczne opracowywanie kompletnego planu podziemnych chodników i ciągłe ich wzmacnianie. Inspektorat zajął się sprawą gruntownie iz powodzeniem, który przetrwał do dziś i obecnie pełni swoje funkcje we współczesnym Paryżu.
Umarli - pod ziemią
Wraz z ulepszaniem kamieniołomów znaleźli nowe zastosowanie. W połowie XVIII wieku w Paryżu pojawiła się kwestia potwornego przeludnienia cmentarzy miejskich. Faktem jest, że od wczesnego średniowiecza pochówki zmarłych odbywały się tradycyjnie wokół kościołów. Kilka wieków później miejsce to się skończyło, ale księża nie chcieli „wypuszczać” ciał nowo opuszczonych terenów, gdzie mogliby na nich zarobić.
Na samym cmentarzu niewiniątek chowano zmarłych z 19 parafii, a ostatecznie ich liczba przekroczyła dwa miliony. Pochówki sięgały do głębokości dziesięciu metrów, a górny poziom cmentarza wznosił się kilka metrów ponad paryskie ulice.
W niektórych miejscach pod ziemią widoczne były ludzkie szczątki. Rozkładające się zwłoki wydzielały straszny odór, sprowadzały na Paryżan choroby zakaźne, doszło nawet do tego, że w sąsiednich domach gospodynie kwaśne mleko i wino ze zgniłego powietrza. Cmentarz Niewiniątek i inne miejskie cmentarze powoli, ale zdecydowanie, stawały się dla mieszkańców poważnym zagrożeniem.
Wreszcie jeden tragiczny incydent radykalnie zmienił historię cmentarzy w Paryżu. Mur się zawalił, przynajmniej częściowo chroniąc najbliższą ulicę de la Lanjri przed cmentarzem. Piwnice domów były natychmiast wypełnione na wpół rozkładającymi się zwłokami, ziemią i brudem, więc władze musiały pilnie zakazać jakiegokolwiek pochówku w mieście. Wkrótce zdecydowano się wykorzystać opuszczone podziemne kamieniołomy do przechowywania szczątków.
Przez następne 15 miesięcy wozy okryte żałobnym płótnem przewoziły góry kości do ich przyszłego podziemnego schronienia. Aby usprawnić szybko rozwijające się miasto umarłych, galeriom nadano te same nazwy, które nosiły przechodzące nad nimi ulice Paryża.
Należy zauważyć, że nikt nawet nie próbował zidentyfikować stosów ludzkich szczątków, od tego czasu większość z nich stała się bezimienna. Znane są tylko nazwiska najsłynniejszych „mieszkańców” podziemnego cmentarzyska. W różnych okresach w katakumbach znajdowano szczątki ministrów „króla słońca” Fouquet i Colberta, „synów rewolucji” Robespierre'a i Dantona, pisarzy Rabelais'a i Perrota. Kości trafiały do katakumb przez prawie wiek, oczyszczając tym samym 17 miejskich cmentarzy.
Legendy i tajemnice imperium zmarłych
Jednak jeszcze zanim paryskie lochy stały się ostatnim schronieniem milionów zmarłych, zaczęły się tam osiedlać ich własne duchy. W XVII wieku w katakumbach pojawiły się duchy młodych kochanków. Henri był synem szlachetnych rodziców, a Margarita urodziła się w biednej rodzinie, ale to nie przeszkodziło im się w sobie zakochać.
Rodzina chłopca była oczywiście zszokowana jego wyborem i zabroniła mu spotykać się z dziewczyną. Następnie kochankowie pobrali się potajemnie i wyruszyli do ucieczki z Francji, aw oczekiwaniu na ucieczkę ukryli się w katakumbach.
Jednak tragiczny wypadek przerwał ich życie: w lochu doszło do zawalenia się, a młoda para została zamurowana w jednym z korytarzy. Ku pamięci poległych kochanków w pobliżu domniemanego miejsca ich śmierci znajduje się rzeźba przedstawiająca ich umierające uściski. Zwiedzający twierdzą, że płacz dziewczyny i modlitwa jej ukochanej słychać czasem zza ściany pod pomnikiem.
Nieco później w podziemnych korytarzach pojawiło się tajemnicze stworzenie. Zawsze pojawiał się nieoczekiwanie, jakby wyrastał z ziemi i równie szybko, z prędkością błyskawicy, znikał. Policji nigdy nie udało się stworzyć zrozumiałego opisu tajemniczego potwora z katakumb, tym bardziej, że wielu naocznych świadków stwierdziło, że przede wszystkim wyglądał jak eteryczny cień, z którego rozprzestrzeniało się zimno i zapach rozkładu.
Paryżanie skłonni do mistycyzmu twierdzili, że większość tych, którzy spotkali potwora twarzą w twarz, zniknęła na zawsze w ciemnościach podziemnych galerii. W rzeczywistości ludzi, którzy się zgubili, prawie nigdy tam nie znaleziono - sieć przejść była zbyt długa i zagmatwana. Na przykład stróż kościoła, który zdecydował się pożyczyć butelkę wina z podziemnego magazynu klasztornego, został znaleziony dopiero 11 lat później, o ironio, bardzo blisko wejścia do katakumb.
Wokół miejsc, w których znajdowały się wyjścia z lochów w górę, nieustannie dochodziło do różnych tajemniczych incydentów. Jedna z historii została opublikowana przez dziennikarzy w paryskiej gazecie w połowie XIX wieku. Dom czcigodnego sprzedawcy drzew, znajdujący się obok platformy roboczej do układania nowych ulic ponad katakumbami, był co noc poddawany imponującemu „bombardowaniu” solidnymi blokami wapienia.
W rezultacie konstrukcja wyglądała tak, jakby jakiś nieznany olbrzym wypowiedział jej wojnę: wybito drzwi i okna, ściany popękały, a dach pokryty dziurami. Policja strzegła intruzów przez kilka tygodni, ale nikogo nie udało się aresztować.
Miłośnicy paryskich tajemnic widzieli w tym tajemniczym przypadku gniew zmarłych z lochów, zakłócony budową, ale nigdy nie znaleziono ani jednego potwierdzenia mistycznej teorii. I raz kamień ostrzału ustał równie nagle, jak się zaczął.
Dzisiaj jest dzień „dolnego Paryża”
Praktyczni Francuzi nieustannie próbowali dodać do biznesu ogromne podziemne terytoria. W różnych okresach w „dolnym Paryżu” próbowali hodować pieczarki, warzyć piwo, przechowywać wino, urządzać sale koncertowe i pijalnie dla ekstremalnych miłośników. Napoleon III lubił czasami przejmować strach swoich gości, spacerując z nimi przez katakumby. Minęły wieki, ale coś wciąż przyciąga ludzi do podziemnych przejść i galerii.
Całkowita długość lochów wynosi do 300 kilometrów, a tylko niewielki odcinek dwóch kilometrów jest otwarty dla turystów. Przestrzegający prawa obywatele są z tego zadowoleni, ale są też ludzie odważni, którzy chcą bez ograniczeń podróżować pod ziemią.
Miłośnicy i znawcy historii podziemnego Paryża - katafile - przechadzają się po katakumbach, uzbrojeni w szczegółowe mapy, potężne latarki i inny przydatny sprzęt. Dlatego zwykle nie zagraża im żadne niebezpieczeństwo. „Spontaniczni turyści” również wędrują pod ziemią, pragnąc spojrzeć na cuda miejskich podziemi od tych, które są zamknięte dla oficjalnych wycieczek.
Osoby te, słabo przygotowane do trekkingu pod ziemią, narażone są na różne niebezpieczeństwa: łatwo mogą się zgubić, wpaść w osuwisko lub wpaść do podziemnej studni. Katafile podchodzą do takich amatorów ze sporym sceptycyzmem i niekiedy odgrywają ich, pozostawiając ich w całkowitej ciemności na długi czas bez żadnego odniesienia.
Ale bez względu na to, ilu entuzjastów wędruje po niekończących się lochach, katakumby francuskiej stolicy nadal zazdrośnie strzegą swoich tajemnic przed wzrokiem ciekawskich. I nikt nie wie, ilu z nich wciąż ukrywa się w mroku podziemnych galerii.
Anna NOVGORODTSEVA