Tradycja regularnego bicia żony pojawiła się w Rosji wraz z przyjęciem chrześcijaństwa. W okresie pogańskim kobieta była równorzędnym członkiem społeczeństwa niż w chrześcijańskim. Do XI wieku kobiety pozostawały pod opieką swoich bliskich krewnych (ojca i braci), nawet jeśli wychodziły za mąż. I stanęli jak góra dla swojej ukochanej córki i siostry. Nie dotyczyło to tylko żon skradzionych lub kupionych, które w rodzinach małżonków istniały na stanowiskach niewolników.
Kobiety, które zawarły związek małżeński za własną zgodą lub za porozumieniem rodziców, miały wiele praw. Mogli nawet „rozwieść się” - zostawić męża, jeśli nie byli zadowoleni z małżeństwa. Rola kobiety znalazła odzwierciedlenie również w obecności żeńskich bóstw: Lada jest boginią miłości i małżeństwa, Makosh jest boginią przędzenia, kobiety rodzące są boskimi posłańcami, którzy zadecydowali o losie dziecka w chwili narodzin.
Po chrzcie Rusi
Wraz z chrztem Rosja przyjęła nową moralność, która najbardziej niekorzystnie wpłynęła na los Rosjanki. Wraz z przyjęciem monoteizmu i ustanowieniem dominującej roli mężczyzny kobieta w rodzinie zaczęła być postrzegana jako istota do pewnego stopnia gorsza, nierozsądna, jak dziecko. Mąż musiał dosłownie opiekować się żoną, dbać o jej moralność i „zbawienie duszy”.
Ten niepokój miał wyrażać się w surowości i regularnym biciu. W ten sam sposób wychowywano dzieci. Pod wieloma względami ten stereotyp zachowania został zaszczepiony przez duchowieństwo, które w średniowieczu upatrywało w kobiecie źródło wszelkiego zła, diabelskiej pokusy i źródło złych duchów. Aby dusza kobiety nie poszła do piekła, jej mąż musiał po prostu regularnie „podżegać” ją do „bicia”.
Kary cielesne uważano za rodzaj pracy prewencyjnej. Musieli wybić kobiecie wszystkie wady, które z definicji otrzymała od urodzenia. Jeśli mężczyzna pobił swoją żonę, oznacza to, że martwił się o uratowanie jej duszy przed piekielnym płomieniem. Same kobiety nauczyły się tej lekcji, aby brak bicia był postrzegany jako przejaw braku miłości i troski męża. Takie prawa życia rodzinnego znalazły odzwierciedlenie w słynnym pomniku literackim „Domostroy”.
Film promocyjny:
Jak bić żonę
Domostroy został stworzony przez nieznanych autorów około XV-XVI wieku w Republice Nowogrodu. Zdaniem Aleksandra Siergiejewicza Orłowa, Siergieja Michajłowicza Sołowiowa oraz innych rosyjskich krytyków i historyków literatury, którzy studiowali ten dokument, Domostroy był dziełem wielu księży, „nauczycieli ludu”, a jednocześnie kwintesencją norm moralnych ówczesnego społeczeństwa.
W tym dokumencie więcej niż jeden rozdział poświęcony jest kwestii „wychowania żony”. Anonimowy doradca uczy szanowanych mężczyzn, jak prawidłowo bić żonę, aby jej poważnie nie zranić. Nie zaleca się mężczyźnie uderzania kobiety w oczy, uszy i inne ważne części ciała, aby nie okaleczyć współmałżonka. Nie należy też używać do „edukacji” ciężkich, a zwłaszcza metalowych przedmiotów, ponieważ wszystko to może prowadzić do niepełnosprawności.
Fizyczne metody wychowania według "Domostroya" miały być stosowane nie tylko do żon, ale także do dzieci, służby i nieostrożnych robotników. Regularne bicie tych wszystkich ludzi - czasem po prostu w celach prewencyjnych - było świętym obowiązkiem człowieka, głowy rodziny. W ten sposób, jak pilny pasterz, opiekował się swoją „trzodą”.
Nie uderza - oznacza, że nie kocha
W ten sposób Rosjanki postrzegały bardziej lojalny stosunek do siebie. To może wydawać się dziwne i dzikie, ale nie wolno nam zapominać, że kobieta wychowała się w patriarchalnym społeczeństwie. Całe jej życie rządziło się surowymi prawami rodziny i klanu. Przeważająca większość Rosjanek była niewykształcona i ograniczona. Nie mieli pojęcia, że życie w rodzinie może być w jakiś sposób inne. A takich przykładów nie było.
Jeśli zdarzało się - bardzo rzadko - kobiecie poślubić obcokrajowca, to całkiem naturalnie postrzegała brak bicia ze strony męża jako przejaw jego niechęci. Z biegiem czasu społeczeństwo zapomniało o pierwotnym znaczeniu kar cielesnych jako sposobu wychowania „w bojaźni Bożej”. Mężczyźni zaczęli bić swoje żony po prostu z zazdrości lub własnej woli. Co najgorsze, same kobiety nadal akceptują takie zachowanie jako normę i znoszą ataki przez lata.
Opinia psychologów
W rosyjskim społeczeństwie tradycje są bardzo silne. Nawet najdzikszy i najbardziej absurdalny. Pamięć o ich przodkach każe Rosjankom znosić bicie w milczeniu i nie ujawniać problemu opinii publicznej. Jest to mniej powszechne w inteligentnych rodzinach; częściej w niższych warstwach populacji. W tym drugim przypadku regularne bicie może spotęgować pijaństwo i często nakłada się je na inne rodzaje przemocy (moralną, seksualną).
Bez względu na to, jak kobiety myślą, że „bicie oznacza miłość”, przemoc jest tylko przemocą. Często zdegradowany mężczyzna nadal żyje z dawno niekochaną kobietą, a jednocześnie nadal ją bije. W takich rodzinach nie ma mowy o miłości. Ponadto w wielu przypadkach bicie kończy się morderstwem. Co roku mężowie zabijają ponad 10 tysięcy rosyjskich kobiet.
Owoce takiej „miłości”
Dzieci również cierpią z powodu przemocy domowej. Nawet nie będąc bezpośrednimi ofiarami bicia, dorastają ułomni moralnie. Psychologowie nazywają tę nieprawidłowość Syndromem Sztokholmskim. Wyraża się w niezdolności osoby, która w dzieciństwie padła ofiarą jakiejkolwiek przemocy, do oparcia się jej w wieku dorosłym. Dotyczy to również sytuacji, w których dziecko regularnie obserwuje bicie swojej matki.
Taka osoba staje się bezradna wobec agresora. Czasami nie tylko nie może się bronić, ale popada w moralną zależność od gwałciciela. Jeśli dziecko, podobnie jak jego matka, zostało poddane przemocy, po prostu dorasta z takim czy innym upośledzeniem umysłowym.
W zależności od rodzaju osobowości i siły traumy u ofiar przemocy może rozwinąć się cały szereg odchyleń: zaburzenia lękowe, psychoza maniakalno-depresyjna itp. Dziewczęta, które dorastały w takich rodzinach, przyjmują postawę matki i dorastają jako ofiary z przeszłości. Intuicyjnie znajdują siebie i odpowiedniego partnera podatnego na przemoc. Tak powstaje bardzo silne połączenie „ofiara - tyran”, które często zrywa się dopiero wraz ze śmiercią ofiary.
Chłopcom jest jeszcze trudniej, ponieważ potrafią naśladować zachowanie ojca. Nie jest to w 100% prawidłowość, ale bardzo często chłopcy wychowani w środowisku okrucieństwa i przemocy sami stają się wyjątkowo okrutni. Jeśli taka „edukacja” zostanie nałożona na pewne psychologiczne cechy jednostki, społeczeństwo otrzyma gotowego maniaka-zabójcę. Trudno jest uważać takich ludzi za „owoce miłości”.