Don Juan, który jest nam tak dobrze znany z dzieł literackich i muzycznych, podstępny uwodziciel, niszczyciel rodzin, poszukiwacz przyjemności i przygód, zuchwały i odważny - miał co najmniej 2 prawdziwe prototypy, uważa historyk S. Pervushin.
Legenda o Don Juanie (chociaż Don Juan tak brzmi jego imię) zawdzięcza swój wygląd i istnienie, jakkolwiek paradoksalnie może to brzmieć, hiszpańskiemu duchowieństwu. Trzeba było zachować wśród ludzi wiarę w nieuchronność kary za grzechy: nie tylko po śmierci wrzucani są do piekła ci, którzy łamią przykazania Boże. Może się to zdarzyć wcześniej, jeśli zemsta ręka Pana dosięgnie tego, który przekroczył miarę grzechów śmiertelnych.
„Oto śmierć, która zadowala wszystkich i wszystkich. Obrażone Niebo, nadużywane prawa, uwiedzione dziewczyny, rozbitych rodzin, zhańbionych rodziców, zdeprawowane żony, wyśmiewani mężowie - wszyscy powinni być szczęśliwi”. Straszliwa kara za bezbożność to koniec legendy.
Aby wszystko zrozumieć, przejdźmy do dokumentów historycznych. Don Juan żył w XIV wieku, za czasów króla Kastylii Pedro Okrutnego, zwanego potocznie Don Pedro.
Don Juan urodził się w Sewilli. Jego ojciec, Alonso Tenorio, pod panowaniem króla Alfonsa XII, był znany jako admirał bojowy, który odniósł wiele zwycięstw w bitwach z Maurami. Zginął bohatersko podczas bitwy morskiej pod Trafalgarem z mieczem w jednej i sztandarem w drugiej. Po swojej śmierci zostawił niefortunną wdowę Elvirę z czwórką dzieci.
Najmłodszy z nich, João, był rówieśnikiem i przyjacielem z dzieciństwa Infante, który ostatecznie został królem Pedro Okrutnym.
Po dojściu do władzy w 1350 roku, król mianował starszego brata Don Juana, Alonso, alguasilem w Toledo. Drugi brat, Garcia, wspierał brata króla, Henryka, i dlatego został następnie stracony. Teresa, siostra Don Giovanniego, mieszkała w rodowym pałacu, który Tenorio wziął dla siebie jako łup wojenny po wypędzeniu Maurów z Sewilli. Don Juan, w swoim niepohamowanym usposobieniu i pragnieniu miłosnych przygód, bardzo podobny do króla Don Pedra, był z nim w przyjaznych stosunkach.
Kochanką Don Pedra była słynna Maria Padilla, która była bliską krewną Don Juana.
Film promocyjny:
Przygody króla i jego przyjaciela były stałym źródłem plotek na dworze.
Mężowie piękności, ich ojcowie i matki cały czas odczuwali niepokój. Wtedy właśnie zaczęto sporządzać listę ofiar namiętności Don Juana, ostatecznie udokumentowaną przez pracowitość agresywnych historiografów.
W ramiona Don Juana wpadły nie tylko młode i niedoświadczone kobiety z Sewilli, ale także żony dość dobrze urodzonych szlachciców. Piękności po prostu nie wyobrażały sobie, że można oprzeć się jego zaklęciu. Wiele porwań i pojedynków uszło mu na sucho dzięki przyjaźni z królem.
Kiedyś Don Juan planował porwać córkę dowódcy Gonzalo Ulloa. Złoto i jego własna zręczność pomogły mu wejść do domu, dostać się do pokoju Donny Anny. Ojciec nagle wszedł tam. Kłótnia przerodziła się w walkę, a dowódca zginął. Don Juan, zdając sobie sprawę z powagi tego, co się stało, na chwilę opuścił Sewillę.
Komendant został pochowany w klasztorze św. Franciszka, w rodzinnej krypcie. Krewni zamordowanego, mimo nienawiści do mordercy, nie odważyli się postawić go przed sądem ani poskarżyć króla, wiedząc, że nie będzie po ich stronie. Czuli pragnienie zemsty i postanowili poczekać na lepszą okazję. Nie wiadomo, jak długo musieliby czekać, gdyby franciszkanie nie pomogli. Wysłali do Don Juana list miłosny w imieniu piękności i umówili się z nim na nocne spotkanie w klasztorze. Jest to podobno mniej niebezpieczne niż próba przedostania się do jej domu w Sewilli.
Don Juan oczywiście zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa, na jakie był narażony w tym klasztorze, ale mimo to udał się tam o wyznaczonej godzinie. I nigdy stamtąd nie wrócił …
Mnisi skropili krwią posąg dowódcy, postawiony na jego grobie, i rozpowszechnili pogłoskę, że Don Juan wszedł w nocy do grobowca z zamiarem zbezczeszczenia marmurowego posągu, ale ona ożyła, pochwyciła niegodziwca i wrzuciła go do piekła. Żaden pobożny Hiszpan nie odważyłby się oczywiście wątpić w prawdziwość tej historii. I to był koniec wspaniałej epopei o zwycięstwach Don Juana w bitwach miłości, serii przygód, śmierci i zdeptanych losów …
Kaplica z pomnikiem komtura została zniszczona przez pożar w połowie XVIII wieku. Ale w XIX wieku w Sewilli, niedaleko Alameda Vieja, turystom pokazano zniszczony posąg, który Don Juan miał rzekomo obrazić. Hiszpanie nazwali ją „Kamiennym gościem”.
W Hiszpanii tradycje ludowe i zwyczaje związane z Don Juanem przetrwały do dziś. A teraz turyści widzą dom w Sewilli, w którym oddawał się rozpuście i gdzie w końcu został uduszony przez diabła. Ten dom znajduje się na Plaza de la Feria i od 200 lat jest własnością rodziny hrabiego Montijo y Teba. Większość zachowała się w takiej postaci, w jakiej znajdowała się pod Don Juanem, ale właściciele nie wpuszczają turystów do środka. W miejskich kawiarniach i wiejskich tawernach często śpiewa się sentymentalne romanse o „niekończącym się kochanku”, którego wspaniałe życie zostało tak tragicznie przerwane; o niepocieszonych kochankach, którzy do ostatniego tchnienia zachowali wspomnienia gorącego pocałunku Don Juana; o nieuchronności zemsty za pogwałcenie biblijnego przykazania …
Lewaldez w „Listach madryckich” powiedział: „Wiemy, że Don Juan Mozarta, Moliera i Byrona pochodzi z Hiszpanii, ale niewielu może sobie wyobrazić, że pamięć o jego czynach jest tak głęboko zakorzeniona w ludziach. Co roku w ostatni wtorek odbywa się wielotysięczna procesja, podczas której niosą oni wizerunek Don Juana, ubranego na biało, klęczącego na białej poduszce. Najpierw jest przenoszony po placu, na którym odbywa się walka byków, a następnie przenoszony do Prado. To musi oznaczać, że słynny grzesznik z Sewilli nie miał czasu na skruchę za życia i dopiero teraz robi to publicznie.
Kolejna ceremonia odbywa się w środę w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Don Juan, ubrany cały na czarno, ze związanymi nogami, leży na plecach na noszach. W złożone ręce wkłada kiełbasę. Za noszami maszeruje ogromny tłum ludzi i duchownych z zapalonymi świecami. Procesja zbliża się z wielką pompą na odległe przedmieście, gdzie nad kanałem ustawiono już stoły bankietowe.
Tam wskrzesza się Don Juan i zaczyna się zabawa. Ceremonia ta nosi nazwę „enterrar la Sardina” („pogrzeb kiełbasy”). Eksperci twierdzą, że w rękach słynnego kochanka panuje „grzeszna męska natura” imitowana przez kiełbasę. Ale zwykli Hiszpanie, na moje pytanie, co oznacza ten zwyczaj, odpowiedzieli: „Tak się tu przyjmuje” lub po prostu: „Ponieważ!”
Jednak eksperci wyjaśniają, że ten zwyczaj odnosi się do innego ludowego bohatera, Don Juana de Marane. On, podobnie jak Tenorio, zasłynął w tamtych czasach ze swoich romansów, wzbudzając strach w cnotliwych mężach i ojcach rodzin, ale zakończył swojego legendarnego poprzednika nieco inaczej.
Pewnego wieczoru na miłosnym spotkaniu z pewną damą, która chce ozdobić czoło męża rozłożystymi rogami, w bocznej uliczce spotkał kondukt pogrzebowy. Zakapturzeni mnisi w milczeniu nieśli luksusową trumnę. Inni szli z zapalonymi świecami.
Nieodpowiedni czas na pochówek, ponura powaga procesji zwróciła uwagę Don Juana i zapytał jednego z mnichów: „Kto jest pochowany?”. - „Wielki grzesznik i libertyn Don Juan de Maranho”. - "Więc on już tam jest, w trumnie?" „Jeszcze nie, ale niedługo tam będzie” - odpowiedział mnich. Wszystko to wywarło taki wpływ na młodego grabiera, że natychmiast, nie wracając do domu, udał się do klasztoru. Przez ścisły post i długie modlitwy odpokutował za niezliczone grzechy.
Legenda o Don Juanie Tenorio przez długi czas pozostawała prawie nieznana poza Hiszpanią, gdzie zachowała się jedynie w tradycji ustnej. Ale ten ciekawy spisek nie przeniknął do literatury pisanej. Co dziwne, swoją sławę zawdzięcza duchownemu.
Gabriel Telles, lepiej znany jako Tirso de Molina, mnich i pisarz, jako pierwszy wykorzystał historię Don Juana w swoim dramacie Uwodziciel Sewilli. Kolejna podróż służbowa bractwa zakonnego przywiodła go do Sewilli, do samego klasztoru franciszkanów, gdzie wielki grzesznik zakończył swoje dni.
Tam usłyszał historię mnichów, po czym zapoznał się z zapisami w kronikach. Ale nie poprzestał na tym - zbierał ludowe legendy, rozmawiał z potomkami klanów, których Don Juan dopuścił się poważnych przestępstw swoim gwałtownym usposobieniem; Dotarłem też do dokumentów, które do tej pory pozostały nieznane.
Wszystkie te wrażenia zainspirowały Tirso de Molinę do stworzenia dramatu, który wyprzedził ówczesne sztuki. Był rówieśnikiem Lope de Vegi i utalentowanym poprzednikiem Calderona i Szekspira.
Niestety, jest teraz prawie zapomniany. Oczywiście życie monastyczne znalazło odzwierciedlenie w jego sztukach. Wydaje się ociężały i staroświecki, ale jeśli podejdziemy do jego dramatów bez uprzedzeń, odnajdziemy w nich głębokie zrozumienie życia i ludzkich postaci; wiele myśli autora jest zgodnych z naszymi czasami. Kanwa rzeczywistych wydarzeń jest w pełni przekazana. Ojciec Don Juana, próbując odciągnąć go od rozwiązłego życia, wysyła syna do Neapolu do wuja, posła na tamtejszy dwór królewski. Ale to tylko nadaje jego przygodom, by tak rzec, międzynarodowy charakter, przedłużając długą serię miłosnych zwycięstw.
Wkrótce po przybyciu do Neapolu Don Juan zakochuje się w księżnej Izabeli. Po kradzieży płaszcza Octavio, jej narzeczonego, nasz bohater wchodzi nocą do komnat Isabelli. Niestety, rozpoznaje Don Juana po jego głosie i głośno krzyczy. Przybywają Król i Octavio. Wściekły król nakazuje oddać Don Juana swojemu wujowi, aby go mniej więcej ukarał. Jest gotów postawić rozwiązłego siostrzeńca przed oblicze sprawiedliwości, ale udaje mu się uniknąć szponów sprawiedliwości i uciec do Hiszpanii. Wszystkie te zwroty akcji miały miejsce w życiu.
Towarzyszy mu wierny sługa Cataliny, pierwowzór przyszłego Sganarela i Leporello, inteligentni, ale tchórzliwi, uchylający się wszelkimi sposobami przed ryzykownymi zadaniami swojego pana i od czasu do czasu czytający mu moralność.
W dalszej części dramatu - romantyczna wstawka (choć oparta na jednej z legend o wielkim uwodzicielu): wrak statku u wybrzeży Hiszpanii, uciekinierzy zostali uratowani, a rybaczka Tizbeya zakochuje się w nieprzytomnym Don Juanie. Doszedłszy do siebie, podziwiany pięknem dziewczyny, pozostaje wierny sobie: opowiada jej o swojej szalonej miłości, szybko ją obejmuje i ucieka do Sewilli. Nieszczęśliwa kobieta rzuca się w fale, ale udaje im się ją uratować.
Po powrocie do Sewilli Don Juan kontynuuje swoje romantyczne przygody i spotyka się z wieloletnim przyjacielem, markizem de la Mota, który chwali swoją narzeczoną, Donnę Annę. Don Juana jest zirytowany markizem, który obrał „właściwą drogę” - postanawia odebrać mu swoją żonę.
Przypadkowo Don Juan dostał list, w którym Anna umawiała się z markizem. Po przybyciu na miejsce podstępny uwodziciel nieoczekiwanie spotyka swojego ojca, komandora Don Alonso, który wyciąga miecz, by chronić swoją córkę. Podczas krótkiej walki Don Juan śmiertelnie rani dowódcę. Kiedy chcą go schwytać, zrzuca winę na de la Motę, który przybył na randkę z opóźnieniem i znalazł się przy ciele zamordowanego, gdy pojawili się strażnicy.
Zbrodnie Don Juana zaczynają się ujawniać, a jego ofiary postanawiają wspólnie działać przeciwko niemu. Najpierw Isabella przybywa do Sewilli, a król Hiszpanii zaprasza Don Juana, aby się z nią ożenił, przywracając w ten sposób jej oburzony honor. Poznawszy ją, znów się zakochuje i jest gotowy zakończyć swoje burzliwe życie legalnym małżeństwem.
Nagle dowódca przychodzi na ucztę Don Juana i daje mu słowo, że on z kolei przyjdzie do niego.
W wyznaczoną noc Don Juan pojawia się w kościele, idąc po omacku do przodu, aż natyka się na posąg, który wyszedł mu na spotkanie. Po wieczerzy „grobowej”, której nikt nie tknął, nadchodzi kara. Mistrz kamienia bierze Don Juana za rękę i ciągnie go dalej. Zdesperowany hidalgo chwyta swój miecz i po raz drugi próbuje dźgnąć dowódcę. Ostrze tylko przeszywa powietrze. Don Juan zwraca się do Boga, przysięga, że honor Donny Anny nie został nadszarpnięty i domaga się spowiednika. Późno: ziemia się otwiera i obie wpadają do piekła.
W dokumentach z tamtych czasów zdarzają się fragmenty, które nas zaskakują. Kronikarz Guido de Bonifacio był świadkiem krótkiego pobytu Don Giovanniego w Neapolu.
Wracając do rodzinnego Palermo, Guido dość swobodnie pisze o serii „wyczynów na chwałę Wenus”: „Dzięki staraniom rozgniewanych ojców niektóre zasmucone dziewczyny bardzo szybko zdobyły mężów. Wkrótce w ich rodzinach pojawi się urocze potomstwo i chociaż nikt nie odważy się nazywać ich bękartami, rodzina Tenorio pozostanie w Królestwie Neapolu.
Ten hidalgo jest szlachetny i odważny, ma miłą twarz i gdyby nie przywiązanie do grzechu cielesnego, byłby mile widzianym mężem i ojcem w każdej rodzinie. Jego śmierć została z góry określona z góry. Śmierć w ramionach kamiennego posągu za niepohamowany występek jest ostrzeżeniem dla innych łamiących przykazania Boże."
Pomimo okrucieństwa swojej natury i nieskończonego samolubstwa, Don Juan nadal jest jednym z najpopularniejszych bohaterów przeszłości. Prawie cztery wieki temu jego imię po raz pierwszy usłyszano w całej Europie w sztuce pobożnego mnicha i od tego czasu stało się powszechnie znane. Jego wizerunek powtarzał się w wielu dziełach literackich i muzycznych.
Pod koniec XVIII wieku w archiwach diecezji Salamanca odnaleziono list, w którym wspomniano o Tirso de Molina („bracie Gabrielu”). Nie ma daty, ale z treści można przypuszczać, że powstał w latach 40. tego stulecia, kiedy „Sewilski Uwodziciel” stał się szeroko znany w Europie.
Cartagena de Almeida, licencjat z Kordoby, odwiedził Sewillę 50 lat po śmierci Don Juana. Wśród jego wspomnień z tej podróży w 1522 roku znaleziono zapis dotyczący późniejszych wydarzeń. Pozostała prawie nieznana aż do czasów Tirso de Molina, który znalazł ją w kolekcji rękopisów pewnej szlacheckiej rodziny. Ale nie zwróciła na siebie uwagi dociekliwego mnicha, ponieważ nie pasowała do fabuły jego opowieści o Don Juanie. Wspomnienia te wyszły na jaw dopiero pod koniec XVII wieku.
De Almeida odwiedził klasztor św. Franciszka, a jeden z mnichów w poufnej rozmowie, w wielkiej tajemnicy, powiedział, gdzie spoczywają prochy legendarnego uwodziciela, którego dusza została zanurzona w piekle. Mnich pokazał mu mogiłę bez płyty nagrobnej w głębi ogrodu klasztornego poza murami klasztoru. Wyjaśnił również, że diabeł zabrał duszę grzesznemu hidalgo, wszedłszy do posągu dowódcy, i rzucił śmiertelne ciało do grobu.
Don Juan już dawno sprzedał swoją duszę, ale nie spieszył się ze spełnieniem obietnicy i znajdował coraz więcej uników. Ponadto udało mu się nosić przy sobie relikwię św. Iago z Composteli. Jeden z kochanków Don Juana, umierający w jego ramionach z powodu śmiertelnej rany zadanej przez zazdrosnego męża, kazał uwodzicielowi przysiąc, że aż do śmierci nie rozstanie się z reliktem, który zarzuciła mu na szyję słabnącymi rękami. Don Juan skarżył się słudze, że kadzidło pali go cały czas jak rozpalony do czerwoności metal. Przypisując to swojej grzeszności, nie złamał słowa dane umierającej kobiecie.
Mnisi postanowili potajemnie pochować Don Juana. Jeden z mnichów zobaczył łańcuch na szyi zmarłego i chciał go zdjąć, aby nie zostawić świętej relikwii w grobie grzesznika. Ale z krzykiem cofnął rękę - łańcuch był rozpalony do czerwoności. Inny mnich postanowił usunąć go za pomocą gałęzi, ale przeor tego zabronił. Relikwia pozostała na piersi niegodziwca.
Niektóre z kochanek Don Juana, wydając dużo pieniędzy na przekupstwo, były w stanie dowiedzieć się, gdzie został pochowany. Przyszli płakać niepociesznie, przynieśli kwiaty do jego grobu. Siła grzechu była tak wielka, że kwiaty szybko rozpadły się w pył.
A potem nadeszło odwieczne zapomnienie (niekompletne, ponieważ Don Juan nadal żył w ludowych opowieściach i romansach), kroniki są ukryte pod kluczem, niepocieszeni kochankowie stopniowo wyjeżdżali do innego świata, byli śledzeni (lub wyprzedzali) przez rodziców i niezbawionych mężów i zalotników. Wymagało to ciekawości niezwykłego mnicha, jego szczęścia w poszukiwaniach, talentu dramatopisarza - i zanim zaczął podziwiać czytelników i widzów, wskrzeszono Don Juana. Pełen życia, spragniony zmysłowych przyjemności, niepohamowana odwaga, wyrafinowany spryt.
Kiedy wyznaje swoją miłość - to uczucie jest silne, chwilowo prawdziwe, namiętne, dlatego jego kolejne ofiary tak gwałtownie odpowiadają na jego wezwanie. Ale rozczarowanie przychodzi równie szybko: dzisiejszy wybraniec już nie pociąga, szuka innego, nowego, mając nadzieję, że odnajdzie w niej ten ideał, do którego daremnie dąży.
Nie bez powodu Don Juan w twórczości Puszkina wspomina Annę w ostatnich chwilach swojego życia - tę, do której dążył całe życie, do której dążył, na próżno marnując siły duchowe w kalejdoskopie miłosnych przygód.
N. Nepomniachtchi