W czyśćcu lub po drugiej stronie grobu
Czyściec - Kamaloka (dosłownie przetłumaczone - miejsce lub miejsce zamieszkania pragnień; reprezentuje sfery astralne, „część” nie w sensie określonego obszaru, ale zgodnie z warunkami świadomości tych stworzeń, które do niego należą.
Są to zmarłe istoty ludzkie, które straciły swoje fizyczne ciała i które muszą przejść pewne procesy oczyszczania, zanim przejdą do tych szczęśliwych i spokojnych warunków życia, które są przeznaczone dla prawdziwej ludzkiej istoty, dla ludzkiej duszy.
Obszar ten to właśnie takie warunki, które określa się jako różnego rodzaju „piekło”, czyściec czy stan przejściowy i które są akceptowane przez wszystkie religie jako tymczasowe miejsce przebywania człowieka po opuszczeniu ciała i przed dotarciem do „nieba”. Jest to oczywiście stan przejściowy, ponieważ wieczne piekło, o którym wciąż mówią wąscy fanatycy religijni, jest niczym więcej jak delirium ignorancji, nienawiści i strachu. Ale czyściec zawiera w rzeczywistości warunki cierpienia, tymczasowe i oczyszczające z samej swej natury, tak jakby było wykorzenieniem tych grzechów, które zostały popełnione za życia na ziemi przez osobę doświadczającą oczyszczających cierpień.
Jest to tak naturalne i nieuniknione, jak na tym świecie złe konsekwencje wynikające ze złych uczynków są nieuniknione, ponieważ żyjemy w świecie rządzonym przez niezmienne prawa, w którym każde nasiono nieuchronnie wyhoduje tę, a nie inną roślinę. Śmierć niczego nie zmienia w moralnej i psychicznej naturze człowieka, a zmiana stanu spowodowana przejściem z jednego świata do drugiego odbiera mu fizyczne ciało, ale pozostawia samego człowieka takim, jakim był na ziemi.
Warunki Kamaloki są powtarzane w każdym podziale sfery astralnej, dzięki czemu możemy mówić o siedmiu obszarach czyśćca, nazywając je: pierwszy, drugi, trzeci, aż do siódmego, zaczynając od najniższego i licząc w górę.
Materiały każdego z działów sfery astralnej są częścią ciała astralnego, a osobliwość tych materiałów, którą teraz wyjaśnimy, polega na tym, że stworzenia zamieszkujące jeden obszar są oddzielone od stworzeń znajdujących się w innym i tylko mieszkańcy tego obszary mogą wejść w komunikację.
Takie obszary, czy też podziały sfery astralnej, różnią się od siebie gęstością, a stopień zagęszczenia zewnętrznej formy mieszkańca Kamaloki wyznacza granicę, poza którą nie może przekroczyć.
Film promocyjny:
Takie różnice we właściwościach materii stanowią naturalne przeszkody w przejściu z jednego obszaru do drugiego.
Stworzenia przebywające na jednym obszarze nie mogą wejść w kontakt ze stworzeniami z innego obszaru w taki sam sposób, jak ryba z głębin morskich nie mogła nawiązać komunikacji z orłem, ponieważ środowisko niezbędne do życia pierwszych miało destrukcyjny wpływ na orła.
Kiedy ciało fizyczne zostało porażone śmiercią, ciało eteryczne, zabierając ze sobą „pranę” i resztę ludzkich zasad, wyróżnia się z gęstego ciała. Wszystkie energie życiowe opuszczające ciało są przyciągane do jednego ośrodka i gromadzone przez „pranę”, a ich uwolnienie z ciała wyraża się odrętwieniem, które przejmuje kontrolę nad zmysłami fizycznymi; te ostatnie pozostają nienaruszalne, nieuszkodzone fizycznie, gotowe do działania, jak zawsze, ale „władca wewnętrzny” odszedł, ten, który przez nich widział, słyszał, wąchał, smakował, dotykał, a bez niego sami są niczym więcej jak skupiskami materia, nie pozbawiona życia, ale niezdolna do postrzegania. Powoli opuszcza go „pan” ciała, ubrany w szaro-fioletowe ciało eteryczne i zajęty kontemplowaniem panoramy całego swojego życia, które w godzinie śmierci odsłania przed nim wszystkie szczegóły, których doświadczył. Ten obraz życia oddaje wszystkie wydarzenia jego ziemskiej egzystencji, zarówno wielkie, jak i małe.
Widzi wszystko, czego pragnął w życiu: niespełnione oczekiwania, swoje wysiłki, triumfy i niepowodzenia, a także przywiązania i antypatie; dominujący sens wszelkiego życia pojawia się zdecydowanie, jego myśl przewodnia zostaje wyjaśniona i głęboko odciśnięta w duszy, określając obszar, w którym minie większość życia pozagrobowego zmarłego. Moment jest uroczysty, kiedy człowiek staje twarzą w twarz ze swoim życiem iz ust swojej przeszłości słyszy ostrzeżenie o swojej przyszłości. Przez krótką chwilę widzi siebie takim, jakim jest, poznaje prawdziwy cel życia i przekonuje się, że prawo jest nie do odparcia, sprawiedliwe i dobre. W następstwie tego magnetyczne połączenie między ciałem gęstym a eterycznym zostaje zerwane, towarzysze życia ziemskiego zostają oddzieleni i, z wyjątkiem wyjątkowych przypadków, osoba zostaje zanurzona w spokojnym stanie nieświadomości.
Cicho i z szacunkiem każdy, kto zgromadził się wokół umierającego, powinien zachowywać się, a uroczyste milczenie nie powinno być przerywane, aby nie rozpraszać osoby odchodzącej od przeglądu minionego życia, omiatającej jej wewnętrznym spojrzeniem.
Głośny płacz i hałaśliwe narzekania mogą przeszkadzać umierającej osobie i zaburzać skupienie uwagi jej duszy, a zatem wraz z jej osobistym żalem wpadają w ciszę, która pomaga i uspokaja odchodzącego, zarówno niegrzecznie, jak i samolubnie. W religii istnieje mądre przewidywanie, nakaz odmawiania modlitw modlitwy za umierających; dzięki tym modlitwom zachowuje się ciszę, a chęć pomocy odchodzącej osobie budzi się w otaczających ją ludziach, co jak każda myśl o miłości chroni i chroni tego, do którego jest skierowana.
Jakiś czas po śmierci, zwykle po 36 godzinach, osoba opuszcza swoje ciało eteryczne, pozostawiając je z kolei jako niewrażliwe zwłoki, które pozostając blisko gęstego sobowtóra, dzielą jego los. Jeśli ciało fizyczne zostanie opuszczone do grobu, eteryczny sobowtór unosi się nad nim, powoli rozpadając się na jego części składowe, a nieprzyjemne uczucie, którego wielu może doświadczać na cmentarzach, zależy głównie od obecności tych rozkładających się eterycznych zwłok.
Ale jeśli ciało zostanie spalone, jego eteryczny sobowtór rozpada się, ponieważ traci swoje fizyczne centrum przyciągania.
Usunięciu człowieka z eterycznego sobowtóra towarzyszy uwolnienie z niego „prany”, która natychmiast powraca do wielkiego rezerwuaru życia kosmicznego, podczas gdy osoba gotowa do czyśćca przechodzi pewne zmiany w swoim ciele astralnym, które musi dostosować się do procesu oczyszczania niezbędnego do wyzwolenie samej osoby. Podczas ziemskiego życia człowieka różnego rodzaju sprawy astralne wnikają w skład jego ciała astralnego w taki sam sposób, jak cząsteczki stałe, ciekłe, gazowe i eteryczne przenikają do ciała fizycznego. Zmiany, które zachodzą po śmierci w ciele astralnym, polegają na rozdzieleniu tych materiałów, zgodnie z ich względną gęstością, na całą serię koncentrycznych powłok lub „muszli”, z których najcieńsza jest wewnątrz, a najgęstsza na zewnątrz, i powstaje każda „powłoka”. z materiałów,wyodrębniony z odpowiedniej jednostki sfery astralnej.
W ten sposób ciało astralne staje się kombinacją siedmiu nałożonych na siebie warstw lub siedmioskładnikowej powłoki materii astralnej, w której osoba pozostaje uwięziona, dopóki nie uwolni go rozpad tej złożonej osłony. Teraz staje się jasne, jak wielkie znaczenie ma oczyszczenie ciała astralnego podczas ziemskiego życia. Osoba przebywa w każdym poddziale czyśćca, aż skorupa materii odpowiadająca obszarowi przejezdnemu rozpadnie się, tak aby osoba mogła swobodnie poruszać się dalej. Co więcej, stopień jego świadomości w każdym z siedmiu oddziałów świata astralnego decyduje o tym, czy zostanie zatrzymany w tym obszarze, czy też przejdzie przez nie nieprzytomny, pogrążony w „różowych snach” i zatrzyma się tam tak długo,ile czasu zajmie czysto mechaniczny proces rozkładu jego zewnętrznej powłoki.
Osoba rozwinięta duchowo, która tak bardzo oczyściła swoje ciało astralne, że tylko najdelikatniejsze cząsteczki ze wszystkich poddziałów materii astralnej wchodzą do jej części składowych, przechodzi przez czyściec bez żadnego spowolnienia, podczas gdy jego ciało astralne jest niszczone bardzo szybko i jest swobodnie kierowane do granic, do którego osiągnął etap ewolucji, do którego się przyczynił.
Osoba mniej rozwinięta, ale prowadząca czyste i wstrzemięźliwe życie, która nie oddała swojej duszy na ziemskie błogosławieństwa, przejdzie wolniej przez czyściec, ale także w spokojnym śnie, nie zdając sobie sprawy z otoczenia, podczas gdy jego ciało mentalne stopniowo uwalnia się od astralnych powłok, wyrzucając je jeden po drugim, aby obudzić się dopiero po dotarciu do niebiańskiej siedziby.
Jeszcze mniej rozwinięta osoba obudzi się po przejściu przez niższe regiony i powróci do świadomości w tym obszarze czyśćca, z którym praca jego świadomości była związana podczas jego ziemskiego życia; ponieważ świadomość budzi się tylko wtedy, gdy docierają do niej zwykłe wibracje, chociaż teraz są one postrzegane bezpośrednio, poprzez ciało astralne, bez pomocy ciała. Jeśli chodzi o ludzi, którzy żyli, poddając się zwierzęcym namiętnościom, obudzą się w odpowiednim dla siebie miejscu, ponieważ każdy człowiek jest dosłownie kierowany „na swoje miejsce”.
Pośmiertne przeżycia ludzi, którzy zostali nagle wyrwani ze świata fizycznego w wyniku wypadku, samobójstwa, gwałtownej śmierci lub innego rodzaju nagłej śmierci, różnią się od doświadczeń zmarłych z powodu spadku energii życiowej z powodu choroby lub starości.
Jeśli byli czyści i usposobieni duchowo, po śmierci są starannie strzeżeni i śpią szczęśliwie do końca swojego normalnego życia. Ale w innych przypadkach samobójcy lub przedwcześnie zabici ludzie zachowują przytomność i nadal przez jakiś czas doświadczają ostatniej sceny swojego ziemskiego życia, nie zauważając, że stracili już swoje ciało fizyczne i znajdują się w tym obszarze sfery astralnej, do której należą pod względem składu zewnętrznego warstwa twojego ciała astralnego; w takich przypadkach normalny okres oczyszczania rozpocznie się po wygaśnięciu ich naturalnego życia na płaszczyźnie ziemskiej i do tego czasu są oni żywo świadomi zarówno swojego astralnego, jak i fizycznego środowiska.
Człowiek, który popełnił morderstwo i został za nie stracony w czyśćcu, na nowo przeżywa sceny zbrodni i dalszy horror aresztowania i egzekucji. Samobójca automatycznie powtórzy uczucie rozpaczy i strachu, które poprzedziło jego samobójstwo, iz okropną wytrwałością przeżyje na nowo swoją umierającą walkę.
Jedna kobieta, która zginęła pośród płomieni w nastroju dzikiego przerażenia, w gorączkowych próbach ratowania siebie, stworzyła wokół siebie taki wir namiętności, że 5 dni później nadal pędziła w rozpaczy, wyobrażając sobie, że wciąż pozostaje w ogniu i dziko odpychając tych, którzy próbowali ją uspokoić, tymczasem jak inna kobieta, która zmarła z dzieckiem na piersi w głębinach morskich podczas straszliwej burzy i zachowała odwagę i serce pełne miłości, pogrążyła się po fizycznej śmierci w spokojny sen, pełen radosnych i żywych wizji ukochanego męża i dzieci.
W bardziej zwyczajnych doświadczeniach pośmiertnych śmierć w wyniku wypadku nadal szkodzi człowiekowi i jest spowodowana przez niektóre z jego poważnych występków, gdyż zachowanie pełnej świadomości w dolnych rejonach czyśćca, które są w bliskim kontakcie z ziemią, wiąże się z wieloma niepokojami i niebezpieczeństwami. Człowiek jest nadal pełen wszystkich zainteresowań i planów, które wypełniały go podczas jego ziemskiego życia, i jest świadomy obecności ludzi i rzeczy z nim związanych; jest niemal nieodparcie zmuszany do prób wpływania na sprawy, do których wciąż ciążą jego namiętności i uczucia, i odczuwa silny pociąg do ziemi, chociaż nie ma już fizycznych organów działania. W tym przypadku jedynym sposobem na znalezienie pokoju jest stanowcze odwrócenie się od wszystkiego, co ziemskie i zwrócenie świadomości na najwyższy poziom;ale stosunkowo niewielu jest w stanie podjąć taki wysiłek, nawet z pomocą tych, którzy są zawsze gotowi wspierać cierpienie w królestwie astralnym, których obowiązkiem jest niesienie pomocy tym, którzy opuścili świat fizyczny.
Często tacy cierpiący, wyczerpani swoją bezradną bezczynnością, szukają wsparcia u mediów, z którymi mogą nawiązać stosunki, i za ich pośrednictwem ponownie interweniują w ziemskich sprawach; często przejmują odpowiednie media, aby używać swojego ciała, a to pociąga za sobą większą odpowiedzialność w przyszłości. Nie bez okultystycznych powodów angielscy kapłani zawarli w swoich modlitwach: „Wybaw nas od wojny, morderstwa i nagłej śmierci, Panie!”.
Annie Besant