Tuva znajduje się w samym centrum Azji i jest praktycznie odizolowana od świata. Dzięki temu kraina scytyjskich kurhanów, chińskich pałaców, szamanów i dziwnych zwyczajów zdołała zachować swoją niepowtarzalną tożsamość.
Centrum Azji
Republika Tuwy to jedno z najbardziej malowniczych miejsc w Rosji. Przedstawia różnorodne krajobrazy: od gór po stepy, od tajgi po półpustynie. Natura Tuwy ma właściwości lecznicze. Mieszkańcy republiki używają do celów leczniczych zimnych i gorących źródeł mineralnych, a także wody ze słonych jezior stepowych.
Na północy i wschodzie jest otoczony grzbietami i ostrogami Sajanów. Na zachodzie leżą góry Ałtaj, wśród których znajduje się najwyższy punkt Tuwy - Góra Mongun-Taiga, co oznacza „Srebrną Górę”.
W stolicy Tyvy, Kyzylu, znajduje się Centrum Azji, oznaczone obeliskiem. Pod koniec XIX wieku angielski podróżnik, którego nazwisko pozostało nieznane, na podstawie dostępnych wówczas map wskazał miejsce, w którym znajduje się geograficzne centrum Azji, i umieścił tam skromny kamienny słup. Później ten punkt został określony i filar został przeniesiony 25 kilometrów w dół rzeki Jenisej, do Kyzylu. W czasach radzieckich zastąpił go betonowy obelisk, a dziś na jego miejscu planuje się postawić nowy pomnik, zwieńczony złotym scytyjskim jeleniem.
Indianie z cechami rasy kaukaskiej
Film promocyjny:
W przedrewolucyjnej Rosji nazywano ich Uryankhai, sami nazywali siebie Tyvalarami, ale my nazywaliśmy ich Tuvanami. Co zaskakujące, lud ten jest genetycznie bliski Indianom amerykańskim, naukowcy sugerują nawet, że starożytni przodkowie Tuvanów brali udział w kolonizacji Ameryki.
Nomadzi mieszkali na terytorium Republiki Tyva, której broń i uprząż są podobne do Scytów. W porównaniu z innymi mieszkańcami Azji, tuvany mają dość dużą domieszkę europejskiej krwi. Istnieje nawet przypuszczenie, że w starożytności były zdominowane przez cechy europejskie, ale wraz z inwazją koczowniczych kultur Azji Środkowej, w tym zdobywców Xiongnu, miejscowi zbliżyli się do rasy mongoloidalnej. Mówili (i nadal mówią) językiem rodziny języków tureckich.
Bezpośredni przodkowie Tuvanów - Ujgurowie - byli ludźmi dość rozwiniętymi. W średniowieczu mieli własne pismo runiczne. W 1207 r. Wojska mongolskie najechały terytorium Tya. Na czele stoi najstarszy syn Czyngis-chana - Jochi. Spotyka zaciekły opór wojowniczych Tuvanów. Po zdobyciu tych ziem poborcy podatkowi chana zażądali od nich najpiękniejszych dziewcząt dla swoich władców. To głęboko uraziło Tuvanów i wybuchło powstanie antymongolskie, które ogarnęło całą depresję Minusińska, terytorium Tuwy i Ałtaju.
Nawet w starożytności plemiona Tuvan przeszły na koczowniczy tryb życia, ponieważ ich głównym zajęciem była hodowla bydła. Na ziemi osiedlili się dopiero w połowie XX wieku.
Scytyjskie złoto
Tuva jest bogata nie tylko w zasoby naturalne, ale także w zabytki. W dolinie rzeki Uyuk znajduje się unikalny kompleks kurganów, który ze względu na swoje bogactwo i skalę nazywany jest niekiedy Doliną Królów (niektóre kurhany osiągają średnicę 100-120 metrów). Najbardziej znana jest grupa kopców o potocznej nazwie „Arzhan”. Kurgan Arzhan-1 został zbadany w latach 70-tych XX wieku. Niestety został splądrowany w starożytności, ale archeolodzy wciąż otrzymywali najbogatszy i najbardziej niesamowity materiał. W Arzhan-1 pochowano starszego mężczyznę, najprawdopodobniej przywódcę plemienia. Oprócz niego w kopcu znajdowały się ciała 16 osób i 160 koni. Z tego kopca pochodzi jeden z symboli Tuwy - złota pantera zwinięta w pierścień.
Jeszcze bardziej unikalnych znalezisk dokonano w kopcu Arzhan-2, znanym jako archeologiczna sensacja XX wieku. W tym ogromnym kurhanie o średnicy 80 metrów naukowcy odkryli około 20 kilogramów złotych przedmiotów: naczynia, biżuterię, przedmioty religijne.
Z powodu wiecznej zmarzliny szczątki i skóry zwierząt, filcowe dywany, ubrania i buty są zaskakująco dobrze zachowane w kopcach, a pochowani tam ludzie byli naturalnie zmumifikowani. Wszystko to można zobaczyć w Muzeum Narodowym Tuwy i Państwowym Ermitażu.
Pałac w stepie
Innym stanowiskiem archeologicznym Tuwy jest Por-Bazhyn. Wyobraź sobie jezioro w stepie, gładkie jak lustro. W jego centrum znajduje się kilka wysp, na których na największej z nich wznosi się starożytna forteca. To Por-Bazhyn, przetłumaczone z Tuvan - „gliniany dom”. Rzeczywiście był zrobiony z gliny, a raczej z cegły adobe. Por-Bazhyn zajmuje powierzchnię ponad 3 hektarów i otoczony jest murami, które nawet w stanie zniszczonym sięgają dziesięciu metrów, a kiedyś były jeszcze wyższe.
Twierdza została zbudowana w VIII wieku naszej ery. W Tuva nie ma innego podobnego budynku, ale są one typowe dla Chin. Skąd wziął się „gliniany dom” pośrodku stepu?
Według legendy jeden z ujgurskich chanów pomógł chińskiemu cesarzowi zdusić powstanie na granicy państwa. W tym celu cesarz oddał swoją córkę chanowi. Księżniczce nie było łatwo podróżować na obce ziemie barbarzyńców, więc zabrała ze swoimi rzemieślnikami z Chin, którzy wznieśli dla niej i jej męża tradycyjny pałac z pokrytym dachówką, smoczymi pyskami, „maskami” i freskami na ścianach. Ale koczowniczy charakter ujgurskiego chana wciąż wygrywał, a może bał się, że siedzenie w jednym miejscu przyciągnie uwagę wrogów. Tak czy inaczej, dość szybko opuścił Por-Bazhyn, twierdza była praktycznie niezamieszkana.
Na skrzyżowaniu religii
Tuva znalazła się na skrzyżowaniu wielu światów i religii, tutaj pokojowo współistnieją buddyści, szamaniści i chrześcijańscy staroobrzędowcy.
Buddyzm pojawił się w Tuwie w XIII wieku, kiedy stał się częścią imperium mongolskiego, ale prawdziwe rozprzestrzenienie się tej religii nastąpiło dopiero w XVIII wieku, kiedy Tuva znalazła się pod panowaniem Chin, a mongolscy lamowie rozpoczęli tam działalność misyjną. Klasztory buddyjskie stają się nie tylko ośrodkami kultury, ale także wielkimi feudalnymi gospodarstwami. Posiadają ziemię, handel i wielu chłopów pracuje dla nich.
Buddyzm wywarł ogromny wpływ na tradycyjną religię Tuvanów - szamanizm, zwłaszcza na rytuały cyklu życia: śluby, porody i ceremonie pogrzebowe. Dziś wśród mieszkańców Tuwy powszechne są poglądy synkretyczne (to znaczy jednoczące obie religie). Z niektórymi problemami idą do szamanów, z innymi - do buddyjskiego lamy.
Tuvanie przy różnych okazjach korzystają z pomocy szamanów, ale najczęściej podczas choroby. Szaman służy jako pośrednik między światem ludzi a światem duchów, może, przy pomocy specjalnego rytuału-rytuału, przywrócić duszę człowieka na swoje miejsce i wypędzić chorobę z jego jurty. Wychodząc z transu, podczas którego szaman wędruje po świecie duchów, opowiedział zebranym o tym, co zobaczył podczas swojej podróży.
Staroobrzędowcy z Tuwy to zamknięta grupa ludzi żyjących zwięźle w najbardziej niedostępnych miejscach republiki - w górnym biegu Jeniseju. Nawet ich dokładna liczba nie jest znana - według przybliżonych szacunków od 500 do 1000 osób. Skąd się wzięli z południowej Syberii? Przeprowadzili się tutaj pod koniec XIX wieku. W tym czasie Tuva była obcym terytorium, za granicą, a staroobrzędowcy mieli nadzieję, że znajdą tu zbawienie od carskich wymuszeń i służby wojskowej. Ale poza tym na północ przyciągnęło ich poszukiwanie legendarnego Belovodye, miejsca, w którym rzekomo chrześcijańska wiara została zachowana w nienaruszonym stanie. Nie wiadomo, czy go znaleźli, czy nie, ale nowy dom odnaleźli na wiele lat.
Śpiew gardłowy
„Khoome” - tuvański śpiew gardłowy jest bezpośrednio związany z szamanizmem. Jej wyjątkowość polega na tym, że wykonawca gra jednocześnie dwie, a nawet trzy nuty, tworząc polifoniczne solo. Tuwiński śpiew gardłowy został po raz pierwszy nagrany w 1865 roku i wywołał zachwyt wśród europejskich słuchaczy. Obecnie wielu wykonawców i zespołów wykonuje w technice khoomei, jednym z najbardziej znanych jest grupa Huun-Huur-Tu.
Słona herbata i uczta miłości
Pierwszą rzeczą, którą spotyka każdy, kto przyjeżdża do Tuwy, jest lokalna gościnność. Na gościa na pewno zaparzy się herbata, a ku zaskoczeniu niewytrenowanej osoby herbata okaże się … słona! A nawet z mlekiem i masłem. Ten tradycyjny napój wytwarzany jest ze sprasowanej zielonej herbaty, lepiej gasi pragnienie w upale i utrzymuje równowagę soli. Dodatkowo, dzięki dodatkowi tłuszczu zwierzęcego, herbata okazuje się bardzo satysfakcjonująca, regeneruje siły po ciężkiej pracy, a na mrozie pomaga uniknąć przeziębień.
Inny dziwny zwyczaj Tuvanów został opisany w swoim artykule przez radzieckiego etnografa Sevyana Weinsteina. Jak w każdym tradycyjnym społeczeństwie, zwyczaje w rodzinach tuwańskich były surowe. Ale raz w roku, podczas wakacji, młodzi mężczyźni i kobiety mogli swobodnie się kochać. Młodzi mężczyźni zabrali swoich wybrańców na step iw wybrane miejsce wbili uruka - długi słup hodowców koni. Polak ostrzegał z daleka, że jest to terytorium miłości. Jeśli po wakacjach urodziły się dzieci, zostały adoptowane przez rodzinę dziewczynki, a ona sama mogła wyjść za mąż. Z kolei rodzina męża była zadowolona z takiej synowej, bo już było wiadomo, że może urodzić zdrowego spadkobiercę. Ponadto Weinstein zwraca uwagę na interesujący szczegół - w tradycyjnej kulturze Tuvan nie było całowania w usta - to wszystko nasze zachodnie wpływy.