Suweren Fiodor Ioannowicz był w Rosji nazywany „błogosławionym”. Wydawało się, że nie tęsknił za władzą i wycofał się z rządzenia krajem.
Ostatni w swoim rodzaju
19 marca 1584 r. Na tron objął trzeci syn Iwana Groźnego. Zdaniem większości historyków Fiodor Ioannovich ze względu na swoje zdolności umysłowe i zły stan zdrowia nie był gotowy na rozwiązanie palących problemów kraju. Car swoim wyglądem i czynami zdawał się uosabiać „konwulsje umierające” najstarszej moskiewskiej dynastii Iwana Kality. Według Klyuchevsky'ego plemię Kalitino „cierpiało z powodu nadmiernej troski o to, co ziemskie”; Wręcz przeciwnie, Fiodor Ioannovich „unikał ziemskiej próżności i dokuki, myśląc o rzeczach niebiańskich”. Stąd jego brak przywiązania i nieustanny błądzący uśmiech, który wielu przypisywało demencji; stąd żarliwe codzienne modlitwy. W pierwszych etapach „pomoże” carowi rada szlachecka, ale od 1587 roku faktycznym władcą kraju zostanie Borys Godunow. Podobny stan rzeczy będzie odpowiadał zarówno panującym, jak i rządzącym.
Tajemniczy uśmiech
Według opisów wielu współczesnych dziwny uśmiech nigdy nie opuścił twarzy króla. Fiodor Ioannovich nudził się na przyjęciach ambasadorskich i „podziwiał jego berło i kulę”. Ale czy ten uśmiech był przejawem słabości jego umysłu? Być może była to maska, za którą królowi wygodnie było chować się i uderzać, kiedy się tego najmniej spodziewano. Istnieje wersja, w której car „nabył” niezmienny uśmiech we wczesnym dzieciństwie. Dorastając w Aleksandrowskiej Słobodzie, Carewicz Fiodor dzień po dniu obserwował okropności opriczniny i jego zaciekłego ojca. Ze swoim smutnym, niewdzięcznym uśmiechem Fiodor błagał o litość i użalanie się nad sobą, „bronił się przed kapryśnym ojcowskim gniewem”. „Automatyczny grymas” w końcu stał się nawykiem, z którym król objął tron.
Film promocyjny:
Ponomary
Współcześni zwracali uwagę na to, że car znajdował przyjemność w życiu duchowym, „często biegał po kościołach, aby bić w dzwony i słuchać mszy”. Bardziej pasował, jak zauważył później Karamzin, do celi lub jaskini niż do tronu. Tak, a sam Iwan Wasiljewicz często karcił potomstwo, mówiąc, że jest bardziej podobny do syna Ponomarska niż do cara. Z biegiem czasu w „sekstonomii” cara Fiodora pojawiła się niewątpliwie spora ilość przesady i karykaturyzmu. Jednak jego „monastycyzm” był ściśle powiązany z królestwem, „jeden służył drugiemu za ozdobę”. Fiodora Ioannowicza nazywano „konsekrowanym królem” - z góry przeznaczono mu świętość i niebiańską koronę. W „Wiestniku” Iwana Timofiejewa Fiodor Ioannowicz jest ukazany jako modlitewnik za rosyjską ziemię, której przeznaczeniem jest odpokutowanie za grzechy narodu rosyjskiego.
Głupota na miłość boską
Wizerunek pozbawionego rozumu, który car był czasem „nagradzany” przez obcych poddanych, był, jak wiecie, jednym z najbardziej szanowanych w Rosji. Święci głupcy, lud Boży, byli sumieniami tego świata, pozwalano im to, co było niedostępne dla innych: śmiało, nie oglądając się za siebie, wypowiadali „niestosowne przemówienia”, gardzili ogólnie przyjętymi normami i przyzwoitością, karcili każdego. Święty głupiec często stawał się wzorem wyrzeczenia się ziemskich błogosławieństw i brudnych myśli. Przebaczono im wszystko i zagwarantowano bezgraniczną miłość i cześć zwykłym śmiertelnikom. Car nie próbował zniszczyć stworzonego obrazu, przeciwnie, pilnie „bawił się”. Trudno znaleźć wygodniejszą pozycję, a jeśli coś się stanie, zawsze możesz powiedzieć: co mu odebrać, od świętego głupca ?!
Jabłko z jabłoni
Wydawało się, że król w żaden sposób nie przypominał swojego budzącego grozę rodzica: niewinną twarz, cichy, prawie służalczy głos. Spojrzał z zewnętrzną obojętnością na gorącą bitwę, która wybuchła pod murami Moskwy i spodziewał się: kto wyjdzie z niej zwycięski - Borys Godunow czy chan krymski Kazy-Girey? A z okazji zwycięstwa nakazał budowę klasztoru Donskoy na miejscu bitwy. Tymczasem „nieaktywny” car „zaprzyjaźnił się” z perskim szachem Abbasem i złożył przysięgę od gruzińskiego cara Aleksandra, który zawiódł go podczas kampanii w Dagestanie, położył kamień węgielny pod Smoleńsk i Białe Miasto. Za jego panowania rozpoczęła się budowa Archangielska, a Syberia otrzymała stolicę - nowe miasto Tobolsk. Uważa się, że Godunow zmusił Godunowa do „siedzenia na koniu bojowym” w wojnie ze Szwedami.pomógł uporać się z uporem szlachetnych książąt, którzy dowodzili rosyjskimi pułkami. Czy „szaleniec” może zainspirować się do zwycięstw i wygrać, choćby częściowej, ale zemsty - zwrócić Koporye, Yam, Ivangorod i Korela? Syn nie był w stanie pokonać pasji ojca do krwawej „zabawy”: mógł godzinami oglądać walki na pięści lub oglądać walki myśliwych z niedźwiedziami, często kończące się tragicznie dla dwunożnych „gladiatorów”.
Witamy
Podczas gdy chłopi przez krótki czas mieli okazję zmienić właściciela w dzień św. Jerzego, a kraj - pierwszy patriarcha Moskwy i całej Rosji św. Hiob, Brytyjczycy w 1587 r. Otrzymali prawo do powszechnego handlu bez płacenia podatków i ceł, co było kontynuacją polityki zapoczątkowanej przez Iwana Groźnego. Co ciekawe, Rosjanie „odrzucili„ życzenie”królowej Elżbiety przyznania londyńskim kupcom monopolu. Ustanowiono pewne zasady: nie przywozić cudzych towarów, handlować tylko osobiście i sprzedawać tylko hurtem, nie wysyłać swoich ludzi suchą drogą do Anglii bez wiedzy cara, aw sporze z Rosjanami „polegać na carskich skarbnikach i Diaku Posolskim”. W wyniku wprowadzenia bezcłowego handlu rosyjski skarb państwa stracił znaczną roczną „infuzję”.
Ostatnia pomoc
17 stycznia 1598 r. Błogosławiony król zmarł cicho, „jakby we śnie”. W ostatnich latach rzekomo nieletni jeszcze czterdziestoletni car zaczął stopniowo tracić słuch i wzrok. Przed śmiercią napisał duchowy list, w którym przekazał państwo w ręce swojej żony Iriny, powołując patriarchę Hioba i jego szwagra Borysa Godunowa na doradców tronu. Życie króla, które zostało napisane przez Hioba, niesie ze sobą szczerą atmosferę powszechnego żalu nad zmarłym władcą. Za panowania Fiodora Ioannovicha kraj otrzymał małą chwilę wytchnienia między przemocą Groźnego a nowym zamieszaniem. Istnieje wersja, w której Borys Godunow został „asystentem” w ostatniej „sprawie” cara: znacznie później w kościach Fiodora Ioannowicza znaleziono arszenik, którym, całkiem prawdopodobne, można go metodycznie otruć. Porwani własnymi troskami bojarowie nie zadali sobie trudu, aby poprawić irytujący błąd popełniony:na sarkofagu króla, zamiast „pobożnego”, mistrz wyrył „chwalebny”.