Dosłownie fantastyczna dokładność mechanizmu z Antykithiry, wskazująca na bardzo zaawansowaną wiedzę astronomiczną, ma odpowiednik po drugiej stronie planety. To prawda, że tutaj wiedza ta nie jest zawarta w żadnych konkretnych i namacalnych urządzeniach i mechanizmach. W tym przypadku mówimy o wiedzy astronomicznej Indian Mezoameryki, równie fantastycznej pod względem dokładności, co znalazło odzwierciedlenie zarówno w inskrypcjach na stelach, jak iw słynnych kodach Majów, a które od dawna znajdują się w polu zainteresowania badaczy.
„… Majowie byli bardzo zaniepokojeni faktem, że okres księżyca nie był liczbą całkowitą. W inskrypcjach odnoszących się do „serii wstępnej” po dacie zwykle występują tak zwane „sekwencje księżycowe”, które zawierają do 8 hieroglifów związanych z cyklami tego ciała niebieskiego. Jeden z tych zapisów wskazuje, że miesiąc księżycowy był uważany za równy 29 lub 30 dni, podczas gdy inny zapis mówi o wieku księżyca, którego pojawienie się na niebie było związane z pewną datą „długiego liczenia”.
Majowie … próbowali znaleźć sposób na dostosowanie kalendarza księżycowego do kalendarza słonecznego … W 682 roku kapłani Copan zaczęli obliczać według wzoru: 149 miesięcy księżycowych = 4400 dni. Jakiś czas później system ten zaczął być stosowany we wszystkich ośrodkach kulturalnych Majów …
Ogromnym zainteresowaniem zarówno specjalistów Majów, jak i astronomów są tablice zaćmień, które można znaleźć na kilku stronach Kodeksu Drezdeńskiego. Wskazują, że Majowie mieli cykl 405 miesięcy księżycowych, czyli 11960 dni, co w przybliżeniu odpowiada 46 x 260 dni. Formuła ta była niezwykle ważna dla Majów, ponieważ za pomocą takiego równania można było skoordynować ruch tego ciała niebieskiego z czasem ich najbardziej przerażających rytuałów. Już w połowie VIII wieku naszej ery, a być może nawet wcześniej, starożytni Majowie wiedzieli, że zaćmienia Księżyca i Słońca mogą występować tylko w odstępie od 18 dni do przodu, trwającym jeszcze 18 dni od tzw. Punktu węzłowego, czyli punktu, w którym Księżyc w pozornym ruchu po niebie przecina linię pozornego ruchu Słońca. Tabele zaćmień wskazują na takie momenty węzłowe - okresy, w których istniała możliwość zaćmień. Najwyraźniej Majowie wiedzieli, że okres punktów węzłowych stopniowo się przesuwa, a przynajmniej z czasem nastąpiły w nim zmiany”(Michael Ko,„ Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts”).
Mała poprawka: albo M. Co się pomylił, albo tłumacz był nieostrożny, ale 11960 dni nie odpowiada "w przybliżeniu", ale ma dokładnie 46x260 dni …
Według współczesnych pomiarów astronomicznych tzw. Miesiąc synodyczny, czyli okres całkowitej zmiany faz księżyca, wynosi 29,5305882 dni (czyli „dni”). Ze stosunku zapisanego na steli w Copan długość miesiąca synodycznego wynosi 4400/149 = 29,5302013 dni, co różni się od obecnie przyjętej wartości zaledwie o 0,00131 proc. Błąd trwa nieco ponad sekundę!.. Dokładność jest naprawdę fantastyczna!..
Jednak dane „Kodeksu Drezdeńskiego” okazują się jeszcze dokładniejsze, ponieważ dają wartość 11960/405 = 29,5308642. Tutaj błąd jest już mniejszy niż sekunda i wynosi tylko 0,00093 procent!.. Po prostu nie ma nigdzie bardziej fantastycznego i dokładniejszego!..
Długość miesiąca synodycznego jest szczególnie interesująca, ponieważ wyznacza częstotliwość zaćmień Księżyca i Słońca, które nie tylko wywarły silne wrażenie na starożytnych ludziach, ale nadal przyciągają na siebie szczególną uwagę. Nic więc dziwnego, że wiele miejsca poświęcono tablicom ruchu księżyca w „Kodeksie Drezdeńskim” - str. 30–37.
Film promocyjny:
Uważa się, że Indianie znali przyczyny zaćmień.
„Tym, co przykrywa Słońce, jest Księżyc, który przybywa, przyciągany przez Słońce, do niego i zakrywa go sobą. Porusza się wzdłuż linii na północ, zwiększając się, a następnie łączą się w jedną całość - zarówno Słońce, jak i Księżyc zamykają się. Wszystko to jest opisane w ten sposób, aby Majowie mogli zrozumieć, co dzieje się ze Słońcem i Księżycem… Nie jest prawdą, że jest „ugryziony”. Wynika to z faktu, że Księżyc wschodzi między Słońcem a Ziemią”(„ The Book of Genesis, Books of Chilam Balam”).
Co ciekawe, dlaczego musiało wskazywać, że nikt nie gryzie Słońca?.. A więc nie wszyscy znali przyczyny zaćmień i byli przekonani, że jest odwrotnie - że Słońce i Księżyc są pożerane przez pewnego smoka?.. Nawiasem mówiąc, na stronach Of the Dresden Code”, poświęcony Księżycowi, serpentynowe obrazy nie są wcale rzadkie …
Ale wracając do Michaela Ko.
„Mówiąc o części astronomii Majów związanej z obserwacją i obliczaniem ruchu planet, możemy tylko z całkowitą pewnością stwierdzić, że Majowie obliczali ruch planety Wenus. W przeciwieństwie do Greków z ery Homera wiedzieli, że gwiazdy wieczorne i poranne to jedno i to samo ciało niebieskie. Majowie uważali, że cykl synodyczny Wenus wynosi 584 dni. Według współczesnych obliczeń jest to 583,92 dnia, to znaczy astronomowie Majów obliczyli tę liczbę dość dokładnie. Ten cykl Majów został podzielony na cztery okresy: okres, kiedy Wenus pojawiła się na niebie jako gwiazda poranna, zniknięcie planety w górnej koniunkcji, pojawienie się Wenus jako gwiazdy wieczornej i jej zniknięcie w dolnej koniunkcji. Pięć cykli ruchu synodycznego Wenus odpowiadało 8 latom cyklu słonecznego „rozmytego roku” 5x584 = 8x365 = 2920 dni. Tabela ruchu Wenus,liczone w cyklach 8-letnich można znaleźć w „Kodzie Drezdeńskim” (Michael Ko, „Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts”).
W "Kodeksie Drezdeńskim" kilka stron poświęconych jest Wenus - od 24 do 29. I tutaj dokładność stosunku do obliczeń jest również fantastyczna: błąd wynosi 0,0137% - mniej niż półtorej setnej procenta!..
Tekst o Wenus to Codex Dresden (strony 27-28).
Skąd się wzięła taka niesamowita dokładność?
Pierwsza i całkiem logiczna myśl: tak dokładne dane astronomiczne są wynikiem wieloletnich obserwacji astronomicznych. Tak, inaczej być nie może, bo przypadkiem nie można tego zgadnąć i od razu zmierzyć.
Oczywiście historycy nie mają wątpliwości, że Indianie z Mezoameryki bardzo długo obserwowali niebo, dzięki czemu osiągnęli tak fantastyczne rezultaty. Historyków powtarza wiele „alternatyw” …
Jednak każda aktywność musi zostawiać ślady. Szczególnie długoterminowe działania. A jeśli tak, to jeśli Indianie zajmowali się obserwacjami astronomicznymi, to muszą istnieć jakieś dowody na te obserwacje.
Często można spotkać się z takim „argumentem”: mówią, że sama wiedza astronomiczna jest już dowodem, a nawet dowodem obserwacji astronomicznych. Generalnie jestem gotów się zgodzić - tak, oczywiście. Ale czyje obserwacje ?!
Przecież wielu nawet nie zadaje takiego pytania, domyślnie sugerując, że Indianie z Mezoameryki są autorami wiedzy astronomicznej. Czy to możliwe, że tylko niektórzy korzystają z wiedzy, podczas gdy autorzy tej wiedzy są zupełnie inni?.. Wcale nie. Na przykład proch strzelniczy rozpowszechnił się w Europie i został wynaleziony w Chinach. Dla masy Rosjan ziemniaki są podstawowym pożywieniem, ale ich ojczyzna znajduje się w Ameryce… A więc sama wiedza nie jest już „argumentem”. Potrzebne są inne dowody obserwacji astronomicznych i pomiarów Indian.
Piramidy w Mezoameryce są często określane jako „dowód”. Powiedzmy, że służyli kapłanom Majów, aby obserwować niebo.
Mając punkt wzniesiony ponad otaczający teren, oczywiście wygodniej jest obserwować niebo - dżungla dookoła nie przeszkadza. Jednak do tego wcale nie jest konieczne spiętrzenie piramidy. I zgodnie z podobną logiką można by powiedzieć, że wszystkie sztuczne konstrukcje na świecie, wznoszące się ponad otaczający teren, na przykład kurhany scytyjskie czy Wielki Mur Chiński, służyły do obserwacji astronomicznych …
W rzeczywistości jest całkiem oczywiste, że sam fakt istnienia piramid w żaden sposób nie wskazuje na ich funkcjonalny związek z obserwacjami astronomicznymi. Świadczy jednak o tym fakt, że żaden z egiptologów nie próbuje nawet twierdzić, że egipscy kapłani rzekomo wspinali się na piramidy, aby śledzić gwiazdy i planety …
Czasami, jako dodatkowy „argument”, historycy pracujący w Mezoameryce przytaczają stwierdzenie o pewnym związku między samymi piramidami i ich szczegółami a wiedzą astronomiczną. Na przykład przy słynnej piramidzie w Chichen Itza schody z czterech stron mają dziewięćdziesiąt jeden stopni, co łącznie z górną platformą daje 91x4 + 1 = 365 pełnych dni w roku.
Piramida w Chichen Itza.
Wydaje się, że podobne związki z cyklami kalendarzowymi można odnaleźć w niektórych innych strukturach Mezoameryki. Pojawiło się nawet popularne wyrażenie - mówią: „Architektura Majów to kalendarz zamrożony w kamieniu” …
Nie ma wątpliwości: piękna i poetycka metafora …
Ale co mają z tym wspólnego obserwacje astronomiczne ?!
W kamieniu jest tylko utrwalenie pewnej wiedzy astronomicznej - to wszystko. Sam proces obserwacji nieba nie jest rejestrowany!..
A gdyby Majom jakoś udało się dołożyć do piramidy w Chichen Itza kolejne 0,242 kroki do dokładnej wartości długości roku (zgodnie z ich znajomością tej wartości), a to niczego by nie zmieniło - w końcu powtarzam, obecność wiedzy w sobie jest wciąż nic nie mówi o swoim źródle …
W Chichen Itza znajduje się budynek zwany Caracol, który prawie wszyscy autorzy książek o historii Mezoameryki kojarzą się z obserwacjami astronomicznymi i który często nazywany jest nawet Obserwatorium. Jest to niska, okrągła wieża usytuowana na prostokątnym podwyższeniu i kiedyś prawdopodobnie miała półkulisty szczyt. Pod względem formy zewnętrznej konstrukcja ta naprawdę bardzo przypomina współczesne obserwatorium, dlatego przytłaczająca większość zwykłych turystów, a nawet dość skrupulatnych badaczy z łatwością akceptuje wersję obserwatorium, w którym rzekomo prowadzili obserwacje nieba kapłani Majów.
Czym nie jest poszukiwany „dowód”?..
Karakol.
Jednak wygląd jest czasami bardzo mylący. Jeśli podejdziesz bliżej, możesz zobaczyć szczegóły budowy „kopuły” Karakola, a dokładniej: półkulistą część konstrukcji - tam, gdzie się zawaliła, w wyniku czego można było zobaczyć ją jakby „w przekroju”. W szczelinie widać ostrołukowe sklepienia Majów nad wąskimi przejściami z absolutnie pustą ścianą zewnętrzną!
Myślę, że mało kto, łącznie z Majami, byłby w stanie oglądać gwiazdy przez puste ściany.
Nie do przebicia jest również kulista kopuła współczesnego obserwatorium. Ale w końcu ma możliwość oddalenia się, jeśli to konieczne, otwierając dostęp do pożądanej części firmamentu do przeglądu. Czy kamienne mury Karakolu można rozłożyć w ten sam sposób?.. Oczywiście, że nie.
W górnej kondygnacji Karakol znajdują się okna lub otwory umożliwiające dostęp do otwartej przestrzeni. Ale niewiele się zmieniają. Było ich oczywiście tylko kilku. I oczywiście nie posiadają żadnych cech celowniczych niezbędnych do jakichkolwiek dokładnych obserwacji …
Ogólnie można stwierdzić, że Karakol jest strukturą, która tylko w swojej formie niejasno przypomina prawdziwe obserwatorium. W rzeczywistości z tego „Obserwatorium” (zwłaszcza na firmamencie) nic nie można obserwować. I jest całkiem oczywiste, że nie ma to nic wspólnego z pomiarami astronomicznymi. Nazwa wprowadza w błąd tylko niewtajemniczonych i jest nadawana przez najbliższe stowarzyszenie.
A jeśli przyjrzysz się uważnie Karakolowi, to o wiele więcej podobieństw można znaleźć w jakiejś chrześcijańskiej świątyni lub nawet w samej kaplicy. Również w nich prawie półkulista kopuła jest często zwieńczona okrągłą (dokładniej cylindryczną) „wieżyczką”. Ale nikt nie pomyślałby o nazywaniu chrześcijańskiej świątyni obserwatorium …
Kopuła Karakola.
W innych starożytnych strukturach Mezoameryki ten sam obraz - nie ma absolutnie żadnych struktur architektonicznych, które byłyby przeznaczone do jakichkolwiek zaawansowanych obserwacji astronomicznych lub przynajmniej pośrednio wskazywałyby na prowadzenie takich obserwacji.
Ponadto. W Mezoameryce nie ma niczego, co by przypominało chronometr czy zegar, co jest nieodzowne w astronomii - w końcu zwykłe spojrzenie w niebo nic nie daje. Nawet aby rejestrować jakiekolwiek zjawiska astronomiczne według liczby pełnych dni, a nie ich wartości ułamkowych, trzeba mieć pewność, że pomiary lub obserwacje są przeprowadzane dokładnie w odpowiednim momencie dnia, a nie powiedzmy godzinę wcześniej lub pół godziny później. A jak można to zapewnić przy braku jakichkolwiek urządzeń rejestrujących przebieg czasu ?!.. To jest po prostu niemożliwe.
W Mezoameryce nie ma instrumentów do obserwacji astronomicznych. Nawet najprostszy. Żadnych pionów, żadnych zakrętów, żadnych widoków …
I myślę, że wcale tak nie jest, ponieważ takie przedmioty po prostu nie trafiły przypadkowo na półki muzeów i w dostępnych opisach znalezisk archeologicznych. Mając ugruntowaną i rozwiniętą wiedzę astronomiczną, archeolodzy i historycy najwyraźniej nie zawahaliby się mówić na całym świecie o odkryciu instrumentów do obserwacji astronomicznych. Ale nic takiego się nie dzieje. A to sugeruje, że takich narzędzi w zasadzie nie znaleziono!..
A jak można naprawić jakiekolwiek zjawiska na firmamencie bez instrumentów?.. Wcale nie.
I wreszcie, w Mezoameryce nie ma absolutnie żadnych zapisów ani wzmianek o obserwacjach i pomiarach astronomicznych jako takich. Ponieważ nie ma tekstów pisanych nie z ostatecznymi wynikami w postaci tabel, ale z pośrednim utrwaleniem zjawisk astronomicznych. Jak więc obecne wyniki obserwacji mogły być przekazywane nie tylko z pokolenia na pokolenie, ale z dnia na dzień?.. Jak można było uzyskać ostateczny wynik w ogóle bez ustalania początkowych i końcowych danych o ruchu jakiegokolwiek ciała niebieskiego w dowolnym miejscu ?!.. To w zasadzie niemożliwe!..
I mamy bardzo poważny paradoks: nie ma obserwacji astronomicznych, ale sama wiedza astronomiczna jest. Wynik jest, ale nie ma śladów ani nawet możliwości uzyskania tego wyniku samodzielnie. Wszystkie oznaki wiedzy są dane z zewnątrz i natychmiast gotowe.
Jednak Indianie nigdy temu nie zaprzeczyli. Nie próbowali nawet przypisywać sobie zasługi za rozwinięcie tej wiedzy - kalendarz, pismo i wiedza astronomiczna, według świadectwa samych Indian, zostały im przekazane przez niektórych bogów …
Ale jakie jest ogólne zastosowanie tablic astronomicznych dla Indian, którzy są dalecy od zadań praktycznej eksploracji kosmosu?
Chodzi o to, że umożliwiają poznanie przyszłych (!) Wydarzeń astronomicznych. To właśnie interesowało Indian - możliwość poznania przyszłości!..
Z czasem początkowe znaczenie wiedzy otrzymanej od kogoś z zewnątrz zostało zatracone, „przyszłość planet” stała się „przyszłością samego człowieka”, a wiedza astronomiczna zamieniła się w astrologiczną …
Ale tutaj odeszliśmy już nieco od głównej linii książki. Wróćmy do bardziej materialnych rzeczy niż tylko wiedzy …
A. Sklyarov