Urządzenie wszechświata i 7 płaszczyzn bytu
Słowo „astralny” pochodzi od greckiego słowa astron, które oznacza „gwiaździsty”. Początkowo słowo to oznaczało siedlisko greckich bóstw, a następnie zaczęło być używane w odniesieniu do innych istot i światów. W starożytności wierzono, że „świat astralny” to tajemnicze miejsce zamieszkane przez bezcielesne istoty i anioły z wyższych hierarchii. Następnie termin „świat astralny” lub „plan astralny” zaczął być kojarzony z naukami okultystycznymi, aw naszych czasach określany jest jako tajemniczy świat ukryty przed zwykłymi zmysłami i fizyczną percepcją.
Kilka lat temu przeczytałem mały traktat zatytułowany „Świat astralny” autorstwa indyjskiego mistrza Swami Panchadasi. Książka ta zwróciła moją uwagę, gdyż jej autora wyróżniała doskonała znajomość tematu swoich badań, wykorzystująca wiedzę z zakresu nauk fizycznych, a także biochemii, historii, literatury i filozofii. Ten temat powoduje pewne trudności w rozważaniu i często służy jako pretekst do przesadnych fantazji i jawnej fikcji. Ale jego praca była tak przekonująca i bezstronna, że czytelnik nie miał innego wyboru, jak tylko uwierzyć w jego argumenty, z których część wydawała się wręcz surrealistyczna. Ze względu na przejrzystość przedstawienia, a także z uwagi na fakt, że traktat ten opisuje tradycyjne poglądy różnych szkół mistycznych na świat astralny,Rozważając ten temat, jako główne źródło wybrałem książkę Panchadasi.
W starożytnych naukach mówi się o istnieniu siedmiu płaszczyzn bytu. Pierwszą i gęstszą płaszczyzną istnienia jest płaszczyzna materialna, która utożsamiana jest z naszym światem fizycznym. Po tym następuje płaszczyzna duchowa, znana również jako płaszczyzna eteryczna, astralna i mentalna. Trzy kolejne plany są przeznaczone dla tych, którzy osiągnęli najwyższy poziom ewolucji duchowej, dlatego praktycznie nic o nich nie wiemy.
Każda z siedmiu płaszczyzn bytu jest podzielona na 7 podpłaszczyzn, a te z kolei na 7 kolejnych i tak dalej, aż liczba podziałów osiągnie siedem razy. Panchadasi stwierdza, że płaszczyzny te nie nakładają się na siebie jak warstwy Ziemi; raczej pojawiają się w tym samym czasie w tym samym punkcie przestrzeni. Aby zrozumieć tę koncepcję, należy pamiętać, że z wyjątkiem planu materialnego żadna z nich nie potrzebuje materii fizycznej. Wszystkie z nich są przejawami energii o różnych częstotliwościach wibracji. Najgęstsza i najwolniejsza wibracja odpowiada płaszczyźnie materialnej, czyli światowi fizycznemu. W większym stopniu wysokie i szybkie poziomy wibracji są charakterystyczne dla innych planów istnienia, innych światów, z których jednym jest świat astralny.
Jeśli płaszczyzny bytu są przejawem energii o rosnącej częstotliwości drgań, wówczas będziemy mogli dopuścić możliwość ich przebywania w tym samym punkcie w przestrzeni, ale na różnych poziomach gęstości, biorąc pod uwagę spadek tej ostatniej w miarę zbliżania się do wyższej płaszczyzny bytu. Lepiej zrozumiesz to założenie, jeśli będziesz pamiętać, że ciepło, elektryczność, magnetyzm, promieniowanie rentgenowskie, wiązki laserowe i promieniowanie ultrafioletowe mogą znajdować się w tym samym czasie w tym samym obszarze przestrzeni, nie wpływając na siebie nawzajem, ponieważ wszystkie te rodzaje energii używają różnych częstotliwości wibracji. W ten sam sposób różne płaszczyzny bytu mogą współistnieć w tym samym punkcie przestrzeni fizycznej, nie zderzając się ze sobą. W starożytności niektórzy z ich mędrców wyjaśniali tę hipotezę, argumentującże płaszczyzna bytu nie jest miejscem, ale stanem umysłu.
Druga płaszczyzna, zwana duchową lub eteryczną, jest źródłem twórczej energii, dzięki której wszechświat znajduje swój fizyczny wyraz. Ostatnio fizycy, zwłaszcza ci, którzy studiują mechanikę kwantową, skupili się na badaniu energii płaszczyzny eterycznej, nawet o tym nie wiedząc. To tutaj znajdują się cząstki subatomowe, takie jak neutrina, mezony i kwarki, które według niektórych naukowców mogą okazać się budulcem materii. Substancja eteryczna, zwana praną, jest jedną z form energii, która powstaje na tej płaszczyźnie istnienia. Podczas oddychania absorbujemy tę energię wraz z powietrzem. Jogini uważają, że to ona jest głównym źródłem naszego pożywienia. Prana jest najlepiej wchłaniana przez organizm poprzez rytmiczne oddychanie zwane pranajamą.
Trzecia płaszczyzna bytu, znana jako plan astralny lub świat astralny, jest siedliskiem ludzkiego ducha po jego śmierci. Odwiedzamy go również w nocy podczas snu. Płaszczyzna astralna jest dostępna dla ludzi, którzy albo używają swoich intuicyjnych zdolności, albo podróżują do tego świata za pomocą ciała astralnego.
Film promocyjny:
Percepcja świata astralnego jest bezpośrednio związana z doznaniami fizycznymi, dzięki czemu ludzie otrzymują informacje z tej płaszczyzny istnienia. Innymi słowy, każdy z naszych pięciu zmysłów - wzrok, dotyk, słuch, węch i smak - ma swój odpowiednik w świecie astralnym. Inna forma postrzegania płaszczyzny astralnej jest znana nam jako percepcja pozazmysłowa (ESP), która obejmuje telepatię, psychokinezę i jasnowidzenie. U większości ludzi takie zdolności są nierozwinięte, ale ich działanie zaczyna być bardziej aktywne. Jasnowidze czasami widzą obrazy płaszczyzny astralnej, ale z reguły dzieje się to spontanicznie i nie zależy od ich własnej woli. Prawdziwa wizja świata astralnego jest możliwa tylko dzięki specjalnej edukacji i szkoleniu. Ludzi, którzy rozwinęli taką umiejętnośćmoże go użyć, aby przenieść się z jednej płaszczyzny istnienia na inną przy prostym wysiłku woli.
Według Panchadasi podróże astralne to sposób na przemieszczanie się między różnymi płaszczyznami egzystencji za pomocą ciała astralnego. To ciało jest wykonane z materii eterycznej o bardzo wysokim poziomie wibracji i jest zwykle siedliskiem indywidualności człowieka. Pomimo faktu, że materia eteryczna jest prawie niezauważalna gołym okiem, w pewnych okolicznościach ludzie są w stanie zobaczyć ciało astralne. Ciało astralne otacza ciało fizyczne w postaci półprzezroczystego kokonu i jest opisywane jako niebieskawo-szary blask, który wystaje kilka cali poza jego granice.
Kolor ciała astralnego zmienia się w zależności od stanu zdrowia, a także stanu psychicznego lub psychicznego osoby. Ten blask jest powszechnie znany jako aura człowieka i nie jest tak trudny do zobaczenia. Łatwo może być nauczenie się postrzegania aury, wyciągając rękę na jasnym tle i obserwując jego zarys lekko rozmytym spojrzeniem. Po kilku minutach będziesz mógł zobaczyć aurę wystającą w postaci niewyraźnej niebieskawo-szarej muszli rozciągających się ramion.
Ciało astralne jest dokładną kopią ciała fizycznego i nadal żyje po jego śmierci. Ale ciało astralne nie jest wieczne i ostatecznie rozpada się na elementy składowe, takie jak ciało fizyczne. Wiele osób doświadczyło opuszczenia swojego ciała, kiedy zobaczyło siebie unoszących się nad swoim ciałem fizycznym. Niektórzy twierdzą, że podróżowali do niesamowitych miejsc i po powrocie do swojej fizycznej powłoki zastali ciało zimne i nieruchome, jak puste mieszkanie. Wszystkie te przykłady są odmianami podróży astralnych, w których osoba przekracza granice swojego ciała fizycznego.
Jasnowidze i ludzie, którzy są w stanie dowolnie kontemplować obrazy świata astralnego, zapewniają, że ciało astralne jest połączone z ciałem fizycznym za pomocą szaro-srebrnego sznurka, który może utrzymać połączenie między tymi dwoma ciałami nawet na bardzo dużych odległościach. Ten srebrzysty sznur zrywa się podczas śmierci, pozwalając ciału astralnemu i duchowi opuścić fizyczne ciało człowieka.
Na tym etapie chciałbym zwrócić wam uwagę na fakt, że ciało astralne nie jest duchem ani ludzką świadomością. Jest to raczej dusza, składająca się z kombinacji ciał eterycznych i astralnych. Ciało eteryczne zawiera wszystkie ludzkie instynkty, a ciało astralne zawiera jego emocje i uczucia. Duch to połączenie rozumu, logiki, intelektu, inspiracji i wszystkich ukrytych cech człowieka.
Zatem ciało astralne osoby jest repozytorium jej instynktów i emocji. Podczas gdy człowiek żyje, wszystkie podróże, które wykonuje, z pomocą ciała astralnego, stają się częścią jego świadomości, ducha i indywidualności. Kiedy ludzie podróżują do świata astralnego, postrzegają go w taki sam sposób, jak świat materialny. Ten niesamowity świat ma miasta, krajobrazy, lasy, rzeki, pola, ludzi i wiele innych rzeczy. Obiekty materialne w świecie astralnym wydają się być tak samo realne, jak w świecie materialnym.
W świecie astralnym można podróżować z jednego miejsca do drugiego prostym wysiłkiem woli. Oznacza to, że możesz być w określonym miejscu, po prostu tego pragnąć. W tym tajemniczym świecie można spotkać wiele różnych istot; wśród nich są astralne ciała zmarłych ludzi, a także istoty, które są mieszkańcami świata astralnego i nigdy nie żyły wśród ludzi. Wróżki, gnomy, elfy, salamandry, undiny, syreny, dewy, dżiny i inne istoty, które niejednokrotnie zadziwiały naszą wyobraźnię, żyją na płaszczyźnie astralnej. Pojawili się tam dzięki naszym staraniom, o czym świadczą niezliczone podania ludowe, które ożywiły ich. Każdy przedmiot, który wyobrażamy sobie w naszej wyobraźni, natychmiast pojawia się w świecie astralnym i ma taki stopień rzeczywistości, w jaki sami go wyposażyliśmy. Dlatego myśli są tak potężne i niebezpieczne, jeśli nie są odpowiednio kontrolowane.
Na pierwszej płaszczyźnie świata astralnego, który Panchadasi nazwał cmentarzem astralnym, astralne ciała zmarłych czekają na swój rozkład. Po śmierci człowieka duch wraz z ciałem astralnym trafia do jednej z pod-płaszczyzn świata astralnego, gdzie przez pewien czas przebywa w stanie spokojnego, regenerującego snu. Podczas tego snu duch przygotowuje się do udania się w odpowiednie miejsce dla swojego duchowego rozwoju. Kiedy duch się budzi, natychmiast udaje się na płaszczyznę mentalną, skąd przechodzi na następny poziom, zgodnie ze swoim rozwojem. Po opuszczeniu ciała astralnego duch pozostaje przez krótki czas w świecie astralnym.
W końcu ciało astralne traci swoją siłę i rozpada się jak ciało fizyczne. Kiedy to się stanie, natychmiast trafia na cmentarz astralny. Im wyższy rozwój duchowy człowieka, tym szybciej rozpada się jego ciało astralne, ponieważ składa się głównie z ludzkich instynktów i emocji. Im bardziej dana osoba jest przywiązana do świata fizycznego, tym dłużej jej ciało astralne pozostaje na najniższych poziomach świata astralnego.
Według Panchadasi, podczas praktyki spirytyzmu, czyli channelingu, pojawiają się ciała astralne, a nie duchy zmarłych ludzi. Są też duchy, które nawiedzają ludzi, ponieważ nie mogą znaleźć dla siebie miejsca spokoju. Dotyczy to przede wszystkim ludzi, którzy zmarli gwałtowną śmiercią i którzy nie mogą tego zaakceptować.
Po śmierci duch jest zwykle przywracany do świata astralnego, a następnie przenosi się na mentalną płaszczyznę bytu. Ale ciało astralne jest w stanie przez pewien czas zachować wspomnienia i indywidualne cechy osobowości, dlatego może dążyć do nawiązania, choć bardzo słabego, kontaktu z żywymi ludźmi.
Uczestnicy Ouija chcą być przekonani, że istota, z którą się komunikują, jest w rzeczywistości duchem osoby, którą kiedyś znali i kochali. Ale spostrzegawczy człowiek może zauważyć, że zachowanie tej istoty jest nieprzekonujące, a jej działania i czyny nie do końca odpowiadają obyczajom i zwyczajom zmarłego. Wydaje się, że bezcielesny duch pozbawiony jest jakiegoś ważnego składnika właściwego żywej osobie. Panchadasi zapewnia, że duchowi brakuje ducha, umysłu, który jest już na wyższym poziomie bytu, pozostawiając jedynie pustą skorupę w świecie astralnym, pozostałości duszy.
Panchadasi wierzy również, że po śmierci większość duchów „śpi” na podplanach świata astralnego przez bardzo długi czas, niektóre z nich przez wiele lat. Osoby wysoce uduchowione i osoby znajdujące się na niższych etapach rozwoju duchowego „budzą się” znacznie szybciej. Pierwsza - ponieważ nie potrzebują dużo czasu na przygotowanie się do przejścia na odpowiedni poziom sfery mentalnej, a druga - ponieważ automatycznie przesuwają się w stronę strefy o niższej wibracjach. Będąc w jednej z tych stref, nadal wspominają te straszne, destrukcyjne działania, które popełnili za życia, ale tym razem w roli bezradnych obserwatorów.
W rezultacie wiele duchów odczuwa przerażenie na myśl o swoim poprzednim życiu, żałuje tego, co zrobiło i próbuje opuścić te podpłaszczyzny, aby znaleźć się na wyższych poziomach istnienia. W tym przypadku siła ich pragnienia bycia lepszymi pomaga im wznieść się na następny poziom istnienia w nadziei na oczyszczenie. Ale są też tacy, którzy pogrążyli się w swoim duchowym rozwoju do tego stopnia, że nie byli w stanie lub nie chcieli porzucić swoich przeszłych cielesnych przywiązań. Duch, który nie odczuwa wyrzutów sumienia i nie chce iść w kierunku światła duchowości, naraża się na ryzyko ostatecznego upadku. Te pod-płaszczyzny niższego poziomu świata astralnego odpowiadają koncepcjom piekła i czyśćca.
Oprócz tych przerażających pod-płaszczyzn świat astralny ma wyższe poziomy, na których duchy ludzi z zawodów twórczych: pisarzy, artystów, poetów i kompozytorów - mogą ukończyć swoje wielkie dzieła, które pozostały niedokończone w świecie materialnym. Inne duchy tworzą arcydzieła na płaszczyźnie astralnej, które ostatecznie stają się źródłem inspiracji dla ludzi, którzy urzeczywistniają swój plan w świecie materii.
Świat astralny jest początkową matrycą świata materialnego. Wszystko, co dzieje się w świecie fizycznym, jest tylko konsekwencją wydarzeń, które miały miejsce w świecie astralnym, który jest również światem wyobraźni.
Dlatego możliwe jest tworzenie i wizualizowanie obiektów za pomocą umysłu, które następnie materializują się na planie fizycznym.
Na płaszczyźnie mentalnej znajdują się wyższe poziomy, które w wielu religiach nazywane są rajem. Takie podpłaszczyzny zamieszkują szlachetne duchy ludzi wysoce uduchowionych, na przykład święci i męczennicy, a także ci, którzy poświęcili swoje życie w imię innej osoby lub w imię wzniosłych ideałów. Anioły, które uosabiają czystą miłość, należą do najwyższych poziomów sfery astralnej, nieustannie przemieszczając się z jednego poziomu do drugiego.
Panchadasi, który mocno wierzy w możliwość reinkarnacji, argumentował, że wysoko rozwinięte duchy czekają na swoje kolejne wcielenie przez długi czas. Kiedy taki duch postanawia odrodzić się wkrótce po zakończeniu poprzedniego życia, oznacza to, że składa wielką ofiarę, co zwykle ma dobry powód. Odrodziwszy się w ludzkim ciele, zostaje pozbawiony radości i przyjemności związanych z życiem ducha na wyższych poziomach bytu.
W świecie astralnym istnieją pod-płaszczyzny odpowiadające koncepcji „raju” wśród starożytnych wojowniczych ludów. Należą do nich Valhalla od Wikingów, Fields of the Blessed od starożytnych Greków i Land of the Happy Hunt od Indian amerykańskich.
Prawie wszystkie duchy, niezależnie od ich poziomu rozwoju, przez pewien czas znajdują się na podplanach świata astralnego, gdzie zajmują się samodoskonaleniem. Zanim duch będzie mógł odrodzić się na planie fizycznym, musi opuścić świat astralny i przenieść się do odpowiedniego poziomu w świecie mentalnym. Mniej rozwinięte duchy przebywają tu przez krótki czas i niemal natychmiast reinkarnują się, ponieważ życie w świecie fizycznym daje im większe możliwości rozwoju.
Wysoko rozwinięte duchy mogą pozostawać przez kilka stuleci na pod-płaszczyznach świata mentalnego lub na jeszcze wyższych poziomach bytu. Przebywając w tych światach, duch jest w pełni utożsamiany ze swoim wyższym „ja”, uzyskując oczyszczenie i duchowe światło oraz ciesząc się nieziemską przyjemnością, którą jogini nazywają nirwaną. Jeśli duch jest tak rozwinięty, że nie może już inkarnować się w świecie fizycznym, pozostaje na wyższych poziomach egzystencji, gdzie pomaga duchom, które nie mogą jeszcze przerwać ich cyklu wcieleń.
Migene Gonzalez-Whippler